2023年高二下学期语文作文专题练习（含解析）

2023年高二下学期语文作文专题练习
一、阅读下面的材料，根据要求写作。
刘秀祥出生在贵州一个边远贫困山村。四岁时父亲不幸病故，母亲患上间歇性精神病，生活无法 自理。他从小就挑起家庭重担，并没有放弃学业，相反更加努力，同时在别人的资助下，以优异的成 绩考上高中。上高中时，他租下了学校附近的一个废弃的猪圈，与母亲一起生活。考上大学后，他又 “千里背疯娘上大学”，通过打工完成学业。大学毕业，他放弃外面优厚的工作待遇，毅然回到家乡， 做一名教师，并资助了山区数千名贫困学生，其中有 47 人已考上大学。
班级计划举行“学习刘秀祥事迹”主题班会，围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考写 一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。
23. 【审题】
这是一道情境任务式作文题。题目创设的情境是班级计划举行的“学习刘秀祥事迹”主题班会，具体 的写作任务是写一篇发言稿谈谈自己对刘秀祥先进事迹的感受和思考。抓住写作任务是关键，明确写 作情境是重点，从不同角度挖掘材料内涵则是难点。
角度一：家庭贫困，幼年丧父，母亲患病，刘秀祥把苦难视为“生活的一剂良药”，努力学习，改变 了自己苦难的人生，也尽到了赡养母亲之责。从这个角度来立意，可以谈面对“苦难”，我们青少年 学生应该学习刘秀祥积极的人生观和他面对苦难的坚韧态度。
角度二：“千里背疯娘上大学”，刘秀祥不愧为新时代的孝行楷模。作为中华民族的传统美德，“孝” 既是立身之根，也是治国之本。从这个角度来看，发言稿可以谈谈新时代青年学子如何传承并发扬“孝” 德。
角度三：生活的苦难，不仅没有让刘秀祥放弃学习，反而让他更加努力勤奋。他以优异的成绩考上高 中、考上大学，毕业后能按照自己的理想就业生活。从这一角度出发，发言稿可以谈谈知识的作用， 知识就是力量，知识改变命运。
角度四：刘秀祥大学毕业后放弃优厚的工作待遇，毅然回乡做一名教师，献身于教育事业，并资助众 多贫困学子。“受人之恩，当涌泉相报”；受社会之助，当反哺社会：刘秀祥以实际行动告诉了我们 责任与担当、爱心与奉献的涵义。
角度五：刘秀祥是新时代青年的光辉典范，在他身上凝聚了顽强坚韧、勤奋拼搏、至诚至孝、勇于担 当、不慕名利和奉献社会的崇高精神品格。发言稿可以谈以刘秀祥为学习榜样，争做新时代的新青年。
【立意】1.苦难是生活的一剂良药。
2.孝既是立身之根，亦为立国之本。
3.知识就是力量，知识改变命运。
4.爱心需要传递，温暖社会要靠你我共同营建。
5.争做时代新青年，共圆伟大“中国梦”。
【素材】1. 塞万提斯，西班牙 16 世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之 作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22 岁参军，在 与土耳其的海战中，左手致残。后被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自 由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱，生活无着，当时一家 7 口人过着饥寒交迫的生活。他就 在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔 那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 2.她是百名孩子口中的妈妈，山区女孩子的一线曙光，她以忘我的精神在华坪教育战线上辛勤奉献 22 年，用心血和汗水为华坪教育谱写着新篇章。她就是张桂梅。丽江华坪女子高级中学书记、校长。女
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子高中是全国第一家全免费的高中，是践行教育公平的改革先遣队。在女高建校 10 年中，张桂梅老 师先后失去了三位亲人，但每一次，都没能回去看一眼。她用生命陪伴着女高的孩子，忘记了失去亲 人的悲痛，忘记了别人诸多不解、非议和委屈，忘记了头顶上的一长串殊荣，忘记了折磨她的病痛和 不幸，忘记了年龄和生死，以忘我的精神投入到党的教育事业的实现中。她曾经这样说过：“如果说 我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民。”
3. 关于直面苦难的名言素材：
只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。 (车 尔尼雪夫斯基)
痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。 (歌德)
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。 (伏尔泰)
世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔 财富，对弱者是万丈深渊。 (巴尔扎克)
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来。 (俄 ·普希金)
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
“我想进行尝试，我就是想错一错！ ”据媒体报道，在某中学近日进行的亲子沟通调查中，有学 生这样呼吁。记者了解到，在关于学生是否“听话”的调查中，超过五成家长认为孩子“不听话” ， 而超过七成孩子却认为自己“听话”。学生们普遍“吐槽”，家长将自己的人生经验强加到他们身上， 却忽略了他们是有思想的独立个体，并呼吁父母： “请给我们试错权！ ”
请结合材料内容，从学生和老师的身份中任选其一，给家长写一封信，表明你的态度，阐述你的 看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得透露个人信息。 不少于 800 字。
【审题】这是一则任务驱动型材料作文。
1.审材料。
在关于学生是否“听话”的调查中，家长普遍认为孩子“不听话”，而孩子们则认为家长将自己的人 生经验强加到他们身上，忽略了他们的生命个性，呼吁父母给予“试错权” 。由此可知，本题的核心 问题是孩子该不该“听话”，家长该不该给孩子“试错权” 。考生需要厘清“试错权”这个概念，不 是为错而错，而是适当给予孩子更多的思考选择空间。同时，家长们所谓的“听话”，也要进行具体 阐释，“听话”不是让孩不“因循守旧”，固执旧有经验，而是用成人经验洽当指导孩子的生活学习 实践。如何平衡“听话”和“试错权”两者间的关系，是考生需要着重探讨的。材料对家长的做法是 持批评态度的，但是，孩子既不能为获得“试错权”而无视父母的感受，也不能一味听从父母“安排” 而失去独立思考的能力，而要学会在尊重中成长，在成长中明辨是非，即要学会正确地解决问题。 2.审任务。
要求从学生和老师的身份中任选其一，给家长写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 文体是信件；身份可以是学生，也可以是教师，但写信的对象一律是家长。
【立意】站在学生角度：
1.成长需要“试错权” 。2.—味要我“听话” ，不如给点“试错权”。
3.正确建议我会听，“试错权”也不能少。
站在教师角度：
1.“试错”是成长的必经之路。2.倾听孩子心声，读懂“试错权”真意。
3.给孩子“试错权”。
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【素材】1.亲子教育要建立在对孩子人格尊重、推心置腹和平等对话基础之上，要赋予孩子表达意愿 的话语权、敢于一试的自主权、知错就改的试错权。家长应该抱持民主、理性、放手、放权的开明姿 态，摒弃“孩子是我生、一切听我的”及“都是为你好、别当白眼狼”的家长制作风和一言堂做派。 支持孩子独立自主地思考与尝试，允许其可能有的犯错与弯路。 2.大人们常喜欢自以为是地与孩子进行沟通：引经据典地讲、滔滔不绝地说，面对孩子正襟危坐、侃 侃而谈。其实，这样的独角戏很难收到预期的效果，有时甚至适得其反。有效的沟通不是单方面的， 它不仅仅包括说、讲、谈，还包括听。大人要想真正了解孩子的内心，那就必须学会倾听孩子说话。 大人们常以“我过的桥比你走的路还多”来教训孩子，似乎孩子的那点心思大人都看得透透的。其实， 孩子不是复制品，在他们身上藏着多少的奥妙真的难以看清楚。大千世界，连树叶都没有两片完全相 同的，何况孩子呢？要将孩子的心看透，并不是件容易的事情！
3. 倾听孩子的心声，要有孜孜不倦的情怀。孩子们的意愿，随着年龄的增长而日新月异；成长的烦 恼，也只会随着成长而与时俱增。“十年树木，百年树人” 。倾听孩子的声音，了解孩子的心愿，是 一个长期的复杂过程，不可能毕其功于一役。与孩子的成长“如影随形”的社会和家庭，要树立打“持 久战”的思想，做到诲人不倦。关注孩子成长的每一个环节、每一个细节、每一个动态，及时作出应 对：或支持鼓励，或耐心开导，或坚决制止。这样，孩子才不会误入歧途，才会走上人间正道。认真 倾听孩子们的心声，了解孩子们的真情实感，我们进一步净化社会文化环境就有了目标，建设积极文 明的社会文化环境才有了方向。因此，弯下您的身子，把耳朵贴近孩子的小嘴，把心贴近孩子的心灵 吧。
