江苏省镇江市2022-2023学年高二下学期期末模拟考试语文试卷（含解析）

镇江市2022-2023学年高二下学期期末模拟考试
语文试题 2023.6
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
当前，公众对文化的需求已经从“缺不缺、够不够”升级为“好不好、精不精”。我们的现代公共文化服务供给与这些新需求之间还存在一定距离。比如，受经济社会发展水平制约，城乡之间、区域之间的公共文化服务发展水平还存在较大差距；公共文化产品和服务品质还有待提升；改革创新力度有待加强；社会力量的作用尚未充分发挥；数字化、网络化、智能化建设与其他领域相比仍显滞后等。
坚持正确导向，是现代公共文化服务高质量发展的根本保障。高质量发展现代公共文化服务，要坚持党对公共文化工作的领导，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，以社会主义核心价值观为引领，从而实现满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一的目标，让人民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。
高质量发展现代公共文化服务，还要坚持唯美唯善的审美导向。优质、完善、富有个性和审美的公共文化服务体系，能够吸引广大人民群众参与其中，沉浸式感受文化的力量，全方位提升人民生活品质。要全力打造新型公共文化空间场景，注重以“人”为中心的参与感和体验感，提升公共文化空间品质，涵养人民群众的人文情怀，增强公共文化服务效能。
坚持以人民为中心，提高公共文化服务覆盖面和实效性。加快推进城乡公共文化服务体系一体建设，推动公共文化数字化建设，创新实施文化惠民工程，提升基本公共文化服务标准化均等化水平，更好保障人民基本文化权益。日前印发的《“十四五”文化发展规划》明确提出，注重完善公共文化设施网络、提升公共文化数字化水平、补齐公共文化服务短板、广泛开展群众文化活动等。要注重各级各类公共文化设施建设，打造新型城乡公共文化空间；打通各层级公共文化数字平台，打造公共文化数字资源库群，建设国家文化大数据体系。
（摘编自王蔚《推进公共文化高质量发展》，《光明日报》2022年9月6日）
材料二：
所谓文化公平，是指人民群众平等地享有文化资源、文化建设、文化成果的机会和权利，从而能够实现满足多层次、多方面、多样性的精神文化需求的目标。尽管当下我国文化建设取得了诸多成绩和较大突破，但文化不公问题依然存在，必须把文化公平作为实现共同富裕的一项基础性工程来推动。
要关注教育公平问题。教育是传授知识、传播文化的重要手段，因此，教育公平是实现文化公平的基础和前提，更是实现文化公平的重要途径。教育不公，其根结在于区域文化资源配置的失衡性。近年来，我国加大了对特殊群体教育的投入，但城乡、地区和校际发展不平衡的矛盾依然比较突出。
要关注公共文化服务共享问题。首先，要加快推动公共文化服务的多元参与。政府要转变角色，重点履行好规划引导方向、政策支持、财政保障、规范市场、优化环境的责任，充分发挥好兜底线、保基本、管覆盖的作用；社会组织要积极参与，构建形式多样、结构合理、能力专业、治理规范的社会组织体系，依法依规参与、承接和提供公共文化服务。其次，要强化公共文化服务的精准供给。要科学合理规划布局，大力推进公共文化服务设施向消费终端延伸拓展；要注重公共文化服务的内容适应性，因地、因时、因人制宜，分类梯次推进公共文化服务体系建设，充分挖掘具有地方特色、民俗特色的文化内容，让公共文化服务更接地气。最后，要强化公共文化服务的功能发挥．找到传统文化与现代文化的结合点，创新公共文化服务的内容和形式，使具有正确价值导向的文化有效融入人们的日常生活，从而有效发挥文化的价值引领功能与社会服务功能。
要关注城乡文化的融合问题。当前，随着城镇化进程的推进，城乡文化的冲突和隔阂问题尤为突出，甚至在一些农村地区出现了农民的文化认同危机。解决这一问题的核心在于推进乡村文化的现代化转型以及加大城市文化对乡土文化的吸纳，从而消解城乡文化冲突与隔阂，增强农民对城市文化的认同感与融入感，最终促成城乡文化共融发展。首先，要树立城乡文化融合发展的理念。这需要遵循发展规律，确立生态城市的建设和发展观念，为乡村文化的融合塑造一种和谐、共生的共同价值观和提供一种良性的发展机制。其次，要构建城乡文化融合的文化符号体系，一方面，可在城市选择一定范围建立体现特色农业的城市农业发展区，让城市也看得见山，望得见水，记得住乡愁；另一方面，要加大乡村传统文化符号的挖掘、创新和再包装，并加大在城市的宣传推介力度，增强城市市民对乡村文化的认同感和体验感。最后，要加大乡土文化记忆的重构，特别是要将一些具有地方特色的乡土文化记忆的复原和重构作为城乡文化融合的重要交流平台，再次弘扬地方性文化，使其与现代文化交融发展。
