10 兰亭集序 归去来兮辞并序课件(共98张PPT)统编版（部编版）选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 10 兰亭集序 归去来兮辞并序课件(共98张PPT)统编版（部编版）选择性必修下册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 2.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-02 12:04:51 | ||
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文档简介
(共98张PPT)
10 兰亭集序 归去来兮辞并序
课前·基础认知
课堂·重难突破
随堂训练
课外·一起成长
课前·基础认知
莺飞草长的季节,兰亭边的小溪,荡漾着诗意的涟漪。胜地会稽,诗文相遇,暮春之初,群贤毕至,少长咸集,墨香飘逸,竹林葱郁,溪水汩汩,把酒临风,赋诗天地。王羲之感怀天地万物,面对昔人、今人、后人,不禁“痛”从中来,发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的感叹。
“采菊东篱下,悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀,拍拍裤脚的泥土,心底却是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”你几经波折,几度追寻,终于回到了大自然的怀抱。你,就是在自然中释放生命芬芳的陶渊明。
兰亭集序
一代“书圣”——王羲之
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,祖籍琅玡临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家。因曾任右军将军,世称“王右军”。善书法,有“书圣”之称。少时师从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。《晋书》评王羲之:“尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。”他在书法上是个革新家,书法圆转凝重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”,与其子王献之并称“二王”。
作者名片
兰亭,为东晋会稽郡治山阴(今浙江绍兴)城西南郊名胜。其地有湖,“湖口有亭,号曰兰亭”(《水经注·渐江水》)。东晋建立后,南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭,就成为王羲之、谢安等名流宴集流连之地。东晋穆帝永和九年(353),王羲之时任会稽内史(相当于郡太守),三月三日,他邀集友人于兰亭集会,聚会名流荟萃,规模宏大,与会者41人,为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,之后,王羲之将各人名爵及诗作一一记录,并作序一篇,记述其事并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。
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序
“序”也写作“叙”或“引”,犹如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也有对作者作品的评论和有关问题的研究阐发。一般写在文章的前面,列于书后的称之为“跋”或“后序”。序的体裁,有的近似议论文,有的近似记叙文,后代有的还很像是抒情散文。本文属于抒情成分较浓的序。
文学常识
1.阅读文章第1段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊” 。
② 全,都 。③ 全,都 。)
夯实字词
(① 高高的竹子 。② 景物互相衬托 。③ 酒杯 。④ 旁边 。⑤ 深远高雅的情思 。)
2.阅读课文第2段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 这 。② 和风 。③ 自然界的万物 。
④ 纵目观赏 。⑤ 开畅、舒展 。⑥ 实在 。)
3.阅读课文第3段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 互相交往 。② 一俯一仰之间,比喻时间短暂 。
③ 有的人 。④ 兼词,相当于“之于” 。⑤ 心怀 。⑥ 同“晤”,面对 。⑦ 放纵、不受拘束 。)
(① 同“取” 。② 不同 。③ 动 。
④ 对所接触的感到欣喜 。⑤ 一时 。
⑥ (感到)高兴和满足 。⑦ 求得 。⑧ 连接 。)
(① 过去,以前 。② 尚且 。③ 介词,因 。
④ 发生、引起 。⑤ 指自然 。⑥ 终究归结于消灭 。⑦ 死生是一件大事 。)
4.阅读课文第4段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 古人 。② 发生感慨 。
③ 像符契那样相合(意思是发生感触的原因相同) 。
④ 叹息哀伤 。
⑤ 明白。一说是消解、释怀的意思 。)
(① 乃 。② 把……看作一样 。③ 虚妄荒诞 。
④ 把……看作相等 。⑤ 未成年而死去的人 。
⑥ 虚妄之谈 。)
(① 一个一个记下 。② ……的原因 。
③ 意态,情趣 。)
1.通假字
知识梳理
2.一词多义
3.词类活用
古义: 它(曲水)的旁边。
今义: 次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位。
古义: 把……作为。
今义: 认为。
4.古今异义
古义: 借以,用来。
今义: 表因果关系的连词。
古义: 自然界的万物。
今义: 种类。
古义: 心怀。
今义: 抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算。
古义: 一俯一仰之间,比喻时间短暂。
今义: 低头和抬头,泛指一举一动。
古义: 这次集会的诗文。
今义: 文雅;指文化或文人。
5.文言句式
(1)介词结构后置
①会于会稽山阴之兰亭。
②亦将有感于斯文。
③当其欣于所遇。
(2)定语后置
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
③虽无丝竹管弦之盛。
(3)判断句
①死生亦大矣。
②固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
③其致一也。
(4)省略句
①引以为流觞曲水,列坐其次。
②悟言一室之内。
6.名句积累
(1)《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是:“ 天朗气清 , 惠风和畅 。”
(2)王羲之将世人大体分为两类: “静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容的句子是:“ 或取诸怀抱 ,
悟言一室之内 ; 或因寄所托 , 放浪形骸之外 。”
