第1课 中华文明的起源与早期国家 分层作业（含解析） 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

中华文明的起源与早期国家（分层作业）
培优第一阶——基础过关练
一、选择题
1．据考古发现，新石器时代文化遗址在我国境内广泛分布，距今四五千年左右开始交流频繁，并逐步移植到中原地区，融合到华夏文明中。这主要反映出中华文明（ ）
A．在新石器时代开始出现 B．发展中存在多源性特点
C．广泛分布在祖国大地上 D．具有多元一体发展特征
2.目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜少其它类型的建筑遗址.但是时间越晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周分散若干数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。对此变化，解释最为适当的是（ ）
A．族长权威的萎缩 B．族长权威的扩张
C．财产公有制强化 D．私有财产制萌芽
3．原始人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程。推动上述演进的主要因素是（ ）
A．建筑技术的进步 B．人工取火的发明
C．饲养水平的提高 D．生产工具的改进
4.在半坡及周边的宝鸡北首岭、华县泉护村等遗址中，都发现了粟的皮壳。在半坡遗址中还发现了白菜和芥菜的籽种。在河姆渡、青莲岗、良渚等地的氏族部落已普遍栽种水稻。据此可知（ ）
A．我国原始农业发展呈现出种植区域化特征
B．原始社会时期黄河流域普遍种植粟和蔬菜
C．长江中下游是我国原始社会主要粮食产区
D．我国是最早具有完备农业生产体系的国家
5．夏商周三代属于中国历史上的早期国家。以下史实与结论对应正确的是（ ）
A. A B.B c. C D.D
6.“爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了（ ）
A．冶炼技术的提高 B．铸造工艺的完善
C．等级制度的发展 D．宗法体系的崩溃
7．如图是河南巩义出土的“河洛古国（距今5300年前后）”中9个陶罐模拟的北斗九星天文遗迹。北斗九星作为帝王象征，凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周王朝文明所承袭传承。该遗迹表明（ ）
A．早期都城建设趋向完备 B．天人合一和早期王权出现
C．早期国家已经基本形成 D．当时生产力发展水平较高
8.据《史记·五帝本纪）记载，尧死后，他的合法继承者舜曾让位于尧之子丹朱，而那些“诸侯朝觐者”“讴歌者”“狱讼者”却“不之（到）丹朱而之舜”，最后舜才到帝都“践天子位”。材料表明（ ）
A．宗法观念根深蒂固 B．权力传承受传统影响
C．世袭制度已经确立 D．早期国家形态已出现98.商代“服国”所
9. 图是西周时期的世系图，反映的政治制度是（ ）
A.分封制 B．宗法制
c.世官制 D．韩非子
10．下表为不同史籍有关周朝“分封制"的记载。据此能够被认定的历史事实是（ ）
A．周初分封只包括王室同姓 B．周朝只在初期进行了分封
C．分封制是周朝唯—政治制度 D．周王朝的分封制甚为发达
二、材料题
11.阅读材料，完成下列要求。
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
材料三 经过一番辛苦打造，由王室宗亲述立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。
——摘编《细讲中国历史丛书·西周史》
（1）材料一中""天下为公，选贤与能"是指哪—种制度 写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。
（2）材料二中“天下为家"是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能" 这一制度是哪个朝代开始出现的
（3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度 这种制度的实行有何积极作用
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管辖的土地和人民并非商王赐予，商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见，西周初期的分封制（ ）
A．推动了血缘宗法制的发展 B．利于形成天子至上的政治认同
