2024届高考语文复习-构建驳论文的写作支架+课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
佳誉/设计/
2018年-12月03日
构建驳论文的
写作支架
写作训练
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
材料一：泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
材料二：有人做过一个试验，青蛙被突然放进沸水中，能迅速逃脱而活命，若放在慢慢加热的水中终被煮死。
下列最符合题意立意的是（ ）
A 要有危机感 B 居安思危，防微杜渐
C 享受生活的乐趣 D 面对危机的态度
【答案】 B
【解析】两则材料的共性是说，当矛盾以尖锐激烈的形式存在时，人们容易觉察，易保持高度警惕，特别小心谨慎；当它以潜在的形式存在时，表现为不易觉察的渐变，人们易松懈、麻痹、放松警惕。
2.阅读下面的文字，按要求作文。
登山是一件很有意义的事，站在山巅，可以饱览美景，可以思考人生。
① “山登绝顶我为峰”。
②“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都能爬到山顶，但一定要一步一个脚印”。
下列立意最符合题意的一项是（ ）
A 要有奋勇争先的豪迈气概 B 敢立潮头，勇做社会变革者
C 走好人生的每一步 D 胸怀大志，勇攀高峰 脚踏实地稳步前行
【解析】两则材料说的都是一个人成功或快乐的前提，材料一强调的是一种即使前路坎坷、曲折，也要有一种舍我其谁的豪气、霸气、勇气和韧劲......材料二强调的是对人生的一种理性思考，是一种尽志、尽力则无悔的心境，我们采用互补法实现二者的统一，就可以立意为：一个人要想成功，既要胸怀大志，勇攀高峰；又要能做到脚踏实地，一步一个脚印。A B C都只考虑了一面，不顾整体。
3.阅读下面的材料,根据要求作文。
材料一 它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗 天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!
　 材料二 父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
　　根据上面两则材料，下列立意中最佳的两项是（ ）
A 奋斗之美，拼搏让生命更有价值 B 父母在不远游，生命的真谛应是情感的关怀
C 追求事业与承欢膝下，如何取舍 D 兼顾事业与亲情，人生才完美。
【解析】本材料既可以就第一则材料谈“奋斗之美，拼搏让生命更有价值”，也可以就第二则材料谈“父母在不远游，生命的真谛应是情感的关怀”，当然，最佳立意还是应该将二者结合，谈年轻人的确应该有自己的追求，实现人生价值也贡献社会，但不应忽视对亲人的关怀，做到事业与亲情并重。所以C D最佳。
4.阅读下面的文字，根据要求作文。
　　甲：有人想，如果全国每一个人都节约一根火柴的钱给我，那我就成了百万富翁了。
　 乙：也有人想，如果我能够给全国每一个人作出一根火柴的贡献，那我一生就很有价值了。
　 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
下列立意中正确的一项是（ ）
A 节约能成为百万富翁 B 奉献的人生有价值
C 努力得到别人帮助 D 人生的价值不在于索取，而在于奉献
【解析】材料一中的人渴望物质财富，寄希望于向他人索取,用金钱衡量价值。
材料二中的人追求人生精神财富，用贡献衡量价值。成百万富翁——别人给我 ； 一生有价值——我给别人。甲乙的分歧点在于人生观不一样。综合两则材料立意，应树立怎样的人生观，是奉献还是索取？
5.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
①衣沾不足惜,但使愿无违。(陶潜)
②致君尧舜上,再使风俗淳。(杜甫)
③心在天山,身老沧州。(陆游)
④男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺)
⑤七八个星天外,两三点雨山前。(辛弃疾)
