上海市金山中学2014-2015学年高二上学期第一次段考语文试题

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金山中学2014-2015学年高二上学期第一次段考
语文试题
一、阅读下文，完成1—5题（16分）
仁山智水
舒婷
①承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应 ( http: / / www.21cnjy.com )邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。www-2-1-cnjy-com
②朋友见面寒暄：五台山好玩吗？张家界不负盛 ( http: / / www.21cnjy.com )名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台，好像长短猎枪全副武装。进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住，那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。21教育名师原创作品
③那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而 ( http: / / www.21cnjy.com )清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋的溪，再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓衍丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。21*cnjy*com
④下午，同伴们回来，无论他 ( http: / / www.21cnjy.com )们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才；而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。
⑤女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶 ( http: / / www.21cnjy.com )状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。
⑥其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。
⑦常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆 ( http: / / www.21cnjy.com )匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。
⑧无论公访私出，我与丈夫常常分道扬 ( http: / / www.21cnjy.com )镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。
⑨有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得 ( http: / / www.21cnjy.com )，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当做一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。
⑩男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。
（节选自《百年百篇经典美文》有删改）
1．作者舒婷是我国当代_____诗派的代表诗人，我们在高一学过她的作品_______。（2分）
2．理解文章第②段描写男人登山作用。（3分）
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3．理解第③段中画线句子的含义与作用。（3分）
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4．请简析第⑧段画线句中“博览”与“精读”的不同含义。（4分）
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二、默写（5分）【任选5空，超过5空，按前5空评分】
6.①蒹葭萋萋，_______________，所谓伊人，_______________。（《诗经·蒹葭》）
②此中有真意，________________________。（《饮酒》）
③是处红衰翠减，___________________。（《八声甘州》）
④_______________，英俊沉下僚。（《咏史》）
⑤携来百侣曾游，_____________________。（《沁园春·长沙》）
⑥吴宫花草埋幽径，____________________。（《登金陵凤凰台》）
三、阅读下面一首词，完成7—9题（8分）
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽,千古风流人物。故垒西边，人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。21cnjy.com
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我,早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。【出处：21教育名师】
7. “念奴娇”是这首词的___________。（1分）
8.下列对词作分析不恰当的一项是（ ）（3分）
A. “大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ( http: / / www.21cnjy.com )。”开篇即景抒情，起笔颇有气势，从长江着笔，空间巨大；“千古风流人物”的历史时空广阔，英雄豪杰无数；将此二者联系起来，组成一个极为辽阔悠久的时空背景。
B. “故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。” 作者把目光从江涛转向赤壁，既点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。
C. “遥想公谨当年，小乔初嫁了， ( http: / / www.21cnjy.com )雄姿英发。”描写了周瑜风华正茂的形象。插入“小乔初嫁了”这一生活细节，是为了突出小乔貌美，足以与周瑜相配，美人英雄相得益彰。
D. “羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 ( http: / / www.21cnjy.com )”描写了周瑜手执羽扇，头戴纶巾的文士风度， 突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。“谈笑间”三字，字字千斤，力透纸背，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。
9.苏轼在本词中借古抒怀，请结合全词内容，分析作者抒发了怎样的情怀？（4分）
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四、阅读下文，完成10－14题（l8分）
前赤壁赋（节选）
苏 轼
①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂 ( http: / / www.21cnjy.com )棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
②苏子愀然，正襟危坐而问客曰： ( http: / / www.21cnjy.com )“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
　　③苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者 ( http: / / www.21cnjy.com )如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 2-1-c-n-j-y
10．写出下列加点词在文中的意思（3分）
①方其破荆州 ②侣鱼虾而友糜鹿 ③而卒莫消长也
11．下列加点词含义相同的一组是（ ）（2分）
A. ①此非孟德之困于周郎者乎 B. ①固一世之雄也
②渔樵于江渚之上 ②今我睹子之难穷也
C. ①苏子愀然 D. ①客亦知夫水与月乎
②凌万顷之茫然 ②夫兵形象水
12．用现代汉语翻译下列语句
①苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）
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②是造物者之无尽藏也。（2分）
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13.选文第②段作者借“客”之口抒发了 ( http: / / www.21cnjy.com )_______________的无限感慨。第③段作者对“客”之问作出回答，以水和月为喻，由自然到人谈了_____________的大道理。（4分）
14.《前赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古 ( http: / / www.21cnjy.com )》同是作者谪居黄州时所作，同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都缅怀和赤壁有关的历史人物，试比较其异同。（4分）
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五、阅读下文，完成15—19题。（13分）
游凌云图记
刘大櫆
①知者乐水，仁者乐山，非山水之能娱人，而知者仁者之心常有以寓乎此也。
②南方固山水之奥区，而巴蜀峨眉尤为怪伟奇绝， ( http: / / www.21cnjy.com )昔苏子瞻浮云轩冕①，而愿得出守汉嘉，以为凌云之游②。古之杰魁之士，其纵恣徜徉而不可羁縻以事者，类如此欤!
③吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅，地小 ( http: / / www.21cnjy.com )而僻，政简而明，民安其俗，从容就理。于是携童幼，挈壶觞，逶迤而来，攀援以登，坐于崇岗积石之间，超然远瞩，邈然澄思，飘飘乎遗世之怀，浩浩乎如在三古之上。于时极乐。既归里闲居，延请工画事者，画《卢公载酒游凌云》也。古今人不相及矣；昔之人所尝有事者，今人未必能追步之也。乃子瞻之有志焉而未毕者，至卢君而遂能见之行事，则夫卢君之施泽于民，其亦有类于古人之为之邪 于是为之记。
[注释]①轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，借指官位爵禄。②汉嘉，蜀地名。凌云山，蜀中名山之一。
15．作者刘大櫆和方苞、姚鼐等都是清朝“_____________”(文学流派)的代表人物。(1分)
16．文中与“卢君之施泽于民”相照应的语句是“____________________________”。(2分)
17．下列说法符合文意的一项是 ( ) （3分)
A．知者仁者的快乐，都得之于山水并寄寓在对山水的观览中。
B．作者认为理想中的士大夫应该既施泽于民，又寄情于山水。
C．苏轼作为“古之杰魁之士”，只能做到钟情山水而轻于轩冕。
D．卢抱孙政务之余曾畅游凌云，其友刘大櫆写此文专记其事。
18．从语言运用角度，赏析画线的句子。(3分)
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19．作者说子瞻“有志焉而未毕”，其中“志”指什么 请根据你对苏轼的了解，对这句话作简要评析。(4分)【版权所有：21教育】
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第二部分 写作（40分）
20.作文
著名作家毕淑敏说，山的存在，让我们知道，这个世界上有一些事物必须仰视。
这句话引发了你怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字：（3）不要写成诗歌。
金山中学2014学年度第一学期高二年级语文学科段考
参　考　答　案
一、阅读下文，完成1—5题（16分）
( http: / / www.21cnjy.com )5．（4分）A、E（A项略写山西游览经历是为了写作者与众不同的游览方式和感受，形成对比，引发议论；E项写名山秀水，主要是为了表达对自然山水的不同看法，而不是为了描绘自然山水风光，表达作者独有的游览山水之乐。）21教育网
二、默写（5分）【任选5空，超过5空，按前5空评分】
6.（5分）①白露未晞、在水之湄；②欲辨已忘言；③苒苒物华休；
④世胄蹑高位；⑤忆往昔峥嵘岁月稠；⑥晋代衣冠成古丘。
三、阅读下面一首词，完成7—9题（8分）
7.（1分）词牌
8.（3分）C（插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为，足以令人艳羡。）
9.（4分）本词通过对月夜江上壮美景 ( http: / / www.21cnjy.com )色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情，表达了自己怀才不遇、功业未就、华发早生的忧愤之情。【来源：21·世纪·教育·网】
四、阅读下文，完成10－14题（l8分）
10．（3分）①当、正当 ②以……为侣、把……当作伙伴（意动）、和……作伴（名词作动词） ③最终、最后21·cn·jy·com
11．（2分）C（A①表被动；②在。B①的；②取消主谓句独立性。D①句中助词表停顿或相当于代词“那”；②发语词，表议论）
12．（3分）①如果不是我应当拥有的东西，即使是一丝一毫也不占取。
（2分）②这是大自然的无穷宝藏。
13．（4分）人生无常（须臾、短暂） “变”与“不变”
