高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第二单元5.《阿Q正传》《边城》课件(共22张PPT)
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第二单元5.《阿Q正传》《边城》课件(共22张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-06-30 21:46:04 | ||
图片预览
文档简介
(共22张PPT)
探寻人性之路
——鲁迅《阿Q正传》、沈从文《边城》
知 人 论 世
《阿Q正传》（节选）选自《呐喊》。小说共九章，本文节选的是第二、三章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。课文节选的二、三两章描述的是阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”，塑造了一个具有时代典型意义、不朽的文学形象。
《阿Q正传》（节选）创作背景及作者简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《阿Q正传》（节选）创作背景及作者简介
鲁迅以小说创作起家。1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，影响深远。其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。代表作有《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
《阿Q正传》（节选）创作背景及作者简介
《边城》，选自《沈从文选集》，《边城》以湘西小城茶峒为背景，围绕着靠摆渡为生的老人和他的孙女翠翠，描绘了湘西特有的风土人情，歌颂了人性的纯净美好，也展现出了人在命运面前的无奈与悲凉。小说共21章，本文节选的是第三至第六章。第三章描写的是当地端午节的风俗，第四章是插叙，追述了翠翠与傩送两年前端午节相识的场景。第五、六章接着记叙“当下”的故事，情节在时光的流淌中缓慢发展着。
《边城》（节选）创作背景及作者简介
沈从文（1902年－1988年），中国著名作家，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人。沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作。《边城》于1934年创作完成，是“田园牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
《边城》（节选）创作背景及作者简介
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。他以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
《边城》（节选）创作背景及作者简介
学习活动一：研读“一方水土下的一方人”
活动导入：
“一方水土一方人”，不同的地理环境、气候条件、生活方式，造就了不同地域生存的人们思想观念、人文历史和文化性格特征的不同。就像江南的和暖与烟雨的朦胧，孕育了南方人的细腻柔情；北方的苍茫与辽阔，雕琢出了北方人如白酒般浓烈的豪情。鲁迅的《阿Q正传》和沈从文的《边城》将故事根植在不同的“农村土壤”，才有了作品中典型、立体又不失真实的人物形象。
小组合作探究：
鲁迅和沈从文各自塑造了小说主要人物的生长生存环境——“未庄”与“边城”，研读文中与环境描写相关的段落或语句，分析两个环境的不同之处，合作完成下面表格。
（提示：环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。）
环境内容 总体特征
边城
未庄
交流探讨：如果让你用一个词来形容边城的人们，你会用哪一个词？如果让你用一个词来形容阿Q，你又会用哪一个词？说出你是从哪一事件或人物语言中看出来的？
____________的边城人
______________的阿 Q
学习活动一：研读“一方水土下的一方人”
第二章 优胜记略
（第2段）“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
（第4段）阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。……他想：我的儿子会阔得多啦！……他又很鄙薄城里人……可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵……
（第11段）“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮，并非平常癞头
疮了。
人物形象——阿Q
——妄自尊大
（第12段）“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”
（第16段）“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么”
（第28段）被别人打后通过打自己的嘴巴消除被打的耻辱。
（第29段）他睡着了。
——自欺欺人
——自轻自贱
——麻木健忘
愚昧无知
第三章 续优胜记略
（第27段）但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？
人物形象——阿Q
（第17段）王胡子以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？
（第19-40段）对待“假洋鬼子”和小尼姑不同的态度；被“假洋鬼子”打时，分辨自己说的是近旁的一个孩子；欺负完小尼姑后得意的样子。
——奴性十足
——欺软怕硬
——愚昧无知
人物形象——阿Q
姓名
籍贯
职业
住址
家庭成员
外貌特征
爱好
基本信息表：
性格特征：
妄自尊大
愚昧无知
自欺欺人
自轻自贱
麻木健忘
奴性十足
恃强凌弱
阿Q
不详
无固定职业，只做短工
未庄土谷祠
无
癞头疮
押牌宝、喝酒
人物形象——翠翠
（四、第21段）翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去……
（四、第33段）翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早就被大河里鲤鱼吃去了。”
（四、第34段）翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。
（六、19—21段）“人大了就应当守船哩。”
“人老了才应当守船。”
“人老了应当歇憩！”
——天真纯洁
原来傩送的话不自觉地扎根到了翠翠心里!