（摘编自刘艳云《以文化公平促共同富裕》，《光明日报》2022年4月29日）
1．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．关于公众对文化的需求，以前是看“缺不缺、够不够”，现在是看“好不好、精不精”。
B．提升公共文化空间品质，需要构建优质、完善、富有个性和审美的公共文化服务体系。
C．教育公平是实现文化公平的基础和前提，实现了教育公平，也就自然实现了文化公平。
D．公共文化服务要充分挖掘具有地方特色、民俗特色的文化内容，既要接地气，也要精准供给。
2．（3分）根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A．两则材料都谈到了文化问题，材料一主要侧重于公共文化，材料二主要从文化公平的角度加以论述。
B．无论是高质量发展现代公共文化服务还是创新公共文化服务的内容和形式，都必须坚持正确的价值导向。
C．文化公平是实现共同富裕的一项基础性工程，当前，随着城镇化进程的推进，这项工程已经初步建成。
D．推进公共文化服务的共享，既需要政府重点规划，大力支持，也需要社会组织积极参与，提供服务。
3．（3分）下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A．中药搭脉传抄秘方，中医拔罐针灸治疗法。
B．某国产品牌服装在纽约时装周亮相。
C．休闲时光在城市一角的公园里喝茶遛鸟。
D．浙江小百花越剧团“好戏进礼堂”惠民演出。
4．（4分）请简要分析材料一的论述思路。
5．（4分）如何以文化公平促进共同富裕？请结合材料谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下题。
老枪
申平
靠山乡派出所的何所长，带领所里的全部人马，全副武装，分乘两辆警车直扑后山。他们封锁道路，搜索前进，如临大敌。
事情的确很严重：据紧急报告，山里有人在持枪打猎。在禁枪禁猎的今天，居然有人持枪狩猎，这简直就是对法制社会的公然挑衅。
还好，循着枪声，他们很快就发现了那个猎人，迅速围捕，很快将他捉拿归案。
现在，那个“猎人”正被反铐双手蹲在地上。看样子他也就二十岁出头儿，脸上充满稚气和无辜。他前面的桌子上，摆着一支长长的老式步枪，还有几发已不多见的黄铜子弹。30多岁的何所长上网查了一下，这才知道这种步枪是“七点六二式”，是一种射程远，杀伤力强的步枪，曾在抗日战争和解放战争中被广泛使用。
“说吧，你这枪是从哪儿来的？”
“这枪是我老太爷的。”
“你老太爷是谁？”
那小子说出一个的名字，竟把何所长吓了一跳：这个人，是这一带远近驰名的老英雄。他不但在解放战争中立过战功，退伍后又带领民兵捉拿过美蒋特务，轰动一时。老英雄活到103岁，前不久刚刚去世。他的葬礼异常隆重，县乡领导都出席了，何所长也去了。嗯，对了，当时好像的确见过这个小子。
何所长上前给他打开了手铐，让他坐下，然后又问：“这枪是怎么到你手上的？”
“是我自己找出来的。我老太爷藏枪的地方可隐蔽了，一般人不知道……”
“你老太爷手里有枪，我们怎么不掌握？他的枪是从哪儿来的？”
“这个……我说不清楚，我只是拿出来玩儿玩儿……你去问我太爷他们嘛。”
事关重大，何所长立即向上级做了汇报，随后带人来到港口村，调查枪案。
他们先找到了老英雄的儿子，也就是那个小子的太爷。这人也已经快90岁了，背也驼了，眼也花了，耳也聋了，说话也表达不清了，他比比划划说了半天，何所长才大概弄清，这杆枪是老英雄当年从北京拿回来的。
看来，这枪来头还不小。何所长他们立即又去找老英雄的孙子。这人也已经60多岁了，是个退休公务员。他说的倒是非常清楚：这杆枪是1953年，老英雄到北京参加群英会时，周总理亲手颁授给他的，另外还有100发子弹。他小的时候，看见爷爷整天背着这杆枪，威风凛凛地进进出出。后来爷爷老了，枪就挂在家里的墙上，几乎一天一擦。再到后来，他外出读书，参加工作，偶尔回来，枪已经不见了。这可能和那时候收缴枪支有关。但是爷爷这枪不同，是国家领导人颁发的奖品，据说也是办了持枪证的。但是枪去了哪里，他也没有问过。最后他说：“你们去问下我哥的儿子吧，我爷爷不能动的这些年，都是他在伺候，他或许知道情况。”
于是何所长又去找老英雄的重孙子。这人近五十岁，正是那个“猎人”的父亲。他是一个老实厚道的农民，已经知道儿子因为持枪打猎被抓了，又见何所长他们来找他，就显得很慌张。何所长赶紧安慰他说：“你不要害怕，我们只是调查了解情况。我就想问你，那杆枪你见过吗？”
“我……见过，是太爷擦枪的时候。可是太爷后来把枪放到哪里，我真的不知道，也不想知道。太爷不能动的时候，曾经让我帮他擦枪。我不喜欢摆弄枪啊炮的，就没干，我就让我儿子帮他擦。后来他老糊涂了，仍然老是念叨：‘我的枪，我的枪’”