14．（4分）①都写赤壁之景，但景色迥然不同，一壮阔、一空明澄澈；
②都写赤壁有关的历史人物，但人物成败不 ( http: / / www.21cnjy.com )同，词所缅怀的古人是赤壁之战中取得重大胜利的周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业来衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。赋缅怀的是被周瑜打败的曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”的感慨，由败者引发己悲，用得恰到好处。www.21-cn-jy.com
③都抒怀，感情基调又各不相同 ( http: / / www.21cnjy.com )。诗人内心虽有苦闷彷徨，但是思想还是乐观旷达昂扬向上的，所以词风气磅礴，雄壮豪放。赋中充分利用赋重铺排的特点，思想感情发展过程一波三折，赋也写作者被贬谪放逐，壮志难酬的苦闷及旷达乐观的思想，但与词相比，没有词的雄壮豪放，而是显得深沉蕴藉。（写出两点即给3分）
五、阅读下文，完成15—19题。（13分）
15．桐城派(1分)
16．政简而明，民安其俗，从容就理。（2分）
17．B(2分)
18．(2分)参考角度：
句式上，整散结合。运用动词 ( http: / / www.21cnjy.com )如“携”、“挈”、“攀援”等生动形象地表现登山之乐；运用对偶如“超然远瞩，邈然澄思”，音韵和谐，富有节奏；化用苏轼名句，文意典雅，如“飘飘乎遗世之怀，浩浩乎如在三古之上”，表现登游凌云的超然洒脱，心旷神怡。
19．（3分）愿得出守汉嘉，以为凌云之游。 ( http: / / www.21cnjy.com )(1分)因为苏轼仕途屡遭坎坷，怀才不遇，无法实现经世致用之志，即使畅游山水也无法真正释怀；但他仍以积极豁达的态度面对生活，寄情山水(意思对即可。)(2分)
【译文】
知者乐水，仁者乐山，不是山水能使人娱乐，而是智者、仁者的思想感情常常寄托在这（山水）里面。
南方本来就是山水幽深玄妙的地方，而四川峨眉（ ( http: / / www.21cnjy.com )的景色）尤其怪伟奇绝。从前苏轼把官位视为浮云，却愿意担任汉嘉太守，以便成全游览凌云山（的愿望）。古代杰出的士人，他们纵情游览山水却不被世俗的事务羁绊，大都像这样啊。【来源：21cnj*y.co*m】
我的朋友卢抱孙凭进士的身份担任四川洪雅县令， ( http: / / www.21cnjy.com )（洪雅）地方小而且偏僻，政治简洁明了，人民安守当地的习俗，（卢君）从容治理（洪雅）。于是（他）携带着孩童，带着酒，逶迤而来，攀着（草木）登上（山峰），坐在高山堆积的山石之间，超然远望，邈然静思，飘飘然有离开尘世的情怀，浩浩然好像处在三代之上。在这时（卢君）感到非常快乐。（卢君）回到家乡闲居之后，请擅长绘画的人，画了一幅《卢公载酒游凌云》图。古人（前人）曾经做过的事情，现在的人不一定能够仿效它。昔人曾经做过的事，现在的人不一定能够比得上啊。然而苏轼有志于此（游览凌云寺）却没有实现的，到了卢君却能够用他的行动实践了，那么卢君（先生）给百姓施加恩惠，大概也类似古人（曾经）做的事吧？
仰视与敬畏
山，拔地参天，高耸 ( http: / / www.21cnjy.com )雄伟；水，静如处子，动如脱兔；天，苍茫无垠，深邃无边……面对大自然的伟岸凛然，神秘博大，我们只能叹服，正如毕淑敏所说：这个世界上有一些事物必须仰视。这种仰视，产生一种敬畏，支撑起人的心灵姿态和生命意义。
哲学大师康德最喜欢仰视星 ( http: / / www.21cnjy.com )河：“每当我静静伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大力量如波涛汹涌而来……”
