第三单元单元研习任务课件(共29张PPT)统编版（部编版）选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 第三单元单元研习任务课件(共29张PPT)统编版（部编版）选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 155.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-02 12:17:15 | ||
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文档简介
(共29张PPT)
单元研习任务
指 点 迷 津
典 范 作 品
实 战 演 练
历史的评说
展开厚重的历史长卷,形形色色的历史人物纷至沓来。读他们的故事,我们会产生不同的情感,也会对人物作出不同的评价。面对他人的历史评价,我们也自会有自己的评说。
指 点 迷 津
一、评论历史人物
1.明确对象,熟悉史实
首先要根据自己的素材积累,选择写作的对象。对所选的历史人物应该有非常充分的了解,抓住其精彩的人生经历、光辉的历史功绩、高尚的人格品质,了解他的影响,尤其是对历史文化和民族精神的影响。比如《苏武的信念与时代的回答》:
作为一个“使者”,苏武的回答是:我是汉使,我来自汉朝,我要回汉朝去。当“夜在塞上时听笳声,入耳痛心酸”,当“转眼北风吹,群雁汉关飞”,苏武这个孤独的个体存在,面临的是一个“等待戈多”般的迷局,坚守的意义在哪里 当台上的苏武咏叹着“什么是忠诚,什么是背叛”时,观剧者心中,想必也有一个或清晰或模糊的答案。
作者非常熟悉苏武的事迹,对苏武的精神品质有自己独特的理解和评价。作者举重若轻,发现了新的评价角度,给读者以别样的启示。
2.公正客观,尊重历史
评价历史人物,要持论公允,“不虚美,不隐恶”。司马迁在记述和评价历史事件和人物时,一般不作全盘肯定或否定,而是原原本本记录人物事迹和客观事物的发展变化,依据事实给予评价。具体分析时,既可以从单一的角度去欣赏,也可以从正反两方面进行评价;既可以正面思考肯定人物功绩,也可以逆向思维使作文主旨获得新意。比如《我眼中的项羽》:
我觉得他不善于用人,不能把握时机,无知使他不知人,多疑使他不善用人。张良、韩信都曾投奔他,可他不能知人善任,反而将这两个不可多得的人才推向了对手刘邦的阵营,最后自己被打得一败涂地。项羽身边也不是没有人才,谋士范增才华无双,忠心耿耿,但项羽也没好好利用。他要么不执行范增的计划,“项庄舞剑,意在沛公”,绝好的机会呀,可项羽偏偏因妇人之仁痛失良机;要么中了人家的计策,不能做到用人不疑,疑人不用,致使范增离开他,在忧愤和疾病中去世,也使自己彻底失去谋士。
对于项羽,作者提出了“他不善于用人,不能把握时机,无知使他不知人,多疑使他不善用人”的观点。
3.理性分析,有序表达
要把对人物的认识条理化,对人物的点评要环环相扣,层层深入,条理清晰。同时要用具体的事例来说明,可以先集中写人物事迹,再集中写对人物的评价,也可以夹叙夹议,写出对人物的理解和认识。比如《屈原:面向风雨的歌者》:
“伟大的诗人”须有伟大的人格精神,可以滋溉后人;须有伟大的艺术创造,可以标新立异,自成格式,既垂范后人,又难以超越。应该说,在这两点上,屈原都当之无愧。就前一点而言,屈原已成为一种精神的象征,虽然对他的精神价值,不同的时代有不同的理解,比如有时我们理解为“忠君”,有时我们理解为“忠民”,有时我们又理解为“爱国”,总之,他已是我们在不同历史时期精神力量的来源之一、重要的思想资源之一、人格精神的诱导之一。就后一点来说,“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”,他在后半生人生绝境中的数量不多的艺术创造,已胜
过楚国王族——也是他的祖先——几百年创下的世俗政权的勋业。他寄托在诗歌创造中的志向与人格,“虽与日月争光可也”——这是刘安和司马迁的共同评价。我们知道,司马迁对历史人物的评价,是一言九鼎的。而屈原的艺术创新,“轩翥诗人之后,奋飞辞家之前”,超经越义,自铸伟辞,“衣被词人,非一代也”——这是中国历史上杰出的文论家刘勰对他的评价。一个史界的司马迁,一个文论界的刘勰,两个在各自领域中顶尖的人物,对他的精神与艺术、人格与风格,做这样至高无上的推崇,屈原之影响人心、之折服人心,于斯可见。
