统编版语文八年级下册 9 桃花源记教案

第三单元
9 桃花源记
【教学目标】
1.掌握文言实词、虚词以及文中的古今异义词，翻译并背诵全文。
2.学习本文以渔人的行踪为线索、以时间为顺序的记叙方法。
3.体会作者通过描写“世外桃源”所表达的思想感情。
【教学重难点】
1.掌握文言实词、虚词，认识文中的古今异义词，翻译并背诵全文。
2.学习本文层层设疑的写法及以时间为顺序的记叙方法。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第1课时
一、新课导入
世外桃源，借指一种脱离现实的美好世界。东晋末年，几经宦海浮沉最终归隐的陶渊明有感于当时的社会现实，便在自己的文章里建构了一个属于自己的世外桃源。这个人间仙境里，没有战乱，没有外界的纷争，没有剥削和压迫，人人都生活得幸福美满。今天我们就来探索陶渊明笔下的这个世外桃源吧！
二、自主学习
走近作者
陶渊明（约365— 427），一名潜，字元亮，私谥靖节，因宅边有五棵柳树而自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋诗人、辞赋家。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练。我国文学史上第一位田园诗人，被称为“隐逸诗人之宗”。作品有《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
写作背景
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版），是陶渊明的代表作之一，大约作于南朝宋永初二年（421），当时正是晋宋（南朝宋）易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅。统治集团内部相互倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民处于水深火热之中。生活在这个政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，陶渊明对现实社会极为不满与憎恶，于是他借助创作来抒发情怀，撰写了此文，虚构了一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。
字音字形
俨然（yǎn） 阡陌交通（qiān） 邑人（yì） 间隔（jiàn） 黄发垂髫（tiáo）
叹惋（wǎn） 语云（yù） 诣太守（yì）
基础积累
1.通假字
便要还家 同“邀”，邀请
2.古今异义
（1）缘溪行 古义：沿着，顺着 今义：因为，缘由
（2）芳草鲜美 古义：新鲜美好 今义：（味道）新鲜
（3）仿佛若有光 古义：隐隐约约，形容看不真切 今义：似乎，好像
（4）屋舍俨然 古义：整齐的样子 今义：形容很像
（5）阡陌交通 古义：交错相通 今义：往来通达；指运输事业
（6）咸来问讯 古义：全，都 今义：像盐的味道
（7）妻子邑人来此绝境 古义：妻子和儿女 今义：指男子的配偶
（8）妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
（9）遂与外人间隔 古义：隔绝、不通音讯 今义：事物在空间或时间上的距离；隔开，隔绝
（10）无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：不管，表示条件的连词
（11）余人各复延至其家 古义：邀请 今义：延长；（时间）向后推迟
（12）不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不充足，不满（某个数目）
（13）既出，得其船 古义：已经 今义：关系连词，既然
（14）便扶向路 古义：沿着、顺着 今义：搀扶；手支持使人、物或自己不倒
（15）未果，寻病终 古义：实现 今义：果实，结果
（16）未果，寻病终 古义：随即，不久 今义：寻找
3.一词多义
（1）舍
①便舍船 放弃、舍弃 ②屋舍俨然 房子
（2）中
①晋太元中 年间 ②中无杂树 中间 ③其中往来种作 里面
4.词类活用
（1）处处志之 名词用作动词，做记号
（2）渔人甚异之 形容词的意动用法，对……感到诧异
（3）才通人 动词的使动用法，通过
（4）复前行 名词用作状语，向前
5.其他重点实词与虚词
（1）芳草鲜美，落英缤纷 落英：落花
（2）男女衣着，悉如外人 悉：全，都
（3）黄发垂髫，并怡然自乐 黄发垂髫：老人和小孩
（4）具答之 具：详细
（5）闻之，欣然规往 规：打算，计划
（6）之
①忘路之远近 结构助词，的
②渔人甚异之 代词，指渔人所看到的景象
三、文本探究
整体感知
1.朗读课文，注意字音，理解课文内容。
2.小组讨论，结合相关工具书疏通文意，勾画易理解错的词语。
3.根据“渔人”的行踪划分文章层次。
【交流点拨】（1）第一部分：渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过；（2）第二部分：渔人进入桃花源；（3）第三部分：在桃花源中人家里做客及辞去的经过；（4）第四部分：渔人离开桃花源后“处处志之”，太守派人探寻桃花源“不复得路”及刘子骥打算前往亦“未果”的情形。
4.简要概括“渔人”的行踪。
【交流点拨】发现桃花源—进入桃花源—离开桃花源—再寻桃花源。
四、板书设计
第一部分（第1段）：渔人忽逢桃花林，甚异之
第二部分（第2段）：舍船进入桃花源，见桃园美景
第三部分（第3段）：村中做客，咸来问讯，不足为外人道
第四部分（第4-5段）：处处志之，再寻桃花林未果，无人问津
第2课时
一、新课导入
跟随作者，我们走进了“桃花源”，我们发现这里景色优美，土地肥沃；资源丰富，民风淳朴；没有压迫、剥削和战乱，社会平等，和谐安宁，是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这种政治理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，为人们提供了精神上的归宿。但是这种理想的社会真的存在吗？这节课我们就继续深入探究这篇课文吧！
二、自主学习
翻译、背诵全文。
三、文本探究
深层领悟
1.文中的桃花源是个怎样的地方
【交流点拨】桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
2.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
【交流点拨】因为他们害怕外人知道了这个地方后，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平、安宁生活。
3.渔人离开桃花源后“便扶向路”又“处处志之”，而后寻找桃花源人“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？
【交流点拨】这样写增加了桃花源的神秘感，使桃花源显得似真亦幻，似有而无，也表明桃花源是一个虚构的社会，现实中是不存在的，表达了作者无可奈何的叹惋之情。
4.作者为什么要虚构这样一个理想社会？
【交流点拨】桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
5.自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。
【交流点拨】桃花源中有人们理想的最佳风景，宁静而优美，但又不只是单纯的风景，而是被理想的光环笼罩着的社会环境；桃花源中的人过着没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。（桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。）
6.本文在写法方面有什么特点？
【交流点拨】（1）以时间为顺序，层层设疑的写法。作者为了把桃花源描写成一个似有若无的仙境，采用了层层设疑的写法。对“渔人”“桃林”“桃花源”“太守寻向所志，遂迷”以及“刘子骥规往未果病终”等描写，使得桃花源这个虚实难定的仙境就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到这样一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。（2）语言简洁，清新自然。本文仅用了300余字就非常形象地描绘出一个理想中的社会，描绘桃花源的景象不过用了100多字，从桃花源的土地、屋舍直到写男女老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，井然有序，无一句多余的话。语言朴素自然，构思巧妙得当，读来清新如画，表现出丰富深厚的意蕴效果。
课堂小结
这篇记叙文以武陵人忘路逢桃花林、进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫、没有战乱、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对社会黑暗现实的不满和对和平生活的向往。陶渊明的这种政治理想寄托了人们的理想与愿望，为人们提供了精神上的归宿，使当时处于水深火热的人们在黑暗社会的痛苦中找到了寄托，得到安慰。在当时看具有积极的社会意义。
4、板书设计
忽逢桃花林——芳草鲜美，落英缤纷，欲穷其林
景：土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻
进入桃花源
人：往来种作，怡然自乐，热情好客
离开桃花源——寻向所志，不复得路，无问津者
渔人的行踪
桃花源记
描绘世外
桃源景象
向往理想
社会生活
桃花源记