仰视，让我们感知自身的渺小，让我们 ( http: / / www.21cnjy.com )的心变得丰富、敏锐；仰视，也让我们感知未知，让我们保持敬畏的心态。这种敬畏，不是恐惧，不是无知的迷信，而是面对形形色色现象时的惊仰，不是世界是怎样的，而是世界竟然是如此这般。就像老子面对黄河曰：上善如水；就像陈子昂登幽州台时吟：念天地之悠悠，独怅然而涕下。这种敬畏是对万物尊严的感受，使我们在匆匆流逝中看到永恒和静止，在普通简单事物中看到无限和大道的端倪。从这个意义上说，敬畏是信仰的根源，而信仰正是人生意义所在。
我想起一部伊朗电影。影片中，做 ( http: / / www.21cnjy.com )护工的女主角流产了，与雇主的纠纷闹上了法庭。如果胜诉，她将获得巨额赔偿，足以让她脱离贫穷。当她被要求把手放在《古兰经》上起誓时，她犹豫了，流产的原因究竟是雇主的推搡还是那日遭遇的车祸，她不能确定，于是她缓缓地说出：“我无法对真主说谎。”对真主的仰视，对戒律的敬畏，让她战胜了对金钱的渴望。
我国自古以来也有“举头三尺 ( http: / / www.21cnjy.com )有神明”之说，揭示了敬畏是道德一部分的文化传统。孔子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。不知敬畏，乃不知正义与规范，不诚实，不怜悯，不守法，只有贪欲、仇恨、欺诈和狡猾。康德说，敬畏产生崇高感。敬畏是对世界的一种理解方式，也是对比自身更高尚意义的洞察。
康德敬畏的星空和道德律， ( http: / / www.21cnjy.com )虽然有宗教的背景，却点明了仰视与敬畏，敬畏与道德的关系：因为仰视，所以敬畏；因为敬畏，所以崇高。敬畏感源于人对自身局限性的反思和认识，是人格修养的重要组成，支撑以信仰为基础的道德体系。哲学家赫舍而认为：知识由好奇心来哺育，而智慧却由敬畏来培养。敬畏使我们发现真善美，追求真善美，铲除不时滋生的恶之花。
然而，这种文化传统，历尽政治摧 ( http: / / www.21cnjy.com )折，已渐行渐远，特别是经济力量已远比宗教或传统强大得多，人们禁锢在市场运作的机制中，仰视的东西越来越少，伴随着敬畏的缺失，自我的虚妄膨胀，不知不觉掉入欲望的深渊。一系列舌尖上的危机，腐败成风，骗子横行，见证着当今社会道德滑坡，信仰迷失。
早在上个世纪，蔡元培先生就 ( http: / / www.21cnjy.com )针对这个不再受宗教力量控制的社会提出：以美育代宗教，实际上就是陶养真善美的情感，“使人的性灵寄托于美”。先贤的言论给我们今天的启迪，就是坚持仰视，保持敬畏，继承传统，让中华文明和世界各国文明一起，为人类提供正确的精神引领和强大的精神动力。
心灵的力量源于敬畏，敬畏离不开仰视。温总理有诗曰：“我仰望星空，它是那样庄严而圣洁，那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏……”
仰 望
不要只顾着前方的功名利禄而急 ( http: / / www.21cnjy.com )着赶路，这样你会错过抬头仰望天空、思索人生的机会。其实，仰望是一种智慧，是一种人生的品格，我们要学会仰望。
仰望着伟人，学习他们身上闪烁着理性光芒的地方，会让我们的人生更加充实，会让我们的生活更加美好。
仰望着李白，学习他那“安能摧眉 ( http: / / www.21cnjy.com )折腰事权贵，使我不得开心颜”的高贵、放荡不羁、清明寡欲的人生节操；学习他那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的乐观豁达、积极向上的人生态度。这个在中国诗坛上独领风骚的骄子带给我们的除了优美的诗篇，还有珍贵的人生启迪，对后代影响深远。21世纪教育网版权所有
仰望着牛顿，学习 ( http: / / www.21cnjy.com )他遇到事情勤于思考，遇到困难从不气馁的品质，学习他刻苦钻研、不断探索的精神。牛顿可以说在物理学界是举足轻重的人物，他一生的贡献很多，他的精神更是人类巨大而宝贵的财富！仰望他，学习他，让自己成为一个生活中的强者。
