高中语文 第二专题《获得教养的途径》教案（1）苏教版必修1
文档属性
| 名称 | 高中语文 第二专题《获得教养的途径》教案（1）苏教版必修1 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 54.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2014-10-15 16:29:15 | ||
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文档简介
江苏省江阴市成化高级中学2014高中语文 第二专题《获得教养的途径》教案（1）苏教版必修1
教学目标
认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
帮助学生树立正确的读书观，提高自身修养。
教学重点
1．教养的内涵；
2. 阅读杰作对一个人获取教养的意义。
教学过程：
导入。
随机调查，增进了解。要求思考不超过5秒，回答不超过两个字。
每天离家或回家时，都会和家人打招呼吗？
随手扔过纸屑、随地吐过痰吗？
有对朋友、家人、老师说过脏话吗？
你是否浪费过粮食？
坐公交时，看到老弱病残会让座吗？
在图书馆等禁止喧哗的地方，会保持安静吗？
和别人交谈时，能直视对方保持微笑吗？
——评价：这几个小问题，让我对你们有了这 ( http: / / www.21cnjy.com )样几点认识：一、你们都能按我的要求答题，规范性很好；二、你们都是有教养的孩子！那么，何谓教养呢？有人认为注重言谈举止、讲究文明礼仪就是有教养；有人认为有知识就是有教养，有人认为懂得爱就是有教养。可能1000个人对教养有1000种理解，今天就让我们听听瑞士作家赫尔曼黑塞是如何诠释教养的吧。板书课题《获得教养的途经》。
解读文本
1、相信大家都阅读过文本了，现在我想请同学们再次阅读文本，不过这次是大声读、并且带着问题读了：请找出赫尔曼黑塞对于教养的定义。
（学生应该能在第1段找到，明确答题模式）
(投影)答题模式：1. 我（我们小组）是在第X段找到的,我（我们小组）认为X是X
2. 我来把它读一下。
( http: / / www.21cnjy.com )2、赫尔曼黑塞对教养的理解是这样的。前面说，1000个人对教养有1000种理解，但我敢打包票，这1000种理解中肯定有个共识，就是教养的重要性。
（投影）“教养是有教养的人的第二个太阳。”——古希腊哲学家 赫拉克利特
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。——英国 王尔德
在缺乏教养的人身上，勇敢就会 ( http: / / www.21cnjy.com )成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——英国 洛克
那么，如何做一个有教养的人呢？作者在文中告诉我们如何获得教养了吗？
（继续按照上面的要求阅读答题）
明确：研读世界文学（2段）
是否读了文学，就是有教养了呢？我觉得我这个 ( http: / / www.21cnjy.com )问题其实多问的，答案肯定不是。关键是读什么、怎么读。那接下去我们要一起解决的，就是这两个问题。（继续按照上面的要求阅读答题，增加分组讨论）
（投影）分组讨论要求：1.针对问题，合作讨论。
2.同一小组看法形成文字。
3.每一小组推荐1人发言，补充在发言人结束后。
（学生的回答是建立在文本之上的，所以回答大致会集中在这几点上）
读什么：杰作（第4段，与流行文学、时髦读物作对比得出的）
师：我觉得作者所说的“杰作”，还可以用另一个词来代替，那就是“经典”。什么是经典？
（投影）经典作品是一些产生 ( http: / / www.21cnjy.com )某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 ——意大利 卡尔维诺
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人遗忘，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
怎么读：
A得有一个可教养的客体作前提（3段）=我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。（5段）
B不在于尽可能地多读和多知道（2段）
C从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读（4段）