(3)生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:“ 当其欣于所遇 , 暂得于己 , 快然自足 , 不知老之将至 。”
(4)我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:“ 向之所欣 , 俯仰之间 , 已为陈迹 , 犹不能不以之兴怀 。”
7.文化常识
(1)永和:文中指东晋穆帝年号(345—356)。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
(2)暮春:春季最后一个月,也称“季春”。古代用孟、仲、季表示每季三个月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示每季的第二个月,季表示每季的第三个月。如孟春表示春季的第一个月。
(3)癸丑:表示年份。古人常用“十天干”(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和“十二地支”(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配来表示年、月、日的次序,组成甲子、乙丑、丙寅……六十组,通称“六十甲子”。
(4)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”。
归去来兮辞并序
陶渊明在东晋义熙元年(405),最后一次出仕,做了八十余天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,并写《归去来兮辞》,以明心志。
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辞
“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代,人们常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都比诗自由,又比散文整齐,句中多以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,多按三拍读。
文学常识
1.阅读课文第1段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 田地荒废 。② 使精神被形体役使 。
③ 何,为什么 。④ 挽回 。⑤ 补救 。
⑥ 指出来做官 。)
夯实字词
(① 漂流摇荡的样子 。② 船缓缓前进 。③ 行人 。④ 光线微弱 。)
2.阅读课文第2段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 简陋的房屋 。② 语助词 。③ 代指隐士住处 。④ 看 。⑤ 草木的枝茎,这里指树 。⑥ 使愉快 。⑦ 寄托傲世的情怀 。⑧ 深知 。
⑨ 仅能容纳双膝,形容居处狭小 。)
(① 游玩、游览 。② 拄着 。③ 拐杖 。
④ 指无目的地漫步和随时随地休息 。⑤ 举 。
⑥ 远望 。⑦ 无意 。⑧ 峰峦 。⑨ 日光 。
⑩ 阴暗的样子 。 指太阳下山 。 徘徊 。)
3.阅读课文第3段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 断绝交游 。② 驾车 。③ 助词 。
④ 知心话 。⑤ 春天到了 。⑥ 指耕种之事 。
⑦ 田地 。)
(① 有时 。② 外面覆盖着帷幕的小车 。
③ 用桨划 。④ 幽深的样子 。⑤ 循着 。
⑥ 羡慕 。⑦ 顺应天时 。⑧ 将要结束 。)
4.阅读课文第4段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 算了吧!助词“矣”“乎”连用,加强感叹语气 。
② 寄托身体 。③ 天地间 。④ 相当于“何”,为什么。⑤ 随心所欲 。⑥ 指生死 。
⑦ 惊恐匆忙、心神不定 。
⑧ 天帝居住的地方,也就是所谓仙境 。⑨ 期求 。)
(① 留恋、爱惜 。
② 美好的时光,指上文所说万物得时的春天 。
③ 倚杖、扶杖。一说“植仗”是把手杖插在地上 。
④ 除草 。⑤ 培土 。⑥ 水边向阳的高地 。
⑦ 放声长啸 。⑧ 姑且 。⑨ 顺随自然 。
⑩ 到生命的尽头 。)
1.一词多义
知识梳理
2.词类活用
古义: 小孩。
今义: 年纪小;形容头脑简单或缺乏经验。
3.古今异义
古义: 感叹。
今义: 充满正气,情绪激昂;大方,不吝惜。
古义: 指做官。
今义: 人的离合、境遇、存亡等情况;关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
古义: 知心话。
今义: 男女间表示爱情的话。
古义: 亲戚:内外亲属,包括父母和兄弟。
今义: 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
古义: 幽深的样子。
今义: (女子)文静而美好;(妆饰、仪容)美好。
古义: 从事耕种之事。
今义: 指发生某事。
4.文言句式
(1)宾语前置
①皆口腹自役。
②复驾言兮焉求
③胡为乎遑遑欲何之
④乐夫天命复奚疑!
(2)被动句
①遂见用于小邑。
②既自以心为形役。
(3)介词结构后置
①寻程氏妹丧于武昌。
②农人告余以春及。
③将有事于西畴。
(4)省略句
僮仆欢迎,稚子候门。
5.名句积累
(1)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中写自己拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景的句子是:“ 策扶老以流憩 , 时矫首而遐观 。”
(2)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“ 舟遥遥以轻飏 , 风飘飘而吹衣 ”,这两句表达了作者弃官归乡的愉快心情。
(3)《归去来兮辞(并序)》中表现作者自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是:“ 引壶觞以自酌 , 眄庭柯以怡颜 。”
(4)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中写自己回乡后和亲戚喜话家常、以琴书为伴的句子是:“ 悦亲戚之情话 , 乐琴书以消忧 。”
(5)《归去来兮辞(并序)》中以云、鸟自喻,表现作者过去做官出自无心,如今归田恰如倦鸟还林的句子是:“ 云无心以出岫 , 鸟倦飞而知还 。”
6.文化常识
长吏:指县丞、县尉,是县吏中职位较高的官吏。
课堂·重难突破
初读课文 明大意
文脉预览
《兰亭集序》以平易清秀的文字,描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和“群贤毕至,少长咸集”的聚会盛况,并从普通的游宴活动谈到了生死观,驳斥了“一死生”“齐彭殇”的谬说,批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,抒发了作者对盛年不常在而流年易逝的感慨,表达了自己对人生的眷恋和热爱之情。
《归去来兮辞(并序)》叙述了弃官归田的原因,描写了作者弃官归田后的生活情趣和感受,表达了作者对黑暗官场的鄙弃,赞美了美好的田园生活,显示了作者的理想。
主旨探微
任务一
