课件28张PPT。傅
雷
家
书
两
则收 信人 邮 编收信人地址收信人姓名，加上称呼
（一般是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）寄信人地址寄信人邮编1. 称呼：顶格，有的还可以加上一定的修饰词，如亲爱的等。
2. 问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等。独立成段，不可直接接下文。
3. 正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4. 祝颂语。以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。
5. 具名和日期。写信人的姓名写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起行写未尽事宜。 傅雷（1908—1966），文学翻译家。文艺评论家。上海市人。20年代曾在上海天主教创办的公学读书，因反迷信反宗教，被学校开除。“五卅”运动时，他参加在街头的游行。北伐战争时他又参加学潮，被国民党反动派威胁和恐吓。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学专攻美术理论和艺术评论。回国后致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。“文化大革命”期间，因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月含冤而死。译作丰富，行文流畅，文笔传神。主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。 1961年傅雷在查资料同时，傅雷还是一位严慈的父亲，他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集－－《傅雷家书》更是脍炙人口，八十年代至今，这部家书已感动了数百万国内读者。《傅雷家书》（1981）整理出版。 是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为1954-1966年六月。
是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。也是现代中国影响最大的家训。 《傅雷家书》辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。 苦心孤诣的教子篇如何做人、如何对待生活。艺术的修养傅聪—早于六十年代已被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人音乐家的典范
庸 碌 谀词 扶掖
枘 凿 相契 廓然无累
涕泗横流 羲皇上人 灰烬yōngyúyèruìzáoqìkuòtì sìxījìn给兰色字正音 第一则
（1954年10月2日）这两封家书写作的时间是什么？分别是针对儿子什么境遇而写的？目的分别是什么？有什么风格？ 第二则
（1955年1月26日）速读课文，整体感知儿子消沉苦闷时儿子欣喜成功时劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。如和风细雨、款款相慰的鼓励。满怀欣喜、激情洋溢的勉励。第一封信傅雷儿子能够正确地对待情绪上的消沉和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；进而能够冷静、客观地分析事理，正视现实，吸取前车之鉴。
第二封信希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
融汇贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。内容小结3．从民族文化中吸氧2．艺术无止境1．祝贺怀有赤子之心坚强3．正视错误
理智分析2．平衡心理
泰然外之1．理解挫折苦心孤诣的教子篇
第一封理解挫折平衡心理、泰然处之正视错误理智分析坚强第二封消沉、
低落时祝贺艺术无止境从民族文化中吸氧怀有赤子之心欣喜
成功时 胜不骄，败不馁坚强赤子之心抓住文眼，领悟主旨你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？“坚强”一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？“坚强”的最高境界是能够无惧孤独，是能够保持心灵的纯洁，要有一颗赤子之心当遇到挫折时要坚强面对；当迎来成功时，不要被胜利冲昏了头脑，要坚强；要做到胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。 用“坚强”一词再来概括两封信的内容。
当遇到挫折时要坚强面对；当
迎来成功时，不要被胜利冲昏了头
脑，要坚强；当一名艺术家，要不
怕孤独，要有一颗赤子之心，这是
坚强的最高境界。品味语句，体会感情“……我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢？”——摘引自傅雷给儿子的一封信。 读一读，找一找，从这两封信来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪些字里行间？“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。心灵的朋友能否从文中找出运用了比喻修辞手法的句子？并分析这样写的好处。太阳太强烈，会把五谷晒焦；
雨水太猛，也会淹死庄稼。作用：生动形象地说明了做任何事都要掌握分寸。“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。请举例加深理解。赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好最真挚的感情，赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都将成为他的知音和朋友。如贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明……“矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect的一天，人生也没有perfect的一天！”“矛看正是生机蓬勃的明证” 如何理解这里的矛盾？文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫(以贝多芬为原型)，说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。我以前在信中和你提到过的感情的ruīn，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
(“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?)这句话意在说明控制情绪的心态。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。 课堂小结
作者傅雷不仅是一位译著颇丰的文学翻译家，更是一位伟大的父亲。儿子受挫，他循循善诱因势利导；儿子取得成绩，他谆谆教诲激励鞭策，让他向更高的艺境迈进，要其知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
傅雷先生因他的家书已成为我们整个民族的一种精神财富，它已经或必将给人们在对待后代的教育上起到不可忽视的作用。你知道这位父亲吗？夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。韬慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？ 君子的品行，以安静提高自己的修养，以节俭培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急躁便不能治理品性。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落大多不能对社会有所作为。等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？
