人教版必修三第14课从师夷长技到维新变法(共27张PPT)

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名称 人教版必修三第14课从师夷长技到维新变法(共27张PPT)
格式 zip
文件大小 1.2MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2014-10-17 08:10:41

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文档简介

课件27张PPT。林则徐
魏源编译
书籍师夷
长技
以制
夷关注世界
思想启迪战舰、火器、养兵练兵之法阅读教材第一目,自主完成下列表格:一、“开眼看世界” ——向西方学习 没有 材料一:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。”
—1793年,乾隆帝致英王的信材料二:“究竟该国(英国)地方周围几许?……又英吉利至回疆各部(新疆天山以南地区)有无旱路可通?”
—1842年5月,道光帝问疆吏大臣
思考:以上两则材料说明了说明问题?当时的清政府闭目塞听,愚昧无知,不
了解世界形势的发展,夜郎自大!!!
【合作探究1】
阅读材料思考:为什么在19世纪40年代会有明士猛醒,要跳出井底看看外面的世界?中国西方材料三:比较近代前夕中西经济状况:西方近代
工业经济
自给自足的
自然经济
落后于英国发动鸦片战争,民族危机加深。 鸦片战争失败,惊醒有识之士。1.背景
一、开眼看世界——向西方学习A.近代前夕晚清王朝在政治、经济各方面已经
全面落后西方、危机四伏。
B.清政府不了解世界形势,愚昧无知、盲目自大
C.鸦片战争失败,惊醒有识之士
民族危机→强国御侮、救亡图存(目的)——地主阶级抵抗派2.代表人物:林则徐、魏源3.主张:师夷长技以制夷4.评价:积极性局限性A.引导人们关注世界形势,对当时思想解放有重要的启迪作用
B.迈出了近代中国向西方学习的第一步(意识)A.尚未付诸实践
B.停留在技术层面上,未涉及到变革封建制度
C.维护封建清王朝的统治合作探究2:林、魏的思想为何未付诸实施?(P68历史纵横)
答: 遭到封建顽固势力的嘲讽和攻击,
进一步说明中国封建势力的强大、根深蒂固。二、“中学为体,西学为用”
1、背景:
2、代表人物:
中央:奕訢
地方:曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞
3、思想主张:
中学为体,西学为用
师夷长技以自强内忧外患外有西方列强的侵略,内有太平天国的打击——地主阶级洋务派“中学为体,西学为用”的含义 中学:指中国传统文化(儒家)指西方文化(近代科学技术)纲常伦理为国家命运根本采用西方先进科学技术西学:中学为体:西学为用:根本目的:维护清朝封建统治 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不及……中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。
?
——李鸿章 “今日和议既成,中外贸易有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后,访募革思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发捻,可以勤远略。”
——曾国藩二.中学为体,西学为用
1.背景
2.代表人物
3.主张
4. 实践 (洋务运动)内忧外患奕訢、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞结果:甲午战败标志洋务运动失败内容:近代军事工业、民用工业、
海防、培养人才师夷长技以自强(求富)——地主阶级洋务派 中学为体,西学为用 “中学为体,西学为用”是19世纪90年代以来中国思想界的流行语,可以说是晚清中国思想的主流。不过,“中体西用”也很容易被后人误解。
有人认为这是一种保守思想,其目的是维护清王朝的统治;也有人认为“中学为体,西学为用”在学习西方的路上迈出了新的一大步。
据材料并结合所学知识,你赞同哪种观点并说明理由。课堂讨论 答案一:赞同第一种观点。
理由:洋务派仅仅学习西方的先进技术用以维护已腐朽的封建统治,其失败是必然的。甲午战争的失败也意味着洋务运动的破产。答案二:赞同第二种观点。
理由:作为地主阶级的洋务派,他的一切活动的根本目的就是维护自身的统治。尽管最终破产了,但是引进了西方的机器生产、创办了近代学校,开启了中国近代化的进程。答案三:既是一种保守思想,又迈出了新的一大步。
理由:洋务派作为地主阶级,他们的根本目就是维护自身的统治,有先进的技术维护落后腐朽的统治,有其保守的一面。但是引进了西方的机器生产、创办了近代学校,开启了中国近代化的进程。在近代化的道路上又迈出了一大步。6、评价积极性(客观)局限性(主观)A、迈出了中国近代化第一步(实践);
B、打开了向西方学习的窗口;
C、冲击了守旧观念,为西学传播创造舆论环境仅仅学习西方物质文明,未触动封建旧制度
合作探究3:P69学思之窗有人说:“洋务运动是林则徐、魏源的继承者。”这种意见你是否同意?答: 同:师夷
异:制夷
林、魏以“师夷”为手段,“制夷”即“反侵略”为目的;洋务派同样以“师夷”为手段,首要目的却是“镇压农民起义”,其次才是在与列强保持“和好”条件下,徐图自强。主张:
1.早期维新思想
(1)产生原因

