江西省部分重点高中2022-2023学年高一下学期期末检测语文试题（含答案）

江西省部分重点高中2022-2023学年高一下学期期末检测
语 文
注意事项：
1.全卷满分150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写到答题卡上。
2023.6
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
目前，我国已建立国家、省、市、县四级非遗名录体系，认定非遗代表性项目十万余项。学手艺难，守手艺更难。不同非遗的生存状态苦乐不均，部分非遗面临产品没市场、传承“断档”等难题，如何深入挖掘和提炼非遗内涵，使其适应时代发展成为新兴课题。对此，一些基层工作者期望：
——因势利导，提供发展空间。绍兴黄酒、越窑青瓷、绍兴铜雕……在浙江省绍兴市越城区北海街道，首个“绍兴非遗客厅”于去年开业，集聚了当地三十多项优质非遗资源。越红博物馆馆长杨思班说，非遗项目投资周期长，离不开政府扶持，应当积极探索政府力量主导、民间力量运营的新方式，为非遗项目提供更多展示、销售场所，打开发展空间。
——打牢精神印记，为传承续薪火。在文化大省山西，多地开展了形式多样的非遗进校园活动。在甘肃，兰州职业技术学院更是成立了非物质文化遗产学院，让学生接受艺术理论修养和传统手工技艺训练，培养综合型人才，打造甘肃省非遗手工技艺传承基地。非物质文化遗产学院院长杜军等建议，应当继续鼓励非遗项目进学校、入教材，为非遗项目带徒授艺发放补贴，支持重要非遗项目活化传承发展工程，为古老技艺注入崭新力量。
——立足非遗传统，发掘市场力量。近年来，山西霍州市成立多家手工制作花馍的工厂，非遗传承人韩爱英就在其中一家当技术指导；花馍已远销全国多地。在与花馍“零距离”接触中，越来越多年轻人感受到非遗魅力，激发热爱、传承的拳拳之心。基层文化工作者认为，在传统文化热潮持续高涨的当下，非遗传承可以将精神财富转化为生产力，实现社会效益与经济效益的“双丰收”,要鼓励非遗与现代生活相连接，发掘“非遗”文化IP,开掘产业和市场富矿。
(摘编自《新魅力，新天地——非遗传承发展观察》新华社北京2022年6月11日电)
材料二：
任何事业除了实践探索，还要有理论作支撑，若想行稳致远更离不开学术学科作保障。保护好、传承好历史文化遗产的基础之一是学术体系建设。二十年来，非遗的实践探索走在了观察与理论思考的前面。非遗难以脱离文化遗产的框架，而文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，亟须从理论层面加以厘清与辨析。
首先，观念需要进行再认识。联合国教科文组织一直致力文化遗产保护，成效集中体现于1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》和2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》的颁布实施。特别是后者，非遗的诞生让文化遗产体系有了更为宽博的框架，物遗所具有的“突出的普遍价值”已难以涵盖，有关遗产的许多评价内容和信息诸如传统、信仰、历史事件等非物质性均难以从单纯的物质构造中解读出来，非物质同物质一样承载着人类记忆，而非遗的实践探索所面对的是生活的万花筒，所获取的观念难免碎片化，需要依托知识的分类体系进行具象化处理，在操作层面面临诸多难题。西方文化偏于外倾，惯于到自身之外去找价值的根源、宇宙的秩序以及事物的规律；而中国文化更偏内向，喜好回归内心实现内在超越，集中体现于心性修养的成果，因而非理性的并非一定谬误，非系统的一样反映生活本质。
其次，概念需要进行再解读。2011年颁布实施的非遗法让中国非遗走上了依法保护的道路，创造了许多非遗保护的中国经验，令缔约国刮目相看。而从理论审视，中国的非遗保护以履约实践为主基调，应该在移植、借鉴的基础上谋求进一步的超越。
一是主体性原则需要充分彰显。具体表现为一些学术研究中见物不见人，以及遗产主位观的缺失。遗产价值既应关注历史、科学等客位价值，亦不可忽略诸如价值观、信仰和情感等主位价值；二是分类体系需要完善。无论知识的构造体系还是分类谱系，还需有更严格的梳理、认识和甄别，并兼及那些与艺术无关的非遗项目与门类。特别是需将中华智慧确立为文化遗产体系的基准线，心智类、精神类、道类，以及观念性、礼仪性类等应及时纳入非遗的视野；三是真实性意涵有待进一步明晰。遗产的真实性并非局限于设计、工艺、材料和寿命等物理因素，同样存在于传统、精神和感觉等非物质因素。
其三，学科体系构建需再阐释。文化遗产理论包括基础理论等的不足，阻碍了非遗的可持续发展。非遗作为文化遗产的分支体系，难以脱离文化遗产本体而存在，自身建构也必涉及本体、价值、形态、发展规律等问题，所有这些都需要依托学科建设，获得系统的理论指导。
(摘编自《建立中国特色的文化遗产体系》,《瞭望》2022年5月29日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.我国重视非遗的传承和发展，已认定非遗代表性项目十万多项，建立起从国家至县的四级非遗名录体系，但仍需为其传承和发展提供发展空间，续接薪火并发掘市场潜力。
B.霍州花馍远销全国多地，使基层文化工作者有理由认为，在传统文化热潮持续高涨的当下，非遗传承可以将精神财富转化为生产力，实现社会效益与经济效益的“双丰收”。
