银川市兴庆区2022-2023学年高二下学期期末考试
语 文 试 卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
产生于农耕文化的宗族，是以血缘的亲疏关系聚集起来的地缘与血缘共同体，是整合乡村社会的基层组织，构成了乡村社会结构的重要基础。
农耕文化中以土地利用为核心的农业生产方式决定了聚族而居的农业生活形态，农耕文化与宗族结构之间具有密切的相关性，农耕方式决定了宗族的基本结构。乡村社会中的民众以宗族的方式结合，宗族构成乡土中国基本的集体组织形式，民众依靠宗族开展日常的生产和生活实践。以祠堂为核心的宗族组织在乡村社会的政治、经济、文化等各方面发挥着总体性的支配作用。宗族乡村中，个人、家庭、房支和宗族构成环环相扣的整体。家庭是最小的单位，家以灶计，积若干家而成户；户以住屋计，积若干户而成支；支以支派计，积若干支而成房；一房之内包含许多大小支派，积若干房则成族。由此，从家到族构成一个具有内在关联性的整体。中国宗族社会的文化底蕴，正在于以家为纽带的共同体的内聚、整合与应对变迁。农耕文化所形成的宗族伦理，是乡土中国的底色。宗族的日常伦理实践及其具体的运作机制与逻辑，形成了乡村社会内部较为稳固的规范与结构，塑造了乡村社会的集体认同与文化图谱，由此建构起传统乡村社会的共同体图景。
宗族的人伦秩序与道德规范建立起人与人之间的和睦关系。就宗族内部成员而言，宗族建立了具有相同血缘的人与人之间的纽带，使其不至离散，始终具有一定的向心力和内聚力。宗族的内聚功能，在族约、家训、祠规等家族文献中，以尊祖、孝亲、敬长、睦族等观念体现出来。年度的祭祖仪式加强了共同的祖先认同与血缘认同，强化了内部团结和整合。祠堂提供了家族成员共同实践宗族伦理的日常空间与神圣空间。编修族谱为家族成员提供了由文字铭刻的共同祖先记忆。作为宗族集体财产的族田主要分为祭田、义田和义学田三种类型，祭田收入主要用于祭祀祖先，置义田“以赡宗族之孤寡贫困者”，义学田则为义学提供经费。就宗族与外部人群而言，宗族为乡里社会提供地方防卫、兴修水利等公共设施，并积极处理乡里冲突，建立宗族与乡里之间的秩序。
中国社会已从农耕文明转型为工业文明，与此同时，中国社会还存在从宗族变为家庭这一“家”的转型问题，这也是近代以来中国社会结构转型的一个中轴。在这种社会结构中，传统社会与传统道德的整体性被打破，费孝通的差序格局中家国天下的扩展之途被斩断。
在大力弘扬传统文化、重振传统伦理时，我们却发现核心家庭之上缺乏足够的人伦层次，无法承载传统伦理之厚重。传统伦理在现代社会失去了承载者，也就无法真正回到现代社会。其实，农耕文化中乡村社会以宗族为核心的共同体，为当代中国的共同体建设提供了可供借鉴与合理利用的资源。我们可以以社区代宗族，社区中的全体业主、村里的全体村民，事实上可以以此为基础结成一利益共同体，即“拟宗族”。“拟宗族”可整合社区民众，使之成为糅合传统伦理与现代社会以形成面向未来的新道德的载体，建立人与人之间友好互动的关系，编织人与社区之间有机互联的网络，建设新时代的基层社会共同体。
（摘编自周丹丹《农耕文化与共同体建设》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．农耕文化中的宗族须有地缘与血缘这两个因素，宗族对乡村社会的稳定具有重大作用。
B．家庭是最小的单位，从家到族环环相扣，具有内在的关联性，构成了中国宗族社会。
C．在宗族乡村中，共同的祖先认同与血缘认同以及内部成员的团结通过祭祖才能加强。
D．费孝通的差序格局针对的是农耕社会，而其中家国天下的扩展路径被工业文明斩断。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．文章分祭田、义田和义学田三种类型阐述了族田这一宗族集体财产的作用，思路清晰。
B．文章将宗族对内部、外部成员的不同做法进行对比，论证了其在人们建立和睦关系中的作用。
C．文章主体在论证时既关涉历史中的宗族现象，又注意当下的宗族变化，具有发展思维。
D．文末指出当下弘扬传统文化、重振传统伦理存在的问题，也提出了解决问题的思路。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
A．祠堂是宗族组织的核心，但只在乡村社会的民众开展日常生产和生活实践时起作用。
B．传统宗族社会与现代社会的结构模式不同，而两种模式下的道德整体性则是一致的。
C．族田有祭田、义田和义学田之分，每种类型的族田的作用各不相同，但都是为了救 济族人。
D．当代，我们可采用“拟宗族”方式，以社区代宗族，建设新时代的基层社会共同体。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
航空装备相关的技术可以按重要程度分为核心技术、辅助技术和一般技术。对于核心技术，世界上只有少数厂商拥有，由于2020年初美国首次传出限制出口C919配套发动机，随后多次更新“实体清单”以限制高科技产品对华出口，面对技术封锁，我国只能通过自主创新获取；辅助技术往往具有一定的技术难度和技术专用性，可以通过在已有资源的基础上进行集成创新，或者在引进消化吸收的基础上再创新获得；对于一般技术，全球拥有这些技术的企业很多，可以直接购买相关技术或者把一些技术环节外包。
