4将进酒课件(共32张PPT)统编版（部编版）选择性必修上册

(共32张PPT)
乡土中国
学习目标
1.知人论世，理解诗人思想感情的复杂性。
2.理清思路，把握诗歌中诗人情感的变化。
3.品味语言，赏析诗歌的艺术特色。
新课导入
酒文化
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
——王翰
何以解忧，惟有杜康。
——曹孟德
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
——岑参
酒 与 李 白
饮中八仙诗(节选)
唐 杜甫
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
嗜酒
豪放
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
百年三万六千日，一日须倾三百杯。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
酒 与 李 白
酒入豪肠,
七分酿成了月光,
余下的三分啸成剑气,
绣口一吐就半个盛唐。
——余光中《寻李白》
知人论世
仙气
才气
傲气
酒气
我们心中的李白
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
李白
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
作者简介
以奇文取称
－－元稹
才大语终奇
－－钱起
才矣奇矣
－－白居易
奇
李白
20岁的李白飘逸浪漫：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》
40岁的李白轻狂浪漫：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《行路难》
60岁的李白轻松浪漫：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——《早发白帝城》
李白——浪漫至死不渝
罗曼罗兰说：
世界上只有一种英雄主义，
那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
我“自仰天大笑“的豪迈
仗剑去国
辞亲远游（725）
初入长安
无功而返
（730）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸佞当道
赐金返还
（744）
与友畅饮
作《将进酒》
（752）
与友作别，
作《梦游天姥吟留别》
（745）
《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。
背景简介
第一次漫游
第二次漫游
《将进酒》约作于天宝十一载（752），即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿长醉不复醒”。
写作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
将：请之意。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。
解题
《将仲子》原文
　　将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之 畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
　　将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之 畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
　　将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之 畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
　 译文
　　仲子哥啊你听我说，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。哪是舍不得杞树啊，我是害怕我的父母。仲子哥实在让我牵挂，但父母的话也让我害怕。
　　仲子哥啊你听我讲，别翻越我家围墙，别折了我种的绿桑。哪是舍不得桑树啊，我是害怕我的兄长。仲子哥实在让我牵挂，但兄长的话也让我害怕。
　　仲子哥啊你听我言，别越过我家菜园，别折了我种的青檀。哪是舍不得檀树啊，我是害怕邻人毁谗。仲子哥实在让我牵挂，但邻人毁谗也让我害怕。
注释
　　⑴将(qiāng)：愿，请。一说发语词。仲子：兄弟排行第二的称“仲”。
　　⑵逾：翻越。里，居也，五家为邻，五邻为里，里外有墙。越过里墙。
　　
⑶杞(qǐ)：木名，即杞柳。又名“榉”。落叶乔木，树如柳叶，木质坚实。树：种植。一说树桑、树檀，即桑树、檀树，倒文以协韵。
⑷爱：吝惜。 ⑸怀：思念。
文本研读
读准字音：
将进酒qiāng 金樽zūn
烹羊pēng 岑夫子cén
馔玉zhuàn 恣zì
欢谑xuè 沽酒gū
斟酌zhuó 千金裘qiú
王安石说李白的诗“词语迅快”。看来，非高声诵读不能传达其情感气势。
1、《将进酒》中提到的“主人”是谁？主角又是谁？
2、本诗说明了作者饮酒的目的是？（文中找）
3、诗中表现主旨的是哪一句话？深层次思想内涵
——钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。
预习：
——主人是：元丹丘，主角却是李白。
——“与尔同销万古愁。”
君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。
你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
［悲］
乐府中常用的一种夸语。
黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
房屋的正室厅堂。指父母。
时光流逝、人生短暂
起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远
比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在
反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
夸张——从空间和时间两方面
巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
这两句诗运用了什么修辞手法？有何作用？
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。
天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。
烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百杯。
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
适意高兴的时候
正应当
赏析本段
1、“天生我材必有用，千金散尽还复来”,哪两个字用的好？表达了诗人怎样的一种情感？
明确：“必”和“还”，旷达豪放，乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。
2、诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐”吗？
明确：
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。
②不是真正的快乐，开怀畅饮，及时行乐，是对心中“愁” 的发泄方式而已，是一种自我安慰。
乐
岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。
岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
岑勋
元丹丘
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳听:钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
给你们，为你们
富贵人家宴会中奏乐使用的乐器
形容食物如玉一样精美
指陈思王曹植
观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所
纵情任意
戏谑
借代手法，代指豪门贵族的奢华生活。
蔑视权贵
真正想做的是建功立业，并不是“长醉不愿醒”。只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，是怀才不遇的愤慨之词 。
有才能的人
被世人冷落
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为何列举曹植呢？
品
读
天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——谢灵运
曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。
用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是借曹植自比，表达怀才不遇的愤慨。
［愤］
蔑视权贵、怀才不遇
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。
五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，
与尔/同销/万古愁。
主人啊，为什么说钱已经不多了呢，你只管去买了酒来让我们恣意畅饮啊!牵来我名贵的五花马，脱下我豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们尽情畅饮，一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！
干脆，只管
买
同“消”
“主人何为言少钱”中“主人”是谁？酒该谁买？李白的行为说明了什么？结尾体现了李白的什么性格呢？
主人是元丹丘，酒应该元丹丘买，李白的行为是反客为主。 他无所顾及，尽然要求主人“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，把李白的狂放的性格展现出来。
［狂］
反客为主、借酒消愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
壮志未酬
怀才不遇
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
人生失意
为何而愁
一愁
二愁
三愁
★李白的“万古愁”的具体内涵是什么？（请结合诗句分层次理解。）
天生我材必有用
矛
盾
酒
豪放自信
怀才不遇
但愿长醉不愿醒
积极入世
消极避世
★李白的“万古愁”从何而来？
悲
乐
愤
狂
时光易逝，人生短暂
人生得意，及时行乐
蔑视权贵，怀才不遇
反客为主，借酒消愁
愁
情感变化
【总结】
诗歌主旨：
因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。