三、阅读下面的材料，根据要求写作。 (60 分)
“也许在历届奥运赛场上，中国人的美感从未展现得如此丰富，如此撼动人心。 ”有网友在评价 东京奥运会女子 10 米跳台冠军全红婵时说，全红婵才是真正的顶流，朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上 的气质具有无与伦比的吸引力。网友们说，从汗水、泪水和力量碰撞中孕育出来的中国美，治好了时 下流行的“外貌焦虑”“年龄焦虑” ，让人们多了一份清醒、 自信和对审美的再认识。
反观当下，类似“颜值即正义”这类畸形的价值观仍然大行其道，甚至于只要颜值够高，即使犯 了罪也有人同情。粉丝对偶像的“无脑式”追捧行为，形成一波又一波的舆论热点，已发了社会各界 的关注。
对于上述现象，你有何看法？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于 800 字。
23 简析：本题第一段材料是网友对东京奥运会女子 10 米跳台冠军全红婵的评价，第二段材料概括叙 述了当下社会的畸形审美观。两段材料的共同话题就是“审美观”的问题。
第一段材料中，“朝气自信、健康蓬勃、奋斗向上的气质具有无与伦比的吸引力”和“让人们多 了一份清醒、自信和对审美的再认识”两句话很关键，暗示了我们当下应该具备怎样的审美观和如何 才能具备正确的审美观这两个问题。
第二段材料立足现实，关注社会热点，对“颜值即正义”和 “无脑式”追捧进行了批评，从反 面论述了具有正确审美观的重要性。
综合两则材料，如果学生论述正确审美观的内涵，如何培养正确的审美观，算切合题意；论述追 什么样的星的问题，算基本符合题意；如果只是泛泛的谈应不应该追星，要弘扬正能量等就算偏离题 意了。
另外，写作这篇文章要避免空泛。学生要关注时代和社会热点，文章所选事例材料等应该体现时 代性和新颖性的要求，如果没有做到这一点，建议评分不超过 48 分。
其他说明：切入分 42 分。
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四、阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义运动的先驱李大钊曾说过：吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去” ，梦想“将 来” ，以耗误“现在”的努力，又不可以去掉“过去”而只以“今”境自足。宣善用“今” 。以努力 为“将来”之创造。
“现在”的你正处在人生拔节孕穗的黄金时期，请结合自己的感悟和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不 少于 800 字。
【审题】材料为李大钊的一段精彩论述，主要围绕“现在”“过去”“将来”展开的。“过去”指向 事物的起点，“未来”指向事物的终点，而这两者的联结点是“当下” 。如果孤立地看待二者，就会 陷入割裂的误区。“不可厌‘今’而徒回……以耗误‘现在’的努力”，不能因为沉浸在过去中和盲 目憧憬未来，忽视了现在的努力，强调把握当下，努力拼搏。“又不可以去掉‘过去’而只以‘今’ 境自足，宣善用‘今’” ，主要讲不能忽视过去，忘掉历史。
如果用联系、发展的眼光看待三者，就能勾画出一条从“过往”通向“现在”，“现在”通向“未来” 的逻辑推进线。“过去”可以为“未来”积累经验，积蓄力量等；而“未来”则可以将“过去”的愿 景化为现实，未知化为已知等。题干明确写作主体为“现在”的你， 以学生的身份来写关于“过去” “现在”“将来”的认识。只有理清了三者逻辑上的内在关联，才能连缀出彰显事趣、情趣、理趣之 文。
【立意】珍惜过往，心系前方；把握当下，走向未来；心怀过去，志存远方等。
【素材】1. 做不好现在的人，同样也将失去未来。当你因为现在堆积了太多事务而应接不暇，你就 失去了做好迎接未来的机会。在一次又一次的完成现在任务，总结过去经验并迎接未来时，我们会觉 得快乐。如果我们不想被过去拖累，被现在抛弃，等不到自己想要的未来，那么就请记住：离开过去， 做好现在，迎接未来。
2. 迟子建曾言： “年轻人回首往事是由于没有经历太多的人世沧桑，这种回首带有某种浪漫和虚荣 的成分。真正尝遍人世间的酸甜苦辣后，大约是不屑回头遥望的。”迟子建所讲的“不屑回头遥望”， 其实恰恰是饱经沧桑的人对回首遥望所汲取的精神的态度，我想，她这一生定是有所遥望的，她只是 在告诉我们不要一味遥望，尤其不要在自己空疏浅陋之时沉溺于这种无谓的遥望。作为一个常人，我 们没有办法作饱经沧桑之态回首遥望一生。那么，偶尔回望吧，不再沉溺过去，蓦然想起过去的欢欣 苦楚，只将之化作前行的动力。