⑥谁怕 一蓑烟雨任平生。(苏轼)
⑦虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。(屈原)
中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面七句,你有怎样的感触与思考。请以其中两三句为基础，自选角度确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不得抄袭。
下列议论文标题中，最不适合的是（ ）
A.《达则兼济天下，穷则独善其身》 B.《逆境成就“高歌”》
C.《进退皆有道，造化在一心》 D.《传承中华文化》
【解析】首先，细读材料，得出基本组合：①②句中蕴含的出世入世精神，谈谈个人与社会的关系，对应A；①⑦句中蕴含的在乱世中不同的对个人理想的追求方式，对应C；①④句可以论说坚持自我与承担社会责任之间关系；③⑥⑦句中面对现实挫折，陆游的无奈，苏轼的超然，屈原的抗争，谈谈诗人逆境中的高歌，对应B。⑤⑥中辛弃疾和苏轼诗文中的“雨”给人带来的不同生活态度与思考。D大而无当。
6.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
①常格不破，人才难得。（包拯）
②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（胡瑗）
③择之以才，待之以礼。（苏洵）
④古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（苏轼）
⑤才者，德之资也；德者，才之帅也。（司马光）
⑥才之用，国之栋梁也。（王安石）
宋代有关“才”的名言很多，发人深省。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，形成有机联系，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下列议论文标题中，最不适合的是（ ）
A.《用好“才”，安天下》 B.《善择“千里马”》
C.《定国安邦需人才》 D.《人才！人才！》 E.《想成才，“志”“德”不可少》
【解析】第一句体现了人才难得，选拔人才要不拘一格；第二句体现了人才的重要性——治国平天下，以及成才之道在于教化；第三句体现了选拔人才坚持的原则和对待人才的态度——礼待人才；第四句体现了才与志的关系，才与志的结合更能成大事；第五句体现了才与德的关系，相互影响，德为根本；第六句体现了人才对国家的重要性。这些名言既充满深刻的思辨性，又具有时代的价值导向性。没有围绕“人才”这一话题来写的视为偏题、跑题。以①③为基础，论述对待人才的态度,如B；以①③⑤为基础，谈论人才选拔任用的标准；以②⑤为基础，论述对人才的培养在于教化、德育；以②⑥为基础，说明人才对国家的重要价值，如A；以④⑤为基础，表现人才应该具备怎样的品质及追求，如E。C其实指向了②的前半句和⑥，不过相对而言，这两句指向稍显雷同，不像其他选项能形成有机联系。D表意不明。
写作支架建构
第一
步骤一：抓住矛盾，呈现焦点，树立靶子。
步
骤
一
驳论文作文题所给材料多是涉及时政新闻、热点话题的叙事型材料，且极具争议性。写作前，我们需要对材料进行必要的分析整理，抓住主要矛盾，凸显焦点问题，树立好批驳的靶子。分析整理的结果就是文章首段的具体呈现。其实，首段也可以理解为是材料与主体论证部分的有效过渡。
根据以下材料，按照要求作文。
一位小女孩骑单车逆行，剐蹭了一辆奔驰车。司机让她给家长打电话来处理问题。女孩紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不尽人情，劝他不要为难孩子。司机说，赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。
要求：选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
样文3
人生的悲哀常常在于，他凭借盲目的情感，强大的惯性以及由此形成的习焉不察的偏狭认知，早已把无理的现实合理化了。小女孩骑车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车，司机合理要求其父母来处理问题，可众人竟指责司机不近人情，为难孩子，将情感凌驾于规则之上。这样可笑的现象，着实令人悲哀。
