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装在套子里的人
Антон Павлович Чехов
[俄] 契科夫
部编教材 必修下册 第六单元
年少不懂契诃夫
读懂已是套中人
学习目标
1、揣摩小说中的人物语言是如何表现人物性格的,注意语言运用的技巧。
2、把握别里科夫的性格特征,分析其成因。
3、从结构、情节等方面欣赏这篇小说“讲故事”的艺术,体会契诃夫小说幽默讽刺的风格。
4、体会这篇小说的社会批判意义。
穿过时光的云烟,我们看到,在一百多年前的俄国,有一场奇怪的葬礼正在举行,送葬的人们假意悲伤,实则感到大快人心,这是怎么一回事呢 今天就让我们共同走进契诃夫的《装在套子里的人》,从这场葬礼说起。
课堂导入
知人论世
一、知人论世
祖父是赎身农奴,父亲曾开设杂货铺,1876年破产,全家迁居莫斯科。契诃夫只身一人留在塔甘罗格,靠担任家庭教师维持生计并继续求学。1879年进入莫斯科大学医学系,毕业后在兹威尼哥罗德等地行医,广泛地接触、了解了平民生活,这对他的文学创作有重要影响。主要作品:《小公务员之死》《变色龙》《万卡》《苦恼》;长篇小说《欧根·奥涅金》;戏剧《樱桃园》《伊万诺夫》等享誉世界。
契诃夫(1860—1904),俄国小说家、戏剧家,19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。
介绍作者
世界三大短篇小说之王
法国的莫泊桑,代表作:《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》。
美国的欧·亨利,代表作:《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》
俄国的契诃夫,代表作:《变色龙》《装在套子里的人》
契诃夫创造了一种内容丰富深刻而形式短小精湛的短篇小说体裁。在这种短篇小说中,作家往往以普通人的日常生活为题材,凭借巧妙的艺术手法对生活及人物的心理进行真实细致的描绘与概括,从中反映社会现实,抒发作者对生活中丑恶现实的厌恶以及对美好未来的憧憬。
他曾说:“简练是才能的姊妹。”他的小说没有多余的内容,很少进行抽象的议论,善用简练的文字表现深刻的主题。
作品风格
契诃夫
本篇小说写于1898年,反映了19世纪末俄国沙皇专制统治的黑暗现实。受到欧洲进步文明的影响,俄国这时已经兴起变革之风,要求自由民主、改变专制秩序的呼声也日趋强烈。沙皇政府在这种形势下,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。
这种专制统治剥夺控制了人们的自由,沙皇的耳目遍布各地,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。沙皇政府的忠实卫道者,极力维护沙皇的反动统治,他们死守旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。当时,民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。
写作背景
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种条条框框、不敢越雷池一步的人,小说中的主人公别里科夫就是这样一个人物,他是沙皇专制主义的产物。现在,别里科夫已成为顽固守旧、害怕变革、阻碍社会发展的人的代名词。
解读题目
初步感知
二、初步感知
人物关系
姐弟
别里科夫
“情侣”
柯瓦连科
布尔金
(我)
同事
同事
同事
华连卡
划分层次
序幕:(1-5自然段) 介绍别里科夫有形和无形的套子。
开端:(6-7自然段) 结识华连卡。
发展:(8-17自然段) 漫画事件,骑自行车事件。
高潮:(18-37自然段) 别、柯冲突,摔下楼梯。
结局:(38-40自然段) 别里科夫死了,生活又恢复旧样子。
这篇小说采用了什么叙事手法和叙事人称?
小说采用了倒叙手法,先写别里科夫的死亡,然后再叙述其故事。采用第一人称叙事,“我”是故事的见证人。
回答问题
探究文本
三、探究文本
回答问题 别里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”?