分析文章的内容及思路
1.《兰亭集序》第1、2段是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的 作者为什么会有“信可乐也”的感受
精读课文 细揣摩
参考答案:顺序是:聚会的原因——兰亭的环境——聚会的情况——作者的感受。作者产生“信可乐也”的感受的原因有:①前来聚会的人多。“群贤毕至,少长咸集”。②聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”。
③聚会时的活动高雅有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式,“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。④聚会时天朗气清。正值春日,“天朗气清,惠风和畅”,可以“游目骋怀”,“极视听之娱”。也可以概括为两个原因:一是一觞一咏,足以畅叙幽情;二是可以游目骋怀,足以极视听之娱。
2.《兰亭集序》第3段中“岂不痛哉”是缘何而痛 作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”
参考答案:第一问:第3段在前面极写集会之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集,自然快乐,但终有期限,聚会难而短,分离易而长。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的“悟言一室之内”,有的“放浪形骸之外”,或静或动,“暂得于己”,但随着时境的变化,心境也随之而发生变化,“况修短随化,终期于尽”,“痛”由此而生。第二问:①俯仰一世(生命短暂);②不知老之将至(人生无常);③情随事迁(美好消逝);④俯仰之间,已为陈迹(光阴易逝)。
3.通读《归去来兮辞(并序)》的序文,概括陶渊明辞官归隐的原因。
参考答案:①“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。②“饥冻虽切,违己交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比饥冻可能更难以忍受。③“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。
其中第一条是根本的,自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”,官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。
4.《归去来兮辞(并序)》一文中,作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐
参考答案:本文作者从三个方面写了归隐之乐。①归后有园中之乐。园内虽“三径就荒”,但“松菊犹存”;在园内自斟自酌,看看园子里的树木觉得很愉快,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;“矫首而遐观”,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。②归后有田中之乐。农人提醒田事,作者乘车乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜。③归后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快。
5.简要概括《归去来兮辞(并序)》的基本行文思路。
参考答案:全文以“田园将芜胡不归”领起,接着以“归思”“归途”“归家”“归意”为序,依次抒写,最后以“乐夫天命”作结。表达了作者鄙弃官场,向往田园的感情。
任务二
感受作者的情感及人生思考
1.《兰亭集序》在亦“乐”亦“痛”之中抒发了怎样的情怀
参考答案:本文由“乐”而“痛”,感情曲折深沉。先写景、事、情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一“痛”字为核心。由“乐”而“痛”,看似突兀,却在情理之中。由聚想到散,由宴集而想到人生,顿生感慨;随着时光流逝,生命也终有尽期,感慨之余,产生伤感,“痛”随之而生。作者将目光上移至古人,
从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子“一死生”“齐彭殇”为虚妄;再将目光移至未来,推想后人,一定和古今之人的感情相通。死生之大,千古同慨,“录其所述”并为之作序,目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱,与前文的“乐”遥相呼应,形成一个整体。
2.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观
参考答案:作者认为不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归结于消灭。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
3.《归去来兮辞(并序)》主要写作者归去之乐,有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀,你是否同意这样的见解 请说明理由。
参考答案:联系陶渊明自身的经历和当时的社会背景来看,是可以这样理解的。陶渊明年轻时,受儒家思想的熏陶,希望学而优则仕,有大济苍生之志。但东晋士族门阀观念相当严重,陶渊明非士族出身,客观上限制了他的求官之途,欲通过做官来施展自己的志向不易实现。另一方面,东晋末期,政治混乱,
社会动荡不安,正直之士做官也难得到重用,于是他也像当时许多士大夫一样,厌弃仕途,隐逸山林,在自然中寻找精神的慰藉。欲施展自己的才华而不能,内心的悲哀自然是难以避免的。同时,就文章看,陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之忧,于是在自我陶醉的同时,也不断进行自我安慰,这从文中的问句可以看出。“世与我而相违,复驾言兮焉求”“曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”,从这些文字,可见作者内心的悲哀。“善万物之得时,感吾生之行休”一句也透露出相同的信息。但是,他在作品中把从自然中得到的快乐表达得如此直率,也不能不说他的确有“质性自然”“性本爱丘山”的一面。
任务三
赏析文章的语言及艺术特色
1.赏析《兰亭集序》一文情景交融、叙议结合的行文技巧。
参考答案:文章前两段描写良辰、美景、赏心、乐事,得出“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”的结论,畅叙“乐”情,并由“乐”生“痛”,引出“死生亦大矣”的感叹。并且作者本意在写供后人阅读的《兰亭集序》,却先写阅昔人兴感之作,由“今之视昔”联想到“后之视今”
亦是如此,为使后人也对今天的所为所思“兴怀”,所以“列叙时人,录其所述”,以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文,今人今文以及后人有感串联起来,巧妙地交代了诗集的由来,说明了编集的目的。
