纲要（上）-第8课 三国至隋唐的文化 课件

(共32张PPT)
第二单元
三国至隋唐的文化
第8课
高中历史 必修 中外历史纲要（上）
1.准确把握时空定位，识记三国至魏晋隋唐宗教、哲学、文艺、科技的主要成就。（时空观念）
2.运用唯物史观，分析三国至魏晋隋唐文化反映的时代背景，理解社会意识是社会存在的反映。（唯物史观）
3.鉴赏文艺作品，提高审美情趣，通过史料，分析三国至魏晋隋唐文化的特点和繁荣的原因。（史料实证、历史解释）
4.概括三国至魏晋隋唐中外文化的交流的事例，领悟到文化互动的重要性，增强对中华民族文化的认同感和归属感。（家国情怀）
学习目标
高中历史 中外历史纲要（上））
第二单元 第8课 三国至隋唐的文化
重点：三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。
难点：儒学、道教与佛教的发展。
重点难点
儒学、道教与佛教的发展
(1)汉代：儒学正统地位确立，统治者大力提倡
——呈现繁盛之势
(2)魏晋南北朝：开始吸收佛教和道教的精神 ——有了新的发展
(3)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 ——三教合一
(4)唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 ——儒学复兴
1.儒学
韩愈
儒学、道教与佛教的发展
2.道教——从道家哲学思想体系中衍生出的宗教组织派别
道教三清
(1)魏晋南北朝：中国本土宗教道教在民间广为传播；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
(2)唐朝：唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇
◎道教的“八卦”和“五行”学说
儒学、道教与佛教的发展
3.佛教——西汉末年传入中国的外来宗教
(1)两汉：两汉之际传入中国
(2)魏晋南北朝：吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。
(3)唐朝：武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大。
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儒学独尊
西汉武帝
三教归儒
隋朝时期
儒学复兴
唐朝中期
道教传播：本土尊道
佛教盛行：渐本土化
儒学新生：吸收佛道
魏晋南北朝
三教并行
唐朝前期
小结：儒学、道教与佛教的发展历程
【魏晋玄学】
(1)背景：统治阶级内部斗争激烈。
(2)内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。
(3)影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
魏晋南北朝 开始吸收佛教和道教的精神，进一步发展
隋朝 “三教合归儒”，以儒学为主
唐朝 三教并行；韩愈提出复兴儒学
兼容并包、与时俱进
材料四 ……因而儒学在儒、玄、释、道中仍然居于首位，在国家政治生活中发挥着重大作用。时人认为儒学在政治上有利于加强皇权，重振封建纲常，也有利于建立中原正朔形象，感召四夷，建立大一统。这些均是玄、释、道所不能取代的功能。
——朱绍侯《中国古代史》
儒学始终占主流
宗教呈现多元
冲突与交融并存
小结：三国魏晋至隋唐思想领域呈现出的特点有——
材料一 佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人民血汗。……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。
——朱绍侯《中国古代史》
根据材料一，分析佛教兴盛的危害。
佛教的危害：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财；很多劳动力不事生产，严重影响到国家财源、兵源和治理。
4.魏晋至唐反佛灭佛
材料二 夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。 ——韩愈《谏迎佛骨表》
根据材料二，韩愈认为佛教还有什么危害？韩愈的态度实质是什么？
佛教为夷狄之法，使汉族传统思想文化受到冲击。实际用儒家的封建纲常反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
表现：①官方灭佛：北魏、北周及唐朝统治者几度灭佛。
②民间反佛：代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
小结：魏晋至唐反佛灭佛的原因、表现及影响
原因：佛教盛行，广修寺庙，严重影响到政府的财政收入。
影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
项目 名家名作 特点
文学 建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌 诗仙李白 《将进酒》、诗圣杜甫 《望岳》 书法 东晋“书圣”王羲之《兰亭序》 东汉书法成为一门艺术，魏晋时期各书体已经完备
唐朝颜体与柳体 唐代融合南朝秀美和北朝雄健
绘画 顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》 以形写神
“画圣”吴道子 题材广泛，风格多样
雕塑 云冈石窟、龙门石窟、莫高窟 佛教流传的产物
二
文学艺术
老骥伏枥
志在千里
采菊东篱下悠然见南山
