10.2归去来兮辞　并序课件（共45张PPT）部编版选择性必修下册

(共45张PPT)
第二单元
4　归去来兮辞　并序
语 文
内容索引
文本精读透解词句
梳理整合夯实考点
素材挖掘提升素养
迁移阅读模拟演练
文本精读透解词句
解释加点词的含义或用法,用“/”给未加标点的段落断句。
【序】
断句见课文。
维持生活
凭借
这里指经营生计的本领
亲属朋友
轻快的样子
有所思念
无,没有
恰逢
思念的样子
本性
造作勉强
急迫
违反自己的意志
身心都感到痛苦
顺随
做官
感慨
庄稼成熟
收拾衣装
不久
田地荒废
形体,指身体
役使
何,为什么
劝止、挽回
补救
行人
遗憾
天色微明
看
横木为门的房屋,指简陃的房屋
高兴地迎接
接近
举,拿
斜视,这里有“随便看看”的意思
树枝
愉快,这里是使动用法,使愉快
寄托傲然自得的情怀
明白,知道　
仅能容纳双膝的
小屋,极言居室狭小
走
拄着
拐杖
周游
休息
抬起头
远望
日光
停止
背离,不相合
驾车出游
以……为快乐
内亲外属,包括父母兄弟等
知心话
以……为乐
到
田地
派、差遣,这里指驾着
桨,这里用作动词,用桨划
深远曲折的样子
喜好、羡慕
顺应天时、适合时令
将要
寄托身体
天地间
何,为什么
随心
心神不定的样子
到,往
期望、期求
留恋、爱惜
立,扶着　
高地
放声呼啸
吟咏
姑且
顺随自然
什么
梳理整合夯实考点
一、古今异义
1.幼稚盈室,瓶无储粟
古义:
今义:形容头脑简单或缺乏经验。
2.策扶老以流憩
古义:
今义:搀扶老人。
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·
·
·
小孩。
拐杖。
二、一词多义
1.辞
形义推导“辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”的是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如“楚辞”)。
成语助记 不辞而别　辞微旨远　欲加之罪,何患无辞　假人辞色　
以文害辞
句段助记
言辞
告别,离开　
推辞
告别,辞别
古代的一种
文体
辞谢,婉言道歉
推辞　
文辞
言词,言语
文辞
辞别,离开
2.善
形义推导“善”的本义是“好,美好”。“有道德”“有本领”“做得对”当然是“好”。有道德的人是“好人”,有道德的事是“善事”。做好人、做好事是与人“亲善”,与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”,美好的一切都是让人“喜欢”的。
成语助记 善解人意　善始善终　独善其身 择善而从　与人为善　
善贾而沽　尽善尽美　乐善好施　明眸善睐　知人善任　矜功伐善
句段助记
擅长
通“缮”,修治,这里是拭擦的意思
友善,交好
好的(行为、人、事)
好好地,友善地　
喜好,羡慕
好
赞许,认为……好
擅长,善于
称赞
擅长
好的
喜欢
交好　
好的地方
3.归
①归去来兮(　　　　　　)
②后五年,吾妻来归(　　　　　　)
③城不入,臣请完璧归赵(　　　　　　)
④江表英豪咸归附之(　　　　　　)
⑤众士慕仰,若水之归海( 　　　　　　)
4.非
①实迷途其未远,觉今是而昨非(　　　　　　)
②登高而招,臂非加长也(　　　　　　)
③人非生而知之者(　 　　　　　)
④举世非之而不加沮(　　　　　　)
返回
女子出嫁
归还
归属,归依
归到一处,汇聚
不对,不正确
没有
用于判断句中,副词,相当于“不是”
责难,批评
5.行
①感吾生之行休(　　　　　　)
②则知明而行无过矣(　　　　　　)
③三人行,必有我师焉(　　　　　　)
④为君翻作《琵琶行》( 　　　　　　)
⑤其志洁,其行廉(　　　　　　)
⑥余嘉其能行古道(　　　　　　)
⑦汉天子我丈人行也(　　　　　　)
将要
行为
行走
古诗的一种体裁
品行
实行,做
辈
6.质
①质性自然(　　　　　　)
②君不如肉袒伏斧质请罪(　　 　　　　)
③非天质之卑,则心不若余之专耳(　　　　　　)
④文质彬彬(　　　　　　)
⑤余立侍左右,援疑质理(　　　　　　)
本质
杀人时作垫用的砧板
资质,禀性
实质
询问
7.焉
①复驾言兮焉求( 　　　　　　)
②三人行,必有我师焉( 　　　　　　)
③寒暑易节,始一反焉( 　　　　　　)
④盘盘焉,囷囷焉( 　　　　　　)
⑤犹且从师而问焉(　　　　　　)
⑥或师焉,或否焉(　 　　　 　　)
疑问代词,“哪里,怎么”
兼词,相当于“于之” “于此” “于彼”
语气助词,用于句末
作词尾,相当于“然” “……的样子”
相当于“之” 　
语气助词,用于句中,表示停顿,无义
三、文言句式
1.富贵非吾愿。(　　　　　　)
2.既自以心为形役。(　　　　　　)
3.皆口腹自役。(　 　　　　　)
4.乐夫天命复奚疑!(　　　　　　)
判断句
被动句
判断句、宾语前置句
宾语前置句
四、语句翻译
1.悟已往之不谏,知来者之可追。
2.登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
登上东边的高冈,放声呼啸,面对清清的流水,吟诵诗篇。
五、文化常识
1.家叔以余贫苦
家叔:对人称自己的叔父。
“家”字一般用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲人。如称父亲为“　　　　”“　　　 　”,称母亲为“　　　　”“　　　　”,称兄长为“家兄”,称姐姐为“家姐”。