这里围绕屈原的两点“伟大”,引用相关历史资料进行解说,总分有序,思路清晰。
二、评论历史评论
1.对历史评论从正面跟进
即肯定前人的史论的观点,在此基础上,加以补充完善。或者从观点上丰富,或者从史料上加以补充。如《读<过秦论>有感》:
除了贾谊的分析,秦朝被推翻还有一个重要原因。
山东六国民智未闭,尚具有质疑和反抗精神。而秦处于偏僻的关中地区,自古少与四方进行文化交流和商业贸易,且吕不韦执政前秦国不重文教,再加上商鞅变法的种种愚民政策,一百多年来秦人已经习惯于不合理的统治,逆来顺受成了定式,于是秦始皇和秦二世以为适用于秦人的政策法度也可以推广到天下,结果秦朝为天下所颠覆。在愚民的过程中,秦朝统治者也在自愚,因为把民众当成了没有思想、任劳任怨的牲口后,统治者自身就缺少了危机感,于是开始不思进取、不
讲情理、不容谏言,逐渐丧失了本就不强的治国能力,这样的君主不可理喻,只能用武力推翻,所以张良雇勇士在博浪沙刺杀秦始皇为了报仇只是一方面,始皇被刺死会造成新的天下大乱、新的灾难祸患,如果不是张良觉得秦始皇的统治已经残暴到极点、丝毫不能容忍的话,以他持重又深思熟虑的性格是不会做出如此冒险之举的。
作者在贾谊的分析之外,补充了“山东六国民智未闭,尚具有质疑和反抗精神”这个秦朝被推翻的重要原因,显示了作者不凡的见识。
2.对历史评论从反面否定
对前人的历史评论,可以质疑,或者发现其中的不合理之处,或者发现论证中不严密的地方。如《莫再误读<六国论>》:
齐、燕、赵三国没有贿赂秦国而亡,本可以反证六国“赂秦而亡”的观点是错误的,但苏洵老先生为了自圆其说拉出了这样一个分论点:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”这话有几分道理,但十分生硬,离“论证严密”相去甚远。因为六国灭亡的顺序是韩、赵、魏、楚、燕、齐,赵未赂秦而先亡,楚赂秦而后亡,能说是“不赂者以赂者丧”吗 再打个比方说,甲乙两兄弟,甲因聚赌而被捕,乙因拦阻公安抓甲也被捕,岂能用同一个罪名逮捕他们呢 可以说到了战国中后期,六国即使都不去“赂秦”,同样也免不了覆亡的命运,因为私欲和短视决定了他们无力回天,而只可能任由国力日渐衰弱。
这里作者运用逻辑分析的方法,指出了《六国论》中论证的错误,从而推论出苏洵观点的错误。
典 范 作 品
汨罗江之祭
李元洛
在中国的河流中,汨罗江远算不上波高浪阔源远流长,却遐迩闻名。它温柔而温暖的臂弯,曾先后收留中国诗歌史上两位走投无路的伟大诗人。不过,一位在下游,今日的汨罗县境,以水为坟,年年端午,竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄;一位在上游,如今的平江县城,堆土为墓,少人拜谒,与凄清的墓地长年相伴的,多是春风秋雨夕阳晨雾,还有偶然在坟头点燃的几炷清香。
大历五年也就是公元770年秋冬之际,杜甫出峡入湘在湖南流寓三年之后,从长沙出发,准备顺湘江而下洞庭,然后入长江而至汉水,转道襄阳回归河南故里。然而,他其时年近花甲,早已病体支离,舟入朔风凛冽的洞庭,病重的他只得转道前往湘阴与巴陵途中的昌江县城,去投亲靠友。今日的平江,唐时称昌江,在汨罗江的上游。但在距县城仅十里的小田村附近的江上,巨星即告陨落,他年幼的儿子只得将父亲草草葬于小田村天井湖,也就是我们今日见到的平江杜墓。如果你远道前来,不仅可以一瞻遗迹,而且风行水上山间,鸟过田头陌上,它们仿佛向你叙述有关杜甫的传说。
我在一个秋冬交割之日去拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。
墓坐北朝南,封土堆以青麻石结顶,墓围用红麻石与青砖砌成,青石墓碑正中镌文为“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”。这,就是我们的千秋“诗圣”最后的安息之所了。
杜甫一生坎坷,晚年流落湖湘,虽然兄弟音讯不通,然而“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的洞庭景象也曾一度鼓舞了他已老的壮心;虽然孟浩然、李白、高适等老朋友皆已先后故去,自己也老而多病,然而“戎马关山北,凭轩涕泗流”,他想到的仍是干戈扰攘的苦难时代。他自己已是穷途末路,生命的残焰行将熄灭,却仍然心系天下苍生,这就不仅是“穷年忧黎元”,而是生死以之了,这是何等高远博大的襟怀啊!
