古诗词诵读《无衣》课件(共28张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

(共28张PPT)
情境导入
“山川异域，风月同天。”
—《绣袈裟衣缘》
“岂曰无衣，与子同裳。”
—《诗经》
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
—王昌龄《送柴伺御》
“岂曰无衣，与子同裳。”
一、整体感知
《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录从西周到春秋约五百年的诗歌305篇，是我国现实主义诗歌的源头。
文学常识
朗读诗歌
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
　　
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
无 衣
《诗经·秦风》
新知讲解
这首诗的叙事者是谁？
战场上的士兵
“岂曰无衣，与子同裳。”
二、初读课文
新知讲解
文白对译
译文：
谁说没有衣裳？
和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
原文
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
王于兴师：于，句中助词，兴师，起兵，意思是周王出兵打战。
新知讲解
文白对译
译文：
谁说没有衣裳？和你同穿那贴身衣物。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！
原文
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
泽：同“襗”，贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。
新知讲解
文白对译
译文：
人谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
原文
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。 偕行：一起前进。
“岂曰无衣，与子同裳。”
三、深入研读
深入研读
活动1 : 从课文字面来看，分析诗歌有何特色
每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。
深入研读
重章叠句
深入研读
每章一、二句，分别写“同袍”、“同泽”、“同裳”。
每章第三、四句，先后写“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵” 。
每章最后一句，写“同仇”、“偕作”、“偕行”。
活动2 : 找出诗歌每一章变化的部分
深入研读
活动3 :结合三组变幻之词，完成下面表格，思考每一组蕴含的情感
深入研读
“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复？
不是，作者采用重章叠句的手法吗，虽然每句句数、字数相等，但结构相同并不意味着简单机械的重复，而是不断递进有所发展的。
深入研读
活动3 : 总结重章叠句有何作用
主题上：由于在重复的同时变换了个别词语，一唱三叹，从而渲染气氛，内容更加丰富，主题得到了深化。
结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。
语言上：音乐美。语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。
气势上：越唱越激昂，是中国第一首军歌。
情感上：层层递进，使情感得到尽情的抒发。
“岂曰无衣，与子同裳。”
四、主题探究
只是同穿一件衣服，感动体现在何处？
地处西北，气候严寒
无衣无褐，何以卒岁
——《诗经·七月》
多战争，衣物自备。
黑夫寄乞就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书节（即）到，母视安陆丝布贱，可以为禅裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒操钱来，黑夫自以布此。
——《睡虎地秦简·黑夫木牍》
课 文 简 介
VS
秦国
西戎
保家卫国
“无衣”之意不完全在“衣”
因为这是借衣喻意。类似“以点带面、以小见大”，如仅“就衣论衣”则会以偏概全、但概不了全。以“无衣”衬出彼此不分、同心同德、并肩御敌；有衣共享，即使无衣（无装备）、赤手空拳也义无反顾地勇往直前！可以说《无衣》将“衣”的象征意义得到了全面展现、尽情发挥与极度升华。
这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。全诗分为三章，采用兵士相语的口吻。从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。诗歌音节短促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。
五、课堂小结
课堂练习
情景默写：
《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“________________”“________________”“________________”。
与子同袍
与子同泽
与子同裳
课堂练习
情景默写：
《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是“ ， ”。
王于兴师，
修我戈矛
课后作业
背诵全诗