“十三五”期间，在国家和各级地方政府的大力推动下，我国民用航空工业取得了长足的发展和新的成就，其中大型客机C919实现成功首飞并进入局方审定试飞阶段，六架试飞机多地开展试验试飞。中国民用航空在气动设计技术、复合材料结构技术、试飞技术等为标志的型号研制关键技术和先进技术方面取得了长足进步。在适航方面搭建国际合作平台，合作开展适航技术研究，成果支持C919、MA700等民机型号适航取证工作；在质量方面首次提出了面向航空产品全生命周期的数据技术体系架构，构建了“主制造商一供应商”模式下的民用航空器质量控制表单模板体系；在可靠性方面通过基于成本的民机可靠性与安全性一体化设计技术，形成了完善的可靠性设计保证技术体系。
——（摘编自中国航空工业发展研究中心《2021年中国航空工业发展蓝皮书》）
材料二：
自主设计，对于一架飞机意味着什么？C919总设计师吴光辉告诉记者，拥有完全自主知识产权是针对飞机整体设计来说的。这主要体现在三个方面：
第一，根据市场需求，设定设计方案。“我国已经有了新支线客机ARJ21，原本我想设计更大的飞机，但经过市场调研，150座级的客机是市场上的主流机型，市场前景最好，因此，我们以首先满足国内市场需求为导向选定了这个机型。”
第二，零部件供应需符合设计方案。C919的供应商来自全球，其中不乏同样为空客和波音的供应商，而需要什么样的零部件，对其有怎样的技术要求，这是由中国商飞决定的，这体现出我们的自主权和决定权。
第三，系统集成掌握在自己手中。一架大型客机是复杂的系统集成工程，不同的系统集成在一起需要满足哪些要求，这一控制方案掌握在设计团队手中。“中国商飞的知识产权也体现在对系统之间的集成控制上，绝不是简单的拼接。”吴光辉说。
吴光辉说：“C919首先是要满足我们国内的航空运输需要，因为中国是全球最大的民航市场，飞机需求最多。立足国内市场，面向全球市场，这是我对C919的定位。从设计航程看，C919可以满足中国任何点到点的飞行。”
——（摘编自新华社贾远琨《解密你不知道的C919》）
材料三：
据悉，国产大飞机C919将在今年实现交付量产。这本是一件好事情，国产大飞机交付后，意味着产业链趋于完善，这能够促进中国产业链升级，带动更多的人就业。C919要交付，首先需要取得适航证。而到目前，欧美仍未给C919发适航证。如果没有适航证，C919只能在国内飞，无法飞出国门。
那么，未来C919取得欧美适航证的可能性高吗？欧美颁发适航证，不仅仅是关注飞机的性能，还要权衡利弊，也就是权衡是否能够得到好处。C919的发动机是美法企业研制的LEAP-1C，轮胎是美企产品，此外一些部件也是欧美企业研制的。当C919取得适航证交付量产后，欧美这些企业也会分上一杯羹。所以，从这一点来看，C919飞出国门符合欧美企业的利益。
C919是一款国产大飞机，有着本土优势，各大航空公司会采购，量产数量有保证。依托得天独厚的优势，C919必定能在未来市场占有一席之地。本着未雨绸缪的原则，我国为C919准备了国产CJ-1000AX发动机，该发动机由近3.5万个零件组成，是由我国完全自主研制的国产发动机。一旦未来发生断供的情况，C919可装备这款国产发动机应对潜在的危机。
——（摘编自嘤仔《C919即将交付量产》）
4．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．由于我国不掌握航空装备相关的核心技术，所以只能通过自主创新或在已有资源和引进消化吸收基础上进行创新来冲破别国的技术封锁。
B．大型客机C919实现成功首飞并进入局方审定试飞阶段，是“十三五”期间我国民用航空工业取得长足发展的一个重要标志。
C．2015—2020年间，中国民用航空工业企业工业总产值规模尽管经历了几次同比增幅下降，但仍保持了持续增长的局面。
D．2017年中国民用航空产品产业规模是2015—2020年间最低的，但这并不意味着该行业这一年的企业工业总产值规模比其他年份低。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．“十三五”期间，中国民用航空在多项技术研发方面取得长足进步，面向航空产品全生命周期的数据技术体系架构的提出具有创新性。
B．尽管C919大飞机的零部件供应商来自全球各地，但我国对零部件及其技术要求有自主权和决定权，不会受制于人。
C．C919大飞机有着复杂的系统集成，不可能靠简单的拼接就可以完成，而这不同的系统集成控制方案掌握在中国设计团队手中。
D．由于我国有着完善的产业链和未雨绸缪的措施，即使欧美不给C919发适航证，也不能阻止C919大飞机冲出国门、走向世界。
6. 我国发展民用大飞机有哪些好处？请简要概括。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
晓来谁染霜林醉
王充闾
①已是深秋，水瘦山寒，霜清露冷，一般是没有多少绮思艳意的了。可是，当面对丹枫满坞，绛雪千林，影醉夕阳，光炫远目的奇观丽景，又会觉得秋色撩人，不禁兴薄云霄，飘然神爽。你会带着哲人般的明悟，领略那烦嚣后的萧闲，清寂中的逸趣。作为秋的时令神，红叶包容了春的妖娆，夏的热烈，也承受了风刀霜剑的峻厉，好似糅合着绚烂与平淡、顺畅和蹉跌的七色人生，体现了一种成熟、厚重与超越，是生命的第二个青春。