——娇嗔可爱
——善解人意、情窦初开的少女
——孝顺懂事
人物形象——傩送
√ 诨名“岳云”
√ 他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问；在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等；被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家。
√ 他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命”
——英俊潇洒
——淳朴善良 古道热肠
——幽默风趣
人物形象——爷爷
——善良、替他人着想
——忠于职守
——热心助人
淳朴憨厚
（四、第2段）祖父心想：“时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，缓缓地位还赶得及。”
（四、第5段）人既醉倒后，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不着急了。
（六、第8—11段）
祖父就说：“嗨，他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！
____________的边城人
______________的阿 Q
学习活动二：品味不同的“人性世界”
善良、真诚、友善、热情、纯洁、淳朴、生活惬意……
自尊自大、可笑、自欺欺人、麻木不仁、让人厌恶、可怜可恨……
课堂交流：两部作品都成书于上世纪二三十年代，中国人民正处于内忧外患、水深火热之中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。那么，你更喜欢哪部作品中呈现出的“人性世界”呢？说说理由。
人性之美
人性之丑
猜一猜：在当时作家所处的时代，鲁迅和沈从文谁的文学作品更加盛行？
以《阿Q正传》为代表的批判性文学作品
以《边城》为代表的田园牧歌式文学作品
人性之丑
人性之美
小结：每个时代都有每个时代需要的主流文学，但真正有价值的文学作品总是经得住时间的考验，终会散发耀眼的光芒！批驳人性的丑陋，也是为了呼唤人性美的回归。写作风格的呈现与作家的生平经历、个人特质等都是密不可分的，但是追求美，是文学不变的宗旨。
→
√
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”
——沈从文《从文小说习作选》
说道“为什么”做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采用病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
——鲁迅《我怎么做起小说来》
资料链接
文学上的殊途同归——沈从文抒情笔调、诗意湘西，引起人们对人性美的向往！鲁迅杂文笔法、冷峻深刻，引起人们摒弃人性丑陋，追求美的良知！
黑格尔曾经说，人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。幸好，我们还有文学世界。文学家会把世间的丑与恶尽收眼底，以期用文字带给世间以反思；文学家也会把世间的美与善尽藏心间，愿以文字带给世间以爱和希望。即便是以笔代戈的鲁迅，也是改造国民性中的逆行者，坚韧地追寻着人性中的“诚”与“爱”！希望通过今天的这节课，我们都能够在文学的时空中找到人生之美的追求，不断丰富和提高自己的生命体验，阅读着，思考着，成长着！
结语：
假如在一次文学沙龙中，鲁迅和沈从文相遇，你觉得就《阿Q正传》和《边城》他们会聊些什么呢？请发挥你的想象力，写一篇短文，角度不限，300—500字。
作业：
探寻人性之路
——鲁迅《阿Q正传》、沈从文《边城》
知 人 论 世
《阿Q正传》（节选）选自《呐喊》。小说共九章，本文节选的是第二、三章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了一个无名无姓、无家无业的贫苦雇农阿Q短暂的一生。课文节选的二、三两章描述的是阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”，塑造了一个具有时代典型意义、不朽的文学形象。
《阿Q正传》（节选）创作背景及作者简介
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
《阿Q正传》（节选）创作背景及作者简介
鲁迅以小说创作起家。1918年在《新青年》杂志发表的《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作，影响深远。其后，鲁迅连续发表多篇短篇小说，后来编入《呐喊》、《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。代表作有《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》、《故乡》等。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
《阿Q正传》（节选）创作背景及作者简介
《边城》，选自《沈从文选集》，《边城》以湘西小城茶峒为背景，围绕着靠摆渡为生的老人和他的孙女翠翠，描绘了湘西特有的风土人情，歌颂了人性的纯净美好，也展现出了人在命运面前的无奈与悲凉。小说共21章，本文节选的是第三至第六章。第三章描写的是当地端午节的风俗，第四章是插叙，追述了翠翠与傩送两年前端午节相识的场景。第五、六章接着记叙“当下”的故事，情节在时光的流淌中缓慢发展着。
《边城》（节选）创作背景及作者简介
沈从文（1902年－1988年），中国著名作家，原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人。沈从文是作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作。《边城》于1934年创作完成，是“田园牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。
《边城》（节选）创作背景及作者简介
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。他以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。
《边城》（节选）创作背景及作者简介
学习活动一：研读“一方水土下的一方人”
活动导入：
“一方水土一方人”，不同的地理环境、气候条件、生活方式，造就了不同地域生存的人们思想观念、人文历史和文化性格特征的不同。就像江南的和暖与烟雨的朦胧，孕育了南方人的细腻柔情；北方的苍茫与辽阔，雕琢出了北方人如白酒般浓烈的豪情。鲁迅的《阿Q正传》和沈从文的《边城》将故事根植在不同的“农村土壤”，才有了作品中典型、立体又不失真实的人物形象。
小组合作探究：
鲁迅和沈从文各自塑造了小说主要人物的生长生存环境——“未庄”与“边城”，研读文中与环境描写相关的段落或语句，分析两个环境的不同之处，合作完成下面表格。