类型 套子
穿着
居家
用具、出行
思想
穿雨鞋,棉大衣,把脸蒙在竖起的衣领里,戴黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵
卧室活像一只箱子,床上挂着帐子,睡觉则用被子蒙住脑袋
晴天带雨伞,把表放在灰色的鹿皮套子里,削铅笔的小刀也装在套子里,出行坐马车总要支起车篷
喜欢歌颂过去,用所教的古代语言躲避生活,只相信政府的告示和报纸上的文章,对不合规矩的事闷闷不乐,经常说的一句话“千万别闹出什么乱子”
晴天穿雨鞋、带雨伞,穿棉大衣,戴黑眼镜,穿羊毛衫,耳朵眼用棉花堵住,脸藏在竖起的衣领里。伞、表、刀装在套子里等。主要体现其封闭的性格特点。
分析人物性格特点
(1)服饰:
六神不安,心慌意乱,无精打采,脸色苍白,垂头丧气,唉声叹气。主要体现其胆小多疑的性格特点。
分析人物性格特点
(2)神态:
注意别里科夫平时都爱说哪些话。不合“规矩”的事:这种事是禁止的,好,这就行了。合“规矩”的事:当然,行是行的,这固然很好,可是千万别闹出什么乱子。主要体现其怀旧、极力维护旧秩序的性格特点。
分析人物性格特点
(3)语言:
可是千万别闹出什么乱子
漫画事件“弄得他难堪极了”,“脸色发青,比乌云还要阴沉”。骑车事件发生后,别里科夫“脸色从发青变成发白”,“老是心神不定地搓手,打哆嗦,从他的脸色分明看得出来他病了”。主要体现其惧怕新事物,保守、落后、愚昧的性格特点。
分析人物性格特点
(4)漫画事件、骑车事件:
从“第二天他老是心神不定地搓手”至“从此再也没起过床”,这部分文字集中叙述了别里科夫同柯瓦连科争吵的过程,别里科夫曾标榜“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”“您骑自行车,这种消遣,对青年的教育者来说,是绝对不合宜的!”“说不定有人偷听了我们的谈话了,为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见,我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下”。主要体现其虚伪、顽固、保守,诚惶诚恐,害怕新事物的性格特点。
分析人物性格特点
(5)争吵事件:
总结别里科夫形象
1
(1)孤僻胆怯、因循守旧、敌视新生、维护专制的猥陋、卑劣、虚伪的沙皇政府的卫道士。
(2)他既代表了一股黑暗、腐朽的势力;也成了一切害怕、阻碍新生事物的代名词。
(3)他不仅是个性格典型,也是个时代典型。
回答问题
别里科夫形象具有怎样的典型意义。
2
别里科夫已成为一个不朽的艺术典型,成了一切因循守旧、墨守成规、害怕新生事物、反对任何改革的人物的代名词。别里科夫形象的深刻社会意义就在于,他是窒息人们思想、阻碍社会进步的专制势力的象征,因此,他使人们感到惧怕和憎恶;他的可悲下场,又是反动腐朽势力灭亡的预兆,因此能激起人们创造新生活的勇气,推动社会前进。
回答问题
热情大方
开朗乐观
富有朝气
胆小多疑
保守怀旧
恋
爱
风
波
象征
回答问题
作者为什么用大量的笔墨写别里科夫的恋爱事件?有什么深刻的意义?
3
别里科夫
华连卡
“套子”思想根深蒂固
新思想
新事物
新生活
结婚
华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩,她是新思想、新事物、新生活的象征。别里科夫与她谈恋爱,说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子,摆脱困境。但其旧思想、旧观念、旧制度根深蒂固,他们是不可能走出套子的。
回答问题
作者为什么用大量的笔墨写别里科夫的恋爱事件?有什么深刻的意义?
3
找出文中描写社会环境的句子,并简要分析其作用。
(1)描写社会环境的句子:
社会环境
① 在别里科夫这类人的影响下,全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……
(1)描写社会环境的句子:
② 可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点……可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!
社会环境
找出文中描写社会环境的句子,并简要分析其作用。
社会环境
找出文中描写社会环境的句子,并简要分析其作用。
(2)作用:
①营造了一种恐怖、沉闷、紧张的氛围,整个社会被高压笼罩,新生力量还很微弱。
②是人物生长的社会土壤,为人物荒唐的言谈举止、心理行动提供了依据。
找出文中描写社会环境的句子,并简要分析其作用。
③暗示主题。沉闷、压抑、恐怖的局面并没有因为别里科夫的去世而改变,隐约感到这是一种强大的社会力量。言外之意是,只要沙皇专制制度还没有被推翻,这块土壤中就会不断滋生出新的别里科夫,生活就还是老样子。作者是在启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物。要想让社会有新气象,就必须变革社会,革新思想。
社会环境
赏析语句
“教士们当着他的面不敢吃荤,也不敢打牌。在别里科夫这类人的影响下,全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他们不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人念书写字……”这段话运用了什么修辞手法?有何表达效果?
1.
赏析语句
连用八个“不敢”,运用排比和夸张的修辞手法,突出了别里科夫对人们的辖制无所不及,强调了别里科夫的思想影响之大、威力之大;凸显全城人对别里科夫的恐惧。
分析:
赏析语句
“‘天下竟有这么歹毒的坏人!’他说,他的嘴唇发抖了。”试分析这句话的表达效果。
2.
作者运用语言、神态细节描写的手法,将别里科夫见到恋爱漫画后极端恐惧的心理表现得淋漓尽致,辛辣地讽刺了以他为代表的旧势力的荒谬绝伦和不堪一击。
分析:
探究文本
别里科夫形象的塑造方式有什么特点?真的有这样的人吗?