千秋万岁名,寂寞身后事。杜甫如此评价和叹息李白,不知他对自己是否也有这种预感 杜墓至今萧条冷落,杜甫当然也无意于使自己最后的栖息之地,和遍布的宾馆、酒楼、娱乐城一争热闹与繁华。然而,如果只热衷于形而下的物质追逐与享受,而对于前贤往哲缺乏应有的敬意,总不免令人感到悲哀。墓前徘徊凭吊,不禁感慨丛生:“墓地冷落荒凉,当然令人感慨。不过,天下之大,古往今来有皇皇陵墓者,几人能活在人民的心中 墓在丘山与闹市的不一定不朽,墓在人心中的千秋万代长存。” (有删改)
点评:本文以杜甫为主要素材,一方面叙述了杜甫与汨罗的贫病之交,再现当年迟暮的杜甫病亡于汨罗江畔的凄清、孤寂和无奈;另一方面表达了对杜甫最真切的瞻仰、凭吊情怀。作者对杜甫“想到的仍是干戈扰攘的苦难时代”“却仍然心系天下苍生”尤其称道,抓住了历史人物身上最为可贵的品质。虽然墓小,但杜甫的诗文、气度永存,后人对其崇敬之情亦不灭。
实 战 演 练
1.从学过的文言文中任选一篇文章,选取合适的角度,写一篇不少于800字的人物短评,题目自拟。
2.从本单元两篇史论中任选一篇文章,或者表示赞同,或者表示质疑,写一篇不少于800字的评论,题目自拟。
参考答案:略
单元研习任务
指 点 迷 津
典 范 作 品
实 战 演 练
历史的评说
展开厚重的历史长卷,形形色色的历史人物纷至沓来。读他们的故事,我们会产生不同的情感,也会对人物作出不同的评价。面对他人的历史评价,我们也自会有自己的评说。
指 点 迷 津
一、评论历史人物
1.明确对象,熟悉史实
首先要根据自己的素材积累,选择写作的对象。对所选的历史人物应该有非常充分的了解,抓住其精彩的人生经历、光辉的历史功绩、高尚的人格品质,了解他的影响,尤其是对历史文化和民族精神的影响。比如《苏武的信念与时代的回答》:
作为一个“使者”,苏武的回答是:我是汉使,我来自汉朝,我要回汉朝去。当“夜在塞上时听笳声,入耳痛心酸”,当“转眼北风吹,群雁汉关飞”,苏武这个孤独的个体存在,面临的是一个“等待戈多”般的迷局,坚守的意义在哪里 当台上的苏武咏叹着“什么是忠诚,什么是背叛”时,观剧者心中,想必也有一个或清晰或模糊的答案。
作者非常熟悉苏武的事迹,对苏武的精神品质有自己独特的理解和评价。作者举重若轻,发现了新的评价角度,给读者以别样的启示。
2.公正客观,尊重历史
评价历史人物,要持论公允,“不虚美,不隐恶”。司马迁在记述和评价历史事件和人物时,一般不作全盘肯定或否定,而是原原本本记录人物事迹和客观事物的发展变化,依据事实给予评价。具体分析时,既可以从单一的角度去欣赏,也可以从正反两方面进行评价;既可以正面思考肯定人物功绩,也可以逆向思维使作文主旨获得新意。比如《我眼中的项羽》:
我觉得他不善于用人,不能把握时机,无知使他不知人,多疑使他不善用人。张良、韩信都曾投奔他,可他不能知人善任,反而将这两个不可多得的人才推向了对手刘邦的阵营,最后自己被打得一败涂地。项羽身边也不是没有人才,谋士范增才华无双,忠心耿耿,但项羽也没好好利用。他要么不执行范增的计划,“项庄舞剑,意在沛公”,绝好的机会呀,可项羽偏偏因妇人之仁痛失良机;要么中了人家的计策,不能做到用人不疑,疑人不用,致使范增离开他,在忧愤和疾病中去世,也使自己彻底失去谋士。
对于项羽,作者提出了“他不善于用人,不能把握时机,无知使他不知人,多疑使他不善用人”的观点。
3.理性分析,有序表达
