新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州且末县2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题（含答案）

且末县2022-2023学年高二下学期期末考试
语文试卷
满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
家文化是一种植根于世代传承的家庭家族文化土壤，体现我们民族特质和精神风貌的文化，基本构成包括家训（家教）、家风、家礼、家德、家学和家史文化等，钱氏世家文化也是这些家文化元素的统一体。
传统家训，整体看是父祖长辈对子孙修身处世、齐家睦族等的教育指导和行为规约，是居家生活的家庭教科书，是中华民族价值观念和道德传承的重要载体。据检索，钱氏世家各个支脉的家谱中，多有家训族规。
家德文化主要以道德规范、行为准则等调适家庭成员之间的伦理关系，维护家族的稳定和发展。家庭道德的教化和践行，像润物细雨，潜移默化地影响着家庭成员的行为。从钱武肃王的家训中，可见其家德文化优良。《八训》列举了江西钟氏养子不训、亡败其家，河中王氏、幽州刘氏兄弟自相鱼肉、构讼破家、子孙皆绝等家族的沉痛教训，告诫子孙“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。钱文选辑《钱氏家训》之“家庭”篇更强调“内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。该家族《堠山钱氏宗谱》中“治家”条也有云，“处家之道，当恩义兼至”“兄弟乃一体所分，全要休戚相关”，等等。这种家德文化对子孙的成人成才起着重要作用。
家风，是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中形成的风气、风尚、风范。习近平总书记强调：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”良好家风一旦形成，就能使家人耳濡目染，成为一种强大的精神力量，约束和激励子弟在家庭生活虫继承父祖的优良品德和传统。钱氏世家尤其重视家风培育，武肃王《八训》和《遗训》中都强调，“绍续家风、宣明礼教，子孙若有不忠不孝不仁不义便是破吾家门”“坏我家风，须当鸣鼓而攻”。
家礼，是指有别于家德规范的家庭礼仪，即狭义的家礼。以礼相待、以仪寓教是我国家礼文化的宗旨。家庭礼仪教化熏陶对家庭生活秩序维系、家庭成员关系调适以及子弟品德培育发挥着重要的作用。钱氏家礼教育除了在宗族学堂、义学和祠堂进行外，还利用嫁娶、生子、祝寿、祭祀、聚会、升迁、求学等重要活动载体和礼仪规程实施教育，尤其注重长辈以身示范的教育和引导。
“家学渊源”一词是用以形容父辈和祖辈的文化、学术、技艺传承对后辈成果、成就取得的重要影响。我国的家文化特别注重积累、传承，家学渊源使得子弟较早进行文化的开蒙教育，精湛的器物文化、艺术创作技能依靠家庭的代代相传，学术研究及其思想理论成果在家族后代子孙的传承中发扬光大。班彪与儿子班固、女儿班昭都是史学大家，王羲之、王献之父子都是书法大家，苏洵与苏轼、苏辙父子都是文学大家。钱氏世家亦然。该家族具有深厚的家学渊源，使得子弟较早进行文化的开蒙教育，其家学传承的成功是家族人才辈出的重要原因。
（摘编自《光明日报》2022年10月10日15版）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．钱氏世家文化是钱氏家训、家风、家礼、家德、家学等文化元素的统一体，也是传统文化的组成部分。
B．《八训》列举养子不训、亡败其家，自相鱼肉、构讼破家的教训，告诫涉事家族子孙重视伦理关系。
C．家风是一种强大的精神力量，能够约束和激励子弟在家庭生活中继承父祖的优良品德和传统。
D．钱氏家礼教育以礼相待、以仪寓教，贯穿于生活的各个方面，注重长辈以身示范的教育和引导。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章开篇就阐明了家文化的重要意义，也揭示了这篇文章所要论述的中心话题。
B．文章采用总分式结构、要点交代得很清楚，使读者在短时间内了解文章最重要的信息。
C．文章引用钱氏家训的内容，佐证了文章的观点，丰富了文章内容，增添了文采。
D．文章从家训、家德、家风、家礼和家学入手论述家文化，观点清晰，结构严谨。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．家德文化和家礼文化既有相通之处又有区别，狭义上家礼文化指的是家礼教育。