2.千百年来,《归去来兮辞(并序)》受到人们的高度评价。《归去来兮辞(并序)》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。分析其艺术特点。
参考答案:(1)景为情设,情景交融。作者将自己归去时的思想和感受与自然景观描写紧密地结合起来。诚如古人所言“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。因为情与景达到了和谐的统一,所以抒情十分自然,毫无矫揉造作之嫌。如写“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,把自己内心受客观景物触动而产生的复杂感情不露痕迹地轻轻点出,具有强烈的艺术感染力。
“云无心以出岫”,形象地表明了作者过去做官不是为了功名利禄;“鸟倦飞而知还”,寄寓了作者厌倦官场生活,渴望回归田园生活的情感。又如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,欢乐之情溢于言表。再如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,田畴美景与作者参与农事的乐趣,浑然契合。总之,景为情设,情缘景生,二者达到了完美交融的境界,而这种境界越是完美,越能强烈反衬出官场的纷乱可怖和作者对黑暗现实的反感。
(2)语言精练,音韵铿锵。作者在语言锤炼上功夫精深,一个短语,一组短句,或对偶,或排比,工整而有气势,无不包含丰富内涵,如“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”,寥寥数语,隐含着作者对整个仕途生涯的痛苦回顾和深切悔恨。特别是作者巧妙地运用了许多双声叠韵词。如惆怅、崎岖(双声),以及叠音词,如欣欣、涓涓、遑遑(叠韵)等,音节铿锵,读来朗朗上口,给人一种音乐的美感。
3.《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》两篇文章在句式上有什么特点 请找出来并简要分析。
参考答案:两篇文章多处使用了对偶句。如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”“悟已往之不谏,知来者之可追”,但又各有特色。《归去来兮辞(并序)》骈偶押韵,简洁清新,富有节奏感和音乐美。如“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽”。《兰亭集序》骈散结合,错落有致。如“夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”。
随堂训练
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )
答案:A
解析:A项,骋:开畅、舒展。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
答案:B
解析:B项,二者均是“虽然”之意。A项,介词,在/介词,对。C项,介词,被/动词,担任。D项,介词,把/介词,因。
3.下列各句中,含有通假字的一项是( )
A.虽趣舍万殊,静躁不同
B.后之视今,亦犹今之视昔
C.因寄所托,放浪形骸之外
D.归去来兮,请息交以绝游
答案:A
解析:A项,“趣”同“取”。
4.下列句子的文言句式与例句相同的一项是( )
例句:胡为乎遑遑欲何之
A.仰观宇宙之大
B.死生亦大矣
C.复驾言兮焉求
D.遂见用于小邑
答案:C
解析:C项与例句都是宾语前置。A项,定语后置。B项,判断句。D项,被动句。
5.下列对《兰亭集序》内容的理解,不正确的一项是( )
A.第1段叙述兰亭宴集的情况,写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物和宴集的感受,是实写。
B.第2段通过写“游目骋怀”“极视听之娱”,写出这里正是尽兴尽欢的绝好处所。
C.在集会上人们把清澈湍急的溪水引来当作流觞的曲水,喝一杯酒,咏一首诗,抒发内心的情意,着重表现了宴会的奢华和与会人的快乐。
D.本文叙事写景先突出“乐”字;述说世事流逝的感慨,转出一个“痛”字;联系古今引出一个“悲”字。这三个字把上下文承接了起来。
答案:C
解析:“宴会的奢华”于文无据。
课外·一起成长
[写作技法]
综合运用多种表达方式
在《兰亭集序》中,作者将记叙、议论、抒情、描写巧妙地融为一体,起到了意想不到的效果。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”情由事发,所以先叙事,交代修禊的时间、地点,描写当地的自然风光,由此说到俯仰之所见,再归结到游目骋怀之乐,奠定了全文的抒情基调,并由此引发感慨。作者在记叙中描写,在描写中抒情,由抒情引出议论,文章情景交融,文情并茂。
因文学法
在《归去来兮辞(并序)》中,作者将情景、事理融为一体,描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是透过人人可见之物、普普通通之事,自然而然地表现洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云,倦飞知还的归鸟,以及孤松、菊花、清泉等,无不被赋予和作者一致的个性和情操,主观感情和客观景物融为一体,寄托遥深,诗意浓郁。文章重在写心,写那种与景物融为一体,对人生了悟明彻的心境。表达了作者对宇宙、历史和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,而这一切又是用平淡自然、既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果。
[写作训练]
综合运用多种表达方式,以“我眼中的兰亭”为话题,写一段文字,表达某种情感,120字左右。
答案示例:那时,三三两两的白鹅和灰鹅在池水里嬉戏,那婀娜的倒影能让人联想到住在不远处山里的浣纱女西施,朴朴实实的山村,浅浅清清的溪水,简简单单的生活,本来可以在山林野趣间逍遥一生的,但此处并非“桃花源”,一旦出山就再难回头了。王羲之是聪明人,在此处住下来,不是“隐居”,而是既做
“会稽内史”,又习书法,半仕半文,还办了个“书家笔会”,因为他明白兰亭与尘世毕竟只隔着一片竹林。
而今,手里握着的还是那根细长的竹管,那撮纤弱的羊毫,落在宣纸上的字已少了超然的兰亭遗韵。我们可以营造“曲水”的园景,却怎么也吊不起“流觞”的雅趣,是我们的脚步走得过于匆忙,还是一条弯弯曲曲的小溪难以承载现代人越来越多的杂念
素材积累
自由境界
◆义熙元年,陶渊明在朋友的劝说下,出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则就栽赃陷害。县吏说:“我们应当穿戴整齐,备好礼品,恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”于是,陶渊明在出任彭
泽令八十多天后,就离开衙门,收拾行装,返回家乡,从此过起隐居生活。对于官场,他丝毫没有眷恋之心,反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗,过着世外桃源一样的清闲生活。
