统编版语文八年级下册 第一单元检测卷 课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
第一单元检测卷
（考试用时：150分钟 满分：100分）
阅读下面文段，根据要求完成1～4题。
一、语文知识积累（1～5题，每题2分，第6题8分，共18分）
中华民族在几千年历史中创造和 的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂。
以传统二十四节气倒计时起笔，以天干地支十二时辰收尾，从“雪花火炬”到“折（zhé）柳寄情”，从创意源于西汉长信宫灯的火种灯，到取自《千里江山图》的冰场挡板图案……点亮中国元素， 文化自信。通过惊艳世界的冬奥会，让四海宾朋看到了一个生机勃发的中国。
对中国人而言，二十四节气 我们民俗文化的一部分。我们靠冰雪消融、燕子呢喃感受早春；凭荷塘蛙声、林间蝉鸣记忆盛夏；我们眼帘中有黄叶凋零、鸿雁南飞，有白雪皑皑和滴水成冰。天上阴晴圆缺，地上草长鹰飞，古人早已明察秋毫，他们不逾矩（jǔ）、不越位，恪（ɡè）守着生物本分。
1.文中注音不正确的一项是（ C ）
“清明时节雨纷纷”“冬至阳生春又来”……每每吟咏这些句子，内心总会颤（zhàn）栗，那些古籍中浸润着诗意的节气，在 的都市里，熠熠生辉。
A.折（zhé） B.矩（jǔ） C.恪（ɡè） D.颤（zhàn）
【解析】C.恪（kè）。
2.文中加点词语有错别字的一项是（ D ）
A.计时 B.呢喃 C.凋零 D.草长鹰飞
【解析】D.草长莺飞。
3.文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是（ A ）
A.延续 彰显 就是 人声鼎沸
B.延伸 凸显 就是 震耳欲聋
C.延续 凸显 只是 人声鼎沸
D.延伸 彰显 只是 震耳欲聋
4.对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ B ）
A.惊艳世界的冬奥会，通过四海宾朋看到了一个生机勃发的中国。
B.惊艳世界的冬奥会，让四海宾朋看到了一个生机勃发的中国。
C.通过冬奥会的惊艳世界，让四海宾朋看到了一个生机勃发的中国。
D.通过惊艳世界的冬奥会，让四海宾朋看到了生机勃发的一个中国。
【解析】画线句缺主语，“通过”或“让”删去其一。
5.下列表述正确的一项是（ D ）
A.《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，双喜、杨二嫂都是里面的人物。
B.中国文化历史中的“史圣”“书圣”“诗圣”分别指司马迁、柳公权、杜甫。
C.作为一种民间风俗，农历十一月八日吃腊八粥，以庆祝丰收，一直流传至今。腊八施粥，有着行好的意思。
D.信天游是流行于陕北地区的一种民歌，常用“比”或“兴”的手法，其曲调高昂、粗犷豪放，充分体现了陕北人的豪放性格。
【解析】A.《社戏》选自小说集《呐喊》；“杨二嫂”是《故乡》中的人物形象。B.“书圣”指东晋的王羲之。C.农历十二月八日（腊月初八）称为“腊八节”。
6.根据提示填空。（每空1分，共8分。凡出现加字、漏字、错别字中的任何一种情况，该空不得分）
（1）树梢树枝树根根， 。（贺敬之《回延安》）
（2） ，在城阙兮。（《子衿》）
（3）坐观垂钓者， 。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）
（4） ，胡为乎泥中？（《式微》）
（5）《小石潭记》中写潭中鱼游来游去，非常活跃的句子是： ， 。
（6）夜已深了，你还在思考着一个难解的数学题，翻来覆去，难以入睡。你思绪万千，不由得想到你此时的情形正如《关雎》中所说的“ ， ”。
亲山亲水有亲人
挑兮达兮
徒有羡鱼情
微君之躬
俶尔远逝
往来翕忽
悠哉悠哉
辗转反侧
（一）学习与探究。（4分）
二、综合性学习（7～10题，共10分）
“孝”，小篆写作“ ”，用小孩服侍老人的形象来表达“孝”的原意。“百善孝为先”，中国传统节日中多有推崇孝、实践孝的内容。在中国人的心中，孝不仅仅是对父母的尽心奉养，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，才是完整的孝。“祭之以礼”主要在传统节日进行，清明节、中元节等均以祭祖悼亡为核心，春节、冬至、重阳节也不乏祭祖的内容。特别值得注意的是，祭祖悼亡，基于血缘关系，但又不限于血缘关系，而会延展至对族群、国家、社会做出重要贡献的人文祖先和历代先贤。清明节对黄帝炎帝、革命烈士的祭祀，端午节对屈原的祭祀等，不仅使个人虽死犹生，还具有激励后人的力量。
7.班级开展以“话传统文化”为主题的综合性学习活动，请根据以下材料回答问题。
（1）【对联文化】语文老师年满六十，即将退休，同学们准备赠送他一副对联。你建议选下面的哪一副？请简述理由。（2分）