事情到此已经很清楚了：那个二十岁的小青年，那个生瓜蛋子，倒成了枪的最后知情者，甚至是传承人了。如果不是他不知深浅，把枪拿出来去打猎，可能这杆枪就永远不会再与世人见面了。
何所长让人把小青年和枪一起带回村里来，让他指认藏枪地点。他轻车熟路，带着他们来到老太爷故居的后屋，轻启一面夹皮墙，里面竟然现出一间庄严的小屋来。只见墙上端端正正贴着毛主席、周总理的画像，画像两边是一副对联：发扬革命传统，争取更大光荣。画像和对联下面，就是一个枪架，把那杆枪放上去，严丝合缝。旁边，还有子弹带、武装带等一些“配套设施”。
何所长用手机把这一切都拍了下来，暂时放了小青年，让他随时听候处置，然后他带了枪和子弹带等返回了派出所。他要给上级写一个详细报告，既要讲清楚枪的来龙去脉，还准备提出一个问题：为什么从村到乡再到县，所有人都统统失忆，根本就忘记了这杆老枪的存在。
6．（3分）下列对文章相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．何所长是小说的线索人物，作者通过他的走访，层层推进，逐步交代清楚了老枪的来龙去脉，引人入胜。
B．老英雄远近驰名，他所拥有的那杆枪却被大多数后人遗忘，这样强烈的反差，令人深思，有利于揭示小说的主题。
C．老英雄的孙辈、重孙辈都不知道老枪的下落，有的甚至不想知道，原因固然很多，但究其根源是对老英雄功绩的漠视。
D．小说开篇描写围捕“猎人”的场景，渲染了紧张的气氛，使情节发展波澜起伏，也增强了故事的趣味性，为后文“老枪”的出现做了铺垫。
7．（3分）下列对原文内容的理解和分析正确的一项是( )
A．这篇小说运用第三人称视角来写作，没有正面写老英雄，而是通过其他人物的视角来表述，既丰富了老英雄的形象，又留下了一定的空白，耐人寻味。
B．这篇小说情节虽然比较简单，但主题深刻，它告诫我们，在和平时期要遵章守纪，不管是谁、功劳有多大，都不能公然挑衅法制社会，否则将被依法惩处。
C．老英雄老糊涂了还在念叨“我的枪，我的枪”，说明在内心深处，老英雄一直没有忘记战争，也说明他的思想依然停留在那个特定的年代，没有跟上时代的步伐。
D．何所长依法将持枪打猎的小青年捉拿归案，在知道他是老英雄的后人时，又对他网开一面，说明何所长执法不严，以情代法。
8．（6分）请概括老英雄的人物形象并作简要分析。
9．（6分）小说以“老枪”为题有何用意？请结合全文简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下题。
文本一：
鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：‘恒称其君之恶者可谓忠臣矣。’寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。”
(选自《鲁穆公问子思》)
文本二：
子思自齐反卫卫君馆而问曰先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也子思曰：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临筚门，其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。”卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。”子思曰：“未审君之愿将何以为？”君曰：“必用以治政。”子思曰：“君弗能也。”君曰：“何故？”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤，今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。
(节选自《孔丛子·抗志第十》，标点有改动)
10．（3分）下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是( )
A．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之愿/有赐于寡人也/
B．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之/愿有赐于寡人也/
C．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾而慰存之/愿有赐于寡人也/
D．子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾而慰存之愿/有赐于寡人也/