◆嵇康回归自然,超然物外得自在,不为世俗所拘,而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧,能锻铁”。嵇康爱好打铁,他把铁铺子建在后园一棵枝叶茂密的柳树下,并引来山泉,绕着柳树筑了一个小小的游泳池,打铁累了,就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃,爽朗清举”,就是夸他“肃肃如松下风,高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道:“康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。”他以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗,这是其自由个性精神特质的体现。
适用话题:“个性”“自我”“超然物外”“自由”等。
10 兰亭集序 归去来兮辞并序
课前·基础认知
课堂·重难突破
随堂训练
课外·一起成长
课前·基础认知
莺飞草长的季节,兰亭边的小溪,荡漾着诗意的涟漪。胜地会稽,诗文相遇,暮春之初,群贤毕至,少长咸集,墨香飘逸,竹林葱郁,溪水汩汩,把酒临风,赋诗天地。王羲之感怀天地万物,面对昔人、今人、后人,不禁“痛”从中来,发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的感叹。
“采菊东篱下,悠然见南山。”你揉揉酸痛的肩膀,拍拍裤脚的泥土,心底却是从未有过的自在和满足。“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”你几经波折,几度追寻,终于回到了大自然的怀抱。你,就是在自然中释放生命芬芳的陶渊明。
兰亭集序
一代“书圣”——王羲之
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,祖籍琅玡临沂(今属山东),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),东晋书法家。因曾任右军将军,世称“王右军”。善书法,有“书圣”之称。少时师从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。《晋书》评王羲之:“尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。”他在书法上是个革新家,书法圆转凝重,全然突破了隶书的笔意,被后代尊为“书圣”,与其子王献之并称“二王”。
作者名片
兰亭,为东晋会稽郡治山阴(今浙江绍兴)城西南郊名胜。其地有湖,“湖口有亭,号曰兰亭”(《水经注·渐江水》)。东晋建立后,南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭,就成为王羲之、谢安等名流宴集流连之地。东晋穆帝永和九年(353),王羲之时任会稽内史(相当于郡太守),三月三日,他邀集友人于兰亭集会,聚会名流荟萃,规模宏大,与会者41人,为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,之后,王羲之将各人名爵及诗作一一记录,并作序一篇,记述其事并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。
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序
“序”也写作“叙”或“引”,犹如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也有对作者作品的评论和有关问题的研究阐发。一般写在文章的前面,列于书后的称之为“跋”或“后序”。序的体裁,有的近似议论文,有的近似记叙文,后代有的还很像是抒情散文。本文属于抒情成分较浓的序。
文学常识
1.阅读文章第1段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊” 。
② 全,都 。③ 全,都 。)
夯实字词
(① 高高的竹子 。② 景物互相衬托 。③ 酒杯 。④ 旁边 。⑤ 深远高雅的情思 。)
2.阅读课文第2段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 这 。② 和风 。③ 自然界的万物 。
④ 纵目观赏 。⑤ 开畅、舒展 。⑥ 实在 。)
3.阅读课文第3段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 互相交往 。② 一俯一仰之间,比喻时间短暂 。
③ 有的人 。④ 兼词,相当于“之于” 。⑤ 心怀 。⑥ 同“晤”,面对 。⑦ 放纵、不受拘束 。)
(① 同“取” 。② 不同 。③ 动 。
④ 对所接触的感到欣喜 。⑤ 一时 。
⑥ (感到)高兴和满足 。⑦ 求得 。⑧ 连接 。)
(① 过去,以前 。② 尚且 。③ 介词,因 。
④ 发生、引起 。⑤ 指自然 。⑥ 终究归结于消灭 。⑦ 死生是一件大事 。)
4.阅读课文第4段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 古人 。② 发生感慨 。
③ 像符契那样相合(意思是发生感触的原因相同) 。
④ 叹息哀伤 。
⑤ 明白。一说是消解、释怀的意思 。)
(① 乃 。② 把……看作一样 。③ 虚妄荒诞 。
④ 把……看作相等 。⑤ 未成年而死去的人 。
⑥ 虚妄之谈 。)
(① 一个一个记下 。② ……的原因 。
③ 意态,情趣 。)
1.通假字
知识梳理
2.一词多义
3.词类活用
古义: 它(曲水)的旁边。
今义: 次第较后,第二(用于列举事项);次要的地位。
古义: 把……作为。
今义: 认为。
4.古今异义
古义: 借以,用来。
今义: 表因果关系的连词。
古义: 自然界的万物。
今义: 种类。
古义: 心怀。
今义: 抱在怀里;胸前;心里存有;心胸,打算。
古义: 一俯一仰之间,比喻时间短暂。
今义: 低头和抬头,泛指一举一动。
古义: 这次集会的诗文。
今义: 文雅;指文化或文人。
5.文言句式
(1)介词结构后置
①会于会稽山阴之兰亭。
②亦将有感于斯文。
③当其欣于所遇。
(2)定语后置
①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
③虽无丝竹管弦之盛。
(3)判断句
①死生亦大矣。
②固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
③其致一也。
(4)省略句
①引以为流觞曲水,列坐其次。
②悟言一室之内。
6.名句积累
(1)《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是:“ 天朗气清 , 惠风和畅 。”
(2)王羲之将世人大体分为两类: “静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容的句子是:“ 或取诸怀抱 ,
悟言一室之内 ; 或因寄所托 , 放浪形骸之外 。”
(3)生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:“ 当其欣于所遇 , 暂得于己 , 快然自足 , 不知老之将至 。”