3. 这个世界上没有一条路无法走完，没有一座山难以跨越。只要我们立足于当下，努力坚持，就会 取得长足的进步。正如塞罕坝三代人以坚忍不拔的斗志和永不言败的担当，终造就了举世瞩目的成果。 我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不 知道明天的方向。所以，请让我们立足当下，更把握好未来。
五、阅读下面的材料，根据要求写作。 (60 分)
“躺平” ，网络流行词，在现实生活中有许多表现，如职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家 乡，从此过着与世无争的日子; 日常工作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可;大龄男女 青年不恋爱、不结婚，不买车、不买房，一个人挣钱一个人花......当下社会，“躺平”已成为部分 年轻人的生活态度。
对此，你有什么看法 请你写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体， 自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。
【审题】本题是一道任务驱动型作文。是有关网络词语“躺平”的，所谓的“躺平”，并且列举了现 实生活中的表现：职场白领逃离大城市，转身回到三四线的家乡，从此过着与世无争的日子； 日常工 作中，没有什么目标感，每天应付完成基本任务即可；大龄男女青年不恋爱、不结婚，不买车、不买 房，一个人挣钱一个人花。并且这已经成为为部分年轻人的生活态度。本题的任务是“对此，你有什
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么看法？请你写一篇文章，体现你的感悟与思考”，关于“躺平”我们可以有不同的态度，比如这是 一种淡泊随性的生活态度，这是一种消极的生活态度等等。但是通过“躺平”的表现可以看出“躺平” 本质上，是一种对现实和压力的一种躲避和逃脱，所以必须引起我们的重视。所以写作过程中必须体 现出正能量，引导青年人树立正确的人生观、价值观，要有抗压和抗挫折的能力和心态。
【立意】1、美好生活来源于奋斗
2、拒绝“躺平” ，雄起奋斗
3、拒绝“躺平” ，远离“佛系”
【素材】1、“躺平”的流行，实际上是一些年轻人心灵、精神出现了危机问题，失去了生命和精神 的原动力。这需要年轻人反思自己在生活中的责任和信心，必须对自己负责，对他人负责。人不会满 足于自我平衡、内心和谐和没有任何压力的状态。只有当富有责任感地去对待困难、处理问题时，才 不会去“躺平” 。无疑，今天所处的是一个激烈变动的时代，我们的生活常常处于矛盾和焦虑之中， 因此，寻找我们的生命和精神的原动力，发现和理解生存、生活的意义，便成为我们年轻人走出心理 冲突、拒绝“躺平”的一个重要抉择。
2、躺平”真的能解决眼前的困难吗？或许在网络上高唱“躺平”的一些年轻人，大概也能感觉到， 这属于一种“浪漫主义空想” 。责任、义务，无论你躺或不躺，它就在哪里；房租、房贷，无论你躺 或不躺，它也在那里。“躺平”，并不会消解生活的困难，它所提供的，只不过是面对真实生活时一 点快意的心灵安慰。当然，真正地选择“躺平”也是可能的，不过这倒更像是一种行为艺术：一个人 抽空社会角色，拒绝社会联系，让个体原子化、单一化。只有这样，才可能斩断所有的世俗欲望与无 法避免的经济负担。
3、当今社会是一个信息大爆炸、人才辈出、竞争激烈的时代，在高压力、快节奏的运转中，不同的 个体会产生不同的价值观、不同的生命状态，在相应的价值观影响下，“躺平学”作为一种生命状态 应运而生。从人性和心理上来说，价值感是人一生最高的精神追求，它支撑着每个人通过努力达到更 有质量的生活，而“躺平学”选择了逃避压力、竞争、责任，以平和的心态接受现状、随波逐流，这 种状态从心理上讲能够达到身心平衡，甚至体现出一种内心的豁达和强大，但它对一个人、一个家、 一个民族来说，都会产生很大的潜在危机。
六、阅读下面的材料,根据要求写作。
2020 年 12 月 1 日，国家文物局、北京市人民政府圆明园正觉寺举行“圆明园马首铜像划拨入藏 仪式” 。圆明园马首铜像结束百年流离，成为第一件回归圆明园的流失海外重要文物。
鸦片战争以来，外国列强纷至沓来，我国大量历史遗迹被破坏，大量珍贵文物也遭受劫掠。价值 连城的文物—— 圆明园 12 生肖兽首，也被劫掠，从此流落海外。近年来，在国家、民众和爱国港澳同 胞的共同努力下，部分兽首相继回国。对此，国家文物局专家说： “马首的痛失与归来，昭示着国家