11．（3分）下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．揖，即拱手行礼，是古时汉民族相见礼的一种形式，“揖”据考证约源自周代以前。
B．禄，古代一般指官吏的俸给，不同于作为现金发给官吏的“俸”，“禄”发的是实物。
C．“未审君之愿将何以为”与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中的“审”字含义不同。
D．祖考，一般指祖先，也可指已故的祖父或父祖辈的人，已故祖母一般则称祖妣。
12．（3分）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．鲁穆公对子思的回答感到困惑，就召见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为子思的话很有见地，同时也表明总是能指出君主的过错的人还未有过。
B．为报答卫国国君的厚遇，子思认为自己只能向他推荐贤能之士，并在交谈时指出卫国不缺乏贤才却没有好的国政是因为贤才没有得到重用。
C．对于应该如何取用贤能之才，子思认为不是靠名声，而是要靠实际能力，并趁机向卫国国君推荐卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。
D．与周公是大圣人，康叔是大贤人，但他们的后人，也就是现在鲁国和卫国的国君不一定圣贤一样，李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。
13．（8分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。
(2)君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。
14．（3分）子思对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重？由此我们看到了一个怎样的子思？请结合文章简要分析。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下题。
观放白膻两首（其二）
李白
寒冬十二月，苍腐八九毛①。
寄言燕雀莫相啅②，自有云霄万里高。
鹰
罗隐
越海霜天暮，辞韬野草干。
俊通③司隶职，严奉武夫官。
眼恶藏锋在，心粗逐物殚。
近来脂腻足，驱遣不妨难。
[注]①八九毛，始获之鹰，剪其劲羽。②啅，鸟鸣，这里有聒噪之意。③俊通，精通。
15．（3分）下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．李诗写刚被捕获的鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛，鹰不能展翅腾飞而去。
B．聒噪的燕雀不理解鹰的飞上云霄之志，“莫相哼”表达了诗人对燕雀的态度。
C．罗诗写鹰近来脂肪增多，习惯了养尊处优而不肯尽职，驱遣它也就不容易了。
D．李白以鹰自况，而罗诗中鹰的形象让人联想到那些一直不忠于职守的武将。
16．（6分）李白和罗隐对鹰的态度有什么不同之处？请结合两首诗简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是“___________________，______________________”。
（2）在《寡人之于国也》中，孟子形象地论证了民饥而死、民不加多的根源不在荒年，并提出看法“___________________，______________________”。
（3）辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“___________________，______________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系，①_________。传承是为了保根，没有传承就不能正本清源；②_________，没有创新就不能与时俱进。惟有秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。
传承精华，要让中医药发扬光大。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中医“专才”，这样才能使“国宝”代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的人才之基。
守正创新要从中医药发展清流激荡开始。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。