(4)我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:“ 向之所欣 , 俯仰之间 , 已为陈迹 , 犹不能不以之兴怀 。”
7.文化常识
(1)永和:文中指东晋穆帝年号(345—356)。中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
(2)暮春:春季最后一个月,也称“季春”。古代用孟、仲、季表示每季三个月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示每季的第二个月,季表示每季的第三个月。如孟春表示春季的第一个月。
(3)癸丑:表示年份。古人常用“十天干”(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和“十二地支”(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配来表示年、月、日的次序,组成甲子、乙丑、丙寅……六十组,通称“六十甲子”。
(4)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”。
归去来兮辞并序
陶渊明在东晋义熙元年(405),最后一次出仕,做了八十余天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,并写《归去来兮辞》,以明心志。
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辞
“辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称骚体。到了汉代,人们常把辞和赋统称为辞赋,后人一般也将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都比诗自由,又比散文整齐,句中多以“兮”字来帮助和谐语气、表情达意。一般四句一节,每一节表达一个完整的意思,读后稍作停顿;六字句为主,多按三拍读。
文学常识
1.阅读课文第1段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 田地荒废 。② 使精神被形体役使 。
③ 何,为什么 。④ 挽回 。⑤ 补救 。
⑥ 指出来做官 。)
夯实字词
(① 漂流摇荡的样子 。② 船缓缓前进 。③ 行人 。④ 光线微弱 。)
2.阅读课文第2段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 简陋的房屋 。② 语助词 。③ 代指隐士住处 。④ 看 。⑤ 草木的枝茎,这里指树 。⑥ 使愉快 。⑦ 寄托傲世的情怀 。⑧ 深知 。
⑨ 仅能容纳双膝,形容居处狭小 。)
(① 游玩、游览 。② 拄着 。③ 拐杖 。
④ 指无目的地漫步和随时随地休息 。⑤ 举 。
⑥ 远望 。⑦ 无意 。⑧ 峰峦 。⑨ 日光 。
⑩ 阴暗的样子 。 指太阳下山 。 徘徊 。)
3.阅读课文第3段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 断绝交游 。② 驾车 。③ 助词 。
④ 知心话 。⑤ 春天到了 。⑥ 指耕种之事 。
⑦ 田地 。)
(① 有时 。② 外面覆盖着帷幕的小车 。
③ 用桨划 。④ 幽深的样子 。⑤ 循着 。
⑥ 羡慕 。⑦ 顺应天时 。⑧ 将要结束 。)
4.阅读课文第4段,梳理重点文言词句。
解释下列句子中加点词的含义。
(① 算了吧!助词“矣”“乎”连用,加强感叹语气 。
② 寄托身体 。③ 天地间 。④ 相当于“何”,为什么。⑤ 随心所欲 。⑥ 指生死 。
⑦ 惊恐匆忙、心神不定 。
⑧ 天帝居住的地方,也就是所谓仙境 。⑨ 期求 。)
(① 留恋、爱惜 。
② 美好的时光,指上文所说万物得时的春天 。
③ 倚杖、扶杖。一说“植仗”是把手杖插在地上 。
④ 除草 。⑤ 培土 。⑥ 水边向阳的高地 。
⑦ 放声长啸 。⑧ 姑且 。⑨ 顺随自然 。
⑩ 到生命的尽头 。)
1.一词多义
知识梳理
2.词类活用
古义: 小孩。
今义: 年纪小;形容头脑简单或缺乏经验。
3.古今异义
古义: 感叹。
今义: 充满正气,情绪激昂;大方,不吝惜。
古义: 指做官。
今义: 人的离合、境遇、存亡等情况;关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
古义: 知心话。
今义: 男女间表示爱情的话。
古义: 亲戚:内外亲属,包括父母和兄弟。
今义: 跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
古义: 幽深的样子。
今义: (女子)文静而美好;(妆饰、仪容)美好。
古义: 从事耕种之事。
今义: 指发生某事。
4.文言句式
(1)宾语前置
①皆口腹自役。
②复驾言兮焉求
③胡为乎遑遑欲何之
④乐夫天命复奚疑!
(2)被动句
①遂见用于小邑。
②既自以心为形役。
(3)介词结构后置
①寻程氏妹丧于武昌。
②农人告余以春及。
③将有事于西畴。
(4)省略句
僮仆欢迎,稚子候门。
5.名句积累
(1)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中写自己拄杖或游或息,时时昂首远望,畅享自然风景的句子是:“ 策扶老以流憩 , 时矫首而遐观 。”
(2)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“ 舟遥遥以轻飏 , 风飘飘而吹衣 ”,这两句表达了作者弃官归乡的愉快心情。
(3)《归去来兮辞(并序)》中表现作者自斟自酌,享受室中之乐,心情很愉快的句子是:“ 引壶觞以自酌 , 眄庭柯以怡颜 。”
(4)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中写自己回乡后和亲戚喜话家常、以琴书为伴的句子是:“ 悦亲戚之情话 , 乐琴书以消忧 。”
(5)《归去来兮辞(并序)》中以云、鸟自喻,表现作者过去做官出自无心,如今归田恰如倦鸟还林的句子是:“ 云无心以出岫 , 鸟倦飞而知还 。”
6.文化常识
长吏:指县丞、县尉,是县吏中职位较高的官吏。
课堂·重难突破
初读课文 明大意
文脉预览
《兰亭集序》以平易清秀的文字,描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和“群贤毕至,少长咸集”的聚会盛况,并从普通的游宴活动谈到了生死观,驳斥了“一死生”“齐彭殇”的谬说,批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,抒发了作者对盛年不常在而流年易逝的感慨,表达了自己对人生的眷恋和热爱之情。
《归去来兮辞(并序)》叙述了弃官归田的原因,描写了作者弃官归田后的生活情趣和感受,表达了作者对黑暗官场的鄙弃,赞美了美好的田园生活,显示了作者的理想。
主旨探微
任务一
分析文章的内容及思路
1.《兰亭集序》第1、2段是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的 作者为什么会有“信可乐也”的感受
