《桃花源记》PPt

课件34张PPT。世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 桃花源记
—陶渊明 题 解
一般来说，“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。
《桃花源记》是陶渊明<<桃花源诗>>前面的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明。序用客观记叙的方法，有人物、环境和故事情节。诗则直接表达作者对桃花源这个理想社会的向往，以记叙为主，兼有抒情和议论。
《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，所以原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但可以独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱，后来就有人索性将标题写为《桃花源记并诗》， “喧宾夺主”了。桃
花
源
记记 陶渊明，名潜，字元亮。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家浔阳柴桑（今江西九江西）人 , 自号五柳先生。谥号“靖节先生”。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，故少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主要题材。 作者简介田园诗人：
开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，他被后人尊称为我国田园诗的始祖——“百世田园之祖” 。陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗 、田园诗和咏怀诗三大类 。而田园诗数量最多，成就最高。
隐逸诗人：
41岁彻底辞官归田。
后世称誉：“千古隐逸之宗” 主要作品
散文:
《归去来兮辞》
《桃花源记》
《五柳先生传》等。
诗歌:
《归园田居》5首
　《饮酒》20首
　 《杂诗》12首等。
朗读课文读准字词：豁然开朗 土地平旷 屋 舍 俨然
阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐
便要还家 邑人 间隔
此中人语云 为外人道
诣 刘子骥 无问津者huò kuàng shè yǎnqiānmò tiáo yíyāo yì jiànyù wèiyì jì jīn翻译课文
理清结构 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 靠……谋生。沿溪水的两岸别的。鲜艳美丽对……感到诧异。穷尽；走到尽头。遇到又想落花繁多的样子 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路途的远近。忽然遇到一片桃花林，桃花岸几百步之内，中间没有别的树木，芳香的青草，，鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。 第1段发现桃花源发现桃花源 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，1.渔人怎样发现桃花源的？
2.这是一个怎样的桃花源？

芳草鲜美，落英缤纷 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。舍弃、抛下，这里指“离开”的意思。起初几形容由狭隘幽暗一下子变而为开阔明亮没有 桃花林在溪水发源的地方就没有了，（在那里）便看到一座山，山上边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人就离船上岸，小从洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。 第2段进入桃花源 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫 并怡然自乐。整齐的样子肥沃类田间小路交错相通都老人小孩幽美 只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的良田，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音彼此相闻。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男女的衣着装束，完全像桃花源外的世人。老人和孩子，都高高兴兴，自得其乐。 第2段进入桃花源进入桃花源1.渔人是如何进入桃花源的？说明了什么？
2.进入桃花源后，看到了什么？

环境优美 人民生活安乐幸福曲折 隐蔽 幽深　 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率 妻 子 邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。" 同“俱”，详细通“邀”，邀请都说祖先妻子子女同乡人与世隔绝的地方于是竟然更不必说都邀请准备离开值得说拿出、摆设第3段访问桃花源
离开桃花源 翻译：
（桃花源中人）一见了渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪儿来的。渔人一一作了回答，人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭。殷勤款待。村里人听说来了这么一个客人，都敢来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问这个渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一为桃花源中的人己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人在这里逗留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对桃花源外边的人说啊！” 访问桃花源1.桃花源中人见到这样一个不速之客，有何反应？
2.桃花源中来此绝境的原因是什么？
3.哪些语句说明了他们与世隔绝的久远？
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻 向 所志，遂迷。不复得路。已经，以后找到沿着动词，用符号做标记到拜见立刻派遣寻找先前做的标记 （渔人）出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人回到武陵郡，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报，太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。 再寻桃花源第4段原来的再寻桃花源1.渔人是如何离开桃花源的？为什么这样做？
2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，再也寻不到这个桃花源，作者这样写的目的是什么? 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然 规 往。未 果，寻病终。后遂无问津者。 品德高尚的人高兴地样子实现不久打算没有探访、探寻 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士。听到这个消息，兴致勃勃地地打算前往桃花源，没有实现，不久就病死了。此后以后，就不再有人探访桃花源的人了。 第5段文章结构：寻而未得发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源 以渔人行踪为线索 作者虚构的一个环境优美、民风淳朴、人民生活宁静安乐的理想社会。 概括 这是一个怎样的桃花源？从哪些语句中读出来？思考：
作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？ 陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，民不聊生。作者本人因憎恶趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦， 了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。
他写本文时，已经57岁，当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会——景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。是一个宁静安乐的世外桃源。背景介绍关于主题 联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？ 作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。 我们应当怎样看待这样的理想？关于主题 在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？ 作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。 这理想反映了当时广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。拓展延伸4、一词多义：舍寻舍弃便舍船房子屋舍俨然寻找寻向所志不久寻病终做标记志乃处处志之标记乃大惊于是寻向所志竟然乃不知有汉
悉如外人—咸来问讯—皆叹惋
缘溪行——便扶向路
便要还家——延至其家
5、一义多词： （都）（沿，沿着）（邀请）
6、古今异义词：鲜艳美丽(味道)新鲜、可口互相通达交通运输和邮电事业的总称妻子儿女男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的地方不要说表条件关系的关联词隔断，隔绝事物在时空上的距离7、找出课文中的成语并解释:
豁然开朗：形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
无人问津：原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
怡然自乐：安适愉快，自得其乐。
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桃花源记
陶渊明
发 现 和平安宁
进 入 怡然自得
离 开 安居乐业
再 寻 民风淳朴 一个与黑暗现实相对照的美好社会
寄托作者政治理想，反映人民愿望 桃花源