②也许正是为此，古往今来，才有那么多的诗文咏赞它，流传下来许多凄清、隽美的“红叶题诗”的佳话。“莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多”，幽怀独抱，寄慨遥深。“乌桕平生老染工，拥将铁皂作理红。小枫一夜偷天消，却债孤松抢醉容。”以瑰奇的想象，咏天然的谐趣。同是写醉叶、溪流，“清温曲逐枫林转，红叶无风落满船”，诗中有画，看了觉得意静神闲；而“劳歌一曲送行丹，红叶青山水急流”，美则美矣，却令人有别绪苍凉之感。
③健全的人生需要不断地发掘美、滋润美，而竞争激烈、变化急遽的现代社会生活，尤其不能离开审美的慰藉。人们已逐渐认识到，应该把技术的物质奇迹同生命的精神补偿统一起来，在更宽广的天地中展开我们民族的生命力。因此，每到九秋佳日，无论是北京的香山、南京的栖霞，还是杭州的西泠、长沙的岳麓，举凡观赏霜林醉叶的佳胜地，总是车似洪流，人如潮涌。这原本是趣味高洁的雅事，可惜由于人满为患，有时一番盛会过去，
却加剧了生态环境的失衡，造成自然景观的人为践踏。
④回过头来还说红叶。辽东山区有个宽甸，宽甸北部的天桥沟是个观赏红叶的好去处。就人文景观来说，较之前面列举的几处名山胜境，当然甘拜下尘；若论观赏红叶，天桥沟则毫无逊色。一曰壮美。整个景区面积达6万亩，真个是“万山红遍，层林尽染”。霜飞一夜，红透千林，赤叶灼灼，喷焰缀锦，确是最壮观最浓艳的秋色。二曰清幽。跨进山门，就闯入了红枫世界，顿觉高邈的天穹和弥望的林峦全被烈焰烘着了，只把一带寒光留给了喧腾的溪涧。红枫潭里，倒影摇红，上面是赤叶烧天，下面有红潮涌动，煞是迷人。偶尔有一两片醉叶翩翩落下，顺着回曲的山溪款款漂游，我们的神思似乎也随之悠然远引。山坳里稀稀落落地点缀了几户人家，襟山带水，掩映在红云绛雾之间，在静如太古的苍茫中，织结出一幅如烟如梦的桃源仙境。小村的名字，方志中没有记载，地图上也找不到，可是，那种超渺的意境，却似乎在宋元人的画卷里领略过。
⑤过去观赏红叶，常常是驰车路上，望中确也是霜红满眼；可是当停车静睇时，却又往往不见了那种绚烂与辉煌，未免嗒然失望。原来，因为车速很快，入望的景色还没在视界中消失，前面的景色又重充过来，我把这种反复重合的现象，杜撰为“虚幻的聚焦效应”。天桥沟不存在这个问题。漫山遍坞，塞谷堆崖，红叶触目皆是。无论是走着看还是坐下瞧，效果都不会发生变化。当然，最理想的还是拾级登临400米高的莲花峰。凭高四望，千林红树宛如火伞齐张，把暗壑晴峦都装点成了锦绣世界。在红雾弥漫中，独独凸现出俗称“四面佛”的四个石景：一个酷肖弥勒，一个状似菩萨，一个像孙悟空，一个像噘嘴扛耙的猪八戒。神工鬼斧，石相天成，看后令人拍掌叫绝。还有值得缀上一笔的，是“天桥沟”这个名字的来历。承一位同志告知：这里雨过天晴之后，常常出现一条桥般的彩虹，“桥身”架在南北两座山上，“桥背”顶着浩渺的青天，构成一种独特的景观。
⑥说来也是一件憾事，这般“绝代佳人”，却幽藏深谷，无声无息地度过了无涯岁月。同行的一位政协委员说，怨只怨历代的诗人赋客足迹不到，所以，这里就没有留下枫桥夜泊、西林题壁之类的千古名篇，也不见有望岱、登楼的佳作。县委书记笑着接上了话茬儿：“咱们这里虽然没有文豪光顾，却有过万古流芳的名将。”他指的是著名抗日英雄杨靖宇。1934年到1938年，杨靖宇率领东北人民革命军独立师和抗联一军转战东南满北部山区，曾以天桥沟为中心根据地，利用山深林密的有利地形条件，与日寇、伪军展开艰苦卓绝的斗争，并在山下的方家限子，建立了东北的乡级红色政权四平乡人民政府。解放后，安东市政府在天桥沟树立了抗联遗址纪念碑。至今，深山里还保存着杨将军住过的岩洞——一群众亲切地称之为“杨洞”，以及战士的密营和简易医院的遗迹。如果红树青山是一排排回音壁和录像机，当会录下60年前抗联战士伏击日军守备队的震耳枪声和少年营血战崔家大院的悲壮场面。这里现已成为爱国主义和革命传统教育的重要基地。古人有“景物因人成胜概”之说，于此进一步得到印证。
⑦在天桥沟，听到一个引人深思的小插曲：前两年，林业局普查山林，两个青年职工历尽艰辛攀上一个峰峦，兴奋之余，自豪地说：“我们是历史上第一个登上这座高峰的人。”话刚落音，转身瞥见一根已经锈蚀的步枪通条挂在一棵老树杈上。面对当年抗联战士的遗物，他们为自己对历史的无知而脸红了。
⑧时间老人毕竟是峻厉无情的。一经流逝，便旧影无存，不问金戈铁马还是碧血黄沙，转瞬间都成了背景式的记忆。结果，在许多后人看来，这里似乎什么也没有发生过，从来就是一片乐土。殊不知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们“用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰”，又怎会有今朝的红葩硕果！
⑨“晓来谁染霜林醉？”此刻，带着古人的诘问，再看满山的红叶，我觉得对于400多年前抗倭名将成继光的诗句：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，加深了一层理解。
（取材于《人民日报》1999.11.05第11版）