精读课文 细揣摩
参考答案:顺序是:聚会的原因——兰亭的环境——聚会的情况——作者的感受。作者产生“信可乐也”的感受的原因有:①前来聚会的人多。“群贤毕至,少长咸集”。②聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”。
③聚会时的活动高雅有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式,“一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。④聚会时天朗气清。正值春日,“天朗气清,惠风和畅”,可以“游目骋怀”,“极视听之娱”。也可以概括为两个原因:一是一觞一咏,足以畅叙幽情;二是可以游目骋怀,足以极视听之娱。
2.《兰亭集序》第3段中“岂不痛哉”是缘何而痛 作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”
参考答案:第一问:第3段在前面极写集会之乐后引出了作者对人生的感慨。兰亭宴集,自然快乐,但终有期限,聚会难而短,分离易而长。由此想到了人生。人生一世,各有所好,有的“悟言一室之内”,有的“放浪形骸之外”,或静或动,“暂得于己”,但随着时境的变化,心境也随之而发生变化,“况修短随化,终期于尽”,“痛”由此而生。第二问:①俯仰一世(生命短暂);②不知老之将至(人生无常);③情随事迁(美好消逝);④俯仰之间,已为陈迹(光阴易逝)。
3.通读《归去来兮辞(并序)》的序文,概括陶渊明辞官归隐的原因。
参考答案:①“质性自然,非矫厉所得”,也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。②“饥冻虽切,违己交病”,忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比饥冻可能更难以忍受。③“程氏妹丧于武昌”,需要去奔丧。
其中第一条是根本的,自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”,官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。
4.《归去来兮辞(并序)》一文中,作者从哪几个方面写了弃官归隐之乐
参考答案:本文作者从三个方面写了归隐之乐。①归后有园中之乐。园内虽“三径就荒”,但“松菊犹存”;在园内自斟自酌,看看园子里的树木觉得很愉快,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;“矫首而遐观”,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。②归后有田中之乐。农人提醒田事,作者乘车乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜。③归后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快。
5.简要概括《归去来兮辞(并序)》的基本行文思路。
参考答案:全文以“田园将芜胡不归”领起,接着以“归思”“归途”“归家”“归意”为序,依次抒写,最后以“乐夫天命”作结。表达了作者鄙弃官场,向往田园的感情。
任务二
感受作者的情感及人生思考
1.《兰亭集序》在亦“乐”亦“痛”之中抒发了怎样的情怀
参考答案:本文由“乐”而“痛”,感情曲折深沉。先写景、事、情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一“痛”字为核心。由“乐”而“痛”,看似突兀,却在情理之中。由聚想到散,由宴集而想到人生,顿生感慨;随着时光流逝,生命也终有尽期,感慨之余,产生伤感,“痛”随之而生。作者将目光上移至古人,
从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子“一死生”“齐彭殇”为虚妄;再将目光移至未来,推想后人,一定和古今之人的感情相通。死生之大,千古同慨,“录其所述”并为之作序,目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋和热爱,与前文的“乐”遥相呼应,形成一个整体。
2.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观
参考答案:作者认为不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的长短只能听凭造化,最终归结于消灭。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
3.《归去来兮辞(并序)》主要写作者归去之乐,有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀,你是否同意这样的见解 请说明理由。
参考答案:联系陶渊明自身的经历和当时的社会背景来看,是可以这样理解的。陶渊明年轻时,受儒家思想的熏陶,希望学而优则仕,有大济苍生之志。但东晋士族门阀观念相当严重,陶渊明非士族出身,客观上限制了他的求官之途,欲通过做官来施展自己的志向不易实现。另一方面,东晋末期,政治混乱,
社会动荡不安,正直之士做官也难得到重用,于是他也像当时许多士大夫一样,厌弃仕途,隐逸山林,在自然中寻找精神的慰藉。欲施展自己的才华而不能,内心的悲哀自然是难以避免的。同时,就文章看,陶渊明的归去之乐始终伴随着生存之忧,于是在自我陶醉的同时,也不断进行自我安慰,这从文中的问句可以看出。“世与我而相违,复驾言兮焉求”“曷不委心任去留 胡为乎遑遑欲何之”“乐夫天命复奚疑”,从这些文字,可见作者内心的悲哀。“善万物之得时,感吾生之行休”一句也透露出相同的信息。但是,他在作品中把从自然中得到的快乐表达得如此直率,也不能不说他的确有“质性自然”“性本爱丘山”的一面。
任务三
赏析文章的语言及艺术特色
1.赏析《兰亭集序》一文情景交融、叙议结合的行文技巧。
参考答案:文章前两段描写良辰、美景、赏心、乐事,得出“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也”的结论,畅叙“乐”情,并由“乐”生“痛”,引出“死生亦大矣”的感叹。并且作者本意在写供后人阅读的《兰亭集序》,却先写阅昔人兴感之作,由“今之视昔”联想到“后之视今”
亦是如此,为使后人也对今天的所为所思“兴怀”,所以“列叙时人,录其所述”,以便“后之览者”也会“有感于斯文”。作者把昔人昔文,今人今文以及后人有感串联起来,巧妙地交代了诗集的由来,说明了编集的目的。
2.千百年来,《归去来兮辞(并序)》受到人们的高度评价。《归去来兮辞(并序)》确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。分析其艺术特点。
参考答案:(1)景为情设,情景交融。作者将自己归去时的思想和感受与自然景观描写紧密地结合起来。诚如古人所言“沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕”。因为情与景达到了和谐的统一,所以抒情十分自然,毫无矫揉造作之嫌。如写“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,把自己内心受客观景物触动而产生的复杂感情不露痕迹地轻轻点出,具有强烈的艺术感染力。