海内存知己天涯若比邻
天生我材必有用千金散尽还复来
安得广厦千万间
大庇天下寒士俱欢颜
看文认人
文学艺术
曹操
陶渊明
王勃
李白
杜甫
唐朝：诗歌创作的黄金时代：
魏晋南北朝时期：建安文学、田园派、南朝骈文、南北朝民歌
【问题探究】阅读下列唐诗，谈谈社会变迁对唐诗发展的影响。
九日齐山登高 杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
咏史 高适
尚有绨袍赠，
应怜范叔寒。
不知天下士，
犹作布衣看。
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
(1)盛唐时，诗风开朗奔放、刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。
(2)中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐时，诗风凝重浓郁，反映了唐朝的由盛转衰。
曹操：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
——《龟虽寿》
北朝民歌：昨夜见军帖，可汗大点兵……归来见天子，天子坐明堂。
——《木兰辞》
陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
——《饮酒》
杜甫：朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再诉。
——《自京赴奉先县咏怀五百字》
李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》
素养提升：下列文学作品反映了什么时代性特点？
建安文学体现面对国家分裂，知识分子抒发渴望建功立业的雄心壮志。
陶渊明的田园诗体现了面对当时社会动荡的现实，消极避世的思想。
南北朝民歌体现了当时民族交融的社会现实。
李白的诗体现了盛唐张扬个性，蓬勃向上的盛唐景象。
杜甫的诗体现了安史之乱后国破家亡，忧国思家之情。
文学艺术作品一定程度上反映出当时的社会背景即社会意识反映社会存在
东汉末年：书法成为一种艺术
魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。
东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
书法
李斯《秦始皇廿六年诏铭》
《曹全碑》
怀素《自叙帖》
王羲之《兰亭集序》
小篆
隶书
草书
行书
艺术——书法
《兰亭序》
王羲之《游目帖》（草书）
王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
艺术创作——绘画
▲顾恺之《女史箴图》（局部）
▲吴道子《送子天王图》
▲阎立本《步辇图》
艺术创作——石窟艺术
魏晋至隋唐时期，佛教广泛传播，使得石窟艺术也颇为盛行。
◎云冈石窟昙曜五窟佛像
◎莫高窟飞天壁画
◎莫高窟洞窟彩塑
隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色。
乐舞
唐玄宗《霓裳羽衣舞》
敦煌壁画中的胡旋舞
唐代乐舞
领域 时期人物 主要成就
数学 南朝祖冲之 世界上首次将“圆周率”精算到小数第七位
农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书
地理学 西晋裴秀 《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑学 隋朝李春 赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝 已有雕版印刷的佛经、日历和书籍
医药学 唐高宗时期 《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典
唐朝孙思邈 《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果
天文学 唐朝僧一行 测量出地球子午线长度
军事 唐末 火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
三
科学技术
领域 时期人物 主要成就
数学 南朝祖冲之 世界上首次将“圆周率”精算到小数第七位
农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是中国现存最早最完整的农书
地理学 西晋裴秀 《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑学 隋朝李春 赵州桥，世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝 已有雕版印刷的佛经、日历和书籍
医药学 唐高宗时期 《唐本草》，世界上最早由国家颁行的药典
唐朝孙思邈 《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果
天文学 唐朝僧一行 测量出地球子午线长度
军事 唐末 火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
根据表格，结合材料思考魏晋南北朝隋唐时期科技发展的特点
涉及领域广
科技内容丰富，重实用
…
…
…
…
…
…
源于经验积累
材料一：舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而
不录。 ——《齐民要术·序》