历经的沉沦与觉醒、奋斗与崛起。 ”
对此，你有怎样的感悟和思考？
某电视台“国宝会说话”节目组，面向梦圆中学全体学生征稿，主题为“文物回家路，强国复兴 梦” ，请你以该校学生名义，写一篇征文投稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800 字。
【审题】一、限制性
1．真实情境的限制。用“庖丁解牛”法解析材料，材料四层内容，清晰分明，不蔓不枝。第一层， 点明中心事件—— 圆明园马首铜像回归祖国。第二层，回顾历史——正是近代中国的积贫积弱，导致 文物被劫掠，长期流落海外。第三层，用“近年来”，切换到现实，指出在国家、民众和爱国港澳同 胞的共同努力下，部分兽首相继回国。第四层，文物专家的感慨感言，从文物 160 年的浮沉聚散，折 射出国家、民族命运。综合、整合上述四层意思，本文立意较为显豁：民族弱则文物失，国力强则文 化兴，文物回归，彰显了国力、国势的强盛，也是民族自信心、民族凝聚力的体现。马首归来之路，
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就是中华民族觉醒、崛起、复兴的艰难奋毅的伟大历程。考生要在此基础上延伸或发散思维。
2．典型任务的限制。材料之后的典型任务较为复杂，在此不妨借用新闻报道“倒金字塔”原则，来 区别、权衡各个任务的主次轻重： (1) 征文主题“文物回家路，强国复兴梦” ，是本题最重要的任 务。这一任务巧妙之处在于暗示写作应以小见大，选择文物回家小角度，谈强国复兴大主题，不能从 政治、经济、科技、外交、民生等各方面谈强国之路，而应“缘事而发”，在评论圆明园兽首回归这 一事件基础上， 自然生发、升华。 (2) “国宝会说话”节目，情境自然，完成这一任务，可适当讲 述国宝的故事—— 圆明园兽首的痛失与归来，今昔对比，以展现“天翻地覆慨而慷”的巨变，揭示“人 间正道是沧桑”的不易之理。 (3) 其他两个任务——“征文”“梦圆中学” ，不足为虑，写作时只 需轻轻“点击”即可。
3．价值判断的限制。“家国不减来时路” ，本题一如既往考查家国情怀、国家认同、民族自信等， 具体说来，旨在引导学生， 自觉地回顾、反思历史，珍视传统文化，尤其是置身于近代以来的百年大 背景，抚今追昔，关注时代； 自觉关注民族命运，强化国家认同，激扬民族自信，并砥砺作为当代青 年致力于民族复兴伟业的责任担当。
二、开放性
1．立意角度自由。围绕“文物回家路，强国复兴梦”主题，考生可通过设置问题诱发思考，确定立 意。如设置“国宝缘何百年后回家？ ”这一问题，一石激起千层浪：可从国家层面思考，一是因为国 力强盛，国家的诉求在全世界范围内赢得回响，不再是沉默的呼声，捍卫民族文明的正义感召世界； 二是大国之威，国家提倡文物回归归属地的倡议，获得世界各国的认同；三是经济发展，国家财力雄 厚，有能力通过赎买、竞拍等各种渠道购回流失文物；四是国家义正言辞、坚定不渝的态度和对流失 国宝不懈的追索……总之，文物回归，归根结底源于国家的强大。也可从民众角度来分析，有爱国人 士的积极奔走，慷慨解囊；有普通民众的呐喊声援。因此，文物回归，也源于民族精神的强大：万众 一心。
2．联想和思考是开放的。考生可由古到今展开联想。如由文物的浩劫， 自然联想到余秋雨的《道士 塔》，莫高窟大量文物被劫掠，清政府的积贫积弱，官员的不作为，民众的愚昧麻木。“偌大中国， 竟容不下几卷经卷”“敦煌在中国，敦煌学却在国外” 。文中的这些句子堪为悬挂于中华民族历史天 空中的一颗巨大的苦胆，需要后来者知耻后勇，奋发自强。也可以联想到前些年的佳士得拍卖圆明园 兽首事件，国宝回归和近年来很多国宝走出国门，讲好中国故事进行对比。还可以通过联想全面展现 中国当今日新月异的成就，彰显国力强盛。可以运用广角镜的形式，以点带面，从科技、经济、文化、 民生、外交等方面展现国家的强大，这才是文物回归透出的题中之义。
3．文体选择是自由的。本文可以写成议论文，表达自己对强国复兴的认识和思考；积累丰厚，才气 纵横的学生也可以尝试议论文散文化，可写成蕴含着对历史、文化、家国深沉思考的文化散文；还可 以写成自述体散文，这样更切合“国宝会说话”这一特定的栏目。
本文为任务驱动型材料作文，主要考查价值观，培养家国认同感。本题驱动写作的任务较为复杂， 一方面，考生要“遵命写作” (鲁迅语) 一一完成这些任务。文章应紧扣“文物回家路”，要凸显家 国情怀，强化国家认同，即文物回归的背后，是因为有强大的祖国和可爱的同胞。题目本身暗含了今 昔对比，文物回家暗含文物痛失，流失而归来的百年沧桑展现“当今世界殊”的强大中国。另一方面， 又不受此拘囿，调动积累，激活学养， 自觉关注时代，尽情驰骋才力，才能写出雄辩大气又能激起炎 黄子孙共情的文章。