7．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．第②段多处引用古典诗句，既表现了红叶的文化内涵，又增强了文章的表达效果。
B．第④⑤段通过细腻的描写表现了天桥沟红叶的美与香山、栖霞等地相比毫不逊色。
C．第⑦段用了一个引人深思的小插曲，主要为了说明青年对历史的无知，告诫我们要谨记历史。
D．第⑧段中作者认为时间是无情的，过往的一切都成了背景式的记忆，在后人看来是一片乐土的地方，可能曾是先烈战斗的地方。
8．第④段中划线的句子的写法很有特色，请根据前后文进行赏析。(6分)
9．本文题目“晓来谁染箱林醉”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？(6分)
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐景公之晋，从平公饮，师旷侍坐。景公问政于师旷曰：“太师将奚以教寡人？”师旷曰：“君必惠民而已。”中坐，酒酣，将出，又复问政于师旷曰：“太师奚以教寡人？”。师旷曰：“君必惠民而已矣。”景公出之舍，师旷送之，又问政于师旷。师旷曰：“君必惠民而已矣。”景公归，思，未醒，而得师旷之所谓——公子尾、公子夏者，景公之二弟也，甚得齐民，家富贵而民说之，拟于公室，此危吾位者也，今谓我惠民者，使我与二弟争民邪？于是反国，发禀粟以赋众贫，散府馀财以赐孤寡，仓无陈粟，府无馀财，宫妇不御者出嫁之，七十受禄米，鬻德惠施于民也，已与二弟争民。居二年，二弟出走，公子夏逃楚，公子尾走晋。景公与晏了子游于少海，登柏寝之台而还望其国曰：“美哉！泱泱乎，堂堂乎！后世将孰有此？”晏子对曰：“其田成氏乎！“景公曰：“寡人有此国也，而曰田成氏有之，何也？”晏子对曰：“夫田成氏甚得齐民，其于民也，上之请爵禄行诸大臣，下之私大斗斛区釜以出贷，小斗斛区釜以收之。杀一牛，取一豆肉，余以食士。终岁，布帛取二制焉，余以衣士。故市木之价，不加贵于山；泽之鱼盐龟鳖赢蚌不贵于海。君重敛，而田成氏厚施。齐尝大饥，道旁饿死者不可胜数也，父子相牵而趋田成氏者，不闻不生。故秦周之民相与歌之曰：‘讴乎，其已乎！苞乎，其往归田成子乎！'今田成氏之德而民之歌舞，民德归之矣。故曰：'其田成氏乎！'”公泫然出涕曰：“不亦悲乎！寡人有国而田成氏有之，今为之奈何？”晏子对曰：“君何患焉？若君欲夺之，则近贤而远不肖治其烦乱缓其刑罚振贫穷而恤孤寡行恩惠而给不足民将归君，则虽有十田成氏，其如君何？”（节选自《韩非子·外储说右上》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．则近贤而远不肖/治其烦乱/缓其刑罚/振贫穷/而恤孤寡/行恩惠而给不足民/将归君
B．则近贤而远不肖/治其烦乱/缓其刑罚振贫穷/而恤孤寡/行恩惠而给不足/民将归君
C．则近贤而远不肖/治其烦乱/缓其刑罚/振贫穷而恤孤寡/行恩惠而给不足/民将归君
D．则近贤而远/不肖治其烦乱/缓其刑罚/振贫穷而恤孤寡/行恩惠而给不足/民将归君
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(3分)
A．“太师奚以教寡人”和“寡人之于国也”中的“寡人”都是国君的自我谦称。
B．“发禀粟以赋众贫”和“赤壁赋”中的“赋”含义不同。
C．“余以食士”和“余家贫，耕植不足自给”中的“余”含义不同。
D．“公泫然出涕”和“痛哭流涕”中的“涕”的含义不相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ）(3分)
A．齐景公向师旷问政，师旷三次回答的内容一样，主要是师旷不愿意回答景公提出的问题，因此用这种方法来应付。
B．齐景公为了施惠于民，给贫困的人发放粮食，把府库中多余的财物赐给孤寡，一系列的做法赢得了百姓的拥护。
C．齐景公登上柏寝之台，为国家的雄伟壮观而感慨，晏子却给他泼了一盆冷水，晏子说后世田成氏将拥有这个国家，并给出了理由。
D．田成氏能够赢得民心，是因为向君主请求爵禄赏赐给大臣，出借粮食用大的量器，收回时却用小的量器等收买人心的做法。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）家富贵而民说之，拟于公室，此危吾位者也。(5分)
（2）齐尝大饥，道旁饿死者不可胜数也，父子相牵而趋田成氏者，不闻不生。(5分)
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赠怀素①草书歌（节选）
李白
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。
恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
[注]怀素：唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．从诗题可以看出，本诗属于古体诗中的歌行体，与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》体裁相同。
B．中间六句刻画了怀素酒后运笔挥洒时激情奔涌痛快淋漓、狂放疾书的形象。