B．钱武肃王强调“坏我家风，须当鸣鼓而攻”，对后世子孙继承家风起到了约束作用。
C．班彪家庭、王羲之父子、三苏父子的艺术成就，说明了家学渊源对家族的重要影响。
D．传统中国的钱氏世家文化具有鲜明的特色，其丰富内涵和时代价值，值得深入探讨。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
网络直播行业借着短视频的东风“流量井喷”，高质量内容越来越成为“流量密码”，为了进一步规范网络主播行为，《网络主播行为规范》日前由国家广播电视总局、文化和旅游部联合发布 这为直播专业领域的内容生产者设置准入门槛，直播领域正朝着“专业的人干专业的事”的方向回归．主播不但要带来流量、更要输出有质量的内容。由于网络主播在传播科学文化知识、丰富精神文化生活、促进经济社会发展等方面肩负重要职责，加强网络主播职业道德建设十分紧迫、网络主播行为规范 中提出网络主播应当坚持正确政治方向、舆论导向和价值取向，树立正确的世界观、人生观、价值观．积极践行社会主义核心价值观，崇尚社会公德、恪守职业道德、修养个人品德。
（摘编自人民日报：规范发布，红线划出，网络主播要拿出真本事 ）
材料二：
从拓展相关的知识点或背景，引经据典，畅谈自己的人生感悟的带货主播董宇辉到一边放着节奏感极强的音乐《本草纲目》，一边带着家人跳健身操的刘畊宏，这些网络主播课红“出圈”的一个重要因素在于符合大众审美情趣和欣赏习惯。据了解，董宇辉曾是一名英语教师，通过不断地阅读和训练，其在直播中如讲课一般充满幽默和激情；转行做主播后，他还前往产品原产地，了解产品的配料、口感、营养价值、性价比等。刘畊宏坚持健身数十年，兼具歌手身份，精神状态乐观积极，他通过热情鼓励与带动，吸引很多人开始注重锻炼身体，更加热爱生活，
互联网时代，网络主播成为颇受关注的新职业之一。国家统计局的数据显示，截至2021年底，中国灵活就业人员达 2亿人，其中与网络主播有关的从业人员达 160多万人。
（摘编自《网络主播成为新职业》）
材料三
日前，公安部网安局在全国范围内启动为期6个月的依法打击整治“网络水军”专项工作。近年来，刷量控评、有偿删帖、炒作负面信息实施敲诈勒索等“网络水军”问题乱象不断进入公众视野；引发舆论关注。打开网络消费平台，用户评价出人意料地一致；观看网络直播，画面上飘过一大批相同的弹幕；电影、电视剧虽不好看，但依旧好评如潮……在这些问题乱象的背后，都隐藏着“网络水军”的影子，“网络水军”及其背后的利益黑手亟待整治。
“网络水军”破坏经济和社会管理秩序，是盘踞在网络空间的顽瘴痼疾。在网络消费环境下，一条好评能够吸引潜在客户，相反，评价不佳会导致商家失去后续流量。在此逻辑下，一些商家被诱导刷分控评，导致平台上的评分、评价越来越假，失去本应有的参考价值。互联网经济具有虚拟性的特点，其健康、长久的发展离不开“诚信基石”。“网络水军”刷分控评、有偿删帖，向消费者传递虚假信息，不仅侵犯消费者的知情权和选择权，还会导致同行业经营者的不正当竞争，是破坏互联网生态的“害群之马”。
严厉打击“网络水军”违法犯罪活动，可谓顺应民心、合乎民意。网络空间是亿万网民共同的精神家园，容不得“造假注水”。期待公安机关和相关部门高效联动、紧密配合，共同压实网络平台主体责任，保持常态化高压态势，为广大网民铸造一个更加清朗的网络空间。
（摘编自《打击“网络水军”，净化网络环境》）
4．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．三则材料都谈到了网络传播中的相关内容，不过三则材料在论述的时候重心并不相同。
B．网络直播业“流量井喷”，网络主播也成为颇受关注的一项新职业，但直播内容的质量却参差不齐。
C．商品本身本来不好，但用户评价却都是清一色好评，这背后就存在着“网络水军”刷量控评的影子。
D．网络消费环境中，好评吸引客户、差评失去后续流量是“网络水军”问题乱象出现的根本原因。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．《网络主播行为规范》为直播专业领域的内容生产者设置准入门槛，对直播领域专业发展和主播都起到了向好的作用。
B．符合大众审美情趣和欣赏习惯是当下网络主播爆红“出圈”的一个因素，充满幽默激情、乐观积极的精神状态等也有较大作用。
C．“网络水军”问题乱象不断进入公众视野，引发舆论关注，这也是公安部网安局依法打击整治“网络水军”专项工作的背景原因。
D．“网络水军”破坏经济和社会管理秩序，公安机关打击“网络水军”，净化网络环境；切实为广大网民创设了一个更加清朗的网络空间。