没有传承，创新就失去根基；没有创新，③_________。中医药必将让传承精华、守正创新获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！
18．（3分）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
19．（4分）请分别用一个判断句概括前三段的主要内容。
20．（4分）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
雷锋非凡的人格、不懈的奋斗，铸就了雷锋精神。“我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”雷锋以实际行动践行着日记里的一字一句，他立志“做一个对人民有用的人”，在服务人民、助人为乐中坚守中国共产党人的崇高价值追求；他甘当“一颗最小的螺丝钉”，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。
雷锋精神跨越时空、 ① ，感召着一代又一代中国人奋发向上、忘我奉献。从“雷锋式好战士”刘英俊到“八十年代新雷锋”朱伯儒，从坚持开展学雷锋志愿服务的张黎明到矢志不渝传承雷锋精神的郭明义；从把心血和汗水洒遍 ② 、千家万户的扶贫干部，到疫情防控一线的千千万万志愿者……一个个鲜活形象，书写着不同时代的雷锋故事。
雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。眺望前方的奋进路，我们要大力弘扬雷锋精神，为实现中华民族伟大复兴提供强大精神动力和丰厚道德滋养。从自己做起、从点滴做起，传承弘扬雷锋精神，每个人出一份力，就能汇聚成 ③ 的磅礴力量。
21．（6分）请在文中横线出填入恰当的四字成语
22．（3分）下列各句中，与画框线处双引号作用相同的一项是( )
A．例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。
B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
C．不到一会儿，她就告诉我说，她是“一个孤儿”，来自圣路加济贫院。
D．她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
据说土豆超越红薯成为我国第四大主粮，原因有几点：首先，红薯对温度和水的要求高，不适合在北方和缺水的西部种植，而土豆空间适应性强，适合多种土壤环境；其次，种植红薯最合适的时间集中在一年中的几个月份，而土豆则一年四季都可以种植；再次，相较红薯，土豆可以和更多种作物间作（同时种植几种作物），形成复合群体，提高作物产量和经济效益。
上述材料启发我们，在合作系统中更能影响最终的整体效果的是：某个事物对空间、时间和合作伙伴的适应性。
作为新时代的青年，你对社会合作系统中的适应性问题有怎样的理解与思考？请结合以上材料和自身实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1．答案：C
解析：“实现了教育公平，也就自然实现了文化公平”，逻辑关系分析有误。根据原文材料二第二段“教育公平是实现文化公平的基础和前提，更是实现文化公平的重要途径”可知，教育公平是实现文化公平的基础、前提、重要途径，教育公平是实现文化公平的必要条件。而选项所说的“实现了教育公平，也就自然实现了文化公平”，表明实现教育公平是实现文化公平的充分条件，混淆了原文中的逻辑关系。
2．答案：C
解析：“随着城镇化进程的推进，这项工程已经初步建成”，变未然为已然。根据原文材料二第一段，文化公平是指“人民群众平等地享有文化资源、文化建设、文化成果的机会和权利，从而能够实现满足多层次、多方面、多样性的精神文化需求的目标”，说明这项工程并未建成，而只是目标；且根据材料二第一段“文化不公问题依然存在”、第二段“城乡、地区和校际发展不平衡的矛盾依然比较突出”、第四段“城乡文化的冲突和隔阂问题尤为突出，甚至在一些农村地区出现了农民的文化认同危机”可知，文化公平这项工程并没有建成。
3．答案：D
解析：材料一的观点是高质量发展现代公共文化服务，要坚持正确导向、坚持唯美唯善的审美导向、提高公共文化服务覆盖面和实效性。A项，“中药搭脉传抄秘方，中医拔罐针灸治疗法”是中国传统文化的表现形式，与材料一论述的现代公共文化服务无关。B项，“某国产品牌服装在纽约时装周亮相”是国潮服装走向世界，与材料一论述的现代公共文化服务无关。C项，“休闲时光在城市一角的公园里喝茶遛鸟”是个人的休闲活动，与材料一论述的现代公共文化服务无关。D项，“浙江小百花越剧团'好戏进礼堂’惠民演出”属于现代公共文化服务，而且符合材料一第四段中的“坚持以人民为中心，提高公共文化服务覆盖面和实效性”观点。
