成都市2018—2023年中考、一诊、二诊试题及答案整理(5课内文言文)

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名称 成都市2018—2023年中考、一诊、二诊试题及答案整理(5课内文言文)
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科目 语文
更新时间 2023-06-27 17:44:00

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中考题
【2023年成都中考】
阅读下面两篇文章,完成5—8题。

船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
(节选自魏学洢《核舟记》)

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
5.下面语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.如有所语 语:告诉
B.佛印绝类弥勒 类:像
C.念无与为乐者 念:想到
D.怀民亦未寝 寝:睡觉
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.中峨冠而多髯者为东坡 足肤皲裂而不知
B.左臂挂念珠倚之 域民不以封疆之界
C.相与步于中庭 行者休于树
D.何处无竹柏 水何澹澹
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
A.他们两膝紧靠之处,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
B.那些两膝紧靠之处,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
C.那些紧靠着的两膝,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
D.他们紧靠着的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
8.下列内容属于两文都写到的一项是( )
A.景色之美 B.朋友之乐 C.赏水之趣 D.贬谪之苦
5.【参考答案】A。
【解析】本题的正确选项是 A项,“语”译为“说”。
6.【参考答案】C。
【解析】本题的正确选项是C项,C项的两个“于”均为介词,可译为“在”。A项的两个“而”,均为连词,前者表并列关系;后者表转折关系,可译为“却”。B项的两个“之”,前者是代词,指代“左膝”;后者是结构助词,可译为“的”。C项的两个“于”均为介词,可译为“在”。D项的两个“何”,前者是代词,表示虚指,可译为“什么,哪”;后者是副词,表示程度深,可译为“多么”。
7.【参考答案】D。
【解析】本题的正确选项是 D项。句中“其”译为“他们”;“……者”此处是定语后置的标志,“两膝相比者”译为“紧靠着的两膝”;“卷底”译为“手卷下边”。
8.【参考答案】B。
【解析】本题的正确选项是B项。选项中,甲文没有写到景色之美、贬谪之苦,乙文没有写到赏水之趣。
【2022年成都中考】
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面两篇文章,完成5—8题。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
5.下面语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.可以调素琴 素:不加装饰的
B.无案牍之劳形 形:形体、躯体
C.百里奚举于市 市:集市
D.衡于虑 衡:平衡
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.有仙则名 思而不学则殆
B.何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C.舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D.然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
所以动心忍性,曾益其所不能。
A.(通过这些)来感动(他的)内心,容忍(他的)性格,曾增加他的才干。
B.因此,感动(他的)内心,容忍(他的)性格,增加他的才干。
C.因此,使(他的)内心受到震撼,使(他的)性格坚忍,曾增加他的才干。
D.(通过这些)来使(他的)内心受到震撼,使(他的)性格坚忍,增加他的才干。
8.下列对选文的理解和分析有误的一项是( )
A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘贫贱;乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”,乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;乙文使用不少排比句,气势充沛,雄辩有力。
5.【参考答案】D。
【解析】本题的正确选项是 D项,衡,同“横”,梗塞、不顺。
6.【参考答案】A。
【解析】本题的正确选项是A项,A项的两个“则”均为连词,可译为“就”。B项的两个“之”,均是结构助词,前者是宾语前置的标志,不译;后者用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。C项的两个“于”,均为介词,前者介绍动作行为发生的处所,可译为“从”;后者介绍比较的对象,可译为“比”。D项的两个“而”,均为连词,前者表并列关系;后者表转折关系,可译为“却”。
7.【参考答案】D。
【解析】本题的正确选项是 D项。句中“所以”表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”,句中可译为“(通过这些)来”;“动”译为“使……受到震撼”;“忍”译为“使……坚忍起来”;“曾益”译为“增加”。
8.【参考答案】B。
【解析】本题的正确选项是B项。选项中,“甲文写作者虽然身居陋室,但是不甘贫贱”有误,应为“甲文写作者虽然身居陋室,但安贫乐道并以此为荣的自豪”。
【2021年成都中考】

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。  
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 
(节选自《送东阳马生序》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
(节选自《<论语>十二章》)
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.以是人多以书假余 假:借
B.久而乃和 和:暖
C.同舍生皆被绮绣 被:同“披”,穿着
D.好之者不如乐之者 乐:快乐
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.从乡之先达执经叩问 策之不以其道
B.不敢出一言以复 全石以为底
C.学而不思则罔 濯清涟而不妖
D.于我如浮云 皆以美于徐公
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
A.(我)寄居在旅店,店主人每天会多次吃饭,(他)没有新鲜肥美的东西可以享受。
B.(我)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,(我)没有新鲜肥美的东西可以享受。
C.(我)处在逆境中,店主人每天供给两顿饭,(他)没有新鲜肥美的东西可以享受。
D.(我)处在逆境中,店主人每天会多次吃饭,(我)没有新鲜肥美的东西可以享受。
8.用甲文的内容来印证乙文的观点,搭配最为恰当的一项是( )
A.余幼时即嗜学——知之者不如好之者
B.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请——三人行,必有我师焉
C.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中——思而不学则殆
D.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意——不义而富且贵,于我如浮云
5.【答案】D【解析】D.乐:以……为乐。
6.【答案】C【解析】A.结构助词,的/代词,指代“马”;B.连词,表示后者是前者的目的,可译为“来”/介词,拿、把、用;C.表转折;D.引出对象,可译为“对于”/表比较,可译为“比”。
7.【答案】B【解析】逆旅:旅店;日再食:每天供给两顿饭。
8.【答案】A【解析】A.余幼时即嗜学(我小时就爱好读书)——知之者不如好之者(了解这个知识的人,不如爱好这个知识的人)【均强调爱好的重要性】
B.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请(我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教)【表现出作者求知的渴望与诚心】——三人行,必有我师焉(几个人一起走路,其中必定有可以做我的老师的人)【强调学习应有“虚心”的态度】
C.当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中(当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里)【表现从师求教道路之辛苦】——思而不学则殆(只空想而不学习,就会疑惑)【强调学习方法:思考时还应学习】
D.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意(我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们)【表现作者不羡慕他人物质生活好】——不义而富且贵,于我如浮云(用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲,就像是天上的浮云一样)【此处的“富贵”为用不正当的手段得来的富贵】
【2020年成都中考】

