第3课古代印度 2023-2024学年九年级历史上册【运用史料+落实核心素养】教学课件（部编版）

(共22张PPT)
第 3 课 古 代 印 度
学习目标
课标要求：
通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
核心素养：
1.知道古印度的地理位置、自然环境和文明历程
2.理解种姓制度的内容；佛教的兴起和传播，认识到一定的文化和制度是一定时代的产物。
3.通过归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析大河对于古代印度文明形成的意义。
要点精讲
三个二
两条河流造就的不同文明
两大宗教塑造的不同观念
两大成就闪耀着不同的光辉
壹 两 条 河 流 两 段 史
材料一：印度半岛也称南亚次大陆，是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，平均海拔600米。东、西缘沿海岸分别纵列着东、西高止山脉 ，两山之间是海拔约600米的德干高原，外侧山麓有狭窄的山前沿海平原,内部分布着许多河流切割而成的河谷盆地和丘陵、山地。
材料二：著名的印度史家辛哈说：“政治统一并不是印度古代史和中世纪史上正常特征。”美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中也指出：“印度与中国不同，在中国，是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂；而在印度，则恰恰相反，是短暂的统一和长期的分裂。”
材料三：印度复杂的地理环境、众多的民族、政治上长期的分裂及外族的不断入侵，使其文明呈现出举世罕见的多样性特征。古印度地形割裂，各地区自然条件的差异很大，这造成了居民的复杂多样。
请阅读材料和图片思考古印度的气候和地形对古印度文明的
影响
古印度地理环境
印度河文明亦称哈拉帕文明， 印度次大陆已知的最早的城市文化。印度河文明包括哈拉帕和摩亨佐 达罗两个大城市以及100多个较小的城镇和村庄。摩亨佐 达罗是世界上最早建立的大型古城。
印度河文明1.概念
哈拉帕城市遗址
印度河文明遗址
摩亨佐达罗城市遗址
印度河文明2.消亡
印度河文明衰落的起因和详情尚不清楚。迄今为止，普遍认为主要由于雅利安人入侵才衰落；不过，曾经有人提出，这一文明也许实际上是为泥浆所淹没的。自然灾害，给印度河文明的中心带来了无可挽救的损害，使北部的边沿地区十分虚弱，不能抵抗雅利安人的侵略，使南部的边沿地区过于衰弱，不能抵挡本土文化的同化。
印度河文明3.成就（中考考点）
1.农业：印度河文明主要农作物有小麦和大麦，不过，当地居民还种植紫花豌豆、甜瓜、芝麻、椰枣和棉花——印度河流域是最早用棉花织布的。
2.手工业：印度河文明有许多手艺精湛的制陶人，他们用陶轮制作陶器，这在当时是一项崭新的技术。
3.文字：古代印度河流域已有文字，大多刻在石头或陶土制成的印章上，因此称为印章文字。
4.建筑：哈拉帕城市中的生活垃圾则集中在指定的存放地点，再由人集中运出城外进行掩埋。因为河流经常改道，水利设施的防洪、蓄水功能都经过了科学设计。
恒河文明1.文明的产生
雅利安人是古代一支操一种属印欧语系语言的尚武民族，他们发端于中亚草原地区，后来向东，向南和向西发展，形成许多新的民族，他们最初来到印度次大陆的时间大概是公元前1500年左右，随后他们创造了吠陀文明，亦称恒河文明。恒河文化昌盛于公元前1800～前600年间，为印度著名的吠陀时代。
雅利安人迁徙到印度
游牧中的雅利安人
印度的雅利安人种
恒河文明2.文明鼎盛
公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔，政权强大，佛教兴盛并开始向外传播，该王朝是第一个基本统一古印度的政权。孔雀王朝是一个君主专制的帝国。国王掌握着各方面的最高权力。
阿育王石柱
阿育王画像
恒河文明3.文明成就（中考考点）
古代印度是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。
在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
在哲学方面，创立了“因明学”，相当于当代的逻辑学。
在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。
恒河文明4.文化传统（中考考点）
1.概念：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。
恒河文明4.文化传统（中考考点）
基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不得僭越和变更。
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。
　 ——《摩奴法典》
阅读材料，思考种姓的特点
1.种姓世代世袭，界限森严
2.贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业；
3.不同等级的人不得通婚。
等级名称 社会阶层 职责和义务 实质
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
僧侣、贵族
武士、官吏、国王
农民、牧民、手工业者、商人
非雅利安人，被征服者和贫困破产者
充任祭司，掌握神权
掌管军事和行政权力
从事农业、畜牧业和商业，纳税，上供