【立意】1．民族弱则文物失，国运强则文化兴；2．马首归来，昭示中国崛起；
3．天翻地覆慨而慷，国宝百年历沧桑；4．文物回家路，强国复兴梦；5．国宝会说话，说说国运兴 【素材】1． 自 1919 年出土，我便与弟弟分离，而我，作为罍王之身，却流失海外。那是一个富丽堂
皇的宫殿，一切都是华丽的，甚至连周身冰冷的玻璃都坚不可摧。看见那些眼睛、头发、皮肤颜色各 异的人们带着欣赏的目光，如同欣赏货物一样时，我无法忍受。何时，才能回家啊！
经历辗转流离，我若苦等待了数十年，等到的，却是另一个与我完全不符的方形盖。是主人，不，他
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不是我的主人，应该说是购买我的人让我权且当作器盖。看着身边的朋友，不禁想起我的弟弟。你是 否安好？你如今在何方？千万不要像我一样流离失所。我抬起头，希望月亮能把我的思绪带给弟弟， 可头顶是一片乌云，只能依稀透过几丝月光。悲伤之余，又不禁想起了我的故乡。
2．地球上有一道奇特风景：走出国门的中国人排队到欧美博物馆中去看望自己国家的文物。在国外 面对中国文物，有如他乡遇故知。相见时，难免内心骚动；离别时，则多一份牵挂。尚未出国的，则 憧憬未来相遇。早年曾到中国征集过文物的美国人劳伦斯 ·史克曼事后反省说：“所有关心中国文化 传统的人，都会更希望《文昭皇后礼佛图》浮雕依然留在遥远的河南省。它在那里被创造，是宾阳洞 不可分割的一部分。 ”如果不是敦煌莫高窟的存在，谁还记得那里曾经佛教昌盛？倘若柏孜克里克和 敦煌石窟坍塌，佛像尽皆运往欧美，繁荣的佛教历史，很有可能被彻底抹去。
3．大沽铁钟，也叫“乐威毅公祠”铁钟，是 1884 年为纪念抗击英法联军殉国的直隶提督乐善铸造的， 后被英国作为战利品掠走，存放在朴茨茅斯市。2005 年，在中英各方努力下，英国议会通过了无偿返 还文物的提案，流离海外一百多年的铁钟回归故土。一场失与得，让它在纪念中国人民抗击外国侵略 者的勇气、决心的爱国情怀之外，也见证了一个民族由弱变强的历程。
七、阅读下面的材料,根据要求写作。
从景区泡脚、乱刻乱画到因飞机延误而大闹机场，从公然“霸座”到任性拉下高铁紧急制动阀， 从重庆公交坠江悲剧到高空抛物致人死亡……近年来，关于国人文明素质的讨论也一直都没有停过。
如何构建与时代相适应的现代文明，是一个迫切需要厘清和解决的时代课题。有人认为文明素质 的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声” ，提升国人文明素质，当下应该德育先行； 也有人认为文明素质的高低取决于规矩是否严格、制度落实是否到位，提升国人文明素质，当下应该 管理先行。
你对此有什么看法？请在两种立场中选择一种，写一篇文章，说服持另一立场的人。要求：结合 材料，选好角度，确定立意， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
审题：本题材料罗列了生活中不文明的现象，提出了两种观点，提升国人文明素质，当下应该是德育 先行还是应该管理先行。两种观点之间并非相互矛盾，而是相互统一，无论选择哪一种立场，都不可 完全否认另一方。写作时要紧扣“先行”进行写作，同时注意写作任务。在两种立场中选择一种，写 一篇文章，说服持另一立场的人。因此写作时如果选择“当下应该德育先行”，可以从以下角度立意， 当务之急是以优秀文化推动文明风尚建设，提升文明素质。如果选择“当下应该管理先行”，可以从 以下角度立意，文明素质的养成需要“化” ，更要管。
写作任务：在两种立场中选择一种，说服持另一立场的人。
立意： (1) 以优秀文化推动文明风尚建设； (2) 文明素质的养成需要“化” ，更要管； (3) 德育之兴，素质之兴。 素材： (1) 古人云： “不学礼，无以立” 。意思就是如果人不懂得礼仪，就没法在社会中立足。那么，什 么是礼仪呢？简单的说，礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现他人尊重和理解的过程和手段。 文明礼仪不仅是个人素质的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，国家的脸面。 作为具有 5000 年文明史的“礼仪之邦” ，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化，展示民族精神的重 要途径。我们生在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别 人讨厌的对象。