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.怒而飞 怒:振奋,此指用力鼓动翅膀
B.志怪者也 志:志向
C.才美不外见 见:同“现”,表现
D.策之不以其道 策:用马鞭驱赶
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.海运则将徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦
B.去以六月息者也 不以物喜
C.而伯乐不常有 温故而知新
D.其真无马邪 帝感其诚
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
A.天空辽远,是它真正的景色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
B.天空辽远,难道是它真正的景色?难道因为天空高远而看不到尽头?
C.天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
D.天色湛蓝,难道是它真正的颜色?难道因为天空高远而看不到尽头?
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.两文同写动物,形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”,乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。
B.两文借物抒怀,情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧,乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。
C.两文语言精当,各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词,用语夸张,想象雄奇;乙文连用“不”字,言简意赅,引人深思。
D.两文皆为经典,价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实,富有浪漫色彩,影响深远;乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系,极具现实意义。
5.B 6.A 7.C 8.B
【2019年成都中考】
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面三个文段,完成5—8题。

客问元方:“尊君在不 ”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

康肃问曰:“汝亦知射乎 吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

  秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也 且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与 ”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
  A.元方入门不顾 顾:照顾
  B.吾射不亦精乎 精:精湛
  C.康肃笑而遣之 遣:打发
  D.故不错意也 错:同“措”,安放
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
  A.下车引之 B.以钱覆其口
   介冑之士不拜 醒能述以文
  C.而钱不湿 D.且秦灭韩亡魏
   博学而笃志 年且九十
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
  虽千里不敢易也,岂直五百里哉
A.即使方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里能直接用五百里的土地(交换)呢?
B.即使方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?
C.虽然方圆千里的土地也不敢轻易(答应),哪里只是用五百里的土地(就交换)呢?
D.虽然方圆千里的土地也不敢交换,哪里能直接用五百里的土地(交换)呢?
8.下列对文段理解和分析有误的一项是( )
A.三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话,分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行。
B.三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据,睿智回应;乙文卖油翁现身说法,类比说理;丙文唐雎据理反诘,沉稳应对。
C.三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节,乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信,丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。
D.三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好,乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下,丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。
5.A 元方入门不顾(回头看)。
6.B A项,代词,指代元方/结构助词,的。B项,都是介词,用。C项,连词,表转折/连词,表并列。D项,连词,况且/副词,将近。
7.B
8.C 分析有误。乙文应是:卖油翁神闲气定对比康肃骄傲自信。
二诊题
2022年
【成华区二诊】
甲 记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
乙 湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.念无与为乐者 念:考虑,想到
B.湖中人鸟声俱绝 绝:高妙
C.是日更定矣 是:这
D.客此 客:客居
5.【答案】B【解析】绝:断绝、消失、停止
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.念无与为乐者 为天下唱
B.相与步于中庭 皆以美于徐公
C.余强饮三大白而别 云归而岩穴暝
D.问其姓氏 天之苍苍,其正色邪
6.【答案】C【解析】C项“而”均为表承接的连词,可译为“就”。A项前“为”为动词,“作”;后“为”为介词,可译为“向”。B项“于”均为表处所的介词,前“于”可译为“在”;后“于”可译为“比”。D项前“其”为代词,可译为“他们的”;后“其”为连词,表选择。
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
A.庭院中(的月光)像积水清澈透明,(仿佛有)藻、荇交错在水中,大概是竹子和柏树的影子吧。
B.庭院中(的月光)像积水清澈透明,(仿佛有)藻、荇一起横在水中,掩盖了竹子和柏树的影子。
C.庭院中如果有积水就清澈透明,(仿佛有)藻、荇交错在水中,掩盖了竹子和柏树的影子。
D.庭院中如果有积水就清澈透明,(仿佛有)藻、荇一起横在水中,大概是竹子和柏树的影子吧。
7.【答案】A【解析】“如”应译为“像”,“交横”应译为“交错”,“盖”应译为“大概是”。B项“交错”“盖”错译;C项“如”“盖”错译;D项“如”“交错”错译。
8.下面表格中,对两文理解和分析全都恰当的一项是( )
选文 所叙之事 所描之景 所寓之情 点睛之笔
甲 ①月夜寻友游承天寺 ②幽静迷人,似真似幻 ③赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨 ④“乐”
乙 ⑤雪夜约友游湖心亭 ⑥寂静空旷,色彩明丽 ⑦看雪的愉悦,淡淡的故国之思 ⑧“痴”
A. ①⑤ B.②⑥ C.③⑦ D.④⑧
8.【答案】C【解析】A.“雪夜”有误;B.“色彩明丽”有误;D.《记承天寺夜游》点睛之笔是“闲”。
【锦江区二诊】

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
(节选自《孙权劝学》)

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.权谓吕蒙曰 谓:告诉
B.蒙辞以军中多务 辞:辞别
C.臣之妻私臣 私:偏爱
D.王之蔽甚矣 蔽:所受的蒙蔽
5.【答案】B【解析】辞:推托
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.蒙辞以军中多务 以伤先帝之明
B.蒙乃始就学 乃不知有汉
C.臣之妾畏臣 公将鼓之
D.皆以美于徐公 所欲有甚于生者
6.【答案】D【解析】D选项“于”均表比较,可译为“超过,比……还……”。A.用/表结果,以致;B.于是/竟然;C.的/语气助词,无实义,可不译。
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
A.我难道想要你整理经书,成为学官吗!但是(你)应当博览群书,知晓事情啊。
B.我难道想要你研究经书,成为学官吗!只是(你)应当博览群书,知晓事情啊。
C.我难道想要你研究经书,成为学官吗!只是(你)应当粗略阅读,了解历史啊。
D.我难道想要你整理经书,成为学官吗!但是(你)应当粗略阅读,了解历史啊。
7.【答案】C【解析】“治经”译为“研习经学、研究经书”;“涉猎”译为“粗略阅读”;“见往事”译为“了解历史”。
8.对上面选文的理解与分析有误的一项是( )
A.两文内容与规劝相关。孙权劝吕蒙读书学习以便掌管政务;邹忌劝齐王不可相信近臣以免上当。
B.两文人物形象传神。孙权是既关心臣下又不失威严的君主;邹忌是善于思考、巧言进谏的大臣。
C.两文均表现人物“善劝”。孙权以己为例进行劝导,无可辩驳;邹忌由琐事推及国事,以小见大。
D.两文写法各有特色。甲文记事简练,以一句话写劝说结果;乙文说理有力,层层排比富有气势。
8.【答案】A【解析】“邹忌劝齐王不可相信近臣以免上当”曲解文意。
【武侯区二诊】