6．如何构筑持久清朗的网络空间？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
文本一：
野 店 李广田
太阳下山了，又是一日之程，步行人，也觉得有点疲劳了。
你走进一个荒僻的小村落——这村落对你而言很生疏。然而又好像熟悉，因为你走过许多这样的小村落了。看看有些人家的大门已经闭起，有些也许还在半掩，有几个人正迈着沉重的脚步回家，后面跟着狗或牛羊。有的女人正站在门口张望，或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐，也许，又听到几处闭门声音了，“如果能到哪家门里去息下呀”，这时候你会这样想吧。但走不多远，你便会发现一座小店待在路旁，或十字路口，虽然明早还须赶路，而当晚你总能做得好梦了。 “荒村雨露眠宜早，野店风霜起要迟”，这样的对联会发现在一座宽大而破陋的店门上，有意无意地，总会叫旅人感到心暖吧。在这儿你会受到殷勤的招待，你们遇到一对很朴野，很温良的店主夫妇，他们的颜色和语气，会使你发生回到了老家的感觉。但有时，你也会遇着一个刁狡的村少，他会告诉你到前面的村镇还有多远，而实在并不那么远；他也会向你讨多少脚驴钱，而实在也并不值那么多。然而，他的刁狡，你也许并未看出刁狡得讨厌，他们也只是有点拙笨罢了。什么又不是拙笨的呢 一个青生铁的洗脸盆，像一口锅，那会是用过几世的了；一把黑泥的宜兴茶壶，尽够一个人喝半天，也许有人会说是非常古雅呢。饭菜呢，则只在分量上打算，“总得够吃，千里有缘的，无论如何，总不能亏心哪。”店主人会对每个客人这样说。
在这样地方．你很少感到寂寞的。因为既已疲劳了，你需要休息，不然，也总有些伙伴谈天儿。“四海之内皆兄弟呀。”你会听到这样有人大声笑着，喊，“啊，你不是从山北的下洼来的吗 那也就算是邻舍人了。”常听到这样的招呼。从山里来卖山果的，渡了河来卖鱼的，推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的，拿破绳子换洋火的……也许还有一个老学究先生，现在却做着走方郎中了，这些人，都会偶然地成为一家了。他们总能说慷慨义气话，总是那样亲切而温厚地相照应，他们都很重视这些机缘，总以为这也有神的意思．说不定是为了将来的什么大患难，或什么大前程，而才有了这样一夕呢。如果是在冬天，便会有大方的店主抱了松枝或干柴来给煨火，这只算主人的款待，并不另取火钱。在和平与温暖中，于是一伙陌路人都来烘火而话家常了。
直到现在，虽然交通是比较便利了，但像这样的僻野地方，依然少有人知道所谓报纸新闻之类的东西。但这些地方并非完全无新闻，那就专靠这些挑担推车的人们了。他们走过了多少地方．，他们同许多异地人相遇，一到了这样场合，便都争先恐后地倾吐他们听见所闻的一切。某个村子里出了什么人命盗案，或是某个县城里正在哄传着一个什么阴谋的谣言，以及各地的货物行情等，他们都很熟悉。这类新闻，一经在小店里谈论之后，一到天明，也就会传遍了全村，也许又有许多街头人在那里议论纷纭，借题发挥起来呢。说是新闻，其实也并不完全新，也许已经是多年前的故事了，传说过多少次，忘了，又提起来了．鬼怪的，狐仙的，吊颈女人的，马贩子的艳遇，尼姑的犯规……都重在这里开演了。有的人要唱一支山歌，唱一阵南腔北调了。他们有时也谈一些国家大事，譬如战争灾异之类，然而这也只是些故事，像讲《封神演义》那样子讲讲罢了。火熄了，店主人早已去了，有些人也已经打合铺，睡了，也许还有两个人正谈得很密切。譬如有两个比较年轻的人，这时候他们之中的一个也许会告诉，说是因为在故乡曾犯了什么不可饶恕的大罪过，他逃出来了，逃了这么远，几百里，几千里还不知道，而且也逃出了这许多年了。
“我呢……”另一个也许说，“——我是为了要追寻一个潜逃的老婆，为了她，我便做了这小小生意了。”他们也许会谈了很久，谈了整夜，而且竟订下了很好的交情。 “鸡声茅店月，人迹板桥霜”，窗上发白，街上已经有人在走动着了，水筒的声音，辘轳的声音，仿佛是很远，很远，已经又要到赶路的时候了。
呼唤声、呵欠声、马蹄声……这时候忙乱的又是店主人。他又要向每个客人打招呼，问每个客人：盘费可还足吗 不曾丢了什么东西吗？ 如不是急于赶路，真应当用了早餐再走呢，等等。于是一伙路人，又各自拾起了各人的路，各向不同的方向跋涉去了。“几时再见呢？”“谁知道，一切都没准呢！”有人这样说，也许还有人多谈几句，也许还听到况声叹息，也许说：“我们这些浪荡货，一夕相聚又散了。散了，永不再见了，话谈得真投心，真投心呢！”
真是的，在这些场合中，纵然一个老江湖，也不能不有些惘然之情吧。更有趣的是在这样野店的墙上，偶尔你也会读到用小刀或瓦砾写下来的句子，如某县某某人在此一宿之类。有时，会读到些诗样的韵语。 虽然都鄙俚不堪，而这些陌路人在一个偶然的机会里，陌路的相遇又相知，他们一时高兴了，忘情一切了，或是想起一切了，便会毫不计较地把真情流露了出来，于是你就会感到一种特别的人间味。就如古人所歌咏的：
