14 文言文二则 学奕 课件

(共20张PPT)
学 弈
文言文二则
天时不如地利，地利不如人和。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子，名轲（kē），字子舆（yú），战国时期邹（zōu）国人，我国古代著名思想家和教育家，儒家学派代表人物，。后世将他和孔子合称为“孔孟”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。
学弈
《孟子》
弈秋，通国之/善弈者也。使弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟弈秋/之为听；一人虽听之，一心以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴/而射之。虽与之俱学，弗若/之矣。为是其智/弗若与？曰：非然也。
wèi
wéi
huì
yì
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
学弈
《孟子》
弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也
“之”的不同含义：
①惟弈秋之为听
②一人虽听之
③思援弓缴而射之
④虽与之俱学，弗若之矣
放在主语和谓语中间，助词，无义。
代词，弈秋的教导。
代词，鸿鹄。
代词，专心致志的人。
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
一人虽听之，一心以为（ ），思（ ）。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
为是其智弗若与？曰：非然也,（ ）。
管宁割席
《世说新语·德行》
管宁、华歆（huà xīn）尝同席读书，有乘轩冕（轩冕：大官乘坐的车子）过门者，宁读如故（故：原来的样子），歆废（废：放下）书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
高凤笃学
《后汉书·逸民传》
高凤，字文通，家以农亩为业。妻常（常：同“尝”，曾经）之（之：动词，到……去）田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水（潦水：雨后地上积水）流麦。妻还（huán）怪问（怪问：惊奇地询问），乃省（省：醒悟）。
两小儿辩日
辩斗，
辩论
两小儿辩日
《列子·汤问》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
关于太阳远近问题的辩论 人物 观点 理由
一儿
另一儿
车盖
盘盂
沧沧凉凉
探汤
大
小
凉
热
远大——近小
远凉——近热
生活经验
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
太阳在早晨和中午离我们同样远。
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”，这是人眼接触物体所产生的视觉错误的缘故。在实际生活中，人们都有这样的体验：两个同样大小的圆，如果把其中一个放在几个大圆圈中，把另一个放在几个小圆圈中，粗一看，前者小，后者大。又根据物理学的“光渗”作用，我们看白色图形，总比看同样大小的黑色图形大些。当太阳初升、降落时，地平线上只有一角天空，而且附近还有树木、房屋背衬，加上此时四周天空昏暗，太阳就显得特别亮而且大；中午时，背衬的是辽阔天空，没有物体同它比较，而且四周的天空已很明亮，与太阳亮度相差不太悬殊，因此，看上去太阳显得小了。
我们知道，地面辐射是大气的直接热源，而地面辐射能的大小又与地面接收太阳辐射能的多少有关。早晨，太阳初升，地平高度小，阳光斜射在地面上，地面单位面积上吸收到的太阳辐射能少，气温较低，故仍“沧沧凉凉”。中午，太阳直射地面，地面单位面积吸收到的太阳辐射能增大，气温高，故“日中如探汤”。因此，以“远者小而近者大”或“近者热而远者凉”来推论日之远近，是错误的。
辩一辩
“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
“我以日初出远，而日中时近也。”
“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
孔子曰：（ ）
智