16.1 赤壁赋 课件（共32张PPT）

(共32张PPT)
背景
宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤壁矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。元丰三年，苏轼因作诗讽刺王安石新法被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。宋神宗元丰五年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
三咏赤壁：《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》
“东坡赤壁二赋，一洗万古。
欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
给下列画线的字词注音
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
苏东坡游赤壁
苏东坡像
继续
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎotǎo)之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，江水静静的连波纹也不兴起。我举起酒杯劝客人喝酒，朗诵吟唱“明月”诗里“窈窕”这一章。不多一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
白茫茫的水气笼罩着江面，水上的浮光和星空连成一片。(我们)任凭这一片苇叶似的小船随意飘荡，越过那茫茫无边的江面。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知它到什么地方才能停止 ；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙飞升到仙境。
景
游
乐
点明时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴
月出于东山之上
徘徊于斗牛之间
白露横江，水光接天
飘飘乎如遗世独立羽化而登仙
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
在这时，我们喝着酒，感觉快乐极了，我边敲着船舷边唱起歌来，歌词说：“桂树做的棹啊，兰木做的桨，(桨)划破月光下的清波啊，(船) 在月光浮动的水面上逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望(那个)美人啊，美人却在天的那一边。”
客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
有位吹洞箫的客人，按着歌曲的声调和节拍伴奏起来。那洞箫声呜呜咽咽地响着，像怨恨，又像思慕，像哭泣，又像倾诉；吹完后，尾声婉转悠扬 ，停留在耳边，如同将断未断的细丝。使得潜藏在幽深洞穴中的蛟龙翩翩起舞，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。
歌中已有悲意
乐
如怨如慕 如泣如诉
余音袅袅 不绝如缕
饮酒
歌
悲
苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？
我顿时改变了脸色，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“（曲调)为什么吹得这样(悲凉)呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相盘绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜围困的地方吗？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhúlú)千里，旌旗蔽空，酾(shí)酒临江，横槊(shuò)赋诗 ，固一世之雄也，而今安
在哉？
当他攻破荆州，攻占江陵，顺着长江向东进军的时候，战船相接绵延千里，旌旗如林遮蔽天空。他面对长江斟酒，横执长矛吟诗，本是一代的盖世英雄啊，但如今在哪里呢？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一
叶之扁（piān）舟，举匏(páo)樽以相属。寄蜉蝣(fúyóu)于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一片叶子似的小船，举起葫芦做的酒杯来互相敬酒。把蜉蝣一样的短暂生命寄存在永远不老的天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。真想挽着飞仙去遨游，抱着明月而永世长存。我知道这种想法是不可能很快实现的，只好把自己的无奈通过袅袅的箫声寄托在悲凉的秋风中。”
悲？
酾酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉？
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终
知不可乎骤得，
英雄易逝
人生苦短
仙愿难成
托遗响于悲风
苏子曰："客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？
我对客人说：“您知道那江水和月亮吗？江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走，时圆时缺的就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。假如，从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物竟连一瞬间都没有停止变化，(如果)从它不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的，我们又羡慕什么呢？
