第二单元达标检测
负阴而抱阳,冲气以为和”、和则生物等。
儒家学说和道家思想都是开放性的,而不是封闭的思想体系,它们随着历史的前进而
(时间:150分钟分值:150分)
不断地丰富和发展。佛教从印度传入中国,起初,确实因我国囿于“夷夏之辨”一度显得
一、现代文阅读(35分)
茕茕子立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、磨合,外来的佛教渐渐中国化,逐渐实现了
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
儒、道与佛的融合,三者合一,共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思
阅读下面的文字,完成1一5题。
想历史上未有先例的一大“典型”。①之所以能达到这一点,关键在于儒家学说和道家思
材料一:
想这两种中华原创文化,具有博大的包容性,是坚强的“胃”,能把域外文化,如佛教,消化
先秦诸子百家中,儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后,法、阴阳、名三
吸收,使其成为中国化的佛教。所以,②史学大师陈寅恪早就指出:中国的传统文化之精
家,其基本思想为儒、道所吸收,不再成为独立学派:墨家中绝:唯有儒、道两家长期共存,互相
髓是“道教之真精神,新儒家之旧途径”。故此,我们认为“国学”的根基是儒道互补,缺
竞争,互相吸收,形成中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
一不可,而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家所独踞的认识,是有重大偏颇
在中国传统文化的多元成分中,儒家和道家是主要的两极,形成鲜明的对立和有效的互
的。缺了老子创立的道家思想的补充,儒家难撑“国学”这台戏,儒、道两家,还要加上佛
补。两者由于处处相反,因而能够相辅相成,给予整个中国传统文化以深刻的影响。
教,三足鼎立才能站稳立牢。
儒家的人生观,以成就道德人格和救世事业为价值取向,内以修身,充实仁德,外以济
(有删改)
民,治国平天下,这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的,对社会现实强烈关切并
材料三:
有着历史使命感,以天下为己任,对他人有不可自已的同情,己所不欲,勿施于人,己欲立而
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优秀传统文化,需
立人,己欲达而达人,达则兼善天下,穷则独善其身,不与浊俗同流合污,在生命与理想发生
要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展?深入挖掘
不可兼得的矛盾时,宁可杀身成仁,舍生取义,以成就自己的道德人生。道家的人生观,以超
中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径,有助于克服在传承发展传统文化过程中容易
越世俗人际关系网的羁绊、获得个人内心平静自在为价值取向,既反对心为形役、逐外物而
出现的形式化倾向。
不反,又不关心社会事业的奋斗成功,只要各自顺任自然之性而不相扰,必然自为而相因,成
历史悠久的中华传统文化,在殷周之际出现了重要的人文转向,即由神本向人本转向,以
订
就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保,以免祸全生为最低目标,以各安其性命为最高目
及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源,也规定了此后
标。或隐于山林,或隐于朝市,有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人,道家的
中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中,儒、道两家最具代表
典型人物为清修隐者。
性,儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照,道家更强调
儒、道两家的气象不同,大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示,就是道德高尚、仁
道法自然,认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理
慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等,凡事皆能观研深究,
念,表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此,儒、道两家虽
以求合理、合时、合情,可谓曲践乎仁义,足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒吏、儒将
然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向,但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互
等称谓,皆寓道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字
补。在魏晋玄学那里,通过名教与自然之辨,二者实现了辩证的统一,为容纳和吸收外来的佛
表示,就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远蹈、留恋山水等,富于诗
教创造了思想文化条件。
意,富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现,注重归真返璞,美慕赤子般的天真,保持人
(有删改)
的真性情,厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧,是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道
1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
学等称谓,皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度,道家是院士的
A.儒、道两家主张虽然各有偏重,多有不同,但是都讲“和而不同”,都讲和则生物。
气质与风度
B法、阴阳、名三家本身不吸收儒、道思想,导致后来灭绝,其基本思想被儒、道吸收
(有删改)》
C.儒、道长期共存,在发展进程中互相竞争、吸收,形成了纵贯中国传统文化始终的基本发展
材料二:
线索。
儒、道两家主张虽多有不同,各有偏重,但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致
D.殷周之际出现的人文转向和人道主义思潮决定了后世中华传统文化的基本精神和主要
的。儒家讲“和合”“中和”“太和”“和而不同”。道家也讲“致虚极,守静笃,万物并作”“万物
走向。