（提示：环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。）
环境内容 总体特征
边城
未庄
交流探讨：如果让你用一个词来形容边城的人们，你会用哪一个词？如果让你用一个词来形容阿Q，你又会用哪一个词？说出你是从哪一事件或人物语言中看出来的？
____________的边城人
______________的阿 Q
学习活动一：研读“一方水土下的一方人”
第二章 优胜记略
（第2段）“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
（第4段）阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。……他想：我的儿子会阔得多啦！……他又很鄙薄城里人……可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵……
（第11段）“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮，并非平常癞头
疮了。
人物形象——阿Q
——妄自尊大
（第12段）“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”
（第16段）“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么”
（第28段）被别人打后通过打自己的嘴巴消除被打的耻辱。
（第29段）他睡着了。
——自欺欺人
——自轻自贱
——麻木健忘
愚昧无知
第三章 续优胜记略
（第27段）但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？
人物形象——阿Q
（第17段）王胡子以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？
（第19-40段）对待“假洋鬼子”和小尼姑不同的态度；被“假洋鬼子”打时，分辨自己说的是近旁的一个孩子；欺负完小尼姑后得意的样子。
——奴性十足
——欺软怕硬
——愚昧无知
人物形象——阿Q
姓名
籍贯
职业
住址
家庭成员
外貌特征
爱好
基本信息表：
性格特征：
妄自尊大
愚昧无知
自欺欺人
自轻自贱
麻木健忘
奴性十足
恃强凌弱
阿Q
不详
无固定职业，只做短工
未庄土谷祠
无
癞头疮
押牌宝、喝酒
人物形象——翠翠
（四、第21段）翠翠误会了邀他进屋里去那个人的好意，心里记着水手说的妇人丑事，她以为那男子就是要她上有女人唱歌的楼上去……
（四、第33段）翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早就被大河里鲤鱼吃去了。”
（四、第34段）翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但是另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。
（六、19—21段）“人大了就应当守船哩。”
“人老了才应当守船。”
“人老了应当歇憩！”
——天真纯洁
原来傩送的话不自觉地扎根到了翠翠心里!
——娇嗔可爱
——善解人意、情窦初开的少女
——孝顺懂事
人物形象——傩送
√ 诨名“岳云”
√ 他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问；在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等；被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家。
√ 他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命”
——英俊潇洒
——淳朴善良 古道热肠
——幽默风趣
人物形象——爷爷
——善良、替他人着想
——忠于职守
——热心助人
淳朴憨厚
（四、第2段）祖父心想：“时间还早，到收场时，至少还得三个时刻。溪边那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，缓缓地位还赶得及。”
（四、第5段）人既醉倒后，无从入城，祖父为了责任又不便与渡船离开，留在河边的翠翠便不能不着急了。
（六、第8—11段）
祖父就说：“嗨，他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！
____________的边城人
______________的阿 Q
学习活动二：品味不同的“人性世界”
善良、真诚、友善、热情、纯洁、淳朴、生活惬意……
自尊自大、可笑、自欺欺人、麻木不仁、让人厌恶、可怜可恨……
课堂交流：两部作品都成书于上世纪二三十年代，中国人民正处于内忧外患、水深火热之中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。那么，你更喜欢哪部作品中呈现出的“人性世界”呢？说说理由。
人性之美
人性之丑
猜一猜：在当时作家所处的时代，鲁迅和沈从文谁的文学作品更加盛行？
以《阿Q正传》为代表的批判性文学作品
以《边城》为代表的田园牧歌式文学作品
人性之丑
人性之美
小结：每个时代都有每个时代需要的主流文学，但真正有价值的文学作品总是经得住时间的考验，终会散发耀眼的光芒！批驳人性的丑陋，也是为了呼唤人性美的回归。写作风格的呈现与作家的生平经历、个人特质等都是密不可分的，但是追求美，是文学不变的宗旨。
→
√
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”
——沈从文《从文小说习作选》
说道“为什么”做小说吧，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是为人生，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采用病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。
——鲁迅《我怎么做起小说来》
资料链接
文学上的殊途同归——沈从文抒情笔调、诗意湘西，引起人们对人性美的向往！鲁迅杂文笔法、冷峻深刻，引起人们摒弃人性丑陋，追求美的良知！
黑格尔曾经说，人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训。幸好，我们还有文学世界。文学家会把世间的丑与恶尽收眼底，以期用文字带给世间以反思；文学家也会把世间的美与善尽藏心间，愿以文字带给世间以爱和希望。即便是以笔代戈的鲁迅，也是改造国民性中的逆行者，坚韧地追寻着人性中的“诚”与“爱”！希望通过今天的这节课，我们都能够在文学的时空中找到人生之美的追求，不断丰富和提高自己的生命体验，阅读着，思考着，成长着！
结语：
假如在一次文学沙龙中，鲁迅和沈从文相遇，你觉得就《阿Q正传》和《边城》他们会聊些什么呢？请发挥你的想象力，写一篇短文，角度不限，300—500字。
作业：