当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰，踩踏草坪，在文物上乱写 乱画；当我们是市民的时候，又是对那些不文明的现象深恶痛绝；当我们和同学相处的时候，总是对 同学的言行耿耿于怀，而我们对自己却从不在意；当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而 沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候却不屑于说对不起。 (2) 有人说：道德是石，敲出和谐之火；道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路；道德 是路，引导人们走向灿烂辉煌。也许这就是我们人类的社会和其他动物群体的本质区别，有了道德， “人”字才能理直气壮地大写。“土扶可城墙，积德为厚地。 ”道德是国家破碎时最好的缝合剂，道
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德是社会崩毁是最好的镇静药，道德是人们绝望是最温暖的心灵安慰。“我愿证明，凡是行为善良与 高尚的人，定能因之而担当患难—— 贝多芬”贝多芬都已经做出了证明，你还等什么？快献出你的道 德啊！不管什么时候，道德都是那样重要的。
(3) 有时，道德就是那么简单。在班级里我们可以帮助同学解决一道难题；在公交车上我们可以主 动为年迈的老人让座；在街道上我们只需弯腰捡起一片废纸屑、一个易拉罐；在家里我们孝敬长辈、 热爱后辈；在学校里我们尊师重道、坚持真理；在社会上我们遵纪守法、坚持正义。没有道德的世界， 国家会变得脆弱，社会崩毁，连人的心底那到最后的防线都会瓦解。郭沫若说过，一个人最伤心的事 情无过于良心的死灭。我想，一个社会最悲哀的事情就是丧失道德。因此道德不论在人的心灵，还是 对于一个国家，都是非常重要的。
九、阅读下面的材料，根据要求写作。
有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛
苦，关心地问： “你要飞到哪里去？ ”乌鸦愤愤不平地说： “其实我不想离开，可是这个地方的居民 都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去。 ”鸽子好心地告诉乌鸦： “别白费力气了，因为如果你不改 变你的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。 ”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不少于 800 字。
【审题】这是一道材料作文，材料运用寓言故事的形式表现自我改变的重要性。“乌鸦愤愤不平”“可 是这个地方的居民都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去”，乌鸦所想的不是改变自己而是想改变环 境，换一个环境；“鸽子好心地告诉乌鸦：‘别白费力气了，因为如果你不改变你的声音，飞到哪儿 都不会受欢迎的。 ’”而鸽子指出了乌鸦的错误，说出了根本原因“改变你的声音” ，改变自己。 这道题应该写人本身是小环境，是环境的一部分，改变自己也就是改变环境，人人从我做起，改变了 小环境，大环境也会起变化，要写出改变自我与改变环境的辩证关系
【立意】1. 在不能改变环境的时候，唯一的方法就是改变你自己。山不过来，我过去。
2. 遇到问题，逃避是没有用的；
3. 遇到问题，“愤愤不平”不行，要从自身找原因；
4. 改变自己，便能适应环境。
【素材】1. 有人说： 自己就是自己，为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗？但是，有时自己还 得随着不同的场合，不同的人物稍微改变一下，这样才能够在人群中立足，有时候改变不一定是什么 不好的事，说不定它可以改变你一生的命运。
发现自己有什么不足，不好之处要改变，改变并不一定是很难，只要随着自己的身体，个性改变一下 即可，它可以让排斥你的人接纳你，可以让一个没有主见的你变成一个能够自己解决自己问题的你， 也可以变成一个开朗的你。