对联1：人活古稀非为易 福在心田实乃安
对联2：诗文馨香漫乡里 桃李天下绽芬芳
选对联2。理由：语文老师年满六十，而对联1中的“古稀”指人七十岁，故不合适。对联2中的“诗文”“桃李”都能体现“语文老师”这一职业特点，送给即将退休的语文老师赞美其职业成就最为合适。
（2）【节日文化】班级就“清明祭祖”话题展开讨论。有同学认为“清明祭祖”这种活动形式繁琐，意义不大，没必要继承这一传统节日习俗。结合材料，联系现实，写一段话反驳这一观点。（2分）
示例：我认为我们应当继承“清明祭祖”这一传统节日习俗。如材料所言，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，才是完整的孝。正所谓“死亡不是生命的终点，遗忘才是”，“清明祭祖”是缅怀逝去的亲人的一种方式。此外，祭奠祖先、先烈，也让我们得以寄托哀思，宽慰自己，甚至从中获取精神力量。
（二）名著阅读。（3分）
“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》是单行的。
最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。
8.阅读名著选段，按要求回答问题。
（1）以上选段出自 （人名）的《 》，主要概述了“四书”的形成过程。（1分）
朱自清
经典常谈
朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别去处；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”，为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。
（有删改）
（2）结合材料，分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。（2分）
示例：研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利；研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。
（三）临写与鉴赏。（3分）
9.仔细观察以下正楷字帖，从中挑选八个不同的简体汉字，将它们临写在田字格中。（2分）
10.下列有关书法知识的解说，不正确的一项是（ D ）（1分）
A.楷书书写要一笔一画、工工整整，行书则不然，是将点画连起来书写。
B.王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所推崇，被誉为“天下第一行书”。
C.篆书笔画灵动，字体端正，象形性强，但因其工整，书写费时，而被隶书取代。
D.隶书在篆书的基础上发展而来，在字形结构上，变扁为长，给人以古朴厚重之感。
【解析】D.隶书字形多呈宽扁，横画长而竖画短（变长为扁）；篆书字形偏长，风格古朴。此项混淆隶书与篆书的字形特点。
（一）阅读下面这首诗，完成11～12题。（3分）
三、阅读（11～23题，共32分）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
送杜少府之任蜀州
王 勃
11.有人说首联中的“望”字用得极好，你认为好在哪里？试简要分析。（1分）
“望”字跨越空间，将相隔千里的长安与蜀州联系起来，表达了诗人对友人的惜别之情，也为下文写离别时的乐观、豁达的胸襟做铺垫。
12.古代送别诗大都基调低沉、伤感，但本诗的感情基调却有所不同。试结合“海内存知己，天涯若比邻”两句简要分析。（2分）
这两句写出了友谊的超时空性，表现了诗人旷达、豪迈的情怀和与友人之间真挚、深厚的情谊，展现了友情与别离的新境界。全诗意境开阔，格调高昂，感情基调积极明朗、乐观豁达。
（二）阅读下面的文言文，完成13～16题。（10分）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【甲】
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
小国寡民，使民有什伯之器①而不用，使民重死②而不远徙。虽有舟舆③，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳④而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（选自《道德经》，有删改）
【注释】①什伯（ｂǎｉ）之器：泛指各种各样的器具。②重死：以死为重，即爱惜生命。③舆：车。④结绳：在文字产生之前，人们用来记事的方法。
（1）悉如外人 悉： ，
（2）具答之 具： ，
（3）甘其食，美其服 甘： ，
（4）鸡犬之声相闻 闻： ，
13.解释下列句子中加点词的意思。（2分）