D认真对待，在读的时候花力气、下功夫（4段）
E精细、深入和举一反三地读 (7段)
F爱的阅读、敬重知识（3段）
得出结论：只有带着对知识的敬重，进行爱 ( http: / / www.21cnjy.com )的阅读，并且对杰作认真读、反复读。我们才能够获得教养，才能使我们的精神世界更加富足。正如文章末尾倒数第四行所说的：“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”。
让学生谈自己的阅读体验
你阅读过杰作吗？你觉得自己获得教养了吗？（如果学生能谈，最好；不能谈，就引导）
选择一个文本片段，让学生当堂读，并谈谈自己的收获。
安静的位置
周国平
前些时候，有一阵听说我的书卖得挺好 ( http: / / www.21cnjy.com )。一个人写书当然希望爱读的人越多越好 ，我也不例外，所以心里是高兴的。但是，接踵而来的热闹，诸如记者采访、电视亮相、大学讲座之类，我就非常不习惯了。我尽量推辞，有时盛情难却答应了，结果多半是后悔。人各有志，我不反对别人追求和享受所谓文化的社会效应，只是觉得这种热闹与我的天性太不合。我的性格决定我不能做一个公众人物。做公众人物一要自信，相信自己真是一个人物， 二要有表演欲，一到台上就来情绪。我偏偏既自卑又怯场，面对摄像机和麦克风没有一次不感到是在受难。因此我想，万事不可勉强，就让我顺应天性过我的安静日子吧。如果确实有人喜欢我的书，他们喜欢的也一定不是这种表面的热闹，就让我们的心灵在各自的安静中相遇吧。
世上从来不缺少热闹，因为一旦缺 ( http: / / www.21cnjy.com )少，便必定会有不甘心的人去把它制造出来。不过，大约只是到了今日的商业时代，文化似乎才必须成为一种热闹，不热闹就不成其为文化。譬如说，从前，一个人不爱读书就老老实实不读，如果爱读，必是自己来选择要读的书籍，在选择中贯彻了他的个性乃至怪癖。现在，媒体担起了指导公众读书的职责，畅销书推出一轮又一轮，书目不断在变，不变的是全国热心读者同一时期仿佛全在读相同的书。与此相映成趣的是，这些年来，学界总有一两个当红的热门话题，话题不断在变，不变的是不同学科的学者同一时期仿佛全在研究相同的课题。我不怀疑仍有认真的研究者，但更多的却只是凭着新闻记者式的嗅觉和喉咙，用以代替学者的眼光和头脑，正是他们的起哄把任何学术问题都变成了热门话题，亦即变成了过眼烟云的新闻。
在这个热闹的世界上，我尝自问：我的位置究竟在哪里 我不属于任何主流的、非主流的和 反主流的 ( http: / / www.21cnjy.com )
教学目标
认识阅读经典的意义，认识阅读杰作是获得教养的重要途径之一。
帮助学生树立正确的读书观，提高自身修养。
教学重点
1．教养的内涵；
2. 阅读杰作对一个人获取教养的意义。
教学过程：
导入。
随机调查，增进了解。要求思考不超过5秒，回答不超过两个字。
每天离家或回家时，都会和家人打招呼吗？
随手扔过纸屑、随地吐过痰吗？
有对朋友、家人、老师说过脏话吗？
你是否浪费过粮食？
坐公交时，看到老弱病残会让座吗？
在图书馆等禁止喧哗的地方，会保持安静吗？
和别人交谈时，能直视对方保持微笑吗？
——评价：这几个小问题，让我对你们有了这 ( http: / / www.21cnjy.com )样几点认识：一、你们都能按我的要求答题，规范性很好；二、你们都是有教养的孩子！那么，何谓教养呢？有人认为注重言谈举止、讲究文明礼仪就是有教养；有人认为有知识就是有教养，有人认为懂得爱就是有教养。可能1000个人对教养有1000种理解，今天就让我们听听瑞士作家赫尔曼黑塞是如何诠释教养的吧。板书课题《获得教养的途经》。
解读文本
1、相信大家都阅读过文本了，现在我想请同学们再次阅读文本，不过这次是大声读、并且带着问题读了：请找出赫尔曼黑塞对于教养的定义。
（学生应该能在第1段找到，明确答题模式）
(投影)答题模式：1. 我（我们小组）是在第X段找到的,我（我们小组）认为X是X
2. 我来把它读一下。
( http: / / www.21cnjy.com )2、赫尔曼黑塞对教养的理解是这样的。前面说，1000个人对教养有1000种理解，但我敢打包票，这1000种理解中肯定有个共识，就是教养的重要性。
（投影）“教养是有教养的人的第二个太阳。”——古希腊哲学家 赫拉克利特
有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。——英国 王尔德