君乘车，我戴笠，
他日相逢下车揖；
君担簦，我跨马，
他日相逢为君下。
——这样的歌子，大概也是在这样的情形下产生的吧。
（一九三六年）
文本二：
散文的“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法多种多样，不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整叙述人称的变化。“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章第二段，采取蒙太奇手法，描绘了荒僻的村落中一幅温馨、恬静又充满人情味的画面，奠定了全文的感情基调。
B．文章在人物塑造上采用对比手法，将朴野温良的店主夫妇与刁狡的“村少”对比，表达作者对善的颂扬和恶的批判。
C．诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”既指时间上的黎明破晓，又暗示客人将离开和平温暖的“野店”，重新踏上旅途。
D．本文以“野店”为核心，将人物与故事集中于此，展现了不同的人生姿态；并借以表现人们对质朴真情的追求。
8．文本一结尾引用古人的歌词有什么作用？ 请简析。（6分）
9．文本一在构思上独具特色，请结合文本二的内容，作简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成 10～13题。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊则侮上。侮上者，逆道也，在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣；天下害之，而又行以逆道。不亡何待！”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡！”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封，人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患！’主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其邻人灼烂者在于上行余各以劝次坐而不录言曲突者 人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客邪？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之。贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右！”上乃赐福帛十匹，后以为郎。
帝初立，谒见高庙，大将军光骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竞诛，故俗传霍氏之祸萌于骖乘。
班固赞曰：霍光受襁褓之托，任汉室之寄，匡国家，安社稷，拥昭，立宣，虽周公、阿衡何以加此！然光不学亡术，暗于大理；阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死才三年，宗族诛夷，哀哉。
（节选自《资治通鉴·第二十五卷》）10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．邻里共救之 / 幸而得息 / 于是杀牛置酒 / 谢其邻人 / 灼烂者在于上行 / 余各以功次坐 / 而不录言曲突者 /
B．邻里共救之 / 幸而得息 / 于是 / 杀牛置酒 / 谢其邻人 / 灼烂者在于上行 / 余各以功次坐 / 而不录 / 言曲突者 /
C．邻里共救之 / 幸而得息 / 于是杀牛置酒 / 谢其邻人灼烂者 / 在于上行 / 余各以功次坐 / 而不录言 / 曲突者 /
D．邻里共救之 / 幸而得息 / 于是 / 杀牛置酒 / 谢其邻人 / 灼烂者在于上行 / 余各以功次坐/ 而不录言 / 曲突者 /
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．秉权意思是执掌政权，“秉”与“昼短苦夜长，何不秉烛游！”的“秉”字含义不同。
B．牛酒指的是牛和酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品，文中指主人犒劳邻人的东西。