要把对人物的认识条理化,对人物的点评要环环相扣,层层深入,条理清晰。同时要用具体的事例来说明,可以先集中写人物事迹,再集中写对人物的评价,也可以夹叙夹议,写出对人物的理解和认识。比如《屈原:面向风雨的歌者》:
“伟大的诗人”须有伟大的人格精神,可以滋溉后人;须有伟大的艺术创造,可以标新立异,自成格式,既垂范后人,又难以超越。应该说,在这两点上,屈原都当之无愧。就前一点而言,屈原已成为一种精神的象征,虽然对他的精神价值,不同的时代有不同的理解,比如有时我们理解为“忠君”,有时我们理解为“忠民”,有时我们又理解为“爱国”,总之,他已是我们在不同历史时期精神力量的来源之一、重要的思想资源之一、人格精神的诱导之一。就后一点来说,“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”,他在后半生人生绝境中的数量不多的艺术创造,已胜
过楚国王族——也是他的祖先——几百年创下的世俗政权的勋业。他寄托在诗歌创造中的志向与人格,“虽与日月争光可也”——这是刘安和司马迁的共同评价。我们知道,司马迁对历史人物的评价,是一言九鼎的。而屈原的艺术创新,“轩翥诗人之后,奋飞辞家之前”,超经越义,自铸伟辞,“衣被词人,非一代也”——这是中国历史上杰出的文论家刘勰对他的评价。一个史界的司马迁,一个文论界的刘勰,两个在各自领域中顶尖的人物,对他的精神与艺术、人格与风格,做这样至高无上的推崇,屈原之影响人心、之折服人心,于斯可见。
这里围绕屈原的两点“伟大”,引用相关历史资料进行解说,总分有序,思路清晰。
二、评论历史评论
1.对历史评论从正面跟进
即肯定前人的史论的观点,在此基础上,加以补充完善。或者从观点上丰富,或者从史料上加以补充。如《读<过秦论>有感》:
除了贾谊的分析,秦朝被推翻还有一个重要原因。
山东六国民智未闭,尚具有质疑和反抗精神。而秦处于偏僻的关中地区,自古少与四方进行文化交流和商业贸易,且吕不韦执政前秦国不重文教,再加上商鞅变法的种种愚民政策,一百多年来秦人已经习惯于不合理的统治,逆来顺受成了定式,于是秦始皇和秦二世以为适用于秦人的政策法度也可以推广到天下,结果秦朝为天下所颠覆。在愚民的过程中,秦朝统治者也在自愚,因为把民众当成了没有思想、任劳任怨的牲口后,统治者自身就缺少了危机感,于是开始不思进取、不
讲情理、不容谏言,逐渐丧失了本就不强的治国能力,这样的君主不可理喻,只能用武力推翻,所以张良雇勇士在博浪沙刺杀秦始皇为了报仇只是一方面,始皇被刺死会造成新的天下大乱、新的灾难祸患,如果不是张良觉得秦始皇的统治已经残暴到极点、丝毫不能容忍的话,以他持重又深思熟虑的性格是不会做出如此冒险之举的。
作者在贾谊的分析之外,补充了“山东六国民智未闭,尚具有质疑和反抗精神”这个秦朝被推翻的重要原因,显示了作者不凡的见识。
2.对历史评论从反面否定
对前人的历史评论,可以质疑,或者发现其中的不合理之处,或者发现论证中不严密的地方。如《莫再误读<六国论>》:
齐、燕、赵三国没有贿赂秦国而亡,本可以反证六国“赂秦而亡”的观点是错误的,但苏洵老先生为了自圆其说拉出了这样一个分论点:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”这话有几分道理,但十分生硬,离“论证严密”相去甚远。因为六国灭亡的顺序是韩、赵、魏、楚、燕、齐,赵未赂秦而先亡,楚赂秦而后亡,能说是“不赂者以赂者丧”吗 再打个比方说,甲乙两兄弟,甲因聚赌而被捕,乙因拦阻公安抓甲也被捕,岂能用同一个罪名逮捕他们呢 可以说到了战国中后期,六国即使都不去“赂秦”,同样也免不了覆亡的命运,因为私欲和短视决定了他们无力回天,而只可能任由国力日渐衰弱。