4．答案：①材料一按照“总—分”的论说结构行文。②首段提出当下现代公共文化服务供给与新需求之间存在一定距离的问题；③再从坚持正确导向、坚持唯美唯善的审美导向、以人民为中心三个方面论述如何高质量发展现代公共文化服务，为首段提出的问题提供了解决方案。
解析：分析材料的论述思路实际上就是列出材料的结构提纲，其中包括材料提出了什么观点，分几部分，每一部分都论述了什么内容。材料一共四段，考生通过每段段首句，可以快速判断出第一段为总起段，第二段、第三段、第四段为分说段。
5．答案：①要抓好教育公平，这是基础和前提；②要加快实现公共文化服务的共享，强化公共文化服务的功能发挥；③要努力促进城乡文化的融合，促成城乡文化共融发展。
解析：题干问如何以文化公平促进共同富裕，关于文化公平的内容，考生应快速定位到材料二。材料二第一段是总说，提出问题，第二段至第四段是提出解决措施。本题题干问的是做法，因此可以从第二段至第四段中寻找答案。
6．答案：C
解析：C项，“但究其根源是对老英雄功绩的漠视”说法错误。根据第15段中的“他外出读书，参加工作，偶尔回来，枪已经不见了。这可能和那时候收缴枪支有关”和第 17段中的“我不喜欢摆弄枪啊炮的”等句子可知，老英雄的后辈不知道枪的下落各有原因，但并不能说根源是他们漠视老英雄的功绩。
7．答案：A
解析：B项，“它告诫我们，在和平时期要遵章守纪，不管是谁、功劳有多大，都不能公然挑衅法制社会，否则将被依法惩处”理解错误。小说的主题是呼唤优良革命传统的回归，意在引起读者对革命传统的深入思考。C项，“说明他的思想依然停留在那个特定的年代，没有跟上时代的步伐”理解错误。老枪代表的是优良的革命传统，老英雄对老枪的念念不忘其实是对优良革命传统的恪守，而不是思想的停滞。D项，“何所长执法不严，以情代法”分析错误。在得知山里有人持枪打猎时，何所长立刻带人进山搜索。在得知枪的来历后，何所长立即向上级做了汇报，随后带人着手调查枪案。在了解了来龙去脉后，何所长又妥善安排好了证人和各种证物。这一切处置都合情合理，合规合法，不能说明何所长执法不严，以情代法。
8．答案：①立过战功，远近驰名。他不但在解放战争中立过功，退休后又带领民兵捉拿过美蒋特务，轰动一时。②珍爱枪支，珍惜荣誉。年轻时整天背着作为功勋奖励的枪出出进进，老了挂在家里一天一擦，专设小屋珍藏，即使老糊涂了还会念叨枪。③不忘初心，永葆革命传统。在珍藏老枪的小屋，贴毛主席、周总理的画像和“发扬革命传统，争取更大光荣”的对联。
解析：
9．答案：①全文按照缴获枪——寻找枪的来源——找到藏枪地的故事线展开情节，老枪作为文章线索贯穿全文。（情节结构）②老枪高度概括了老英雄参加过革命并立有战功的身份特点，表现了老英雄不忘初心、永葆革命传统、争取更大光荣的人物形象。（人物形象）③老枪是老英雄的奖品，但大家却几乎忘记了这杆老枪的存在，表现出很多现代人对革命精神的遗弃，引发读者的思考。（思想主题）
10．答案：B
解析：第一步：对比选项。对比四个选项，可以发现四个选项的区别在“然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也”这一部分的断点上。A、C两项都在“犹步”后断开，B、D两项都在“犹步”前断开；A、D两项都在“慰存之愿”后断开，B、C两项都在“慰存之”后断开。由此可知只要弄清楚“褊小犹步玉趾”和“慰存之愿”这两个地方的断点就可以得出答案。第二步：分析断句。第一处，“步”与“玉趾”之间是动宾关系，意为“迈开脚步”，中间不可断开，因此应在“犹步”前断开；第二处，“愿有赐于寡人”意为“希望对我有所赐教”，语意完整，中间不可断开，因此应在“愿”前断开。第三步：确定答案。根据第一处断点可排除A、C两项，根据第二处断点可排除A、D两项，故选B。
11．答案：C
解析：“未审君之愿将何以为”与《归去来兮辞》“审容膝之易安”中的“审”字含义相同，二者都是“知道”的意思。
12．答案：A
解析：“就召见成孙弋请他解除疑惑”曲解文意，文本一中说的是成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向他求教，而非主动召见他。
13．答案：(1)为了道义而远离俸禄爵位，(如果)不是子思，我怎么会听说这种事呢。
(2)您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。理解并翻译文中的句子。
解析：【参考译文】