（《不要陷入情感的泥潭》）
样文2
小女孩骑单车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车后，好事者围了上来。他们听到了女孩的哭声，看到了奔驰司机的训告，他们品头论足，认为司机不近人情，他们服从于感性认知，为女孩打抱不平，却忽视了女孩的违规逆行。
这起事故中，小女孩被群体判为“弱势”，是因为她的年龄、体型、交通工具，都与另一方“强势”的奔驰司机形成了鲜明的对比，于是这种强弱认知，影响了事情的判断。
（《反思乌合之众》）
样文1
“好心”的路人就像家中的爷爷奶奶，在孙辈无助时送来温暖。可这样的“温暖”当真有利于孩子成长、有利于社会的发展吗？在我们呼唤人情、人性的今天，情与理的矛盾该如何解决？
（《情理如何相融？》）
简评
三种方案
A.选准视角
B.带出倾向
C.观点先行
样文4
一位小女孩骑单车逆行，剐蹭了一辆奔驰车。司机让她给家长打电话来处理问题。当路人都觉得司机不近人情时，司机却说：“这是让她知道必须为自己的行为负责。”从这个故事中，我们可以看出，我们生活中每时每刻都要为自己的行为负责。
（《为自己的行为负责》）
三种错误
1.照抄原文
2.口语表达
3.观点失焦
样文1引论截取材料，只就其中的“路人”来转述，树靶明确，避免了泛泛而谈，具有很强的聚焦性。当然，截取材料要防止“抓小丢大”，忽视材料的整体性。
样文2也是从“路人”的角度切入，同样树靶明确，聚焦精准。所不同的是，B段材料的使用是在改写中进行的，体现了考生驾驭材料的能力。这种改写含有情感倾向，便于为下文的议论蓄势。
样文3用了“内化材料”的方式,聚焦于情感与理性的矛盾，把路人“将情感凌驾于规则之上”的做法树立为批驳的靶子，并表明自己的态度是对此感到悲哀，聚焦准确，树靶清晰，态度鲜明。
三例都是比较理想的驳论文开篇部分。它们有一个共同的写作前提，那就是对作文题目的材料吃准吃透，从材料的主要矛盾切入，根据主要矛盾确定焦点问题，进而树立批驳的靶子。
样文4基本照抄材料，这类开头应尽量避免，一是没有看点，不能先声夺人，二是没有重点，不能凸显矛盾，直接暴露了作者写作的机械和生硬。此外，中心落在“要为自己的行为负责”上，已经失焦。
步骤二：定性分析，为批驳论证奠基。
步
骤
二
一个事件之所以会引发争议，是因为持不同观点的人对事件所牵涉的关键概念、关键行为的界定不同，因此，在树靶之后，有必要对这些关键概念、关键行为的界定不同进行合理的界定，以便于驳斥的展开以及树立自己的观点。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
6月27日，在东方卫视《欢乐喜剧人》的小品《木兰从军》中，贾玲塑造了一个贪吃、花痴、胆小怕事的花木兰形象。7月7日，中国木兰文化研究中心发出公开信，要求节目组道歉。7月18日，节目主角贾玲在微博上发文道歉：“花木兰是受人尊敬的巾帼英雄，显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜的，也是有违公众审美习惯的。感谢对我批评教育的热心观众，接下来我会更好更多地学习演绎更多正能量悦人心的作品。”之后，著名演员六小龄童在微博上为贾玲的道歉点赞，称她开了好头。
以上材料引发了你怎样的思考或联想？请结合材料内容及含意，给贾玲、东方卫视《欢乐喜剧人》栏目主持人、中国木兰文化研究中心、六小龄童等其中一方写信，表明你的意见和理性立场。自拟标题，不要套作，不得抄袭。
木兰是虚构的传奇形象，其形象寄托了中华民族对真善美的追求，这应是我们所共享的文化资源。既是文化资源，就当容许有不同的解构方式，只要这种文化再创作不扭曲历史、不颠覆价值观。《木兰从军》从一个侧面展现了“生活化的木兰”，赋予她更多“人”的性格，是一种创新。退一步讲，这种创新也许和不符合公众固有的审美习惯，其本质也不过一喜剧小品而已，若观众能会心一笑，其娱乐目的便已达到；若观众无法认同，也不会就此“抹黑”巾帼英雄的英姿。一言以蔽之，木兰还是木兰，绝非一部喜剧就能颠覆。
样文1