至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。
(节选自《周亚夫军细柳》)

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上。怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
(节选自《陈涉世家》)
5.下列语句中对加点词的解释有误的一项是( )
A.军士吏被甲 被:同“披”,穿着
B.吾欲入劳军 劳:慰劳
C.改容式车 容:表情
D.若为佣耕 若:如果
5.D(若:你)
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.天子且至 且焉置土石
B.天子为动 士卒多为用者
C.佣者笑而应曰 而伯乐不常有
D.燕雀安知鸿鹄之志哉 悉以咨之
6.B(B项“为”均为介词,可译为“被”。A项前“且”为副词,可译为“将要”,后“且”为连词,可译为“况且”。C项“而”均为连词,前“而”表修饰,后“而”表转折,可译为“却”。D项前“之”为助词,可译为“的”;后“之”为代词,可译为“他们”)
7.对文中画线句子的翻译正确的一项是( )
陈涉少时,尝与人佣耕。辍耕之垄上。
A.陈涉年轻时,曾经雇佣了別人一起讲地。(一次)他停止耕作田埂上的地。
B.陈涉年轻时,曾经同别人一道受雇佣耕地,(一次)他停止耕作走到田埂上。
C.陈涉年轻时,经历了雇佣别人一起耕地,(一次)他停止耕作走到田埂上。
D.陈涉年轻时,经历同别人道受雇佣耕地,(一次)他停止耕作田埂上的地。
7.B(“尝”应译为“曾经”,“佣”应译为“被雇佣”,“之”应译为“到”。A项“佣”“之”翻译错误,C项“尝”“佣”翻译错误,D项“尝”“之”翻译错误)
8.下列对选文的理解和分析有误的一项是( )
A.两段选文皆长于记人。甲文重点勾勒出治军严明的“真将军”周亚夫,乙文形象刻画了不甘现状、少有大志的陈涉。
B.两段选文均以对话展开内容。甲文在天子至营前后的对话中交代了劳军经过,乙文以陈涉与佣者的交流表现了人物鲜明个性。
C.两段选文写法巧妙。甲文以霸上及棘门军戒备松弛对比凸显细柳军守备森严,乙文用佣者目光短浅鲜明地衬托出陈涉志向远大。
D.两段选文语言简练。甲文只用“被”“锐”等字就展现出细柳军严阵之势,乙文仅以“笑”字就写出佣者对陈涉的宽解安慰。
8.D(“就写出佣者对陈涉的宽解安慰”有误)
【青羊区二诊】

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
(节选自诸葛亮《出师表》)
5.下列语句中对加点词的解释有误的一项是( )
A.淫慢则不能励精 慢:懈怠
B.尔来二十有一年矣 有:同“又”,连接整数与零数
C.故五月渡泸,深入不毛 毛:生长草木
D.以彰其咎 彰:表彰
5.D(彰:揭示)
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.夫君子之行 行道之人弗受
B.静以修身 以君为长者
C.可计日而待也 广起,夺而杀尉
D.还于旧都 皆以美于徐公
6.A(A项“之”均为结构助词,可译为“的”。B项前“以”为连词,表目的,可译为“来”;后“以”为介词,引出对象,可译为“把”。C项“而”均为连词,前“而”表修饰,后“而”表顺接。D项“于”均为介词,前“于”可译为“到”,后“于”可译为“与……相比”)
7.对文中画线句子的翻译正确的一项是( )
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
A.我原本穿着布衣,在南阳躬身耕作,(只希望)在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯中闻名显贵。
B.我原本是一介平民,在南阳亲自耕作,(只希望)在乱世中苟且保全性命。不奢求在诸侯中闻名显贵。
C.我原本是一介平民,在南阳亲自耕作,如果能在乱世中保全性命,我就不奢求在诸侯中闻名显贵了。
D.我原本穿着布衣,在南阳亲自耕作,如果能在乱世中保全性命,我就不奢求在诸侯中闻名显贵了。
7.B(“布衣”应译为“平民”,“躬耕”应译为“亲自耕作”,“苟全”应译为“苟且保全”。A项“布衣”“躬耕”翻译错误,C项“苟全”翻译错误,D项“布衣”“苟全”翻译错误)
8.下列对两段选文的理解和分析有误的一项是( )
A.两段选文都有明确的论述中心。甲文以“静”为核心,做到内心宁静,可立志、求学、广才;乙文以“亲贤远佞”为核心,做到亲贤远佞,能广开言路,赏罚分明。
B.两段选文虽为议论,却都饱含感情。诸葛亮在甲文中对儿子谆谆教诲,希望儿子淡泊宁静,立志勤学;在乙文中对后主殷殷期望,期待后主亲贤远佞,完成先帝未竟大业。
C.两段选文皆含对比。甲文先从反面强调学须静,才须学;再从正面论述淫慢、险躁,无法励精、治性。乙文先正后反,强调先汉亲贤远佞以兴隆,后汉亲小远贤致倾颓。
D.两段选文语言各有特色。甲文精炼简洁,不足百字,却把修身治学的道理谈得透彻深刻;乙文恳切质朴,话语既不失臣子身份,又切合长辈口吻,表达诚恳忠贞的感情。
8.C(“甲文先从反面强调学须静,才须学;再从正面论述淫慢、险躁,无法励精、治性。”表述有误)
【高新区二诊】

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.是进亦忧 进:在朝廷做官
B.休祲降于天 休:不祥
C.天下缟素 缟素:穿白色的丧服
D.长跪而谢之 谢:道歉
5.【答案】B【解析】休:吉祥
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.居庙堂之高则忧其民 安陵君其许寡人
B.休祲降于天 万钟于我何加焉
C.而安陵以五十里之地存者 由是则生而有不用也
D.处江湖之远则忧其君 聂政之刺韩傀也
6.【答案】C【解析】C选项“而”均表转折,可以译为“但是”。A.代词/副词,表祈使语气;B.介词,从/介词,对于;D.结构助词,定语后置的标志/结构助词,用于主谓结构之间,取消句子的独立性。
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
A.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上这两种表现,为什么呢?
B.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,有时不同于以上这两种行为,为什么呢?
C.我曾经追随古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上这两种行为,为什么呢?
D.我尝试探求古代品德高尚的人们的心思,有时不同于以上这两种表现,为什么呢?
7.【答案】A【解析】“尝”译为“曾经”,“求”译为“探求”,“或”译为“或许”,“为”译为“心理活动”或“表现”。
8.下列对选段理解和分析有误的一项是( )
A.选段的爱国主题鲜明。甲段“古仁人”忧国忧民之心常在;乙段唐雎终不辱国家使命。
B.选段的表达方式各异。甲段发议论抒政治情怀;乙段借语言描写塑人物形象。
C.选段皆运用对比。甲段将迁客骚人览物的悲与喜对比;乙段将秦王和唐雎形象对比。
D.选段句式各具特色。甲段“用对语诉情怀,世以为奇”;乙段运用排比,气势恢宏。
8.【答案】C【解析】甲段将“古仁人”的“不以物喜,不以己悲”与“迁客骚人”览物的悲与喜对比。
【金牛区二诊】