对别人称比自己的辈分低或年纪小的亲人一般用“舍”字。如称弟弟为“舍弟”,称妹妹为“舍妹”。
2.三径就荒,松菊犹存
三径:西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往。后来,“三径”就成了　　　　　　　　的代称。
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家父
家君(家尊、家严)
家母
家慈
隐士住处
素材挖掘提升素养
一、观点聚焦
课文素材
《归去来兮辞并序》是陶渊明的代表作之一。陶渊明厌恶污浊庸俗的官场,为追求个性自由,保持个人高洁的操守,维护个人的尊严,毅然弃印辞官。他把自己的为官生涯视为误落“尘网”,把自己回归田园视为“羁鸟”回归“旧林”、“池鱼”回归“故渊”。这表现了他不愿与封建统治者同流合污的高尚情操。
【角度点拨】
二、素材拓展
陶渊明的名句,字字真性情!
1.日负影以偕没,月媚景于云端。
【简析】 出自诗人的名作《闲情赋》。这是一首以描写男女爱情为主题的辞赋。其中,“偕”是一起的意思,而“景”则是光亮的意思。这句话的意思是,夕阳带着余晖一起落下了山,而明月却早已在云端显现出了自己的光明。
2.采菊东篱下,悠然见南山。
【简析】 出自《饮酒(其五)》。这是陶渊明的代表作之一。这两句诗写在南山下采摘菊花,悠闲自得之间,偶一抬头,见到了南山。通过写诗人的无所羁绊、怡然自得之态,表现出诗人超尘脱俗、清高恬淡的生活情趣。
3.云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
【简析】 出自《归去来兮辞并序》。云朵无心飘出山来,鸟儿飞累了就回家。作者以此比喻自己无意出仕,厌倦官场而隐,表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。
4.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
【简析】 出自《五柳先生传》。不会因为贫困而感到忧虑悲伤,也不会因为富贵而去奔忙。作者表明了自己坚决与官场决绝、不为五斗米折腰、独立自主地做人与生活的人生态度。
5.衣沾不足惜,但使愿无违。
【简析】 出自《归园田居(其三)》。衣服湿了又有什么值得可惜的呢 只要我的心愿没有背离,这样就足够了。
6.忆我少壮时,无乐自欣豫。
【简析】 出自《杂诗(其五)》。回忆起我年少的时候,虽然没有遇到一些快乐的事情,心中也会充满着快乐。
7.一生复能几,倏如流电惊。
【简析】 出自《饮酒(其三)》,大意为:人生能有多久,快似闪电令人心惊。
迁移阅读模拟演练
阅读下面的文言文,完成1~4题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏　辙
东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下,独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之,日啖荼芋①,而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好以图史为园囿文章为鼓吹至此亦皆罢去独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气是时,辙亦迁海康,书来告曰:“古之诗人有拟古之作矣,未有追和古人者也。追和古人,则始于东坡。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇,至其得意,自谓不甚愧渊明。今将集而并录之,以遗后之君子,子为我志之。然吾于渊明,岂独好其诗也哉 如其为人,实有感焉。
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渊明临终,疏告俨等:‘吾少而穷苦,每以家贫,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为己必贻俗患。黾勉②辞世,使汝等幼而饥寒。’渊明此语,盖实录也。吾今真有此病而不早自知,半生出仕,以犯世患。此所以深服渊明,欲以晚节师范其万一也。”嗟夫!渊明不肯为五斗米、一束带见乡里小人,而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之 虽然,子瞻之仕,其出入进退,犹可考也。后之君子,其必有以处之矣。辙少而无师,子瞻既冠而学成,先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风,自以为不若也。然自其斥居东坡,其学日进,沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余,遂与渊明比。辙虽驰骤从之,常出其后,其和渊明,辙继之者,亦一二焉。
(有删节)
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注①荼芋:苦菜、山芋。②黾勉(mǐn miǎn):努力。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)