文本一：鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣？”子思说：“总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。”鲁穆公(闻言)不高兴，向子思作揖后就让他退下了。成孙弋觐见。鲁穆公说：“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：‘总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。’我对此感到困感，还没有想明白。”成孙弋说：“噫，这话说得好呀！因为君主而失去生命的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效忠的是俸禄和爵位。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄爵位，(如果)不是子思，我怎么会听说这种事呢。”
文本二：子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。”子思说：“我寄居在这里，辱没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只荐举贤才罢了。”卫国国君说：“(得到)贤才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道您想要怎么任用贤才？”卫君说：“一定用他们来治理国政。”子思说：“您做不到。”卫君问：“为什么？”子思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的国政，这是贤能人才没有被任用的缘故啊。”卫君说：“即使这样，(仍)希望听听先生所认为的贤才(应该怎样任用)。”子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际能力取用士人呢？”卫君说：“肯定根据实际能力。”子思说：“卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤能且有实际能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的？”子思回答说：“世代都是农民。”卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子，没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子，(也)没能全都给他们安排官职。”子思说：“我举荐李音，是举荐他的贤能。周公是大圣人，康叔是大贤人，现在鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤。李音，他的祖辈虽然善于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您，本来就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才，却听说他祖辈世代都是农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。
14．答案：子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣，对卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏的负责态度。
解析：从题干可以看出，本题考查了两个方面：一是要求对比分析子思对鲁穆公和卫国国君进言的侧重点，这需要考生结合进言的内容、前后文的对话环境以及国君的意图进行归纳提炼。从文本一来看，主要是在谈论怎样能称作忠臣的问题；从文本二来看，主要是劝谏其不拘身份重用贤才。二是要求考生根据两次谏言分析子思的形象特征，考生可从“为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣”“臣之问君，固疑君之取士不以实也”等对话中，归纳出其不畏权贵、直言敢谏的形象特征。据此可得出答案。
15．答案：D
解析：本题考查理解和赏析诗歌思想内容和艺术特色的能力。“让人联想到那些一直不忠于职守的武将”分析不当，罗诗中鹰的形象是变化的，鹰曾如那些武将一样，精通职务，忠于职守。
16．答案：①李白对鹰持惺惺相惜和欣赏、赞美的态度。他同情鹰的遭遇，与鹰惺惺相惜；他欣赏、赞美鹰飞上万里云霄的志向和才能。②罗隐对鹰持鄙夷和批评的态度。他看不起鹰的养尊处优，表达了对鹰不尽职守而难以驱遣的批评。
解析：本题考查比较分析作者情感态度的能力。首先通读两首诗，理解大意；然后结合内容，分析李白和罗隐对鹰的不同态度。
17．答案：
（1）扪参历井仰胁息；以手抚膺坐长叹
（2）王无罪岁；斯天下之民至焉
（3）金戈铁马；气吞万里如虎
18．答案：①关系到中医药的前途和命运；②创新是为了提升；③传承就失去未来
解析：
19．答案：①传承精华和守正创新是相辅相成；②传承精华，就是要让中医药发扬光大；③守正创新，就是要让中医药发展清流激荡。