花木兰作为虚构的文学形象，并非现实存在的真实人物，当她被创作出来表达其具体艺术价值的同时，也被赋予了艺术再创作的价值。文学形象被再加工的例子数不胜数，例如《西厢记》改编自《会真记》，《西游记》改编成《大话西游》，即使贾玲在小品创作中对花木兰文学形象进行恶搞，作为喜剧作品而言，也应该可以理解，而不是手执道德大棒，打压艺术创作。要让一个文学形象富有生命力地传承下去，不应奉之如同神像般供在神坛上进行所谓的反复研究，或沦为将死的土人木偶，供人崇拜，而应积极进行再创作或加工，赋予它新的形象和内涵。
样文2
步骤三：适度认可，以退为进。
步
骤
三
新时代对公共说理的呼唤越来越迫切，说理不再是封闭式的自圆其说，不再是一方压倒另外一方的“二元对抗式说理”，而是对话与交流，即使是驳论文，也可以有“君子风度”。因此，写作者应充分考虑待驳斥观点的合理性，再在此基础上看到它的漏洞和不足。这就是“以退为进”。
不可否认，小品创造本就有着诙谐的特点以及娱乐的性质，它以讽刺意味让人人们用别样的视角看待事物。然而，这种解构主义的表演并非没有限制，特别是当“娱乐”在现代技术的催化下具有更强的商业化倾向时，哗众取宠所带来的炒作效应容易引导文艺创作者在扩大作品娱乐性时忽略了其启示与正面的文化意义。
样文1
经济条件优渥的前提下，偶尔的冲动消费，的确无可厚非。然而若长此以往，可能只能暂得一时肤浅的快乐，而真正长久的满足感是无法仅靠物质的过度丰盈来填充的。诸如此类的报复性消费、非理性消费常常带来负面效应，甚至导致精神的空虚，产生价值迷茫的真空。
样文2
步骤四：揭露错误实质，剖析心理，分析原因，指明危害。
步
骤
四
这个部分是驳论文的重心，最好分层展开。可以具体展示错误的做法、态度，可以深入剖析其心理，也可以从个人、社会、历史、文化等多个维度分析原因，也可以指明错误做法、态度、观念等的危害。可以破立结合，边破边立，以立代破，写法灵活多样。
样文1：（指明危害）
盲目追求另类，不仅无法成为独一无二的“那一个”，反而会丧失自我，沦为庸人。
更有甚者，是没了分辩是非的能力，忘记自己存在的价值及原本的人生目标，甚至令我们因思想偏执而误入歧途。
（以上为考场作文《切莫盲目追求“另类”》主体两个层次的中心句）
墙角的花儿孤芳自赏，井中的青蛙自得自乐，没有见识的人总爱高谈阔论，没有智慧的人总为一丝所得而洋洋自喜。之所以如此，皆由所见有限、所识有限、所思有限而致，总言之，缺乏广阔的视野。
为什么会有这样的现象产生呢？
有人说，是因为我命运不济，没有开阔视野的良机——我生于墙角，当然无法看尽满园春色；我生于井底，当然无法眺望蓝天碧海、雪山草原，将自然的雄奇壮美收入眼底。可是，我不禁要问，你不是无法移动的梅花，不是弹跳高度有限的青蛙，而是拥有自由并且可以享受自由的人类，那么为何不能走出墙角那一隅狭小的天地，跳出低洼潮湿的井底呢？可见“命运不济”实乃无稽之谈，缺乏广阔的视野实际上是源于惰性心理。（剖析心理一）
开阔视野以获得丰富的见识，需要读万卷书，行万里路的勤恳；开阔视野以获得通达的智慧则不仅需要汲取知识、见闻和生活阅历，更需要广泛而深入的思索，这些，岂是懒汉所乐意为之？（以立代驳，边立边驳）
更何况，“看不见别人，自己便是最好的”。封闭起来，便有了自我肯定、自我欣赏的良机，何乐而不为呢？（剖析心理二） （摘自考场作文《不做墙角孤芳自赏的花儿》）
样文2：（剖析心理）
样文3：（破立结合，边破边立，以立代破）
钱穆先生曾说：“中国的文明不应以与所有历史遗产决裂的方式得到解放。”这座教学楼，对贵校来说是一个文化的印记，有着特殊的意义。拆与不拆的分歧想必最后还是要回归到“感情”二字上来。风雨苍茫，裹挟着历史的风尘一路走来，这座教学楼如同一位一直守候的老者，见证了学校的变迁发展。每一个从中走出的学子，不论成就的大小，谁能说自己的身上不浸润着这座教学楼的风韵呢？铮铮风骨，唯“感情”二字，最放不下。（以立代驳,原因分析一）
若说支持保留者只空有“怀旧”之名，未免刻薄且认识浅薄。进一步说，（两个原因之间的过渡）老旧建筑的拆与不拆，终是要还原到历史与现代化冲突的问题上。建筑的价值，当不单以实用与否为唯一标准。“豪斯曼计划”所实施的战略性美学，是可以让贵校腾出更多的用地空间，节约修缮维护的费用。但是，一座楼的拆除，却在无形中消解了几代人的心灵空间。填充了现代化的建筑，却留下一块心灵的空白。（边立边驳，原因分析二）（两个原因分属人情和文化两个不同维度，意义上又呈递进关系）