C．作者在诗中既写自己观感，又描摹怀素书法的神韵，二者水乳交融。
D．最后两句写湖南七郡虽人口不多，但家家户户都请怀素题字，表明其造诣非凡。
15．“自有草书以来，未有能形容此妙者。”南宋诗论家刘克庄高度评价本诗，但也有学者怀疑本诗非李白所作。请你从表现手法的角度，分析本诗与《蜀道难》的相似之处，来证明本诗确为李白所作。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中“ ， ”两句写出了当时的人善于投机取巧，不守正常规则。
（2）苏轼的《赤壁赋》中写到清风和明月的两句是：“ ， ”。
（3）《诗经·氓》中说女子没有什么过错，男子的行为前后不一，然后说男子的爱情标准是“ ， ”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①1955年，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，我国的核武器研究遭遇严重困难，几乎失去了所有外界力量的帮助。从此，我国的原子能事业开始走上了完全 的道路。
②1961年的一天，世界知名物理学家王淦昌突然接到一项特殊的任务。他被告知，这是一项政治任务，一旦加入，就必须断绝一切海外联系，并且要做好 一辈子的准备。王淦昌接受了任务，之后的17年，王淦昌“消失”了，戈壁滩上多了一个年过半百的同志，叫“王京”。他和工作人员夜以继日地计算数据，开辟试验场地，进行爆炸实验。他又总是亲临爆炸现场，与大家 ，一起搅拌挥发着有毒气体的药泥，一齐感受着项目推进的快乐…
③1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功。那升腾的蘑菇云，怎会忘记一位花甲之年的老人，在戈壁沙滩里的无悔奉献？
17．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
18．文中两处划波浪线的句子都使用了数字，各有什么作用？(4分)
19．赏析划横线句子的表达效果。(3分)
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“礼”（禮）字本是从“示”从“豊”。示是指一种仪式，豊是一种祭器。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，就是合式的意思。如果单从行为规范这一点来说， ① ，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是 ② 。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。不论哪一个社会， ③ 。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)
21．请根据上述材料，概括礼和法的异同，要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。(4分)
四、写作
22．阅读下面的材料，根据要求写作。(60）
明天的中国，奋斗创造奇迹。苏轼有句话：“犯其至难而图其至远。”意思是说“向最难之处攻坚，追求最远大的目标”。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。
——习近平总书记2023年新年贺词
我觉得不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。
——朱光潜
青年兴则国家兴，新时代青年重任在肩，校文学社就以上材料征文鼓励青年学子。请你结合材料内容及含意写一篇文章参加征文活动。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高二期末语文试卷参考答案
1.C （.“共同的祖先认同与血缘认同以及内部成员的团结通过祭祖才能加强”错误。“共同的祖先认同与血缘认同以及内部成员的团结”不仅能通过祭祖加强，也能通过编修族谱等加强。）
2．B （“将宗族对内部、外部成员的不同做法进行对比”错误。文章只是阐述了宗族对待内部与对待外部成员的做法，两者不是对立的，没有进行对比。）
3．D（A.“只在乡村社会的民众开展日常生产和生活实践时起作用”错误。原文是说“祠堂提供了家族成员共同实践宗族伦理的日常空间与神圣空间”，并未说只有这一作用。
B.“两种模式下的道德整体性则是一致的”错误。原文是说“在这种社会结构中，传统社会与传统道德的整体性被打破”，并没有提到这两种模式下的道德整体性“是一致的”。
C.“都是为了救济族人”错误。根据原文“祭田收入主要用于祭祀祖先，置义田‘以赡宗族之孤寡贫困者’，义学田则为义学提供经费”可知，只有义田才有救济族人的作用。
故选D。）
4.A 。（“不掌握航空装备相关的核心技术”错误，材料一第一段只是说“对于核心技术，世界上只有少数厂商拥有，由于2020年初美国首次传出限制出口C919配套发动机，随后多次更新‘实体清单’以限制高科技产品对华出口，面对技术封锁，我国只能通过自主创新获取”，这只能说明有些核心技术不掌握。故选A。）