用“客亦知夫水与月乎”，及时点出“知不可乎骤得”迷误，然后从客所“知”的“水与月”两方面，判明客实非真“知”。“逝者如斯，而未尝往也”，作为某一段江水，确乎从这里消失了，是变的，而作为整个江水，则始终不息地流着，又是不变的；对于月亮，作者认为“盈虚者如彼，而卒莫消长也”，是说月亮有时圆满，有时缺损，是变的，但它的圆缺却是周而复始地更替，又是不变的。因此作者自然得出了自己关于天地人生的哲理认识，即变与不变是两种不同的认识。文中的“变”，即为消极、悲观、无常；“不变”即为积极、乐观、有常。既然人与天地万物可以一样永存，又何必去“羡长江之无穷”而“哀吾生之须臾”呢？
且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适。”
况且，天地之间，事物都各自有其主宰，假如不是为我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成其为声音，眼睛看到它就成其为颜色；占用它没有人禁止，享用它不会竭尽。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和您可以共同享用的。
“且夫天地之间，物各有主”与“知不可乎骤得”遥相呼应。客的所谓“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，实际上都是虚幻的，怎能“挟、抱”而得？这是因为“物各有主”。那么，究竟如何现实而非虚幻地“得”呢？清风“耳得之而为声”；明月“目遇之而成色”。“耳得、目遇”的乐，实为心得、心遇的乐。这乐又是“取之无尽，用之不竭”，反映了诗人天人合一、顺应自然的旷达开朗情怀。最后，用“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，与前面的“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”紧相呼应。脉络连贯，合成一气。主客辩驳后，了悟人生意义，肉体与精神返璞归真，都回到自然怀抱之中。
苏子如何回应客的悲情呢？
事物特点 作者启示 人生
态度 人生观
水：
月： 变：
水：
月： 不变：
物各有主
风月无主
旷达乐观
逝者如斯
盈虚者如彼
未尝往
卒莫消长
天地曾不能以一瞬；
物与我皆无尽
虽一毫莫能取
耳得之而为声
目遇之而成色
正确看待名利得失
共适
清风明月
毋哀人生须臾
毋羡长江无穷
英雄不再
人生苦短
仙愿难成
物与我皆无尽
共适清风明月
客：悲 观
借主客问答这一赋的传统形式，表现自己陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。
主：乐 观
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
客人听了之后，高兴地笑了，于是洗净酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经露出白色。
悲 人生短暂
理
乐 赏景之乐
喜 超脱之喜
景
情
苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上。　
内容结构
清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天
怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉
苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷
水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月
5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉
词语理解
白露横江，水光接天　　
飘飘乎如遗世独立
羽化而登仙
击空明兮溯流光
倚歌而和之
苏子愀然，正襟危坐 　
山川相缪，郁乎苍苍
舳舻千里，旌旗蔽空
( 这里为“笼罩”)
(遗弃，离开)
(古人称成仙为羽化)
(逆流而上)
(容色改变的样子)(端坐)
(盘绕，茂盛的样子)
(这里指战船)
(循，依，按着)
酾酒临江，横槊赋诗 (酾：斟酒。槊：长矛。)
举匏樽以相属 (匏：葫芦。)
知不可乎骤得，托遗响于悲风 (遗响：余音，指箫声。悲风：秋风。)
是造物者之无尽藏，而吾与子之所共适 (藏：宝藏。适：这里有享受之意。)
肴核既尽，杯盘狼籍 (肴核：荤菜和果品。狼籍：狼藉，杂乱的样子。)
一词多义
扣舷而歌之 （动词，唱。）
歌曰 （名词，歌词。）
倚歌而和之 （名词，歌声。）
七月既望 （名词，阴历的每月十五日。）
望美人兮天一方 （动词，眺望。）
方其破荆州，下江陵 （动词，攻克，打下。）
苏子与客泛舟游于赤壁之下
（方位名词，位置低的，与 “上”相对。）
飘飘乎如遗世独立 （像，动。）
纵一苇之所如 （往，到，动。）
此非孟德之困于周郎者乎。
（语气助词，用于句末，相当于 “吗”。）
相与枕藉乎舟中（介词，在。）
哀吾生之须臾（助词，主谓之间。）
惟江上之清风（结构动词，的。）
耳得之而为声（代词，它。）
月出于东山之上（助词，不译。）
纵一苇之所如 (主谓之间结构助词。)
浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词尾。）
东方之既白 (主谓之间结构助词。)
羽化而登仙 (顺承连词，不译。)
扣舷而歌之 (状中连词，不译。)
一词多义
词类活用及句式
舞：使动用法，使……起舞。
泣：使动用法，使……悲泣。
顺流而东：名词作动词，向东进军。
渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。
侣、友：意动用法，以……为侣，以……为朋友。
凌万顷之茫然：定语后置，即“凌茫然之万顷”。
渺渺兮予怀：主谓倒装，即“予怀渺渺兮”。
客有吹洞箫者：定语后置，即有吹洞箫之客。
成语
清风徐来 水波不兴 水光接天 羽化登仙
如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅 不绝如缕
正襟危坐 月明星稀 酾酒临江 横槊赋诗
一世之雄 一叶扁舟 沧海一粟 取之无禁
用之不竭 杯盘狼藉