C．成为开拓疆土的主要手段 D．形成天子权力的高度集中
2．官职如史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，传达上帝、神对人间的指示。史、祝、卜、巫本身就是王室的重要成员，他们甚至还可能获得王位；在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人员的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，这一变化（ ）
A．反映了神权政治的淡化 B．适应了诸侯争霸的需要
C．促进了专制王权的形成 D．实现了权力的高度集中
3.在仰韶文化早期遗址中，住所和贮藏坑大多是分立的，用于存放东西的灰坑处于住所之外;而在后期，贮藏室往往置于卧室的内侧或下方，得到严密的保护。这一变化体现了
A. 天下为公 B．父权至上 C. 货力为己 D．宗法形成
4．据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ）
A．推动了南北农业经济进步 B．依赖大规模商业活动开展
C．反映了南北方联系的加强 D．缘于统治区域扩大到江南
5．夏商周三代属于中国历史上的早期国家。以下史实与结论对应正确的是（ ）
史实 结论
A 甲骨文中对周的记载既有商王可以“令周”，即周是商的属国也有“伐周”，即周为商的敌国 商王是最高统治者，官僚机构形成
B 《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼” 商代统治者秉承民本思想，治理国家
C 湖北毛家嘴、洛阳下瑶村西周早期遗址都出土了青铜面（掘土的农具），江苏破山口西周墓葬出土一件刃口锋利的青铜镰 西周时普遍使用青铜农具
D 周公平定殷商旧部叛乱后，把反周的商族遗民迁到今洛阳附近并将王室子弟分封到这里，作为周的屏障 周推行分封制，以巩固统治
A．A B．B C．C D．D
6.下图为三星堆出土文物。由图可见,青铜立人像明显吸收了中原制作技术，但金面具在黄河流域则鲜见;青铜人首鸟身像虽仿效商文化风格，却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征。据此可知（ ）
A．分封制促进了区域间文明交流 B．古蜀地区手工业水平领先世界
C．奴隶社会王权与神权紧密结合 D．中华文明具有多元—体的特征
7．柳宗元在《封建论>中写道:“彼封建者，更占圣王尧、舜、再、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也......封到建，非圣人意也.......德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封。"据此可知，柳宗元认为分封制（ ）
A．是古人所处客观形势发展使然 B．根本取决于圣人的个人意志
C．是国家由松散走向紧密的关键 D．使周王处于天下共主的地位
8．据《孟子·膝文公上》记载:“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。"该材料反映了 （ ）
A．国君直接经营全国土地 B．井田制度下的耕作方式
C．战国时期的土地私有制 D.土地兼并现象极其严重
二、材料题
9．阅读材料，回答问题。
材料一 《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》
材料二 《西周时期分封示意图》
材料三 中国文明的起源具有极为深厚的历史渊源，它经历了数千年乃至数万年的文化积淀。数十万年前，先民们就没有固定在一个地点上。尽管各区域文化发展不平衡，却在一个古老的农业经济基础上形成了一个中国古代文化的共同体，维系着各区域、各部落及联盟文化发展的总趋势。无论那一地区，那一部落最先跨进文明，它都离不开这一文化共同体。从这种意义上讲，是中国古代文明的共同体孕育了中国文明的起源，是各区域文化中的文明因素发展成了中华民族的文明。
——耿铁华《中国文明起源的考古学研究》
材料四 纵观中华文明形成的整个过程，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。距今5500年左右开始，各地区之间交流日益密切，内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念，出现过以彩陶扩张和玉礼器传播为标志的大范围文化整合过程；距今4500年以来，中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势；距今3800年前后，形成以中原地区为中心的多元一体化格局。