夸张或荒诞是现代小说的一个重要表现方式。有时候,荒诞对于真实的揭示比事实还真实。从世界文学史发展的角度来看,契诃夫处于两个伟大时代的过渡之中,当其他许多作家还被束缚在传统创作的框架之内时,他却向着另一个世纪出发了。在《装在套子里的人》中,我们透过夸张或荒诞的表现方式,却无比真实地体验到了在一种扭曲的制度下人真实的生存状态。
① 夸张变形的漫画手法造成幽默讽刺效果。写他的外貌特征和行为习性,写他睡觉时的惊恐,写他滚下楼时安然无恙而响亮清脆的几声“哈哈哈”,却就此结束了一切事情,都是夸张的、幽默的表现手法。
幽默讽刺艺术
契诃夫是幽默讽刺大师,请举例分析本文的幽默讽刺艺术。
② 荒谬绝伦的言论和一本正经的口吻,构成强烈的讽刺。
例如:别里科夫正儿八经地对柯瓦连科说的一段话,判断是荒唐的判断,推理是荒唐的推理,但在别里科夫看来却是理所当然,而且出于善意,声称是“忠告”。
幽默讽刺艺术
契诃夫是幽默讽刺大师,请举例分析本文的幽默讽刺艺术。
③ 将套中人与新派人物联系起来,在对比中造成幽默讽刺的效果。别里科夫和华连卡的恋爱,两个根本不般配的人却凑到了一块儿,这是奇事一桩;这边骑自行车兴高采烈,那边脸色却从发青变成发白;别里科夫滚下楼梯,这边一脸尴尬,那边纵声大笑。凡此种种,都构成了一幅幅绝妙的讽刺画。
幽默讽刺艺术
契诃夫是幽默讽刺大师,请举例分析本文的幽默讽刺艺术。
合作探究
四、合作探究
有人认为别里科夫是旧制度旧思想的牺牲品,是一个值得我们同情的形象;也有人认为别里科夫是沙皇制度的卫道士,应该是我们批判的对象。
小组讨论
你如何看待这一文学形象?
我认可前一种观点。小说中有多处直接描写别里科夫的文字,能直接表现出别里科夫生活在恐惧之中,他整天畏首畏尾、战战兢兢,不能拥有正常的生活,他和鲁迅小说中的祥林嫂有着某些相似的生活遭遇,他们都是旧制度旧思想的牺牲品。我们应该同情他。
小组讨论
( 观点一 )
同情
我认可后一种观点。别里科夫虽然有其可悲的一面,但从另一个角度来说,他用许许多多的“套子”来约束辖制身边的人,使这些正常人很难拥有正常的生活。他代表着沙皇旧制度旧思想,处处辖制别人,是沙皇制度的卫道士,应该受到批判。
小组讨论
( 观点二 )
批判
我认为应该综合两种观点来辩证看待别里科夫这一形象。他确实是沙皇制度的牺牲品,身上充满着悲剧性。但他同时又是旧制度的卫道士,影响约束着别人的生活。“套子”既“套己”更“套人”。这样的人物阻碍新生思想,阻碍社会发展,我们可怜他,更要批判他。
小组讨论
批判
( 观点三 )
同情
探究文本
为什么别里科夫死后,人们依旧过着苦闷的日子?
人们对别里科夫是厌恶的,甚至他的去世都令人愉悦,但为什么不去改变这一社会现状?
文中其他的人物是不是套中人?
让“我们”浮出水面
“我们只好让步”
“我们教师们都怕他”
“我们都去送葬”
“我们高高兴兴地从墓园回家”
“我们”是一群怎样的人?
材料一
【布尔金语】您猜怎么着?他凭他那种唉声叹气,他那种垂头丧气,和他那苍白的小脸上的眼镜,降服了我们,我们只好让步,减低彼得洛夫和叶果洛夫的品行分数,把他们禁闭起来。到后来把他俩开除了事。我们教师们都怕他。信不信由您。我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶,可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物,却把整个中学辖制了足足十五年!
懦弱
我们
屠格涅夫和谢德林均是俄国著名作家,也是公共知识分子,敢于担当,敢于抨击社会弊病,并都因此遭遇流放。
我们
“我们这些教师都是有思想的、很正派的人,受过屠格涅夫和谢德林的陶冶”
虚伪
材料二
【别里科夫语】“华连卡我是中意的”他说道,勉强地淡淡一笑,“我也知道,每个人都该结婚的,但是……这一切,您知道吗,来得有点突然……需要考虑考虑。”
【布尔金语】“这有什么好考虑的?”我对他说,“您结婚就是了。”
【别里科夫语】“不,结婚是一件大事,首先应当先掂量一下将要承担的义务和责任……免得日后惹出什么麻烦。”
【布尔金语】“就这样他一直没有求婚,老是拖着,这使校长太太和我们那里所有的太太都大为恼火。……”
我们
无聊的看客
补充材料
【布尔金语】“他(指别里科夫)还常来我家谈论家庭生活,若不是后来出了一件荒唐的事(指漫画事件),很可能他最终会去求婚的,那样的话,一门不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我们这里,由于无聊,由于无事可做,这样的婚姻可以说成千上万。
——摘自《套中人》未删节的原文
我们
不负责的看客
材料三
【布尔金语】我们要老实说,埋葬别里科夫那样的人,是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候,露出忧郁和谦虚的脸相;谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情,我们很久很久以前做小孩子的时候,遇到大人不在家,我们到花园里去跑一两个钟头,享受完全自由的时候,才经历过。
我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完,生活又恢复旧样子,跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,还有许多,将来也还不知道有多少呢!