C．骖乘是乘车陪坐在右边的人，与《鸿门宴》“沛公之参乘樊哙者也”的“参乘”含义相同。
D．社稷是土神和谷神，也泛称国家，“社”与陆游“箫鼓追随春社近”的“社”字含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．徐福从霍氏奢侈，必行逆道，料到其必然自取灭亡，但又不希望见到霍氏败亡，就多次上书，希望皇上采取措施，防患于未然。
B．霍氏家族被诛灭后，徐福因为察微知著，多次上书，他的功劳马上得到了皇帝十匹绢帛的封赏，后来又任命徐福担任了郎官。
C． 曲突徙薪讲了主人不听客人意见，没有防患未然，终至发生了火灾的故事，后来论功宴请，主人请了救火和提出宝贵意见的人。
D．班固评论说：霍光肩负重任，功勋卓著，但是霍光不学无术，不明大理，欲壑难填，最终导致了宗族被全部诛灭的悲惨结局。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）夫奢则不逊，不逊则侮上。侮上者，逆道也（5分）
（2）客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患！”（5分）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
寄李儋无锡 韦应物
去年花里逢君别，今日花开又一年。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．开首二句即景生情，以花里逢别起，即景勾起往事，引起对茫茫世事的感叹。
B．颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。
C．颈联情感深沉，因多病思辞官归田，但因为他忠于职守，所以内心充满矛盾。
D．末句直抒情怀，望月怀人，借月光来传递相互间关照之情，盼望对方的来访。
15．请赏析首联“今日花开又一年”中“又”字的妙处。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“_____________ ,_____________”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。
（2）三星堆遗址及文物的发现，让我们领略到古蜀文明的无穷魅力。早在唐朝，李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句便提到了久远而神秘的古蜀国。
（3）“红旗”以其鲜艳的色彩、独特的意象，被很多古代描写边塞、表现军旅生活的诗歌使用，如“_____________，_____________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
这场演出是首届“大戏看北京”展演季展演剧目之一，大型交响组曲《江姐》改编于中国人民解放军空政文工团在1964年创作的歌剧《江姐》，交响乐以 ① 之势拉开《江姐》的大幕。主旋律 ② ，小提琴的独奏 ③ ，仿佛把观众带回了多年前的重庆朝天门码头。伊泓远饰演的江姐穿着白风衣干练登场，对着长江豪迈开嗓，唱出“巴山蜀水要解放”的革命理想。
交响乐呈现的《江姐》在听感上更加立体，依托着歌剧的旋律重新配器，铜管组气势超群，长笛声音透亮，特色打击乐和琵琶的音色贯穿期间。 乐队与伊泓远的人声 ④ 。唱到“哭老彭”的经典唱段，打击乐石破天惊，伊泓远的演唱感情充沛，听得身上的汗毛也跟着竖了起来；到了《春蚕到死丝不断》的唱段，乐队托着伊泓远的音色，唱出江姐“只愿香甜满人间”的追求。伊泓远作为第五代“江姐”的扮演者，她在空政文工团演出排练歌剧《江姐》时，歌剧的创作者阎肃、羊鸣、姜春阳等词曲作家曾给她一字一句的辅导，这次登台，她保留了部分歌剧中的表演，手上动作虽不大，却能把观众带入《绣红旗》等经典场景中。
当“红岩上红梅开”的歌声响起，台下观众都受到感染，演出结束后，很多观众还沉浸在其中，还有白发苍苍的老年观众眼中闪着泪光。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
①_________________________________ ②_________________________________
③_________________________________ ④_________________________________