在缺乏教养的人身上，勇敢就会 ( http: / / www.21cnjy.com )成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 ——英国 洛克
那么，如何做一个有教养的人呢？作者在文中告诉我们如何获得教养了吗？
（继续按照上面的要求阅读答题）
明确：研读世界文学（2段）
是否读了文学，就是有教养了呢？我觉得我这个 ( http: / / www.21cnjy.com )问题其实多问的，答案肯定不是。关键是读什么、怎么读。那接下去我们要一起解决的，就是这两个问题。（继续按照上面的要求阅读答题，增加分组讨论）
（投影）分组讨论要求：1.针对问题，合作讨论。
2.同一小组看法形成文字。
3.每一小组推荐1人发言，补充在发言人结束后。
（学生的回答是建立在文本之上的，所以回答大致会集中在这几点上）
读什么：杰作（第4段，与流行文学、时髦读物作对比得出的）
师：我觉得作者所说的“杰作”，还可以用另一个词来代替，那就是“经典”。什么是经典？
（投影）经典作品是一些产生 ( http: / / www.21cnjy.com )某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 ——意大利 卡尔维诺
这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人遗忘，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。
怎么读：
A得有一个可教养的客体作前提（3段）=我们得先向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。（5段）
B不在于尽可能地多读和多知道（2段）
C从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读（4段）
D认真对待，在读的时候花力气、下功夫（4段）
E精细、深入和举一反三地读 (7段)
F爱的阅读、敬重知识（3段）
得出结论：只有带着对知识的敬重，进行爱 ( http: / / www.21cnjy.com )的阅读，并且对杰作认真读、反复读。我们才能够获得教养，才能使我们的精神世界更加富足。正如文章末尾倒数第四行所说的：“在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象，看见那由千百种矛盾的表情神奇地统一起来的人类的容颜”。
让学生谈自己的阅读体验
你阅读过杰作吗？你觉得自己获得教养了吗？（如果学生能谈，最好；不能谈，就引导）
选择一个文本片段，让学生当堂读，并谈谈自己的收获。
安静的位置
周国平
前些时候，有一阵听说我的书卖得挺好 ( http: / / www.21cnjy.com )。一个人写书当然希望爱读的人越多越好 ，我也不例外，所以心里是高兴的。但是，接踵而来的热闹，诸如记者采访、电视亮相、大学讲座之类，我就非常不习惯了。我尽量推辞，有时盛情难却答应了，结果多半是后悔。人各有志，我不反对别人追求和享受所谓文化的社会效应，只是觉得这种热闹与我的天性太不合。我的性格决定我不能做一个公众人物。做公众人物一要自信，相信自己真是一个人物， 二要有表演欲，一到台上就来情绪。我偏偏既自卑又怯场，面对摄像机和麦克风没有一次不感到是在受难。因此我想，万事不可勉强，就让我顺应天性过我的安静日子吧。如果确实有人喜欢我的书，他们喜欢的也一定不是这种表面的热闹，就让我们的心灵在各自的安静中相遇吧。
世上从来不缺少热闹，因为一旦缺 ( http: / / www.21cnjy.com )少，便必定会有不甘心的人去把它制造出来。不过，大约只是到了今日的商业时代，文化似乎才必须成为一种热闹，不热闹就不成其为文化。譬如说，从前，一个人不爱读书就老老实实不读，如果爱读，必是自己来选择要读的书籍，在选择中贯彻了他的个性乃至怪癖。现在，媒体担起了指导公众读书的职责，畅销书推出一轮又一轮，书目不断在变，不变的是全国热心读者同一时期仿佛全在读相同的书。与此相映成趣的是，这些年来，学界总有一两个当红的热门话题，话题不断在变，不变的是不同学科的学者同一时期仿佛全在研究相同的课题。我不怀疑仍有认真的研究者，但更多的却只是凭着新闻记者式的嗅觉和喉咙，用以代替学者的眼光和头脑，正是他们的起哄把任何学术问题都变成了热门话题，亦即变成了过眼烟云的新闻。
在这个热闹的世界上，我尝自问：我的位置究竟在哪里 我不属于任何主流的、非主流的和 反主流的 ( http: / / www.21cnjy.com )