——王巍《中华文明具有三大特征》
(1)从《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》中可以归纳出哪些历史信息？
(2)从《西周时期分封示意图》中出反映了西周分封制的哪些特点？
(3)有学者称中华文明起源和发展具有多元一体的特征，请依据上述四则材料论证此观点。
【参考答案】
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1．D
【解析】“新石器时代文化遗址在我国境内广泛分布”体现了多元化的特点。“交流频繁，并逐步移植到中原地区，融合到华夏文明中”体现了一体化的特点。由此可知中华文明具有多元一体的发展特征，故选D；结合所学内容可知，中华文明在新石器时代以前就已经出现，排除A；多源性和广泛分布都只反映了材料的部分内容，不能全面概括题意，排除BC。
2.D
【解析】在大型房舍之外出现众多小型建筑，说明出现了家庭和财产的公私之分，表明这一时期已经出现私有财产制的萌芽，故答案为D项；这种变化不能反映族长权威的变化，排除A、B项；财产公有制的强化应当是大型房舍的规模扩大，而不是出现众多小型建筑，排除C项。
3．D
【解析】根据所学可知，由于生产工具不断改进，劳动能力的不断提高，促进社会生产力的发展，人类经历了从群居到聚族而居，从采集到种植，从狩猎到饲养家畜的演进过程，D项正确；ABC项不是最主要原因，排除。故选D项。
4.A
【解析】根据材料可知，我国黄河流域种植粟而长江中下游种植水稻，说明我国原始农业发展呈现出种植区域化特征，A项正确；原始社会时期黄河流域种植粟，但不能证明普遍种植蔬菜，排除B项；在黄河流域和长江中下游地区都发现了粮食种植的痕迹，排除C项；材料无法体现我国是最早具有完备农业生产体系的国家，排除D项。故选A项。
5．D
【解析】结合所学知识可知，周推行分封制，巩固统治，D项正确;根据所学知识可知，秦朝官僚机构形成，排除A项；商朝治理国家的思想是注重神权，不是民本思想，排除B项;在一些地方出土了青铜农具不能说明西周时普遍使用青铜农具，排除C项。故选D项。
6.C
【解析】根据材料并结合所学可知，饮酒器“爵”是饮酒礼上尊卑关系的象征，被用来代表品位序列，是统治阶级身份地位的象征，是等级制度的一种体现。从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟，反映了等级制度的发展，C项正确；材料未涉及冶炼技术，排除A项；材料与铸造工艺无关，排除B项；宗法体系强调的是王族贵族按血缘关系分配国家权力，材料无法反映“宗法体系的崩溃”，排除D项。故选C项。
7.C
【解析】根据“北斗九星作为帝王象征，凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周王朝文明所承袭传承”可得出当时已经出现了礼制以及国家政权，说明早期国家已经基本形成，C正确；材料不能反映城市建设完备，排除A；“天人合一”不能体现，排除B；从材料的内容不能看出生产力水平的高低，排除D。
8.B
【解析】根据所学，尧死后让位于舜，是属于禅让制。而舜再让位于尧的儿子，则被认为是不合理的，不是传位于贤者的行为，因此遭到抵制，这反映出权力传承受传统影响，故B项正确；材料与宗法无关，排除A；材料没有世袭，排除C；材料与早期国家的出现与否无关，排除D。
9.B
【解析】根据材料中的大小宗可知，这是宗法制，B项正确;分封制是关于诸侯和天子的关系，排除A;lna com世官制、韩非子与题干示意图无关，排除C、D项。
10.D
【解析】根据材料可知，周朝建立后，武王、周公、成王都进行了大规模的分封，因此周朝的分封制相当发达，D项正确;分封制下，还有异姓诸侯王，如“立微子于宋，以续殷后焉”，排除A项;根据材料“立微子于宋，以续殷后焉"可知，西周中期也实行了分封制，排除B项;西周还实行了宗法制和礼乐制，排除C项。故选D项。
11.【答案】(1）禅让制。尧、舜、禹（任写一位)。
(2）世袭制。夏朝。
(3）分封制。稳定了西周初期的政治形势;扩大了统治的疆土;推动周文化的传播，有利于共同的民族文化的形成。
【详解】(1）根据“大道之行也，天下为公”得出禅让制。结合所学可得出是尧、舜、禹。
(2）根据“各亲其亲，各子其子"可得出是世袭制。结合所学是夏朝的启推行的世袭制。
(3）根据“由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系"可知是分封制。结合所学可概括得出稳定了西周初期的政治形势、扩大了统治的疆土、推动周文化的得出传播，有利于共同的民族文化的形成。