材料二：张骞通西域，至唐代时中西交流有了较大规模，中国科技传到了西方，对阿拉伯帝国（当时西方科技最发达的地方）科技的发展产生了重要作用……但是反过来，中国科技吸收外来的的东西要少得多。
——王烔华等：《中国传统文化十二讲》
材料三：弟子卢照邻曾说他（指孙思邈）“道合古今，学惮（殚）数术”，把庄、老、释和术数之学溶于医学，使得孙思邈在中医学史上具有特殊地位。 ——刘洪涛《中国古代科技史》
服务于小农经济
受佛道推动
论从史出！
对外影响大
【课堂探究】根据所学知识，想一想古代中国科技的特点及发达的原因是什么？
原因：文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。
政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。
经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。
交流融合：民族融合与外来文化的传播促进技术之间的交流为科技繁荣提供社会基础；
人为因素：科学家的探索精神。
特点:中国科技偏重实用，忽视理论的研究；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验；在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要。
科技
中外文化交流
1.佛教传入中国
(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
(2)中国名僧西行取经。东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘前往天竺取经，成为公认的佛学大师。
(3)伴随佛教东传而来的异域文化，对中国产生了深远影响。
中外文化交流
2.佛教外传
(1)唐朝高僧鉴真六次东渡，历经艰险最终到达日本，传授佛法。
(2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海回国时携带了许多佛经。
空海
3. 其他文化交流
新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
⑵到唐朝的外国留学生：
⑴外国商人来华：唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
唐朝首都长安是一座约100万人口的大城市, 宽阔的大道纵横交错, 大道上时常挤满了波斯人、印度人、犹太人、亚美尼亚人和各种中亚人。他们是作为商人、使节和雇佣军来到中国的。对外国人来说, 除蒙古人统治下的元朝这段短暂时期外, 唐朝统治下的中国比其他任何时期都更加开放。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
中外文化交流
中外交流——海纳百川的发展
魏晋至隋唐的中外文化交流
有什么特点？
交往范围广泛，国家众多
交往领域全面，政经文教
交往方式多样，贸易宗教
双向学习，兼收并蓄
课堂小结
三国至隋唐五代的文化
儒释道玄
文学艺术: 唐诗 书法 绘画
科学技术: 数学 农学 火药
中外交流
魏晋玄学
三教合一
三教并行
反佛灭佛
复兴运动
佛教传入
佛教外传
其他交流
交融碰撞的火花
海纳百川的发展
繁荣发展的高峰
领先世界的自豪
文化自觉 文化自信
高中历史 中外历史纲要（上） 第二单元第 第8课 三国至隋唐的文化
2.玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时（ ）
A. 老庄学说占据主流地位 B. 社会剧烈动荡政治黑暗
C. 思想领域出现三教合一 D. 商品经济冲击传统思想
B
1.东晋孙绰（chuò）认为，僧侣出家，弘法修道，是光宗耀祖，是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知（ ）
A. 儒学独尊的局面仍未被打破 B. 儒学社会地位相对稳固
C. 儒、释、道三教合一局面形成 D. 佛、道挑战儒学正统地位
B
课堂练习
高中历史 中外历史纲要（上）第二单元 第8课 三国至隋唐的文化
3. 《全唐诗》中收录了许多和尚、道上、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代（ ）
A. 具有重诗的社会风气 B. 对等级制度执行不力
C. 文学创作日趋平民化 D. 官府垄断教育被打破
4.魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重，汉字讹变丛生，异体纷呈，而唐朝书法强调书写的规范、统一，注重规范和法度。这一变化反映了（ ）
A. 书法审美功能的发展 B. 文化的发展其有多样性
C. 政治局势影响文化走向 D. 汉字书写体系开始成熟
A
C
高中历史 中外历史纲要（上）第二单元 第8课 三国至隋唐的文化
5.吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是（ ）
A. 唐代佛教影响政治生活 B. 唐代市民文化繁荣
C. 唐代中外文化交融加强 D. 唐代国家统一社会安定
6.唐朝一切文物亦复不闻华夷，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……长安胡化盛极一时，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官己也。据此可知唐朝文化（ ）
A．兼收并蓄 B．领先世界 C．源远流长 D．影响深远
C
A
高中历史