5. D。（ “我国有着完善的产业链”错误，原文只是说“产业链趋于完善”；“即使欧美不给C919发适航证，也不能阻止C919大飞机冲出国门、走向世界”错误，如果不能获得适航证，“C919只能在国内飞，无法飞出国门”。）
6. (1)满足市场需求；(2)增加就业；(3)提升科技攻坚能力(或促进核心技术的掌握)；(4)促进产业链升级；(5)促进国际互惠互利合作；(6)提升抗击封锁和打压的能力。（每点1分）
由材料二第二段“根据市场需求……我想设计更大的飞机，但经过市场调研，150座级的客机是市场上的主流机型，市场前景最好，因此，我们以首先满足国内市场需求为导向选定了这个机型”可知，我国发展民用大飞机可以满足市场的需求。
由材料三第一段“国产大飞机交付后，意味着产业链趋于完善，这能够促进中国产业链升级，带动更多的人就业”可知，发展民用大飞机可以促进产业链升级，可以带动更多的人就业。
由材料一“面对技术封锁，我国只能通过自主创新获取；辅助技术往往具有一定的技术难度和技术专用性，可以通过在已有资源的基础上进行集成创新”“其中大型客机C919实现成功首飞并进入局方审定试飞阶段，六架试飞机多地开展试验试飞。中国民用航空在气动设计技术、复合材料结构技术、试飞技术等为标志的型号研制关键技术和先进技术方面取得了长足进步”可知，我国发展民用大飞机可以提升科技攻坚的能力，促进核心技术的掌握。
由材料三“C919的发动机是美法企业研制的LEAP-1C，轮胎是美企产品，此外一些部件也是欧美企业研制的。当C919取得适航证交付量产后，欧美这些企业也会分上一杯羹。所以，从这一点来看，C919飞出国门符合欧美企业的利益”可知，我国发展民用大飞机可以不仅对国内有利，对国际也有利。
由“对于核心技术，世界上只有少数厂商拥有，由于2020年初美国首次传出限制出口C919配套发动机，随后多次更新‘实体清单’以限制高科技产品对华出口，面对技术封锁，我国只能通过自主创新获取”可知，在飞机制造业的发展上，我国受到外国的封锁和打压，所以可以通过发展民用大飞机来提升抗击封锁和打压的能力。
7. C （引入这个引人深思的小插曲，主要是为了说明当年的抗联战士战斗生活的艰辛，他们利用山深林密有利条件战斗，战士到过我们认为无法到达的地方。）
8. ①从前文可以看出，这是一片“红枫的世界”，句中烈焰比喻的是连片的红叶，形象地写出了红叶经霜后颜色鲜亮浓郁的样态，呼应了前文的“壮美”。
②烘着了，化静态为动态/使用夸张的手法，生动形象地表现出红叶连绵不绝，如炎炎火焰般高低起伏的气势，表达出作者的惊奇与震撼。
③“一带寒光”则描绘出在一片红叶之中溪流的清澈明亮，二者冷暖对比鲜明，突显景色之美/喧腾的溪涧以动写静，衬托出山谷的清幽之境，表现了前文的“清幽”，也为后文超渺的意境做铺垫，令人印象深刻。(每点2分)
9. ①自然：深秋，霜清露冷将天桥沟的枫林染得浓艳壮美，却幽藏深谷，人迹罕至。
②审美：古代文人用诗文咏赞红叶，趣味高雅；现代社会人们却在热闹中遗失了这种审美慰藉。
③革命：此处革命先烈用骨肉血液取得革命胜利，留得灼灼红葩硕果，却罕有人知，被人遗忘。表达作者期待人们铭记历史，弘扬爱国主义精神和革命传统的愿望。(每点2分)
【9题详解】
本题考查学生分析文章标题意蕴的能力。
自然：结合“已是深秋，水瘦山寒，霜清露冷，一般是没有多少绮思艳意的了。可是，当面对丹枫满坞，绛雪千林，影醉夕阳，光炫远目的奇观丽景，又会觉得秋色撩人，不禁兴薄云霄，飘然神爽”“回过头来还说红叶。辽东山区有个宽甸，宽甸北部的天桥沟是个观赏红叶的好去处。就人文景观来说，较之前面列举的几处名山胜境，当然甘拜下尘；若论观赏红叶，天桥沟则毫无逊色”“说未也是一件憾事，这般‘绝代佳人’，却幽藏深谷，无声无息地度过了无涯岁月”可知，深秋，霜清露冷将天桥沟的枫林染得浓艳壮美，却幽藏深谷，人迹罕至。
审美：结合“也许正是为此，古往今来，才有那么多的诗文咏赞它，流传下来许多凄清、隽美的‘红叶题诗’的佳话。‘莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多’，幽怀独抱，寄慨遥深。‘乌桕平生老染工，拥将铁皂作理红。小枫一夜偷天消，却债孤松抢醉容。’以瑰奇的想象，咏天然的谐趣。……”可知，古代文人用诗文咏赞红叶，趣味高雅；结合“健全的人生需要不断地发掘美、滋润美，而竞争激烈、变化急遽的现代社会生活，尤其不能离开审美的慰藉。人们已逐渐认识到，应该把技术的物质奇迹同生命的精神补偿统一起来，在更宽广的天地中展开我们民族的生命力”可知，现代社会人们却在热闹中遗失了这种审美慰藉。
革命：结合“结果，在许多后人看来，这里似乎什么也没有发生过，从来就是一片乐土。殊不知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们‘用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰’，又怎会有今朝的红葩硕果”可知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们“用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰”，又怎会有今朝的红葩硕果。此处革命先烈用骨肉血液取得革命胜利，留得灼灼红葩硕果，却罕有人知，被人遗忘。表达作者期待人们铭记历史，弘扬爱国主义精神和革命传统的愿望。