(2)代表人物及主张A.19世纪60年代以后,外国资本主义侵略不断加深
B.洋务运动展开,中国民族资本主义的产生, 出现一批具有维新思想的知识分子政治——主张革新,实行君主立宪制
经济——发展民族工商业,与外国进行商战
文化——兴办学校,学习西方科学文化知识王韬、郑观应 没有形成完整的理论;没有付诸行动三、维新变法思想——资产阶级维新派
局限性:
“乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教养得法。兴学校,广书院……育才于学堂,论证于议院,君民一体,上下一心,……此其体也。轮船火炮,洋枪水雷,铁路电线,此其用也。”
——郑观应
思考:跟洋务派相比,郑观应在“富强之本”的认识上有什么新的主张?2.维新思想进一步发展
——康梁维新思想(19世纪90年代)(1)背景:
(2)代表:
(3)主张:经济:
政治:
文化:甲午战后民族危机加重,帝国主义侵略加深早期维新思想发展,西学的不断传入民族资本主义初步发展,资产阶级力量增强康有为、梁启超、严复等 主张:否定君主专制,建立君主立宪制,实行维新变法康有为
(1858—1927)思考:他怎样宣传阐释维新变法思想? 康有为认为,历代封建统治者所尊崇的“古文”经典,都是西汉末年刘歆等人为了帮助王莽篡夺西汉的政权而伪造的,是“伪经”。因此是新莽一朝之学,只能称之为“新学”。 ——从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。 康有为认为,历代封建统治者所尊崇的“古文”经典,都是西汉末年刘歆等人为了帮助王莽篡夺西汉的政权而伪造的,是“伪经”。因此是新莽一朝之学,只能称之为“新学”。 —— 利用孔子的权威为维新变法思想制造历史依据。 该书指出孔子以前的历史都无据可考,认为六经都是孔子所作,六经中记载的有关尧舜禹的大业都是孔子假托先王的言论来宣传自己的政治观点和主张的。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。 合作探究4: 康有为在宣传维新变法思想方面有何显著特点?为何有此特点?特点:把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,来宣传维新变法。
原因:
①儒家思想仍居正统地位,可以减少变法阻力。
②民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量弱小。
③与康有为的出身、阅历、所受教育有关,并没有脱离封建思想的束缚。
梁启超
(1873—1929) “今日策中国者,必曰兴民权。”“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”
“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也……变则变,不变亦变……变则通,通则久。” ——《变法通议》 改变封建专制制度,伸民权、设议院
宣传变法图存思想 严复
(1854—1921)译著:《天演论》
主张:民主君仆、主权在民借孔子否定专制,传播西方政治学说,为变法提供理论依据康有为梁启超严 复宣传伸民权,设议院、变法图存严厉批判君权论,主张“民主君仆,主权在民”《新学伪经考》
《孔子改制考》《变法通议》
《天演论》
(3)主张:2.维新思想进一步发展
——康梁维新思想(19世纪90年代)(1)背景:
(2)代表:
(3)主张:
(4)特点:
(5)实践:
(6)意义:康有为、梁启超、严复等——西方资产阶级政治学说与中国传统儒家思想结合 近代中国一次思想解放的潮流,起了思想启蒙作用,促进了人民的觉醒(突出)戊戌变法“师夷长技以制夷”(未实践)“中学为体,西学为用”(实践)君主立宪(未实践)系统施政纲领(实践)本课小结趋势:渐进深入