18．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19．文中多处用了引号，下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（3分）
A．这场演出是首届“大戏看北京”展演季展演剧目之一
B．唱出“巴山蜀水要解放”的革命理想
C．唱出江姐“只愿香甜满人间”的追求
D．当“红岩上红梅开”的歌声响起
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成20～21题。
在一个偏僻、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候， ① 。 但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，
② 。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株苹，偏偏说自己是一株花”。几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花， ③ 。”
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
21．下列选项中，和文中叙述“百合”所用的修辞手法不同的一项是（3分）
A．“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）
B．“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”（秦观《春日》）
C．“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”（韩愈《晚春》）
D．“开轩面场圃，把酒话桑麻。”（孟浩然《过故人庄》）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
绿色的春，红色的夏，金色的秋，白色的冬，构成了一幅色彩艳丽的四季图。当我沉浸在四季中享受着阳光的温暖，欣赏着花朵的缤纷，品尝着果实的美味，聆听着雪花的纷飞时，不禁赞叹大自然的伟大。当我细细地品味四季图景时，恍然明白了一些道理。
四季的变化和特点能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文参考答案
1． A（B“涉事家族”错，应是钱氏家族；C应该是“良好的家风”；D“贯穿于生活的各个方面”过于绝对）
2． C（“增添了文采”错误）
3． A（“狭义上家礼文化指的是家礼教育”错，应是广义上）
4． D（“网络水军”问题乱象包含很多问题，且“好评吸引客户，差评失去后续流量”也不是根本原因）
5． D（从材料三最后一段“期待公安机关和相关部门高效联动、紧密配合，共同压实网络平台主体责任，保持常态化高压态势，为广大网民铸造一个更加清朗的网络空间”中可知，“为广大网民铸造一个更加清朗的网络空间”，是“期待”的结果）
6．①严格执行《网络主播行为规范》；②加强网络主播职业道德建设，提升网络主播的综合素质；③坚持依法严厉打击网络空间上的违反公序良俗、违法犯罪等活动。（每点各2分，如有其它答案，言之成理，亦可给分。）
7． B（“对比手法”“表现作者对善的颂扬和对恶的批判”错。作者本意并非要进行对比，而是展示“质朴”的不同表现；对“村少”也并非批判，原文说“并未看出刁狡得讨厌，他们也只是有点拙笨罢了”）
8．①阐释了“特别的人间味”的内涵：无关不利，不问身份，人与人的感情完全源于纯朴人性的真情实意；②增强文化色彩，深化文章主旨。表达了对存在于荒僻的村落“野店”淳厚古朴的民风和人性美的赞美之情。（每点3分）
9．①时空的高度集中，在一天的时间内，将野店中的生活和朴素的人情味集中展现出来。②采用第二人称，以店客为观察视角，带读者走入荒僻的村落和路边的野店，真切可感。③点面结合，既有群像塑造，也有个体描写，具有真实而广泛的普遍性。④采取细节描写，通过写门前对联、店内器物、店主抱松枝或干柴煨火、旅客们的谈话、天亮后店内外的活动等细节描写，表现了粗朴的民风中所蕴含的温暖与纯朴。（每点2分，答出三点即可）
10． A
11． D（两个“社”字含义相同，都指土神）
12． B（徐福多次上书只是预见，不是在霍氏家族被诛灭之后，也不是得到封赏的原因，·另外“马上得到了皇帝十匹绢帛的封赏”也不准确）
13．（1）一旦骄奢就不会恭顺，不恭顺就必定要轻慢皇上。侮蔑皇上是大逆不道的。
（奢：骄奢；逊：恭顺；侮：轻慢；侮上者，逆道也：判断句式。每点 1分，句意通顺1分）
（2）客人就告诉主人：“把烟囱改造成弯曲的，把柴禾搬到远处去，否则将会发生火灾!”