农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务
维护奴隶主利益的等级制度
恒河文明4.文化传统
材料一：
印度大部分村落都有一个共同的特点，即各种姓分居不混。……种姓的这种空间隔离性，起着维持和强化种姓意识的作用。生活在同一个种姓区的成员，形成了一个稳定、封闭的社交圈子。因此，即便是那些地位最低的不可接触者，由于有这个圈子的保护，也并不感觉种姓制度有什么不好。
——尚会鹏《种姓与印度教社会》
材料二：
“种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍。在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有经济上的民主。
——印度开国总理尼赫
阅读材料和图片，思考种姓的影响
①在经济文化落后的古代，有利于维持统治，维持社会安定②造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，阻碍民主发展，延缓社会发展的进程。
恒河文明5.宗教文化
1.概念：印度教，是随着印度封建社会形成，印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物，是世界主要宗教之一。
2.特点：印度教有着三大特点「崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世」，把种姓制度作为核心教义，要求教徒严格遵守种姓制度。种姓制度是最典型、最森严的等级制度。
印度教三大主神
印度教建筑
印度教雕塑
印度教神关系图谱
恒河文明5.宗教文化
1.起源：创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。
释迦牟尼出生
释迦牟尼参禅
释迦牟尼传道
恒河文明5.宗教文化
2.传播：佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。
佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。
北传佛教著名建筑
南传佛教著名建筑
恒河文明5.宗教文化
材料一：四谛即苦谛（人生各种痛苦）、集谛（引起痛苦的原因）、灭谛（消除种种烦恼）、道谛（消除烦恼的道路）。人的一生本质是痛苦的，痛苦来源于个人的欲望，人只有克服了所有这些欲望，才能获得宁静的生活。
——《中国佛教百科全书 》
材料二：佛陀认为，众生都是由色（物质积聚）、受（感受）、想（知觉）、行（意志）、识（精神活动）物种因素积聚而成。
——《走进古印度文明》
阅读材料，思考佛教的主要教义是什么？为何能广泛传播
（1）早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，受到平民欢迎
（2）佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
恒河文明5.宗教文化中国佛教
1.起源于东汉明帝时期，洛阳白马寺成为中国佛教的发源地
2.鼎盛于隋唐时期，其兴盛繁荣表现在许多方面，如译经、著述、艺术等，尤其中国化佛教宗派的成立，更是重要的特色之一。
3.改革于宋元时期，佛教融入了中国文化之中，成为中国文化特色的一部分。
佛教中国化的启示：
（1）积极引导外来文化与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向（2）对于外来文化，我们要秉持开放与包容的态度，取其精华去其糟粕（3）文化因交流而多彩，文明因互鉴而丰富
要点精讲
一：两条大河诉说两种不同的文明
二：两大宗教筑造不同精神家园
三：四大文化成就及传统
文字：印章文字
数学：阿拉伯数字
文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
社会制度：种姓制度
1.(2023江苏南京三模13)“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。”材料反映的是()
A.古埃及奴隶制度B,《汉漠拉比法典》
C.古印度种姓制度D.西欧封建等级制度
2.(2023·山东济宁一模·13)婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性，说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆罗门，巨人的手臂演化为刹帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知，种姓制度()
A.是艺术创作的产物B.是以土地封赐为纽节
C.反映了“众生平等”D.各等级之间贵贱分明
C
D
直击中考
3.(2023·江苏连云港一模8)前6世纪，古印度的乔达摩·悉达多创立佛教，提出众生平等，不拒绝低种姓的人入教，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教()
A.冲击了印度森严的等级壁垒B.宣扬了忍耐顺从
C.顺应了婆罗门的统治需要D.挑战了国王的权威
4.(2023·河南洛阳偃师一模·3)随着雅利安人进入印度，一个高度分层的社会出现了。印度社会被分成精神和世俗两个领域。盘踞精神领域的是()
A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
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