这里作者运用逻辑分析的方法,指出了《六国论》中论证的错误,从而推论出苏洵观点的错误。
典 范 作 品
汨罗江之祭
李元洛
在中国的河流中,汨罗江远算不上波高浪阔源远流长,却遐迩闻名。它温柔而温暖的臂弯,曾先后收留中国诗歌史上两位走投无路的伟大诗人。不过,一位在下游,今日的汨罗县境,以水为坟,年年端午,竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄;一位在上游,如今的平江县城,堆土为墓,少人拜谒,与凄清的墓地长年相伴的,多是春风秋雨夕阳晨雾,还有偶然在坟头点燃的几炷清香。
大历五年也就是公元770年秋冬之际,杜甫出峡入湘在湖南流寓三年之后,从长沙出发,准备顺湘江而下洞庭,然后入长江而至汉水,转道襄阳回归河南故里。然而,他其时年近花甲,早已病体支离,舟入朔风凛冽的洞庭,病重的他只得转道前往湘阴与巴陵途中的昌江县城,去投亲靠友。今日的平江,唐时称昌江,在汨罗江的上游。但在距县城仅十里的小田村附近的江上,巨星即告陨落,他年幼的儿子只得将父亲草草葬于小田村天井湖,也就是我们今日见到的平江杜墓。如果你远道前来,不仅可以一瞻遗迹,而且风行水上山间,鸟过田头陌上,它们仿佛向你叙述有关杜甫的传说。
我在一个秋冬交割之日去拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。
墓坐北朝南,封土堆以青麻石结顶,墓围用红麻石与青砖砌成,青石墓碑正中镌文为“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”。这,就是我们的千秋“诗圣”最后的安息之所了。
杜甫一生坎坷,晚年流落湖湘,虽然兄弟音讯不通,然而“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的洞庭景象也曾一度鼓舞了他已老的壮心;虽然孟浩然、李白、高适等老朋友皆已先后故去,自己也老而多病,然而“戎马关山北,凭轩涕泗流”,他想到的仍是干戈扰攘的苦难时代。他自己已是穷途末路,生命的残焰行将熄灭,却仍然心系天下苍生,这就不仅是“穷年忧黎元”,而是生死以之了,这是何等高远博大的襟怀啊!
千秋万岁名,寂寞身后事。杜甫如此评价和叹息李白,不知他对自己是否也有这种预感 杜墓至今萧条冷落,杜甫当然也无意于使自己最后的栖息之地,和遍布的宾馆、酒楼、娱乐城一争热闹与繁华。然而,如果只热衷于形而下的物质追逐与享受,而对于前贤往哲缺乏应有的敬意,总不免令人感到悲哀。墓前徘徊凭吊,不禁感慨丛生:“墓地冷落荒凉,当然令人感慨。不过,天下之大,古往今来有皇皇陵墓者,几人能活在人民的心中 墓在丘山与闹市的不一定不朽,墓在人心中的千秋万代长存。” (有删改)
点评:本文以杜甫为主要素材,一方面叙述了杜甫与汨罗的贫病之交,再现当年迟暮的杜甫病亡于汨罗江畔的凄清、孤寂和无奈;另一方面表达了对杜甫最真切的瞻仰、凭吊情怀。作者对杜甫“想到的仍是干戈扰攘的苦难时代”“却仍然心系天下苍生”尤其称道,抓住了历史人物身上最为可贵的品质。虽然墓小,但杜甫的诗文、气度永存,后人对其崇敬之情亦不灭。
实 战 演 练
1.从学过的文言文中任选一篇文章,选取合适的角度,写一篇不少于800字的人物短评,题目自拟。
2.从本单元两篇史论中任选一篇文章,或者表示赞同,或者表示质疑,写一篇不少于800字的评论,题目自拟。
参考答案:略