我们
冷漠 不觉悟
我们 → 别里科夫
( 厌恶 )
批判
创作“我们”的意图
社会环境 帮凶
创作“我们”的意图
“我”“我们”不仅仅是小说的叙述者,也是小说的参与者。这个参与者更深层次的意义,在于我们都是不自知的套中人,还在于我们有时候还在嘲笑和批判装在套子里的别人,而从不反思自己。这个叙述人称在这里体现了巨大的讽刺或反讽意义。只有发现和深入解读“我”或者“我们”这个叙述者,就又看到了《装在套子里的人》里面的更广阔的意义。现代小说,不单单是故事本身,情节本身.人物本身,更重要的还有它的叙述形式连叙述人称的变化都会产生不一样的丰富意味。这篇小说的反讽力量意义深远,它把20世纪人类精神史的最大毛病给揭示出来了,那就是“沉默”和“迷失”。
创作“我们”的意图
汉娜·阿伦特
认为罪恶分两种:
第一种是集权主义统治者本身的“极端之恶”;
第二种是被统治者或参与者的“平庸之恶”。
第二种比第一种有过之而无不及。
增加批判力度,批判那些面对社会现实缺乏对是非善恶思考的一群人,批判那些明知社会有问题却一味缩在套子里,只知抱怨而不知思考的变革的一群人。
创作“我们”的意图
【伊凡·伊凡尼奇】 “我们住在空气污浊、拥挤不堪的城市里,写些没用的公文,玩‘文特’牌戏——难道这不是套子 至于我们在游手好闲的懒汉、图谋私利的讼棍和愚蠢无聊的女人们中间消磨了我们的一生,说着并听着各种各样的废话——难道这不是套子 ......
“你看着人们做假,听着人们说假话, 人们却因为你容忍他们的虚伪而骂你傻瓜。你忍受侮辱和委屈,不敢公开说你跟正直和自由的人站在一边,你自己也做假,还微微地笑,你这样做无非是为了混一口饭吃,得到一个温暖的角落,做个一钱不值的小官儿罢了。不成,不能再照这样生活下去了!不,再也不能这样生活下去了!”
“布尔金”的回答
【布尔金】 “不用了,该睡觉了,明天再讲吧”
创作“我们”的意图
契科夫不少小说都是关于“奴性”之作,“怒其不争”
希望借助文学来改变国民麻木愚昧的心灵
用精神的武器来鼓舞和警醒世人
联系现实
我们生活的当今社会还有没有“套子”?你如何看待“套子”?
已有经验是一种套子
“有时候阻碍我们脚步的,恰恰是那些不断被证明有效的东西。”
——诗人阿多尼斯
舒适圈是一种套子
这些墙很有趣,刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。
——《肖申克的救赎》
固有的思维方式也是一种套子
“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”
——哲学家叔本华
千万不要大声骂那些刚毕业的新人,他们可能一走了之,但你可以往死里骂那些中年人,无论怎样,他们也不会离开。
当今社会生活中依然存在各种各样的“套子”,我们应该分类、辩证看待这些“套子”。对于那些束缚人、压制人性的旧思想“套子”,应该摒弃;对于一些必要的法律、法规类的“套子”,应该遵守,因为遵守这些规则,才会有更多的自由。
联系现实
我们生活的当今社会还有没有“套子”?你如何看待“套子”?
总结全文
“套子”内涵
“套子”内涵:禁锢心灵和自由的,守旧的思想束缚。
《装在套子里的人》通过描写别里科夫的特征及婚事的失败等情节,刻画了一个封闭保守、害怕变革、极力维护旧秩序的“套中人”形象,批判了沙皇政府的专制统治,表达了对自由的呼唤。
主题:
别里科夫死了,人们在墓园为他送葬,却发现他的墓碑上什么也没有留下,请你为别里科夫写一段墓志铭。
布置作业
契诃夫
向历史上所有孤独而又伟大的灵魂致敬。
望着温暖的夜晚的天空,望着映照出疲惫的、忧郁的落日的河流和水塘,是一种可以为之付出全部灵魂的莫大满足。
——契诃夫