①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

①水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
②夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.虽乘奔御风 奔:奔跑
B.良多趣味 良:甚,很
C.望峰息心 息:平息
D.鸢飞戾天者 戾:至,到达
5.A【解析】奔:飞奔的马(动词活用作名词)
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.飞漱其间 安陵君其许寡人
B.春冬之时 小大之狱
C.蝉则千转不穷 入则无法家拂士
D.不以疾也 去以六月息者也
6.B【解析】A.代词,代“高山”/表祈使语气。B.结构助词,的。C.表并列关系的连词,可不译/表假设关系的连词,可译为“如果”。D.动词,及,如,比得上/介词,可以译为“凭借,依靠,乘着”。
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
负势竞上,互相轩邈。
A.山峦背负高峻的地势,争着向上,它们仿佛都争着在高处远处伸展。
B.山峦凭借高峻的地势,争着向上,它们仿佛都争着在高处远处伸展。
C.山峦背负高峻的地势,争着向上,它们仿佛都争着往高处远处伸展。
D.山峦凭借高峻的地势,争着向上,它们仿佛都争着往高处远处伸展。
7.D【解析】负:凭借;轩邈:往高处远处伸展(形容词活用为动词)
8.下列句子中甲文与乙文所写景物的特点不一致的一项是( )
A.重岩叠嶂,隐天蔽日——争高直指,千百成峰
B.虽乘奔御风,不以疾也——急湍甚箭,猛浪若奔
C.游鱼细石,直视无碍——水皆缥碧,千丈见底
D.高猿长啸,属引凄异——蝉则千转不穷,猿则百叫无绝
8.D【解析】A.重岩叠嶂,隐天蔽日——争高直指,千百成峰(都写出了山的高);B.虽乘奔御风,不以疾也——急湍甚箭,猛浪若奔(都写出了水流之湍急);C.游鱼细石,直视无碍——水皆缥碧,千丈见底(都写出了水的清澈);D.高猿长啸,属引凄异——蝉则千转不穷,猿则百叫无绝(前者写三峡的“肃穆、凄凉”,后者写自然山水的“生机勃勃”)。
2021
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面两篇文言文,完成5-8题。

①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
⑤同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.略无阙处 阙:同“缺”,空隙、缺口
B.沿溯阻绝 溯:顺流而下
C.从小丘西行百二十步 西:向西
D.不可久居 居:停留
6.下列语句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.①飞漱其间 ②安陵君其许寡人
B.①全石以为底 ②士卒多为用者
C.①潭西南而望 ②朝而往
D.①乃记之而去 ②介胄之士不拜
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
A.高大的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声,极为悲凉,婉转而长久。
B.高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久很久才消失。
C.高大的猿猴拉长声音啼叫,引来其它动物的啼叫,声音凄惨悲凉。空旷的山谷中传来动物啼叫的回声,悲凉婉转,很久很久才消失。
D.高处的猿猴拉长声音啼叫,引来其它动物的啼叫,声音凄惨悲凉。空旷的山谷中传来动物啼叫的回声,极为悲凉,婉转而长久。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.甲文先总后分,思路清晰。作者先写三峡总体形势,再抓住季节特点,分别写夏天、春冬之时和秋天各个不同季节的景象。
B.甲文写景,语言精确凝练。如第③段中用“素”形容湍急的水流,符合春天江水的特点;用“绿”形容潭水,既写出潭水之深,又写出潭水之静。
C.乙文是一篇短小精美的游记。文章按“发现小石潭—潭中景物—小潭溪流—潭中气氛—记录同游者”的顺序,记录了作者游览的经历。
D.乙文具有情景交融的特点。如第④段中,作者通过描写小石潭的独特风光,含蓄地抒发了自己被贬后依然洒脱自如、无欲无求的思想感情。
5.B(溯:逆流而上)
6.C(C项“而”均为连词,表修饰。A项前“其”,代词,代指“山峰”;后“其”,表示祈使语气。B项前“为”动词,可译为“作为”;后“为”介词,可译为“被”。D项前“之”,代词,代指“当时的情景”:后“之”,助词,可译为“的”)
7.B(“高猿”应译为“高处的猿猴”,“属引”应是“声音连续不断”,“哀转久绝”应译为“悲哀婉转,很久很久才消失”。A项“高猿”“哀转久绝”翻译错误;C项“高猿”“属引”翻译错误;D项“属引”“哀转久绝”翻译错误)
8.D(“含蓄地抒发了自己被贬后依然洒脱自如、无欲无求的思想感情”有误,应为“含蓄地表达了自己被贬后内心终究无法摆脱的落寞”)
二、 文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言文,完成5-8题。