步骤五：以点带面，拓展延伸。
步
骤
五
驳论文凸显就事论事的重要性，这一点毋庸置疑。但是，如果仅停留于此，文章难免显得境界逼仄。因此，要尝试由此及彼，以点带面，由材料中的事件延展到其他相同或相反的事例。
延展写作时应该注意：1.结构上运用表示转承的词语标示；2.延展结束后应回扣作文试题材料或论题、论点；3.延展要“合理”，即延展的事例必须与原材料“同质”。4.泛化要适度。
样文：我们也许曾经尝试参与各样的劳动实践。但我相信，大家的第一感受就是劳动的辛苦与艰难。于是，我们便慢慢有意无意地疏远劳动，或者有一天，会变得轻视劳动。因为我们在生活中，总会有人认为，劳动就是下苦力，劳动者会被有的人视为底层。显然，这是一种十分错误的观念。我们应该看到，袁隆平院士八十多岁的高龄依旧奔波于田间地头，为我国的粮食安全在辛勤研究；黄大年、南仁东们以与生命赛跑的姿态，为科技做贡献；我们应该看到，高铁的建设者们用辛勤的劳动给我们带来出行的便利；我们还应该看到，大国重器的建造者们为我们现代化强国而勤劳奉献。
通过他们，我们要相信，人生的绚丽和精彩都是在不断劳动并勇于创造的过程中写出来的。
（摘自考场作文《劳动，是财富和幸福的源泉》）
步骤六：审辩让步、自我校准。
步
骤
六
写作过程中，为了保证说理的严密性，通常需要审视自己的观点，找出其不足之处，或进一步厘析容易混淆的概念，或补充自己观点成立的条件，从而进行自我校准。
样文：当然，反对盲目追求另类并不意味着甘愿平庸，失去自我，更不意味着凡事畏手畏脚，不敢作为，相反只有不盲目追求另类，才能沉淀心性，远离虚妄浅薄，才可能重新发现自己的内在价值，并为了实现价值而敢作敢为。
（摘自考场作文《切莫盲目追求“另类”》）
步骤七：正面立论，呈现措施。
步
骤
七
此为驳论文结尾部分。切忌空喊口号，简单呼吁。
可以总结全文，呼应开头，再次批驳反方观点，将自己的观点予以重申，同时不能满足于简单应付式的重复焦点问题，在措辞方面要体现出层次感。
也可以立足于文章的焦点问题，启动思维，提建议，想措施，但是措施要注重实效性和针对性，不能简单用改变思想，振奋精神等套语敷衍了事。
可以充分展现自己的文化底蕴和深厚积淀。可以反诘设问，警句哲思，可以精妙设喻，适度联想，也可以幽默反讽，收束有力。
样文A：校园一草一木皆应爱护，美化守卫校园人人有责。随意踩踏草坪当属不文明行为，完全禁止亦属因噎废食，但是学校制定有效管理措施，为师生提供可以坐拥绿色的空间，让保护与利用结合起来，岂不更好？青青草坪上，有三五学子读书与讨论，有老师带领学生上课，不也是校园最美丽的剪影，不也是一件高雅之事？
（《在草坪上上课未尝不是高雅》）
样文B：草坪之争能否顺利解决，既取决于管理者有没有容纳不同意见、改善管理方式的耐心与智慧，也取决于把草坪当成公共空间的倡议者和使用者，有没有尊重管理方式的恒心。适度开放草坪，势必增加管理成本；适度限制草坪，要求草坪使用者坚守规则底线。建立和维持这种双方认可的文明状态很困难，需要走钢丝一样的平衡能力。然而，既然大学是文明的试验场，就理应承担起培养文明习惯的责任。
（《“禁入草坪”规定引争议：到底什么是文明》）
样文C：既然校园草坪不只是一处风景，就不能一刀切地“禁入”，而必须进行必要的开放，哪怕不能做到全年开放，也应该有开放的时间。更何况，即便真要采取“一刀切禁入”的方式，也不能让“校长”一个人说了算，而必须充分征求中大师生，甚至社会人士的意见。校方在处理任何事情时，都应少些懒政多些民主，毕竟，每一个细微处，我们都能见到高校的形象。
（《如果草坪不让躺，不如改种仙人掌》）
阅读下面的材料，根据要求写作。（根据2019年全国卷1改编）
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干 花点钱让别人去做好了!”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，写一篇驳论文，体现你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字。