10.C
D（涕的含义是相同的，含义都是眼泪）
A（师旷三次回答内容一样，不是敷衍齐景公，而是强调惠民的重要，齐景公当前要做的就是施惠于民。）
（1）他们的私家富贵，民众又喜欢他们，可以和公室相比，这是危害我君位的事情。（说：通“悦”高兴；拟：相比；危：危害。每个词1分，句意2分）
（2）齐国曾经遇特大荒年，路边饿死的人不能数清，父子相携投奔田成子的，没有听说不能活下去的（尝：曾经；趋：投奔；不生：不能活下去。每个词1分，句意2分）
古文翻译：
齐景公到晋国去，同晋平公饮洒，师旷陪坐一旁。齐景公向师旷请教如何治理国事，说：“太师要用什么来教导我呢？”师旷说：“君主一定要施惠于民罢了。”饮酒中途，酒兴正浓，将要离开之际，景公又向师旷请教如何治理国事，说：“您用什么来教导我？”师旷说“君主一定要施惠于民罢了。”景公离开宴席去（馆舍）住处，师旷送行。景公又向师旷请教如何治理国事。师旷说：“您一定要施惠于民罢了！”景公回到住处（馆舍），考虑着这句话，酒还没有醒，就明白了师旷说话的意思——公子尾、公子夏是齐景公的两个弟弟，很得齐国民众的心。他们的私家富贵，民众又喜欢他们，可以和公室相比，这是危害我君位的事情。现在叫我施惠于民，大概就是让我和两个弟弟争夺民众吧？——于是景公回到齐国，发放粮仓的粮食给那些贫困民众，散发财库多余钱财赐给那些无依无靠的人。粮仓没有陈年的粮食，府库中没有多余的钱财，君主没有临幸过的宫女嫁了出去，七十岁以上的人可以得到国家供给的粮食。这是把恩德布施给民众，用来和两个弟弟争夺民众。过了两年，两个弟弟出逃，公子夏逃到楚国，公子尾逃到晋国。齐景公和晏子在渤海游玩，登上柏寝台向四面眺望自己的国都，说：“真美啊！恢弘盛大，雄伟壮观！后代谁能拥有这个国家？”晏子回答说：“大概是田成子吧！”景公说：“我拥有这个国家，却说田成子会拥有，为什么？”晏子回答说：“田成子很得齐国的民心。他对待民众，向上请求爵位俸禄赐给大臣，向下私自增大量器出贷粮食，缩小量器来回收。杀一头牛，自己只拿一豆肉，剩下都给士人吃。一整年的布帛，自己只取二制，剩下的都给士人穿。所以集市上木头的价格不比山上的贵，湖泊里的鱼、盐、龟、鳖、螺、蚌的价格不比海里的贵。您加重搜刮，而田成子更多地施舍，齐国曾遇特大荒年，路边饿死的人不能数清，父子相携投奔田成子的，没有听说不能活下去的，所以齐国都城的民众都相聚歌唱道：‘哎呀，快要完了吧！盛大，还是去投奔田成子！’现在从田成子的恩德和民众的歌舞来看，民众都将情愿投奔他了。所以说：‘大概是田成子吧。”’齐景公眼泪汪汪地说：“不是太悲哀了吗？我享有的国家却被田成子占去了。现在该怎么办呢？”晏子回答说：“您何必担忧呢？如果您想夺回它，就亲近贤人，疏远不贤的人，治理混乱的局面，放宽刑罚，救济贫困，抚恤孤寡，施行恩惠，资助不富裕的人，民众就会归心于您。那么即使有十个田成子，又能把您怎么样呢？”
14.D （D．“最后两句写湖南七郡虽人口不多”理解有误。“凡几家”意为“多少名门大家”。最后两句以夸张之词强调当地民众喜爱怀素的草书。）
15. ①都运用了大胆的夸张、新奇的比喻。本诗“须臾扫尽数千张”“家家屏障书题遍”，“左盘右蹙如惊电”与“蜀道之难难于上青天”的夸张和“飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷”的比喻，都用来表现自己强烈的感情。
②都运用了联想和想象。本诗“恍恍如闻神鬼惊”“状同楚汉相攻战”与“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”都用联想和想象来描摹事物抒发情感。
③都直抒胸臆，具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。如“吾师醉后倚绳床，须扫尽数千张”与“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！”(每点2分)
以上内容都能证明本诗是李白所作。
从修辞手法的角度分析，两首诗都使用了夸张、比喻的手法。《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，运用夸张；“所守或匪亲，化为狼与豺”运用比喻手法。本诗“须臾扫尽数千张”，“须臾”强调时间极短，“数千张”强调数量极多，运用了夸张说法，写出怀素创作之速。此外，“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何范茫”意为：如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂，又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。运用比喻的手法写出怀素在创作书法时候的情景，表现了对怀素的赞叹之情。