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.臣之妻私臣 私:偏爱。
B.闻寡人之耳者 闻: 使……听到。
C.诚宜开张圣听 开张:开始。
D.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨:痛心、遗憾。
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.臣之妾畏臣 水陆草木之花
B.皆以美于徐公 能以径寸之木
C.宜付有司论其刑赏 其此之谓乎
D.此先汉所以兴隆也 间令吴广之次所旁丛祠中
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
宫中府中, 俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
A.皇宫和丞相府中的官吏,都是一个整体,晋升、处罚,批评、赞扬,不应标准不同。
B.皇宫和丞相府中的官吏,都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不应标准相同。
C.皇宫和丞相府中的官吏,都是一个整体,处罚、晋升,批评、赞扬,不应标准相同。
D.皇宫和丞相府中的官吏,都是一个整体,晋升、处罚,赞扬、批评,不应标准不同。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.两文均劝君主“广开言路” ,方法各异。甲文邹忌以“比美”趣事对比齐王“之蔽”,委婉劝谏;乙文诸葛亮分析蜀国形势后,直接提出建议。
B.两文都写臣子忠君爱国,又个性鲜明。甲文邹忌勇于劝谏,善于劝谏,有勇有谋;乙文诸葛亮循循善诱、不卑不亢,既是长辈,同时也不失臣子身份。
C.两文均说理有力,但写法不同。甲文设喻说理,邹忌以自身经历设喻,推及治国之道;乙文寓情于理,提建议同时也表达了自己对先帝的“感激"和“兴复汉室”的决心。
D.两文均语言质朴,又各具特色。甲文以一“善”字写威王接受意见,其欣然纳谏之态跃然纸上,可见朴实的语言也能生动形象;乙多次提及“先帝”“陛下”,既无华丽词藻,也没引用典故,恳切忠贞,感人至深。
5.C(开张:扩大)
6.A(助词,的。B.认为/用;C.代词/表推测;D.与“以”连用,表示原因/处所,地方。)
7.D(落实“陟罚臧否”和“异同”的意思)
8.A(甲文“对比”改为“类比”)
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面两个文段,完成第5-8题。

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.固国不以山溪之险 固:使……坚固,巩固
B.亲戚畔之 畔:同“叛”,背叛
C.牺牲玉帛 牺牲:放弃,舍弃
D.神弗福也 福:赐福,保佑
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.环而攻之而不胜 呼尔而与之
B.其乡人曰 其真无马邪
C.肉食者谋之 前人之述备矣
D.必以分人 以君为长者
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
A.庄公说:“大大小小的罪状,(我)虽然不能(——)观察,但一定会根据(自己的)诚心(处理)。
B.庄公说:“大大小小的案件,(我)即使不能(——)观察,也一定会根据(自己的)诚心(处理)。
C.庄公说:“大大小小的案件,(我)虽然不能(件件)明察,但一定会根据(自己的)诚心(处理)。
D.庄公说: “大大小小的罪状,(我),即使不能(件件)明察,也一定会根据(自己的)诚心(处理)。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.两段选文都写到战争。甲文论述了战争取得胜利的关键因素,乙文叙述了战争的时间、对象以及战前的准备情况。
B.两段选文均体现民心的重要性。甲文有力阐述了战争的胜利取决于“人和”,乙文通过曹刿与庄公的对话表明战争需取信于民。
C.两段选文皆含对比。甲文以“天下顺之”对比“亲戚畔之”,彰显“得道”之效;乙文于问答间尽显乡人与庄公见识之高低。
D.两段选文语言简明。甲文“战必胜矣”中仅用“必”一词就凸显取胜的信心,乙文以一“鄙”字就表达了曹刿对权贵的蔑视。
5.【答案】C【解析】牺牲:祭祀用的牲畜
6.【答案】D【解析】介词,可译为“把”。A项“而”均为连词,前“而”表转折,可译为 “但”,后“而”表修饰。B项前“其”为代词,可译为“他的”;后“其”为副词,加强诘问语气。C项前“之”为代词,可译为“这件事”";后“之”为助词,可译为“的”。
7.【答案】C【解析】狱:案件;察:明察;虽:虽然。
8.【答案】C【解析】“乡人与庄公见识之高低” 有误。
二、 文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面甲、乙、丙三段文字,完成5-8题。

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
5.下列语句中加点词的解释错误的一项是( )
A.月色入户 户:门
B.仿佛若有光 仿佛:好像
C.悄怆幽邃 邃:深
D.往来翕忽 翕忽:轻快迅疾的样子
6.下列语句中加点词语的意思和用法相同的一项是( )
A.忘路之远近 心乐之
B.乃不知有汉 乃记之而去
C.武陵人捕鱼为业 全石以为底
D.卷石底以出 以其境过清
7.下列句子翻译正确的一项是( )
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
A.潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。
B.潭中的鱼可能有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有,阳光向下照到清澈的水面,鱼的影子映在水底的石上。
C.潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有,阳光向下照到清澈的水面,鱼的影子映在水底的石上。
D.潭中的鱼可能有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。
8.下列对选文理解和分析有误的一项是( )
A.三则选文都描写了美景。甲文描写了桃林的绚丽明艳,乙文描绘了小石潭的静谧清幽,丙文描写了月色的澄澈空明。
B.三则选文中都有作者的“心境”。甲文是对和平美好生活的向往,乙文有被贬后的落寞失意,丙文则是寂寞中有洒脱。
C.三则选文都用词精妙传神。甲文“忽逢”二字写出渔人内心的惊喜,乙文“斗折蛇行”写出溪流的逶迤曲折,丙文“空明”写出月色的澄澈。
D.三则选文都综合运用了多种表达方式。甲文先叙事,再写景;乙文先写景,后叙事,再以议论点明中心主旨;丙文则叙事写景、抒情融为一体。
BCBC
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面两个文段,完成5-8题。

