高中语文统编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》（共67张ppt）

(共67张PPT)
梦游天姥吟留别
导言:
他喝起酒来”天子呼来不上船”;他作起文章来”曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是五岳寻仙,浪迹山水.他是”梦长庚星而诞”,死又是”乘酒捉月.遂沉水中”.他有”济苍生,安黎民”的远大抱负.但政治上却屡屡受挫,他----就是 台湾著名诗人余光中曾这样的评价：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐,”的李白.
本篇作于李白在长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不满和反抗.
李白：字太白，号谪仙，唐代杰出大诗人，人称诗仙，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。
梦游天姥吟留别
一、作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
出生——辞亲远游，仗剑出蜀——第一次南北漫游——长安——第二次南北漫游


蜀
长安
齐
吴
越
汉水
梁
宋
返回
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
解题，进入本诗
梦游:说明内容的虚实；
天姥:所梦内容；
吟:是古文体的一种，也称“引”。梦游:梦中游历。留别:临别留下的赠言 .题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，
那本诗就是李白做的一个白日梦。
播放录音，指导朗读
给画线字注音
瀛洲 　　 　　　 　　　
天姥 　　　
剡溪
渌水 　　　
脚著谢公屐 　
石扉 　
澹澹 　
訇然 　
魂悸　　
．
yíng
shàn
lù
zhuó 　 jī
fēi
dàn
hōng
jì
mǔ
找出文中的古今异义字
烟涛微茫信难求
（信，的确、实在）
云霞明灭或可睹
（灭，暗）
势拔五岳掩赤城
（拔，超出）
找出文中的多义字
訇然中开（打开，动词）
使我不得开心颜（舒展，动词）
古来万事东流水（事情，名词）
安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）
词类活用
１、名词作动词
虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）
安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）
云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）
２、名词用作状语
对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）
訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）
古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）
３、使动用法
栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊）
天姥风光欣赏
天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
天姥龙潭
天姥风光欣赏
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷花倚石
流连忘返
镜湖渔歌
天姥日出
岩泉龙吟
白雪皑皑
天姥银华
理清文章思路：
文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出来。
明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。
梦前——梦中——梦醒
入梦
醒觉
梦境
飞度
长嗟
月夜
清晨
白昼
黄昏
所见所闻所行
所见所闻
所见
所闻
所见所闻
清幽
雄伟
秀美
神异
（承上启下）
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
思考： 为何从“瀛洲”谈起？
天姥山的特点是什么？
怎么体现？有何作用？
使用什么写作和修辞手法？
东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲
1、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神”的特色凸显而出。
2、天姥山的特点：高大、巍峨
先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
作用 ：1、天姥山的雄峻巍峨，2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。
3、写作手法：比较、衬托 修辞手法：夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。 第一段 入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
“飞”表现了什么追求？
思考
自由自在，急切的心情
“照”和“送”写出什么？
明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。
为何提到“谢公”？
“宿处”有何作用？
思考
在全文起何作用？
人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
“暝投剡中宿，明登天姥岑”
说明起点，准备登山。
空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。
思考：诗人为何提到“谢公”？
明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
写作对象是什么？
写出怎样的一种景象？
加红句使用了什么句式？
有何作用？
峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。
写景，更写人。
昏暗恍惚。
楚辞句式，使节奏变化，
增添浪漫主义色彩。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？
思考
天门打开后的景象如何？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂，壮丽非凡。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？
仙人出现带来了梦境的最高潮。
这些描写在“意”上有何作用？
诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。
我们现在回过头来看，作者为什么花这么多的笔墨写梦境？
明确：写梦中仙境的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
思考
写了什么事？有何作用？
梦幻破灭后的失意
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。
讨论
有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的向往，那么，诗人为什么向往仙境呢？
思想内容
李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。
进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”
英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。
总 结
一. 全诗脉络:
入梦缘由
梦游历程
仙境出现
梦醒
留别
二.构思与表现手法:
体现了浪漫主义色彩: 五个“改变”.
① 改变惜别伤离的老套手法,借离别表明不事权贵的态度.
② 改变平铺直叙,围绕一场梦幻来构思,最后才落到不事权贵的主旨上,让诗人的幻想有更广阔的空间.
③ 改变素笔写实,大胆运用夸张手法来描绘幻想世界,塑造幻想形象,写得活灵活现,令人眼花缭乱,惊心动魄.
五 个 “ 改 变 ”
④ 改变纯粹描景,写幻景为“不事权贵”服务,写神仙世界的美丽来反衬现实世界的丑恶;写自由遨游表现对现实世界的憎恶,以及不与权贵同流合污.而正有了这一点,方使全诗绽放出动人光彩.
⑤ 改变格律拘束,兼用长短句,多用换韵,诗句随感情起落而变化多姿,笔随意动,意到文成.流畅自然的诗体适合于表现作者豪迈奔放的感情.
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格？这种风格在他其它诗歌里是否有所体现，请举例。
大胆的夸张，奇特的想像，
集中体现了浪漫主义风格。
明确：
行乐……
心愿
（承上而叹）
自由自在
原因
不慕权贵
点明题旨
梦游天姥吟留别
在平时的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首， 谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗。(幻灯屏幕上摘选的 四首可供借鉴，亦可另行选择。可以以学习小组为单位先讨论，然后再选派代表发言。)
艺术特色
１、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。
２、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
３、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。
诵读并分析②段
或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
剡溪美景——1至3句
（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）

天姥奇景——4至10句
（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）
洞天仙境——11至13句 烟霞如仙人
梦醒——14至15句
面对现实，作者禁不住长嗟短叹
梦游过程
梦(起) ”飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽”
------急切 兴奋
“青云梯” “见海日” “闻天鸡” ------轻松愉快
梦(境) “熊咆 、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩 摧、洞天、霓裳、仙人”
梦(感)惊起长嗟惟失-------惆怅失落
请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格
世事无常、人生如梦的感伤情绪。
蔑视权贵、傲岸不羁的性格。
消极
积极
结构提纲
(一)写天姥山的雄奇壮丽
(二)梦游过程
(三)慨叹述志,归结”留别”题面
揭明主旨
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢 对表现主题有什么作用
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
湖月梦景
静美 清幽
半壁见海日
栗深林兮惊层巅
列缺霹雳
金银台
梦中仙境
梦醒了
！