全，都
详细
认为……香甜
听到
·
·
·
·
14.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
即使有铠甲和兵器，也没有地方来陈放它。
（2）虽有甲兵，无所陈之。
15.甲文中的“世外桃源”和乙文中的“小国寡民”有哪些相似之处？（2分）
示例：①百姓丰衣足食，安居乐业；②社会安定祥和，民风淳朴；③都寄托着作者对理想社会的追求，都暗含作者对黑暗社会的否定和批判。（意对即可）
16.阅读甲文第2段，用自己的话简要概括桃花源中人看到渔人后的心理变化过程。（2分）
初见陌生人的惊讶；邀请到家中招待的热情；打听外界的好奇；对世事变迁的感叹惋惜；细心嘱咐不要外传的担心。（意对即可）
【参考译文·乙】一个国家，疆域不要太大，人口要少，（这样就可以）让百姓有各种各样的器具也用不上，让百姓爱惜自己的生命而不会背井离乡，迁徙到远方。即使有船和车，也没有地方需要乘坐它；即使有铠甲和兵器，也没有地方来陈放它。让百姓重新采用古代结绳记事的方法，让百姓认为他们吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意（他们的）风俗。邻国之间互相望得见，鸡鸣狗吠的声音互相听得到，（但）人民直到老死，都不互相往来。
（三）阅读下面的文章，完成17～19题。（9分）
岁时的寄托
原文见试卷P3
17.文章②～⑦段是按照什么顺序来介绍节日饮食风俗的？请结合内容具体说明。（3分）
时间顺序。先介绍春天春节和元宵节的饮食风俗，接着介绍夏天端午节、秋天中秋节和重阳节的饮食风俗，最后介绍冬天除夕之夜的饮食风俗（按照春、夏、秋、冬的季节顺序来介绍节日饮食风俗，同一季节又按过节的时间先后来介绍）。
18.根据要求赏析下列句子。（4分）
准确地说明了“吃汤圆始于春秋时期”的说法目前没有得到证实，符合事实，体现了说明文语言的准确性和严密性。
（1）相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。（从说明文用语准确的角度，品析加点的词语）
··
采用了引资料的说明方法，补充说明了前文的“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”，增强了说明的权威性，使说明更具有可信度和说服力。
（2）《清嘉录》即云“除夜家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”（从说明方法的角度，说说句子在文中的作用）
19.结合全文，说说题目“岁时的寄托”的含义和作用。（2分）
含义：每个节日里，中国人都通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己的希望和情怀。作用：设置悬念，且富有诗意，吸引读者的兴趣并引发读者思考。
肖复兴
（四）阅读下面的文章，完成20～23题。（10分）
迎春图
原文见试卷P3—4
20.第①段有什么作用？请简要分析。（2分）
①内容上：交代了立春的丰富内涵。②结构上：引出了后文对立春内涵的分类讲述。
21.文章的主体部分为什么先写咬春，再写踏春、邀春和讨春，最后写迎春、送春和打春？请简要分析。（2分）
①由“咬春”写起，承接上一段末尾收束的内容，行文流畅、自然。②由浅入深，由略至详。从生活中易见的、浅近的习俗，到有历史可考的习俗，最后到历史悠久、文史资料丰富的习俗，层层递进，脉络分明。
22.本文的语言极富魅力，试举出两例，具体赏析文章的语言特点。（3分）
①使用短句，如“晒场上，地头边，红旗招展，锣鼓喧天”，节奏明快，读起来铿锵有力，写出了春耕动员大会的喜庆和热闹。②使用排比，如“拿彩仗回家也好，抢其春牛的碎片也好，撒落一地五谷也好”，连用三个“也好”，构成选择句式，展示出“打春”时人们的各种活动，渲染出当时的壮观场面。③语言既典雅又朴实，亦庄亦谐。既有古诗文的引用，使文章典雅、严肃；又有朴实生动的叙述，如“迎春总动员”，诙谐有趣。（意对即可）
23.结合全文，探究“迎春图”的丰富意蕴。（3分）
①是作者记忆中迎春时的各种生活场景。②是呈现迎春场景的各种历史文献和艺术作品。③是承载着我们的祖先对春天、对生活的美好祈愿的各种民俗活动。④成为我们对历史文化的一种丰富想象和精神财富。
24.请从下面的题目中任选一题完成写作。（40分）
四、写作（40分）
题目一：《我家的中国味儿》
题目二：中华文化博大精深、源远流长。文化在唐诗宋词的意蕴里，在书法国画的神韵里，在春联灯谜、月饼粽子的民俗里，在善良诚信、谦让友爱的品行里……
请以《 里的文化》为题，写一篇文章。
要求：
（1）若选题目二，请在横线处将题目补充完整。
（2）立意自定，文体自选（诗歌除外）。
（3）不得在文中泄露个人和学校信息。
（4）不少于600字。书写工整，字迹清楚。