仰望着周恩来，学习他宽容大 ( http: / / www.21cnjy.com )度、与人为善、和蔼可亲的性格。他在万隆国际会议上的讲话，令挑衅者感到无地自容，令同盟者赞佩不已！他是智慧与善良的化身，仰望着他，我们感到无比的温暖与自豪，让自己的精神世界顿发光亮！
一代代的伟人身上都具有许多优秀的品质，而那些在生活中的平凡的人们何尝没有值得我们去抬头仰望的地方呢！
小人物是金字塔的底座，是整个社会的支撑，他们中就的的确确有许多让我们感动和敬佩的平凡而伟大者。
仰望着时传祥，我们想到了 ( http: / / www.21cnjy.com )，他干的是最苦最累的活，而他却没有一句的怨言！他的精神曾经轰动了全国，人们纷纷向他学习，他的确很平凡，但他又真的很伟大！
仰望着郑培民，我们想到了他 ( http: / / www.21cnjy.com )一个人坚守自己的职业，不怕困难，不怕讥讽，甚至可以把自己的生命奉献给社会主义事业！他的精神让我们所有的人感动不已！
仰望着雷锋，我们应该学习他的钉子精神，他虽然只是一个普普通通的解放军战士，但是他在人们心目中的位置的的确确是很高很高的。
不管是伟人，还是平凡的人 ( http: / / www.21cnjy.com )，凡是他们具有的可贵品质，我们都应该去学习。仰望他们，可以让我们明理，可以让我们明智，可以让我们摆正思想，可以让他们成为我们生活中的导航灯，指引着我们驶向理想的彼岸，走向新的成功！21·世纪*教育网
学会仰望是一种智慧，更是一种人生的品格。学会仰望会让我们的人生更加精彩，我们要学会仰望！
( http: / / www.21cnjy.com )孩提时代自己常常仰望大人，正如小数仰望大树一样：渴望着自己拥有像他们一样的挺拔，渴望着自己拥有像他们一样的威严，渴望着自己拥有像他们一样的智慧···渴望着，仰望着，跌倒之后爬起来，走过泥泞，走过坎坷，终于自己像他们一样了。我也学会挺拔了，我也学会威严了，我也学会智慧了···2·1·c·n·j·y
是啊，正是由于仰望，让我在前进的路上有了动力，这大概就是仰望的分量吧！
真的很难想象一个没有仰望的世界会是怎样的。
忘却了仰望，天空便不再多姿多彩，因 ( http: / / www.21cnjy.com )为无人会看到；忘却了仰望，视野将不断缩小，因为眼界只有脚下的一片；忘却了仰望，人生将不再有滋有味，因为你也忘却了追求···
成长，是必须仰望的。
孔子告诫我们：见贤思齐焉。难道不是说让我们仰望高于自己的人吗？既然这样，我们何不向万物讨教，升华思想，陶冶情操，塑造完美自我？　　21*cnjy*com
高山流水，鸟语花香。立足于 ( http: / / www.21cnjy.com )山水俱在的美景之中，闭目凝神似乎是一种绝佳的状态，但抬头仰望更是难得的智慧。抬头仰望看到了上的庄严与伟岸，看到了水的灵秀与清澈，看到了鸟儿的快乐和自得，更看到了一幅和谐美好的纯朴画面——大自然。
因为仰望，我抓住了美感，抓住了纯朴，抓住了罕见的自然，有谁可以说仰望不伟大？
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”在我看来这也是一种仰望。
一种自信的仰望，一种成功的仰望 ( http: / / www.21cnjy.com )。正是由于仰望才淡化了现实的痛苦，浓化了明白的希望；正是由于仰望才减少了失败的委靡增加了必胜的信念。仰望真是一位挚友。
仰望，只要你学会便可以拥有；仰望，只要你拥有便可以利用；仰望，只要你利用便可以成功。
还在为你的前途黯淡而苦恼吗？不妨试着仰望吧！低垂的头便可以重新感受希望，而你也可以重新拥有快乐！
请相信仰望的力量是无穷大的，哪怕只是简单的头颅高昂，视野向上。
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