（曲突：弯曲的烟囱；徙：搬离；且：将。每点1分，句意通顺 1分）
参考译文：
当初，霍氏生活奢侈，茂陵的徐生就说：“霍氏一定会灭亡。 因为一旦骄奢就不会恭顺，不恭顺就必定要轻慢皇上。侮蔑皇上是大逆不道的。在人之上，定会受到众人的忌恨。霍氏掌握权柄的日子很久，忌恨的人就多了。天下的人都忌恨他们，而他们又倒行逆施，不灭亡还等什么呢！”于是就上书进言道：“霍氏权势太盛，陛下即使很厚爱他们，也应该在一定的时候加以抑制，不要让他们走上毁灭的道路。”上书三次；皇上只回复说知道了。后来霍氏被诛杀灭亡之后，凡是告发霍氏的人都得到封赏。有人替徐生上书说道：“臣听说有一个客人去拜访主人，看到主人家炉灶的烟囱是笔直的，旁边堆有柴草，客人就告诉主人：‘换个弯曲的烟囱，将柴草搬得远一点，不然将会有火穴。’立人默然不应。不久主人家果然失火，邻居街坊都来救火，幸而火被扑灭。 于是主人杀牛摆酒，酬谢他的邻居，被烧伤的人安排坐在上座，其他的人按出力大小依次入座，惟独没有留下言曲突者的座位。有个人对主人说：‘如果当初你听客人的话，今天也就用不着破费杀牛置酒，而且始终不会有火灾。现在论功请答，对那位建议换弯曲的烟囱、将柴草搬开的人不作报答，怎么烧得焦头烂额的人反而成了上宾之客呢 ’主人这才省悟而去请那位客人。现在茂陵的徐福几次上书说霍氏将有变故，应加以防患杜绝。假使当初徐福的建议得以采纳，那么国家就不会有割地封爵的花费，大臣就不会有谋反被诛杀的祸败。往事已经过去，但只有徐福却有功未赏，望陛下明察，能够重视搬走柴草弯曲烟囱的良策，使其功在身体毛发被烧烂的人之上。”皇上于是就赐给徐福绢帛十匹，后来又任命他当了郎官。
宣帝刚登基时，去祭拜高庙，大将军霍光与他同坐一辆车，皇上心里很害怕，好像有芒刺在背。后来车骑将军张安世代替霍光陪乘，天子就比较安逸自在，身体舒展自如，感到非常安全亲近。等到霍光死后，他的宗族也都被诛，因此民间就传说着霍氏的祸患开始于陪乘。
到成帝时，为霍光安置了一百家守墓的人，吏卒按时祭祀。元始二年，霍光堂兄弟的曾孙霍阳被封为博陆侯，赐食邑一千户。
班固评论说：霍光接受辅佐幼主的托付，肩任汉室的寄望。匡正国家，安定社稷。拥护昭帝，确立宣帝，即使周公、阿衡，也没有什么超过霍光的地方！ 但是霍光不学无术，不明大理，隐瞒妻子的奸邪阴谋，立他的女儿为皇后，沉湎于永不满足的欲望，以致增添了灭亡的灾祸，他死后仅三年，宗族就被全部诛灭，悲哀啊！
14． D（“直抒情怀”错，应是以景结情）
15．①“又”字说明距上次分别已经一年了，强调了时间流逝之快；②包含了作者对人事变迁的感叹；③渲染了孤独处境给他带来的伤感。（每点 2分，意思对即可）
16．（1）两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
（2）蚕丛及鱼凫 开国何茫然
（3）纷纷暮雪下辕门 风掣红旗冻不翻 半卷红旗临易水 霜重鼓寒声不起
（其他符合要求的诗句亦可）（每空1分，共6分）
17．①排山倒海 ②恢弘大气 ③如泣如诉 ④相得益彰（每空1分，其他合适的成语也可）
18．她在空政文工团排练演出歌剧《江姐》时，曾受到歌剧的创作者阎肃、羊鸣、姜春阳等词曲作家一字一句的辅导。（原句“演出”和“排练”语序不当，第二个句子中途易辙，第一个句子主语是“她”，还没有陈述完，就更换了主语“歌剧的创作者阎肃、羊鸣、姜春阳等词曲作家”。）
19． A（A引号内是活动的专有名词，有强调作用，B、C、D是引用的歌词的内容）
20．①长得和杂草一模一样
②就是开出美丽的花朵
③以花来证明自己的存在（每句2分，意思对即可）
21． D（D项是借代，“桑麻”代指“农事”，题干和其他选项均为比拟）
22．立意提示：可以从天道轮回，时节更替中感悟规律的重要性，在变化之中寻找永恒的至美，论述四季的相互关联性，懂得珍惜这美好的一切。也可以单就四季中某一个或几个季节的特点，阐发其对人生的启示意义。