解析：第一段，关键语句为“传承是为了保根，没有传承就不能正本清源”创新是为了提升，没有创新就不能与时俱进”，谈的是传承与创新的辩证关系，故可总结为“传承精华和守正创新是相辅相成的”。第二段，段首开门见山总结段意“传承精华，要让中医药发扬光大”，因为要用判断句概括主要内容，故可总结为“传承精华，就是要让中医药发扬光大”。第三段，段首开门见山总结段意“守正创新要从中医药发展清流激荡开始”，段尾接着总结“中医药需要源源不断地注入……，在更多领域取得新突破”，故可总结为“守正创新，就是要让中医药发展清流激荡”。
20．答案：传承精华、守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！
解析：原句主要有两处语病：一是语序不当，应该是“传承精华、守正创新”让“中医药”获得生机；二是搭配不当，“提倡”与“新动力”不搭配，应改为“提供”。修改为：传承精华、守正创新，必将让中医药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！
21．答案：①历久弥新(经久不衰)；②千山万水(大江南北)；③排山倒海(翻天覆地)
解析：本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处语境是指雷锋精神经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更加有活力，更显价值，所以可用成语“历久弥新”，或者“经久不衰”。“历久弥新”，经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好。是指一样东西不因时间而变旧，变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。“经久不衰”，精神饱满的状态，身体健壮的外表，或幼年期到成年期之间的时期的精神特征；青年人的活力或朝气。第二空，此处语境是指把心血和汗水洒遍全中国，所以可用成语“千山万水”，或者“大江南北”。“千山万水”，形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。“大江南北”，指大江南北指靠临长江中下游两岸的广大地区，泛指全中国。第三空，此处语境是指汇聚成很大的力量，所以可用成语“排山倒海”，或者“翻天覆地”。“排山倒海”，把高山推开，把大海翻过来。形容力量很大，声势雄壮。“翻天覆地”，形容变化巨大而彻底，也指闹得很凶。
22．答案：D
解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。画框线引号的作用是表示特定称谓。A．表示强调；B．表示讽刺；C．表示引用；D．表示特殊称谓。故选D。
23．答案：略
解析：【命题解析】
题目的材料部分通过对“土豆与红薯谁更适合做我国主粮”的比较分析，得出结论：在合作系统当中更能影响最终的整体效果的是：某个事物对空间、时间和合作伙伴的适应性。
话题由“土豆的适应性”引申到“合作系统中的某事物的适应性”。
题目的具体写作要求为：以“新时代的青年”为主体，“结合自身实际”思考在社会合作系统中应具备怎样的适应性？
题目旨在引导考生思考“新时代青年的个体价值在广阔的社会合作系统情境中应如何体现的问题”。青年人不应该只关注自身的长处和优势的发挥，更应放眼全局，以合作包容的姿态成为社会合作系统中最具适应性的的良性因子；不可过于强调自我个人成效，要把自己的长处与合作系统中其他要素相适应，才可取得社会合作系统价值的最大化，从而体现自己价值的最优化。这是4理解这个题目的大前提。
“适应性”的概念过于广泛，所以题目又给了一定的限制提示：对‘时间、空间、合作伙伴’的适应性。能否将题目提示中“对时间、空间、合作伙伴的适应性”写深写透，是区分作文的高下的标尺。“对时间、空间、合作伙伴’的适应性”可以宽泛理解为“时空外部环境等‘硬件’要素”和“合作伙伴”的具有弹性特征的‘软件’要素；也可以理解为具体的时间（比如时效性）、空间（比如具体场景、生活环境等）、合作伙伴（比如合作系统中人的要素）等，只要理解合理能自圆其说都是符合题意的。这就给了考生一定的自由度。对这几个词没有具体的深入解析则视为考生的理解只浮于表面，缺少思想深度，是积累匮乏的表现。
当然，考生也可以写除这几个要素之外的其他“适应性”，但必须结合题目的话题情境并言之成理，才算切题。
【参考立意】
1．新时代青年在社会场域的合作系统中应具备对“时间、空间、合作伙伴”的适应性。
2．在与“时间、空间、合作伙伴”相适应中发挥自己的长处，才是合作中的要义。
3．不要被自己的优势遮住双眼，新时代青年要培养与“时间、空间和合作伙伴”的多种适应性