“云无心以出岫”,形象地表明了作者过去做官不是为了功名利禄;“鸟倦飞而知还”,寄寓了作者厌倦官场生活,渴望回归田园生活的情感。又如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”,欢乐之情溢于言表。再如“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,田畴美景与作者参与农事的乐趣,浑然契合。总之,景为情设,情缘景生,二者达到了完美交融的境界,而这种境界越是完美,越能强烈反衬出官场的纷乱可怖和作者对黑暗现实的反感。
(2)语言精练,音韵铿锵。作者在语言锤炼上功夫精深,一个短语,一组短句,或对偶,或排比,工整而有气势,无不包含丰富内涵,如“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非”,寥寥数语,隐含着作者对整个仕途生涯的痛苦回顾和深切悔恨。特别是作者巧妙地运用了许多双声叠韵词。如惆怅、崎岖(双声),以及叠音词,如欣欣、涓涓、遑遑(叠韵)等,音节铿锵,读来朗朗上口,给人一种音乐的美感。
3.《兰亭集序》《归去来兮辞(并序)》两篇文章在句式上有什么特点 请找出来并简要分析。
参考答案:两篇文章多处使用了对偶句。如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”“悟已往之不谏,知来者之可追”,但又各有特色。《归去来兮辞(并序)》骈偶押韵,简洁清新,富有节奏感和音乐美。如“乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽”。《兰亭集序》骈散结合,错落有致。如“夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”。
随堂训练
1.下列加点词的解释,不正确的一项是( )
答案:A
解析:A项,骋:开畅、舒展。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
答案:B
解析:B项,二者均是“虽然”之意。A项,介词,在/介词,对。C项,介词,被/动词,担任。D项,介词,把/介词,因。
3.下列各句中,含有通假字的一项是( )
A.虽趣舍万殊,静躁不同
B.后之视今,亦犹今之视昔
C.因寄所托,放浪形骸之外
D.归去来兮,请息交以绝游
答案:A
解析:A项,“趣”同“取”。
4.下列句子的文言句式与例句相同的一项是( )
例句:胡为乎遑遑欲何之
A.仰观宇宙之大
B.死生亦大矣
C.复驾言兮焉求
D.遂见用于小邑
答案:C
解析:C项与例句都是宾语前置。A项,定语后置。B项,判断句。D项,被动句。
5.下列对《兰亭集序》内容的理解,不正确的一项是( )
A.第1段叙述兰亭宴集的情况,写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、集会地的地理环境及景物和宴集的感受,是实写。
B.第2段通过写“游目骋怀”“极视听之娱”,写出这里正是尽兴尽欢的绝好处所。
C.在集会上人们把清澈湍急的溪水引来当作流觞的曲水,喝一杯酒,咏一首诗,抒发内心的情意,着重表现了宴会的奢华和与会人的快乐。
D.本文叙事写景先突出“乐”字;述说世事流逝的感慨,转出一个“痛”字;联系古今引出一个“悲”字。这三个字把上下文承接了起来。
答案:C
解析:“宴会的奢华”于文无据。
课外·一起成长
[写作技法]
综合运用多种表达方式
在《兰亭集序》中,作者将记叙、议论、抒情、描写巧妙地融为一体,起到了意想不到的效果。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”情由事发,所以先叙事,交代修禊的时间、地点,描写当地的自然风光,由此说到俯仰之所见,再归结到游目骋怀之乐,奠定了全文的抒情基调,并由此引发感慨。作者在记叙中描写,在描写中抒情,由抒情引出议论,文章情景交融,文情并茂。
因文学法
在《归去来兮辞(并序)》中,作者将情景、事理融为一体,描写景物并不追求物象的形似,叙事也不追求情节的曲折,而是透过人人可见之物、普普通通之事,自然而然地表现洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云,倦飞知还的归鸟,以及孤松、菊花、清泉等,无不被赋予和作者一致的个性和情操,主观感情和客观景物融为一体,寄托遥深,诗意浓郁。文章重在写心,写那种与景物融为一体,对人生了悟明彻的心境。表达了作者对宇宙、历史和人生的认识,是探求其奥秘和意义的结晶,而这一切又是用平淡自然、既有情趣又有理趣的语言表现的,取得了言有尽而意无穷的效果。
[写作训练]
综合运用多种表达方式,以“我眼中的兰亭”为话题,写一段文字,表达某种情感,120字左右。
答案示例:那时,三三两两的白鹅和灰鹅在池水里嬉戏,那婀娜的倒影能让人联想到住在不远处山里的浣纱女西施,朴朴实实的山村,浅浅清清的溪水,简简单单的生活,本来可以在山林野趣间逍遥一生的,但此处并非“桃花源”,一旦出山就再难回头了。王羲之是聪明人,在此处住下来,不是“隐居”,而是既做
“会稽内史”,又习书法,半仕半文,还办了个“书家笔会”,因为他明白兰亭与尘世毕竟只隔着一片竹林。
而今,手里握着的还是那根细长的竹管,那撮纤弱的羊毫,落在宣纸上的字已少了超然的兰亭遗韵。我们可以营造“曲水”的园景,却怎么也吊不起“流觞”的雅趣,是我们的脚步走得过于匆忙,还是一条弯弯曲曲的小溪难以承载现代人越来越多的杂念
素材积累
自由境界
◆义熙元年,陶渊明在朋友的劝说下,出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则就栽赃陷害。县吏说:“我们应当穿戴整齐,备好礼品,恭恭敬敬地去迎接督邮。”陶渊明叹道:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”于是,陶渊明在出任彭
泽令八十多天后,就离开衙门,收拾行装,返回家乡,从此过起隐居生活。对于官场,他丝毫没有眷恋之心,反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗,过着世外桃源一样的清闲生活。
◆嵇康回归自然,超然物外得自在,不为世俗所拘,而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧,能锻铁”。嵇康爱好打铁,他把铁铺子建在后园一棵枝叶茂密的柳树下,并引来山泉,绕着柳树筑了一个小小的游泳池,打铁累了,就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃,爽朗清举”,就是夸他“肃肃如松下风,高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道:“康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。”他以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗,这是其自由个性精神特质的体现。
适用话题:“个性”“自我”“超然物外”“自由”等。