A.平生无所嗜/好以图史为园/囿文章为鼓吹/至此亦皆罢去/独喜为诗/精深华妙/不见老人衰惫之气/
B.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓吹/至此亦皆罢/去独喜/为诗精深华妙/不见老人衰惫之气/
C.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓吹/至此亦皆罢去/独喜为/诗精深华妙不见/老人衰惫之气/
D.平生无所嗜好/以图史为园囿/文章为鼓吹/至此亦皆罢去/独喜为诗/精深华妙/不见老人衰惫之气/
D
解析 原文标点应是:平生无所嗜好,以图史为园囿,文章为鼓吹。至此亦皆罢去。独喜为诗,精深华妙,不见老人衰惫之气。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)
A.拟古:指诗文仿效古人的风格形式,后成为诗体之一。陶渊明、李白等均有拟古之作。
B.桑榆:指桑树与榆树,日落时光照桑榆树端,因以指日暮。后喻指隐居田园。
C.冠:帽子,指代成年。男子20岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年。
D.先君:已故的父亲。先,用来尊称死去的人。
B
解析 “后喻指隐居田园”错误。桑榆比喻晚年,垂老之年。
3.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是(　　)
A.本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况,着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明并立志学陶的原因。
B.苏辙对苏轼的情况略加评论,其中说到了苏轼半生为官,频遭屈辱而不知悔,议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
C.苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮,癯而实腴”,认为陶渊明为人是“性刚才拙”,自己能够从中汲取经验教训。
D.这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况,这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离,让人感到亲切可信。
C
解析 “性刚才拙”非苏轼对陶渊明的评价。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然其诗质而实绮,癯而实腴。
(2)而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷于大难。
可是他的诗看上去质朴而实际上华美,看上去清瘦而实际上丰腴。
可是子瞻做了三十几年的官,被狱吏所折磨围困,最终还是不能悔改,因此招来大难。
参考译文 东坡先生被贬到儋耳,他在罗浮山下置好家,只与幼子苏过挑着行李过海。在儋耳他修好茅庐居住,每天吃的是苦菜和芋头,在心中没有住华丽的房屋、吃好东西的念头。他一生没特别的爱好,只是把图书史册当作园林来观览,把文章当作音乐来演奏。到了这里,那些爱好都丢掉了,只喜欢写诗。他的诗精到、深刻、华丽、神妙,见不到那种老人衰惫的气韵。当时我也被贬到海康,他写信告诉我说:“古代的诗人有模仿古人的作品的,从来没有追和古人的诗。追和古人的诗就从我东坡开始。在诗人中我没有特别喜爱的,只喜欢陶渊明的诗。渊明写的诗不多,可是他的诗看上去质朴而实际上华美,看上去清瘦而实际上丰腴。即使是曹植、刘桢、鲍照、
谢灵运、李白、杜甫等人,也没一个赶得上。我前后和他的诗总共有一百多首。其中我比较满意的,自认为在陶渊明面前也不会觉得惭愧。现在打算收集起来编录成书,为的是把它们送给后世的君子,你替我把这些记下来。然而我对于陶渊明,哪里只是喜爱他的诗呢 如同他的为人,确实有令我感动的地方。陶渊明临终前写信给陶俨等人说:‘我少时,就过着穷苦的生活。常常因为家里贫穷,东西奔走。我生性刚强而才学疏浅,与外界的人事多有抵触。自己估量自己,必然会留下世俗的祸害。于是尽力辞去世事,隐居起来,使你们年幼就挨饿受冻。’渊明这些话,大概是实话。我现在不知道真的有这样的毛病。因为自己没有及早知道这种毛病,做了半辈子官,
因此招来了世上的祸害。这就是我深深佩服渊明,想在晚年学习一点点他的行为的原因。”唉!渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见督邮,可是子瞻做了三十几年的官,被狱吏所折磨围困,最终还是不能悔改,因此招来大难,仍想在晚年从陶渊明身上寻找寄托。谁肯相信这些呢 虽然这样,子瞻出来做官,他升降的原因是可以查考的。后世的君子,其中必然会有明智地看待这些事的。我年少时没有老师,子瞻成年后也学有所成了,先父便让我向他学习。子瞻曾说我的诗有古人的风骨,我以为不像他说的那样好。可是他自从被贬到黄州居住在东坡以来,他的学问一天比一天进步,好像湍急的水流正在奔来。他的诗与杜子美、李太白相比还有余,就与陶渊明的相比。我虽然跟着他奔跑,但常常落在他的后面。我跟着他和陶渊明的诗,也写了有他的十之一二吧!
本课结束