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.上自劳军 劳:慰问
B.改容式车 式:同“轼”,扶轼
C.陈胜、吴广皆次当行 次:军队驻扎
D.失期,法皆斩 法:按照法律
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.天子且至 且秦灭韩亡
B.天子为动 故不为苟得也
C.未知其死也 安陵君其许寡人
D.当立者乃公子扶苏 乃石性坚重
7.对文中画线句子翻译无误的一项是( )
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
A.如今我们这些人诚心冒充公子扶苏和项燕的队伍,为了全国发出号召,应该有很多人来响应的。
B.如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应该有很多人来响应的。
C.如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,为了全国发出号召,应该有很多人来响应的。
D.如今凭借我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应该有很多人来响声的。
8.下列对文段理解和分析有误的一项是( )
A.两文都是人物传记。甲文主要记叙汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事,乙文记叙了陈涉、吴广发动起义的原因以及他们提出的起义策略。
B.两文都善于运用语言描写来刻画人物。甲文军门都尉、壁门士吏传达将军指示,体现了周亚夫军纪严明、令出如山的真将军形象。乙文中陈胜同吴广的对话,表现了陈胜过人的胆识和气魄,以及敏锐的洞察力。
C.两文语言生动简练。甲文用“介胃之士”“持兵揖”等词语,符合人物身份;乙文连用四个“死”字,并不让人感到啰嗦,反而更能鲜明体现人物特点。
D.两文写人叙事各有特色。甲文主要通过正面描写刻画人物,善于运用对比、衬托凸显人物特点;乙文通过富有个性特征的细节来塑造人物形象,表现人物性格。
CDBD
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言文,完成5-8题。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
5.下面加点的词语解释有误的一项是( )
A.念无与为乐者 念:考虑,想到
B.日光下澈 澈:穿透
C.佁然不动 佁然:愉快的样子
D.与余舟一芥 芥:比喻微小
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.乃记之而去 余强饮三大白而别
B.以其境过清 以塞忠谏之路也
C.湖中焉得更有此人 可远观而不可亵玩焉
D.相与步于中庭 所欲有甚于生者
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
A.解衣欲睡,月色入户,欣然起行——解开衣服想要睡觉时,月光照进窗户,(我)高兴地起身出行。
B.其岸势犬牙差互,不可知其源——溪岸的态势像狗的牙齿那样交错不齐,不知道它的源头在哪里。
C.凄神寒骨,悄怆幽邃——(我)的神色凄凉,觉得这里寒气透骨,寂静而深远,弥漫着忧伤的气息。
D.问其姓氏,是金陵人,客此——(我)问他们的姓氏,(对方回答)是金陵人,在此地招待客人。
8.对上面文言文的理解与分析有误的一项是( )
A.三文皆为记游之作。甲文记承天寺漫步赏月之夜,乙文记小石潭所见游鱼与潭上景物,丙文记夜赏西湖雪景之行。
B.三文写景笔法别致。甲文以积水喻月光空灵澄澈,乙文以鱼儿活动突显潭水清澈纯净,丙文用简笔勾勒苍茫雪景。
C.三文用词精妙。甲文一个“遂”字点出二人趣味相投,乙文“斗折蛇行”写出逶迤曲折之状,丙文以量词捕捉景物特点。
D.三文情景交融。甲文月夜的境界也喻示作者心境,乙文用小鱼自在对比自己的落寞,丙文以冰雪世界映射作者精神追求。
CABD
2020
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言文,完成5—8题。

夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
5.下面加点的词语解释有误的一项是( )
A.年与时驰 驰:疾行,指迅速逝去
B.不知其旨也 旨:味美
C.学学半 学:学习
D.父母岁有裘葛之遗 遗:给予,赠送
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
非学无以广才 不知其善也
A. B.
盖以诱敌 其如土石何
坐大厦之下而诵诗书 无奔走之劳矣
C. D.
中峨冠而多髯者 何陋之有
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
A.过分懈怠就不能振奋精神,险恶浮躁就不能修养性情。
B.放纵懈怠就不能振奋精神,险恶浮躁就不能修养性情。
C.过分懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
D.放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。
8.对上面文言文的理解与分析有误的一项是( )
A.三则选文均与学习相关。它们分别围绕“修身治学的道理”“教与学的相互促进”“学习环境的影响”展开论述。
B.三则选文均逻辑严密。甲文正反论证,前后相承;乙文由两个角度展开论证,思维辩证;丙文通过对比揭示道理,鲜明有力。
C.三则选文均运用对偶。甲文使静、学、才、志的联系更紧密;乙文形成铺排强化说理效果;丙文突出太学生衣食无忧的境况。
D.三则选文结尾均含感叹意味。甲文突显时光蹉跎的无奈;乙文暗含从前代经典中发现佐证的欣喜;丙文显示不容置辩的力量。
5.C。学:教。
6.A。来。B.代词,它的\加强反问语气;C.表修饰\表并列;D.助词,的\宾语前置的标志。
7.D。
8.A。根据丙文中的“则心不若余之专耳,其他人之过哉”可知这一则选文强调的是专心对于学习效果的影响。故这三则分别围绕“修身治学的道理”“教于学的相互促进”“专心对于学习效果的影响”展开论述。
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言文,完成5—8题。

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?