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1.B
【解析】根据“周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成名副其实的‘诸侯之君’”可知，周天子分封，天子正式成为诸侯的君主，王权得以提升，利于形成天子至上的政治认同，B项正确；材料信息无法体现血缘宗法制，排除A项；材料反映的是“周天子由夏、商时的‘诸侯之长’变成名副其实的‘诸侯之君’”，无法体现分封制成为开拓疆土的主要手段，排除C项；夏商周时期，中央权力尚未形成权力的高度集中，排除D项；故选B项。
2．A
【解析】根据材料可知，商代实行神权政治，史、祝、卜巫的职责几乎都与祭祀相关，都是祭神知天意，传达上帝、神对人间的指示，统治者借助神的名义维护统治；但在整个周代，史、祝、卜、巫等神职人员的工作由直接“祭天”、“问天”变成了对天子的祭祀活动的诠释，说明周朝统治淡化了神权政治，更具人治色彩，故A项正确；材料与诸侯争霸无关，故B项错误；这一变化有利于加强世俗王权，但形成不了“专制王权”，故C项错误；秦朝“实现了权力的高度集中”，这与材料主旨不符，故D项错误。
3. C
【解析】由材料可知，在仰韶文化时期，贮藏物品之地由住所之外变为卧室内侧或下方，得到相对严密的保护，这一变化说明私有财产出现。“货力为己""强调“私有”，与材料相符，C项正确;选项中，A项强调“为公”，排除;材料未涉及“父权”与“宗法”，排除B、D项。故选C项。
C
【解析】依据图示可知， 商周政治重心位于黄河流域，而重要铜矿位于长江流域，长途运输成为必要，南北方联系由此加强，C符合题意；结合所学可知，青铜器比较珍贵且坚韧度不够好，未广泛用于农业，A排除；青铜铸造由官府垄断，B排除；地图未标示统治区域，无法得出扩大到江南，且青铜铸造的繁荣主要缘于技术进步等因素，地理因素不是主因，D排除。故选C项。
5．D
【解析】结合所学知识可知，周推行分封制，巩固统治，D项正确；根据所学知识可知，秦朝官僚机构形成，排除A项；史实是商朝治理国家的思想是注重神权，不是民本思想，排除B项；在一些地方出土了青铜农具不能说明西周时普遍使用青铜农具，排除C项。故选D项。
D
【解析】由材料中三星堆文物既有与中原技术风格相一致的部份，又有自身特点，可知中华文明具有多元一体的特征，故选D项;西周时期实行分封制，排除A项;领先世界这一结论从材料中无法得出，排除B项;王权与神权结合并非材料主旨，排除C项。
A
【解析】根据材料可知，柳宗元认为实行分封制并非由古圣王尧、舜、禹、汤、文、武的个人意志决定的，而是古人所处时期客观形势发展的必然结果，A项正确，
排除B项;C项在材料中没有体现，排除;D项是分封制的作用，材料没有涉及，排除。故选A项。
B
【解析】依据材料“方里而井，井九百亩，其中为公田”，结合所学知识可知是井田制,B项正确;“直接经营"表述错误，排除A项;材料反映的是井田制，是土地国有制，排除C项;材料未涉及土地兼并严重，排除D项。故选B项。
9．(1)旧石器时代的人类遗址分布广泛，黄河和长江流域相对集中。
(2)从整体看，分封的诸侯国数量众多；从类别看，分封的诸侯国有同姓和异姓两种，以前者为主；从分布看，诸侯国主要分布在黄河中下游，靠近国都镐京的主要是同姓诸侯国。
(3)中华文明的起源是多元的，从旧石器时代开始，在黄河流域、长江流域等不同区域出现了不同的原始文化，其发展水平也不平衡。同时中华文明形成的过程中又呈现出一体化的格局，各区域的文化都建立农业经济基础上，并且相互交流、整合，形成了一个文化共同体，最终到夏商西周时期发展成为以中原地区为中心的中华文明。
【解析】（1）根据图片的内容可以看出，旧石器时代的人类遗址分布广泛，黄河和长江流域相对集中。
（2）根据图片的内容和所学知识，可从整体看，分封的诸侯国数量众多；从类别看，分封的诸侯国有同姓和异姓两种，以前者为主；从分布看，诸侯国主要分布在黄河中下游，靠近国都镐京的主要是同姓诸侯国。
（3）根据“尽管各区域文化发展不平衡，却在一个古老的农业经济基础上形成了一个中国古代文化的共同体，维系着各区域、各部落及联盟文化发展的总趋势。”并结合图片中的内容，可概括得出中华文明的起源是多元的，从旧石器时代开始，在黄河流域、长江流域等不同区域出现了不同的原始文化，其发展水平也不平衡。根据“纵观中华文明形成的整个过程，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面。”可得出同时中华文明形成的过程中又呈现出一体化的格局，各区域的文化都建立农业经济基础上，并且相互交流、整合，形成了一个文化共同体，最终到夏商西周时期发展成为以中原地区为中心的中华文明。