《论语》十二章课件

课件48张PPT。有关孔子出生
仪容
早年教育
适齐
初事鲁国
周游列国（留卫期间、过宋之危、相失于郑、受困陈蔡、晚年）
三千弟子和七十二贤人
整理编修古籍
历代追封追谥
影响
尊孔与非孔 读一读子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？”学习按时，按一定的时间
（名词作状语）复习(练习)同“悦”，愉快表顺承表转折生气，发怒也是了解孔子志同道合的人品德高尚的人子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学习了，然后按一定的时间去温习（演习、复习）它，不也是高兴的吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不也是快乐的吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是一个品德高尚的人吗？”曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？”wú，我每天
名词作状语多次xǐng，反省替出主意表转折诚实，诚信chuán，传授的知识
动词作名词温习（练习）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次自己反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？” 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”yòu，通“又”表顺承迷惑站立，站得住自然规律yú，超过规矩、规范能听得进不同意见子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁有志于学问；三十岁［懂得了礼仪］能够自立于世；四十岁［掌握了各种知识］遇事能不迷惑；五十岁了解并顺应了自然规律；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头不越出规矩。”子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为师矣。”温习 旧的知识
形容词作名词表顺承新的领悟（新的知识）
形容词作名词可以凭借成为知道、懂得子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
表转折迷茫有害（疑惑）孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”品质高尚（有修养）忍受乐于学却子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回多么有修养呀，一竹筐饭，一瓜瓢水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回多么有修养呀！”子曰：“知 之 者不如 好之者，好之者不如乐之者。”代词，代指学问……的人hào喜欢、爱好以……为乐趣
名词意动子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”子曰：“饭 疏食饮水，曲肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮云。” 吃饭
名词作动词粗粮（糙米）冷水gōng，
弯着胳膊乐趣正当手段对于当做枕头
名词作动词子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”泛指多数，几个在其中表顺承跟从、学习子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一块走路，其中便一定有可以为我所取法（可以做我老师）的人：我选取那些优点而学习，看出那些缺点而改正。”子在川上曰：“逝者如斯 夫，不舍昼夜。”河流逝这舍弃（停留）句尾语气词，表感叹子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队普通人，男子汉子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。”
子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近思，仁在其中矣”
广泛表并列坚守恳切仁德表并列子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。”1、讲学习的方法、交友的乐趣和为人的态度。
2、古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省。
3、自述学习和修养的过程，知识、修养、精神境界随着年龄增长不断提升。
4、讲学习方法，强调独立思考的重要性。
5、阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。
6、高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。十二章各自阐述了什么道理7、兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”
8、孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。
9、讲学习态度，随时随地都要注意学习。
10、对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。
11、人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。
12、既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。十二章各自阐述了什么道理十二章中那些句子是道德修养、学习方法、学习态度人不知而不愠
吾日三省吾身
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
不义而富贵者，于我如浮云
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆知之者不如好之者，好之者不如乐之者
三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜通假字：不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快吾十有五而志于学：通“又”，放在整数与零数之间通假字的读音和所通的字应该一样。文言文词语学习方法：古今异义：时：常常，经常。按一定的时间三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优点，长处
不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆匹夫：普通人，男子汉学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会词类活用：传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐这类词要多领会，留心，记忆可以为师矣
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
温故而知新
仁在其中矣
其不善者而改之当、做替了解懂得一词多义：它的他人语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面，在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之代指所学的知识代指学习代指胳膊代指他们的优点、长处于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云3、给己所不欲，勿施于人而“而”字的用法有：
表转接：（转折）（可是，但是，却）
表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰如：
（1）学而时习之，不亦说乎
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（3）生于忧患而死于安乐
（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）
可是，但是，却（表并列）（表修饰）判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 （表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）