从描写手法的角度分析，都运用了联想和想象。本诗“恍恍如闻神鬼惊”“状同楚汉相攻战”与“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”都用联想和想象来描摹事物抒发情感。两首诗也都使用了正侧面结合的方法，比如《蜀道难》既从正面描写了蜀道陡峭崎岖的特点，也从人的感受侧面烘托了这一特点。《赠怀素草书歌》中首联“须臾扫尽数千张”正面描写怀素创作之速，颔联“飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫”从侧面的环境烘托怀素创作的情景。同时，从景物与景物之间的关系的角度分析，两首诗都使用了虚实结合的手法。《蜀道难》中利用“五丁开山”等神话传说虚写。本诗“如闻神鬼惊”“只见龙蛇走”等既是比喻，又是联想，形象地写出怀素创作时的气势，表达诗人对主人公的赞美。
从抒情手法的角度分析，两首诗都使用了直抒胸臆的手法等。《蜀道难》中“锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”直抒胸臆。本诗中“惊”“恍恍”直接抒发了诗人的直观感受，属于直抒胸臆。
总体来看，这首诗运用大胆的夸张、新奇的比喻等修辞手法来刻画形象，善于借助联想和想象来描摹事物，抒发情感，又喜欢直抒胸臆，情感抒发具有强烈的主观色彩与浪漫主义情调。符合李白诗作的风格特点。
16.(6分)（1）固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 （2）惟江上之清风，与山间之明月
（3）士也罔极，二三其德
17. ①独立自主（自力更生） ②隐姓埋名 ③同甘共苦（第①处，根据语境，中国核工业失去外界力量的帮助，走上了自立自强的道路，故填充“独立自主（自力更生）”；独立自主：指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。第②处，根据上文“一旦加入，就必须断绝一切海外联系”，可推断是不为人知，故填充“隐姓埋名”；隐姓埋名：指隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。第③处，据语境，他总是亲临爆炸现场，与大家一起工作，因此可填充“同甘共苦”；同甘共苦：共同享受幸福，共同承担苦难。比喻同欢乐，共患难。）(3分)
18. ①第一处，用“17年”凸显了王淦昌在戈壁滩上的时间之久，表现了他为祖国为科学的奉献精神；②第二处，突出强调了“我国第一颗原子弹爆炸成功”的历史性时刻，说明这一时刻对于中国核工业发展的重大意义。(4分)
19. 运用拟人、反问等修辞手法，表现了王淦昌为中国核工业发展所作出的贡献，将被永远铭记，表达了对老一辈科学家的赞美感激之情。(3分)
20. ①礼和法律无异 ②维持规范的力量 ③绝不会没有传统的(或：传统都是非常重要的) 第①空，结合上文“如果单从行为规范这一一点来说”和下文“法律也是一种行为规范”，强调礼和法律没什么区别，都是一种行为规范。故填：礼和法律无异。
第②空，由后文“法律是靠国家的权力来推行的”和“维持礼这种规范的是传统”可知，礼和法不相同的地方是维持规范的力量。故填：维持规范的力量。
第③空，根据此空前后文，应当填写的内容为传统对于社会的重要性或必要性。故填：绝不会没有传统的(或：传统都是非常重要的)。(6分)
21. 礼和法都是一种行为规范，但礼是靠传统维持的，法是靠国家的权利推行的。(4分)
题目要求使用包含转折关系的句子，可以用但、但是、然而等一些表转折关系的词。
结合“如果单从行为规范这一一点来说”“法律也是一种行为规范”可知礼和法都是一种行为规范。
结合“法律是靠国家的权力来推行的”“维持礼这种规范的是传统”可知二者不同是礼是靠传统维持的，法是靠国家的权利推行的。
整合以上信息，用转折关系表示前后内容，得出答案：礼和法都是一种行为规范，但礼是靠传统维持的，法是靠国家的权利推行的。
22、这是一道任务驱动型材料作文题。
作文材料由习近平总书记2023年新年贺词中的话和朱光潜先生的话组成，审题时首先要分析两则材料的主旨。习近平总书记引用了苏轼的“犯其至难而图其至远”，这段贺词意在勉励我们：不要怕有困难，不要怕路途远，只要敢于奋斗、敢于攻坚克难，就能让中国的明天更美好。朱光潜先生话中的“不但在文艺方面，就在立身处世的任何方面”点明了后文是在立身处世中要明白的道理。其中，“朝抵抗力最大的路径走”与苏轼的“犯其至难而图其至远”不谋而合，都强调了想要取得远大的成就，实现自己的人生价值，就不能懒惰取巧，要敢于挑战、战胜困难，迎难而上。
引导语指出青年人与时代、国家之间的密切关系，并提出要结合材料来鼓励青年学子，这实际上是引导考生，站到振兴国家、奋进新时代的高度来思考如何“努力奋斗”“迎难而上”“敢于挑战”。
写作时，可以从材料出发提出观点，鼓励同龄青年：要勇于攻坚克难。在行文过程中，先强调追求卓越、创造奇迹的道路上必然面临各种坚难的关隘；然后指出，面对这些困难、障碍，青年人不过应该绕着走，而应该主动进攻、勇于挑战，正是在一次次对困难的攻克中，我们赢得事业的辉煌；接下来指出，新时代的新征程上，亦有各种挑战等待着我们去迎战，作为有志青年，应该秉持勇于攻坚克难的精神，到祖国建设的大潮中去锤炼自我，奉献自我。
立意：
1.攻坚克难，笃行不怠。
2.志不求易者成，事不避难者进。
3.不惧路远，行则将至。