一箪食,一豆羮,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.若为佣耕 若:你。
B.持汤沃灌 汤:热水。
C.蹴尔而与之 蹴:踩踏。
D.所识穷乏者得我与 得:得到。
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.久而乃和 B.余则缊袍敝衣处其间
乃不知有汉 然则北通巫峡
C.呼尔而与之 D.为宫室之美
面山而居 为宫室、器皿、人物
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
A.凭着内心的值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。
B.因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。
C.凭着内心的值得快乐的事,不觉得穿的不如别人。
D.因为内心有值得快乐的事,不觉得穿的不如别人。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.三段短文,都表达了作者或作品人物的理想追求和内心的坚守:甲文的穷不易志;乙文的苦学得乐;丙文的保持“本心”。
B.三段短文,都运用了对比的手法:甲文陈涉的远大志向与佣者的目光短浅作对比;乙文“我”和同舍生学习条件的对比;丙文“弗受”、“不屑”与“不辩礼义而受之”的对比。
C.三段短文,都以叙事为主,且叙述了三个不同的励志故事:甲文年青时陈涉的“鸿鹄之志”最后使他成就了一番大事业;乙文宋濂“勤且艰”的求学使他位列公卿、四海称名;而丙文“不食嗟来之食”的故事很好地诠释了“贫贱不能移”的儒家之义。
D.三段短文,都有运用反问修辞,加强了语句表达效果:甲文“若为佣耕,何富贵也”表现佣耕者的质疑、嘲笑和浅陋;乙文“况才之过于余者乎”不仅体现了作者谦虚抑己、低调做人的品格,也表露出浓厚的感慨、叹息意味;丙文的“是亦不可以已乎”则表现出孟子对趋利弃义行为的强烈批判。
5.D(得:同“德”,感恩,感激。)
6.C(连词,表修饰。A.才/竟然;B.却/那么;D.为了/做,雕刻。)
7.B(落实“以”和“口体之奉”的意思)
8.C(甲乙两文以叙事为主,丙文以议论为主。)
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面三个文段,完成第5—8题。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.有仙则名 名:出名
B.惟吾德馨 馨:德行美好
C.然后能自反也 反:同“返”,返回
D.学学半 学:教导
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.可以调素琴 扶苏以数谏故
B.其此之谓乎 禽兽之变诈几何哉
C.皆以美于徐公 所欲有甚于生者
D.不知其善也 其如土石何
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王。
A.如今在齐国这片广阔千里的土地上,有一百二十座城池,宫妇和身边的近臣没有不认为大王偏私的,朝廷中的大臣没有不惧怕大王的。
B.如今在齐国这片广阔千里的土地上,有一百二十座城池,周围的宫妇们没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣没有不惧怕大王的。
C.如今的齐国土地方圆千里,有一百二十座城池,周围的宫妇们没有不认为大王偏私的;朝廷中的大臣没有不惧怕大王的。
D.如今的齐国土地方圆千里,有一百二十座城池,宫妇和身边的近臣没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣没有不惧怕大王的。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.三段选文皆用类比。甲文以名山灵水类比“不陋”之室,乙文以“嘉肴”类比“至道”,丙文用个人小事类比国家大事。
B.三段选文主旨鲜明。甲文极言“陋室因境幽而不陋”;乙文层层推导出“教学相长”的观点;丙文推己及人,点明“王之蔽甚矣”。
C.三段选文皆善用修辞。甲文多用对偶,语句工整,音韵和谐;乙文结尾引用《兑命》中的话,加强论证;丙文连用两组排比,增强了气势。
D.三段选文结尾用不同句式增强表达效果。甲文用反问句收束,引人深思;乙文以感叹句作结,语气强烈;丙文用肯定句直陈观点,一针见血。
5.C。有误,句意为:然后才能反省。反:反省、反思。
6.C。比。A.来/因为;B.代词/用于主谓之间;D.代词/加强反问语气。
7.D。此句重点词有:地,土地。方,方圆。左右,身边的近臣。私,偏爱。句子翻译为:如今的齐国,土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的姬妾和身边的近臣,没有不偏爱大王的。
8.B。甲文作者认为陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言文,完成5—8题。
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
5.下面语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.军霸上 军:驱军 B.军士吏被甲 被:通“披”,穿着
C.曩者霸上 曩:先前 D.居无何 居:居住
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.已而之细柳军 何陋之有
B.请以军礼见 以残年余力
C.成礼而去 记之而去
D.天子为动 以君为长者
7.文中划线句子翻译正确的一项是( )
将军约,军中不得驱驰。
A.将军有约定,军队中不能驱赶和奔跑。
B.将军有规定,军队中不能纵马奔驰。
C.将军有规定,军队中不能驱赶和奔跑
D.将军有约定,军队中不能纵马奔驰。
8.下列对文章的分析和理解有误的一项是( )
A.文章叙事详略得当。先详写匈奴入侵,再详写“上自劳军”,文帝在细柳营被拒,最后略写文帝对周亚夫赞赏有加。
B.文章语言精妙简洁。仅一个“直”,写出了其他两个军营的管理松散,仅一个“惊”字,就写出了群臣复杂的心理。
C.文章善用对比手法。通过霸上、棘门军与细柳军的对比,突出细柳军的严明军纪,也写出了周亚夫严于治军的形象。
D.文章人物个性鲜明。周亚夫是一位治军严明,恪尽职守,刚正不阿的真将军;文帝是一位知人善任,深明大义的帝王。
5.D。居:经过,过了
6.C。“而”:均表示承接关系;A“之”:到/宾语前置的标志;B“以”:用/凭借;D“为”:表示被动/当作,作为。
7.B。注意句中“约”和“驱驰”的翻译。
8.A。A.先略写匈奴入侵。
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面文言文,完成5—8题。

①十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
③既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

①文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
②上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
③既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.神弗福也 福:福气
B.望其旗靡 靡:倒下
C.军士吏被甲 被:同“披”,穿着
D.其将固可袭而虏也 固:一定
6.下列语句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.①其乡人曰 ②其真无马邪
B.①何以战 ②而君以五十里之地存者
C.①公将鼓之 ②知之者不如好之者
D.①天子为动 ②此人一一为具言所闻
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”
A.于是文帝就控制住车马,缓缓前行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫带领官兵拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼出现。”
B.于是文帝就放弃车马,改为步行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫带领官兵拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”
C.于是文帝就放弃车马,改为步行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫手持兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼出现。”
D.于是文帝就控制住车马,缓缓前行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫手持兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.甲文通过写曹刿对战争的论述以及弱鲁战胜强齐的战例,表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。
B.乙文讲述了汉文帝在霸上、棘门、细柳三处军营劳军的故事,重点勾画出周亚夫这样一位治军严明、刚正不阿的“真将军”的形象。
C.甲文紧扣“论战”,详写曹刿与庄公论“何以战”的对话,而对战争的起因、战后处理、取胜原因等一概不提,这样的剪裁,详略得当,有力地突出了中心。
D.乙文有大量的侧面描写,如写细柳军士吏全副武装,写军门都尉、壁门士吏传达将军的指示,写文帝及群臣的反应,都是从侧面衬托周亚夫的形象。
5.A(福:动词用作名词,保佑)
6.B(都为介词,凭借。A.代词,指曹刿/副词,果真;C.音节助词,无实义/代词,代指做学问;D.表被动,被/对、向)
7.D
8.C(选项中的“一概不提”错误,原文有“公将鼓之……登轼而望之。”不是“一概不提”,而是略写。)
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面三个文段,完成5—8题。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,教有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
5.下面语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.见往事耳 往事:指历史 B.居无何 居:居住
C.上使外将兵 将:带,率领 D.为天下唱 唱:同“倡”,倡导、发起
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.陈胜、吴广乃谋曰 屠乃奔倚其下
B.不闻天子之诏 先天下之忧而忧
C.天子且至 且焉置土石
D.自以为大有所益 扶苏以数谏故
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
A.如今灭亡也是死,起来造反也是死,同样是死,(倒不如)为国事而死,这样好吧?
B.如今逃跑也是死,起来造反也是死,等待死,(倒不如)在国内死,这样好吧?
C.如今灭亡也是死,起来造反也是死,等待死,(倒不如)为国事而死,这样好吧?
D.如今逃跑也是死,起来造反也是死,同样是死,(倒不如)为国事而死,这样好吧?
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.三段文字均以对话展开情节。三组选文中的人物对话,分别围绕“孙权劝吕蒙学习”“文帝慰劳细柳军”“陈胜吴广筹划起义”来展开。
B.三段文字均以对话塑造人物。甲文孙权现身说法,循循善诱;乙文周亚夫严守军礼,刚正不阿;丙文陈胜思维敏捷,清醒果断。
C.三段文字都巧用侧面描写。甲文以鲁肃的赞叹表现吕蒙才略的惊人长进;乙文以细柳营士吏严守将军指示来表现周亚夫治军严明;丙文以陈胜精彩的形势分析表现他的胆识过人。
D.三段文字的语言都生动简练。甲文以“大惊”形容鲁肃的惊讶;乙文以“改容”表现文帝对细柳营军纪严明的感动;丙文连用四个“死”字,鲜明突出陈胜吴广斗争的决心。
5.B。居:经过。
6.A。B项:的/主谓之间无实义 C:将要/况且 D项:认为/因为
7.D。重点考查“亡:逃跑”“等:同样”“死国:为国事而死”三个译点,及对全句内容形式的理解。
8.C。陈胜精彩的形势分析是正面描写陈胜的胆识过人。
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面的文言文,完成5—8题。
文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。
5.下面加点的词语解释有误的一项是( )
A.持满 持:保持
B.天子且至 且:将要
C.亚夫乃传言开壁门 壁:营垒
D.其将固可袭而虏也 固:一定
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.已而之细柳军 惩山北之塞
B.亚夫乃传言开壁门 乃悟前狼假寐
C.请以军礼见 卷石底以出
D.成礼而去 博学而笃志
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”
A.文帝非常感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子。派人向周亚夫表示感谢:“皇帝敬重地慰劳将军。”
B.文帝被(他)感动,表情变得温和,扶着车前横木俯下身子。派人向周亚夫表示感谢:“皇帝敬重地慰劳将军。”
C.文帝被(他)感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子。派人向周亚夫致意:“皇帝敬重地慰劳将军。”
D.文帝非常感动,表情变得温和,扶着车前横木俯下身子。派人向周亚夫致意:“皇帝敬重地慰劳将军。”
8.对上面文言文的理解与分析有误的一项是( )
A.选文开头仅用“大入边”三个字,就营造出一派紧张气象。作者让周亚夫在这样的严峻时刻出场,起笔便有激荡雄奇之气。
B.文中“军土吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满”一句,正面表现了将士们的严阵以待、士气高昂,侧面表现了周亚夫带兵有方。
C.文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比,体现出周亚夫军纪严明。
D.选文结尾,以群臣的“惊”表现出文帝的贤明。周亚夫言行虽不符合将军身份,有损天子之威,但治军严明,因而得到文帝赞许。
5.A。拉弓。
6.B。A.动词,到……去/结构助词,的;C凭借/相当于“而”;D.承接;并列。
7.C。
8.D。应当是不符合臣子身份。
2019
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面的文言文,完成5—8题。