2. 人生势必有几多风雨，几多阴霾？但总有人通过改变自己而拨开云雾见到了森林。尽管出生于一 个清贫的修鞋匠家庭，但他在青年时代就通读了莎士比亚的全部著作。尽管他两次经商两次失败，八 次竞选八次失败，其间还有过一次精神崩溃，但他仍选择勇敢向前，通过不断地改变自己，最后终于 达到了人生的巅峰。是他把一个分裂的国家合二为一，是他颁布了《解放黑奴宣言》，是他通过改变 自己改变了历史的笔迹。3. 对于失败，我们经常借口多多，并对常见的借口信以为真，但往往忽略 了从自己身上找原因。正视自己，才能有错改之，无错加勉，不断朝着更优秀的自己奋进！真正优秀 的人都懂得自省，而自省最好的方法就是从自己身上找原因。我承认，要想成功，离不开客观原因和 主观原因的综合。但是，客观原因是我们难以改变的，那么不如从主观方面入手，时常反思总结，不 要再用各种各样的理由搪塞生活。如果执着于客观原因，那么你绝对没有动力去改变。接受我们不能 改变的，改变我们能改变的。子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”时常反思“为什么别人可以 做到，而你不可以” ，停止抱怨，停止给自己找借口。
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十、阅读下面的材料，根据要求写作。
德国人做日常菜，常备小型磅秤，配菜配料逐一过磅，力求精准，如同实验。中国人下厨配菜配 料全凭信手拈来，“少许”即可，用量模糊，味道独特，难以效仿。精准和模糊既各有妙，又兼济并 存。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题】材料目标：聚焦于考生的理性思辨精神，关注考生在生活体验中运用辩证思维解决问题。 引导考生理性对待生活、学习应有的态度问题，以求健康成长。关键句：“精准和模糊既各有妙，又 兼济并存”，此句是在前两句的基础上导入到具体写作的过渡句，隐含了人们在面对生活、学习以及 工作时的态度问题。
材料一共三句话。第一句话，材料中给定的情境是做日常菜，德国人以实验的方式做菜优势非常明显， 好处是不至于翻车，只有严格按照配方来，总能达到一个还不错的水平。这个过程是可复制的。以之 类比我们日常生活，我们总期待他人的成功经验可以用在自己身上，于是我们学习他人的经验、听他 人分享的心得，这些无疑都是有用的甘霖雨露，但这也有一个缺点，那就是通过复制让人们不再探索， 缺乏创新。
第二句话，材料中给定的情境也是做日常菜，中国人下厨，配菜配料全凭信手拈来，“少许”即可， 用量模糊，味道独特，难以效仿。由此可以看出，中国人做菜常凭个人感觉，因为过程不够精准，没 有量化，所以结果存在很多的不确定性。但毋庸置疑，其好处在于独一无二，就算是同样的方子，每 个人做出来的效果都是不一样的，人的个性能够被充分彰显出来，创新的意识也会随之而闪耀。
第三句话，精准和模糊各有其妙，又兼济并存。这句话就是说“精准”和“模糊”都很好，两个都要， 但考生一定要有这样一个意识，“精准”与“模糊”不是对立关系，只能选一个，而且要给“要素” 设定情境，在什么条件下“精准”，在什么条件下“模糊” 。比如，对于天才，我们希望他们更多去 “模糊”地尝试，尝试成功后，再用精准的语言表达出来，虽然如轮扁所说，最精华的部分不能全然 囊括，但总让菜鸟有所仰望。对于平庸之辈，精确地复刻天才外，也应该有更多自己的探索，你要相 信，这个世界上每个人都是不一样的，没有复制出来的一样的“优秀”，每个人都应以“模糊”的方 式去参悟世界， 以铸就自己不一样的“优秀”。
综上所述，考生在写作时可以抓住“模糊”或“精准”之一行文，也可以两者兼而有之行文，关键是 要带有思辨，让文章写的深刻。
【立意】1、既要“模糊” ，更要“精准” 。2、追求精益求精，彰显大国风范。3、带着“模糊”上 路，创新即在眼前。
【素材】1．精彩片段：在科技发展的今天，很多的艺术作品都可以被精准复制，它们与原版相差无 几，就像德国人做菜般精准复制。但是这些艺术品千篇一律，缺乏仪式感、丧失灵韵。而中国人做的 菜，每一道都是立足于此时此地，此情此境，每一道都有其独一无二的灵韵。在古典主义的时代，“模 糊”的创作造就个性，也造就伟大的作家、艺术家。而在机械复制时代，“精确”让更多人趋之若鹜， 因为“模糊”对于个人的天赋要求是极高的，而“精确”可以让菜鸟分分钟成为成熟的操作工。
2．精彩片段：对于“精准”的要求，因事不同、因人而异。就艺术而言，有时太过“精准” ，反而 遭人诟病。亚当斯的摄影作品曝光控制之精准堪称一绝。但恰恰有人因此而觉得其过于拘泥细节、面 面俱到。一代小提琴演凑大师海菲兹谁人不敬？却同样在有些发烧友看来，他拉得也太过精准和完美 了，不留瑕疵反倒失去了“独特魅力” 。他太像神、太不像人了。甚至人的长相也不要太标准。有人 说梦露脸上的那颗黑痣正是她独领风骚的标志。当年，多少女歌迷企盼着蔡国庆的脸上能够添块刀疤 才更叫人动心。看来米开朗基罗是因为《大卫》雕像打破了正常人的“精准”比例，才令人仰望至今。 完美真的不美？
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