5 以工匠精神雕琢时代品质 同步练习（含答案）部编版必修上册

5 以工匠精神雕琢时代品质
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成1~3题。
“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码
公晓慧
“工匠精神”,曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来,华夏“大国工匠”们用他们的双手和智慧,创造了令西方仰止的古代科技文明,由他们聚敛起来的“工匠精神”,也不断酝酿、发酵,直至成为中华民族文化的重要精神支柱之一。
无论是在庙堂上还是在江湖间,每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表,由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏,均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠:“工人者,艺士也,非隐非仕,不农不商……虽无仕人之业,常有济世之能,此工人之妙矣。”这是对能工者、善工者的歌颂,对“工匠精神”的至高认同。而在民间,工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重,诸如“良田百顷,不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举,工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知,民众愿意学手艺,愿意将手艺练得精益求精,潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。
随着“工匠精神”的蔚然成风,“工匠精神”的内涵和要义,也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋,如琢如磨”,本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼,至宋代,理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升,他说:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。”——精益求精,这在现代语境中,被认为是“工匠精神”的核心和精髓的表述,首次出现在历史文丛中。再后来,清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其作了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者,大概日趋于新、精益求精,密益加密,本风会使然。”待到民国时期,孙中山将其扩展到近代工业,概括提炼出“精益求精”精神,这成为当代技术道德的重要规范。
精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”,被不断内化、延伸至更广的领域。古人还将“工匠精神”延伸至文化创作领域,于是,就有了“匠心独运”的说法。此外,文化创作中无论是“打磨”“勾画”,还是“描摹”“推敲”,都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。
《礼记·大学》曰:“苟日新,日日新,又日新。”在新语境下,从古老而朴素的文化源头重新出发,“工匠精神”正成为新的时代热词,而热度的背后是一场新的出发,“工匠精神”正返本开新,开创着全新的天地。
(有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(　　)
A.曾在古代中国人生活中扎根生长的“工匠精神”,至近现代已被淡化,今天又焕发了新的生命力。
B.《二十五等人图并序》中对古代工匠进行了歌颂,把工匠放到了二十五等人的至高地位。
C.民间文化很多,但工匠文化被广泛认同和尊重,成为民间信仰的重要组成部分。
D.朱熹对“工匠精神”进行了阐述和提升,认为凡人为之事,皆应精益求精。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)
A.文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一,又谈了它的内涵,还谈了它的延伸。
B.第1段概述“工匠精神”的形成发展,其后内容以时间为序,阐述“工匠精神”的发展历程。
C.第2段先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一,后从两个角度分别阐释。
D.第4段先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领域,然后以文化领域为例进行阐述。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(　　)
A.“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。
B.赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述、引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。
C.“精益求精”“匠心独运”既是“工匠精神”的内涵,又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。
D.“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码,这一密码目前正在经历一场热潮。
二、语言文字运用
阅读下面的文字,完成4~6题。
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代　　　　　　的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”,古代的“中国制造”　　　　　　。中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘,谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载,汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也”。塔建好后,却是“望之不正而势倾西北”,成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事,预浩解开了谜团:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷,而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看,不光前人要感叹预浩　　　　　　,就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠　　　　　　,(　　　　　　),创造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家学者称为“稀世珍宝”。
总之,只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出经得起时间检验。在当今时代,优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样,都是社会的宝贵财富。我们要尊重每一个工匠的劳动,以良好的环境催生新时代的工匠精神,使“工匠精神”绽放异彩。
4.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　)
A.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出经得起时间检验。
B.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出经得起时间检验。
C.只有沉得下心,坐得住“冷板凳”,才能真正做出经得起时间检验的作品。
D.只要沉得下心,坐得住“冷板凳”,就能真正做出经得起时间检验的作品。
5.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　)
A.他们把自己的揣摩感悟,连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,全部倾注于一双巧手
B.他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,全部倾注于一双巧手,连同自己的揣摩感悟
C.他们把自己的揣摩感悟,全部倾注于一双巧手,连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心
D.他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心,连同自己的揣摩感悟,全部倾注于一双巧手
6.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(　　)
A.孜孜以求　 闻名遐迩　 精益求精　 匠心独运
B.孜孜以求 如雷贯耳 千锤百炼 匠心独运
C.梦寐以求 闻名遐迩 千锤百炼 独辟蹊径
D.梦寐以求 如雷贯耳 精益求精 独辟蹊径
7.学完本课后,班级准备开展以“爱岗敬业　学习榜样”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成以下任务。
材料一　于敏,我国杰出的核物理学家,我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一,隐姓埋名20多年,在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果,为建设强大国防、奠定我国大国地位作出了不可磨灭的贡献,被称为中国“氢弹之父”。
材料二　何和同志从警十多年如一日,爱岗敬业,对工作精益求精,乐于奉献,真情为民,将群众视如亲人,呵护备至,彰显了公安民警的宗旨、情怀和精神风采。
(1)请你为此次活动拟写一则宣传标语。
(2)不同的人生经历却彰显着同样的精彩,你从于敏和何和的人生经历中获得了哪些感悟
1.C
解析:A项,“至近现代已被淡化”属于无中生有;B项,“把工匠放到……至高地位”不符合文意,也不符合史实;D项,张冠李戴,“朱熹”应为“赵翼”。
2.答案:B
解析:B项,“以时间为序,阐述‘工匠精神’的发展历程”错误,既谈了发展历程,又谈了内涵和延伸,不完全以时间为序。
3.答案:C
解析:C项,“精益求精”是内涵,“匠心独运”是延伸。
4.答案:C
解析:原句有两处错误:“只要……才”搭配不当;“做出”缺少宾语。对应修改即可。
5.答案:D
解析:重点注意逻辑顺序,答案很容易选出。
6.答案:A
解析:“孜孜以求”,比喻不知疲倦地探求。“梦寐以求”,睡梦中都想着寻找,形容迫切地希望着。“闻名遐迩”,形容名声很大,远近都知道。“如雷贯耳”,形容人的名声很大。“精益求精”,(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。“千锤百炼”,比喻多次的斗争和考验,也比喻对诗文等做多次的精细修改。“匠心独运”,在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。“独辟蹊径”,自己开辟一条路,比喻独创一种新风格或者新方法。
7.（1）参考答案:学习榜样人物,书写精彩人生。
解析:宣传标语应与活动主题密切相关,注意关注“爱岗敬业　学习榜样”的重要信息。
（2）参考答案:生命的价值在于创造和奉献;要勇于承担责任;爱岗敬业,无私奉献。
解析:本题关键是找出两个人物所具备的精神品质。
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