十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
5.下列加点字有误的一项是( )
A.又何间焉 间:参与 B.衣食所安 安:安身
C.朝服衣冠 服:衣服 D.孰视之 孰:同“熟”,仔细。
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.何以战 以残年余力
B.公亦尝闻天子之怒乎 往之女家
C.欲有求于我也 三顾臣于草庐之中
D.而形貌昳丽 抟扶摇而上者九万里
7.对下列画线句子翻译正确的一项是( )
此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。
A.这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒还没有发现,上天就降示征兆,(他们)加上我,将变成四个人了。
B.这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示吉兆,(他们)加上我,将变成四个人了。
C.这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆,(他们)和我一起将带着四个人了。
D.这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆,(他们)加上我,将变成四个人了。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.曹刿、唐雎、邹忌三个人都凭借自己出众的谋略或胆识,最后达到了目的:鲁国以少胜多战胜齐国,秦王被迫收回成命,齐国最终取得大治。
B.三段选文中,三个人在语言中都巧妙运用了类比:曹刿以“衣食”,“牺牲玉帛”来类比“小大之狱”,唐雎以专诸、聂政、要离三人来类比自己,邹忌以家事(“妻”“妾”“客”的夸美)来类比国事。
C.文章也分别塑造了三个不同的君主形象:虽然平庸但能信任曹刿的鲁庄公,阴险狡诈却又前倨后恭的秦王,虚心纳谏,广开言路的齐威王。
D.三段选文中,对人物的描写手法同中有异:都使用了语言描写,但乙文穿插了动作与神态描写,丙文则综合运用了外貌、动作和心理描写等。
5.C。“服”的意思为“穿戴”。
6.A都为“凭借”。解析:B.主谓之间取消句子独立性无实,义/动词,到。C.向/在。D.表并列/表修饰。
7.D。
8.B。曹刿以“衣食”“牺牲玉帛”来对比“小大之狱”。
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面三段文言短文,完成5—8题。

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
5.下列语句中加点词的解释有误的一项是( )
A.险躁则不能治性 险:轻薄
B.非学无以广才 广:广博
C.但当涉猎涉 猎:粗略地阅读
D.同舍生皆被绮绣 被:同“披”,穿着
6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.夫君子之行 何陋之有
B.结友而别 而山不加增
C.余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪
D.以中有足乐者 以其境过清
7.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
A.到学舍后,四只手指僵硬不能动弹,仆人给我喝下热汤,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
B.到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我拿了热水来洗濯,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
C.到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我喝下热汤,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
D.到学舍后,四只手指僵硬不能动弹,仆人给我拿了热水来洗濯,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
8.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.三段短文的内容都谈到了学习。甲文写诸葛亮劝勉儿子勤学立志,乙文写孙权劝说吕蒙用心学习,丙文写宋濂勉励马生勤奋好学。
B.三段短文都巧用对比表达观点。甲文将“静”“躁”对比,乙文将吕蒙的今昔进行对比,丙文把自己求学的艰难与同舍生对比,突出了文章主题。
C.三段短文都体现劝学者的殷切期望。甲文和乙文以己为例,字里行间充满长辈对晚辈的深情厚意;丙文是宋濂写给同乡的临别赠言,无限期望尽在言中。
D.三段短文都用词简约。甲文用“俭以养德”写出节俭的重要性;乙文用“蒙乃始就学”概括吕蒙学习情况;丙文用“天大寒”写出读书之艰。
5.B(广:增长)
6.D(以,均为介词,可译为“因为”。A项均为助词,前“之”,可译为“的”;后“之”宾语前置的标志,无义。B项前“而”,连词,表顺承;后“而”,连词,表转接,可译为“却”。C项前“其”为代词,译为“他们”,后“其”为语气词,相当于“难道”。)
7.B(“四支”应译为“四肢”,“汤”应译为“热水”,“沃灌”应译为“洗濯”。A项“四支”“汤”“沃灌”翻译错误,C项“汤”“沃灌”翻译错误,D项“四支”翻译错误。)
8.C(C项内容甲文没有“以己为例”。)
二、文言文阅读(每小题3分,共12分)
阅读下面三个文段,完成5—8题。

丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先
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