C.如何深入挖掘和提炼非遗内涵，使其适应时代发展成为新兴课题，最重要的方式方法是应当继续鼓励非遗项目进学校、入教材，并支持重要非遗项目活化传承发展工程等。
D.文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，迫切需要从理论层面加以厘清与辨析，其自身建构涉及到的一系列实践问题，都需要依托学科建设，获得系统的理论指导。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一与材料二都谈到了非遗的传承和保护，可二者论述的侧重点不同：前者侧重于从实践方法上谈非遗的传承发展，后者则侧重于文化遗产学的学科理论体系建设。
B.2003年的《保护非物质文化遗产公约》相较1972年的《保护世界文化和自然遗产公约》,让文化遗产体系有了更为宽博的框架，是联合国致力文化遗产保护成效的集中体现。
C.西方文化偏于外倾，惯于到自身之外寻找价值的根源、宇宙的秩序以及事物的规律，而中国文化更偏内向，非理性、非系统但正确并反映生活本质，故较西方非遗丰厚。
D.我国非遗的实践探索发展较快，走在了理论思考的前面，但文化遗产学的学科体系建设长期落后于保护实践，需要重新认识相关观念、解读相关概念、阐释学科体系构建。
3.下列选项，不符合非遗保护发展方向的一项是(3分)
A.各地纷纷开展“传统戏曲进校园”活动，让孩子们近距离感受传统戏剧的魅力，增加孩子们对古老戏曲文化的了解。
B.缂丝工艺极其复杂，自古就有“一寸缂丝一寸金”之称，此等绝活后继乏人，为适应社会发展，应简化其工艺流程。
C.“女娲传说”“包公故事”等神话传说被列为国家级非遗名录，这些虽不是信史，但也有美好的价值观、信仰和情感。
D.非遗口技项目传承人方浩然，被赞为“一人顶一个配音团队”,最近在短视频平台上分享了他还原《口技》的表演。
4.结合材料二，谈谈从非遗保护与传承的角度看，为何必须建设中国特色的文化遗产学的学科体系 (4分)
5.宣纸的传统制作工艺2006年被列入“中国首批国家级非物质文化遗产”名录，2009年又入选“联合国人类非物质文化遗产”代表作名录，如今也面临着后继乏人的状况。结合两则材料，谈谈要想这项工艺得到更好地传承与发展，可以采取哪些举措 (6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
变形记(节选)
卡夫卡
可是，即使妹妹因为一天工作下来疲累不堪，已经懒得像先前那样去照顾格里高尔了，母亲也没有自己去管的必要，而格里高尔倒也根本不会给忽视，因为现在有那个老妈子，她根本不怕格里高尔。她有一次纯粹是出于偶然打开了他的房门，看到了格里高尔。从那时起，一早一晚，她总不忘记花上几分钟把他的房门打开一些来看看他。
一天因为无心吓到了妹妹，格里高尔又被关到了屋里。
“现在又该怎么办呢 ”格里高尔自言自语地说，向四周围的黑暗扫了一眼。他很快就发现自己已经完全不能动弹了。他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹葛蕾特还强烈呢，只要这件事真能办得到。他陷在这样空虚而安谧的沉思中，一直到钟楼上打响了半夜三点。从窗外的世界透进来的第一道光线又一次地唤醒了他的知觉。接着他的头无力地颓然垂下，他的鼻孔里也呼出了最后一丝摇曳不定的气息。
清晨，老妈子来了，她照例向格里高尔的房间张望一下，也没发现什么异常之处。她以为他故意一动不动地躺着装模作样；她对他作了种种不同的猜测。她手里正好有一把长柄扫帚，所以就从门口用它来拨撩格里高尔。这还不起作用，她恼火了，就更使劲捅，但是只能把他从地板上推开去，却没有遇到任何抵抗，到了这时她才起了疑窦。很快她就明白了事情的真相，于是睁大眼睛，吹了一下口哨，她不多逗留，马上就去拉开萨姆沙夫妇卧室的门，用足气力向黑暗中嚷道：“你们快去瞧，它死了；它躺在那踹腿了。一点气儿也没有了!”
萨姆沙先生和太太从双人床上坐起身体，呆若木鸡，直到弄清楚老妈子的消息到底是什么意思，才慢慢地镇定下来。接着他们很快就爬下了床进入了格里高尔的房间。同时，起坐室的房门也打开了，自从收了房客以后葛蕾特就睡在这里。“死了吗 ”萨姆沙太太说，怀疑地望着老妈子，其实她满可以自己去看个明白的，但是这件事即使不看也是明摆着的。“当然是死了。”老妈子说，一面用扫帚柄把格里高尔的尸体远远地拨到一边去，以此证明自己的话没错。萨姆沙太太动了一动，仿佛要阻止她，可是又忍住了。“那么，”萨姆沙先生说，“让我们感谢上帝吧。”他在身上画了个十字，那三个女人也照样做了。葛蕾特的眼睛始终没离开那个尸体，她说：“瞧他多瘦呀。他已经有很久什么也不吃了。东西放进去，出来还是原封不动。”
“葛蕾特，到我们房里来一下。”萨姆沙太太带着忧伤的笑容说道，于是葛蕾特回过头来看看尸体，就跟着父母到他们的卧室里去了。老妈子关上门，把窗户大大地打开。虽然时间还很早，但新鲜的空气里也可以察觉一丝暖意。毕竟已经是三月底了。
他们决定这一天完全用来休息和闲逛；他们干活干得这么辛苦，本来就应该有些调剂，再说他们现在也完全有这样的需要。于是他们在桌子旁边坐了下来，写三封请假信，萨姆沙先生写给银行的管理处，萨姆沙太太给她的东家，葛蕾特给她公司的老板。
他们正写到一半，老妈子走进来说她要走了，因为早上的活儿都干完了。老妈子站在门口笑个不住，仿佛有什么好消息要告诉他们，但是人家不寻根究底地问，她就一个字也不说。她帽子上那根笔直竖着的小小的鸵鸟毛，此刻居然轻浮地四面摇摆着，自从雇了她，萨姆沙先生看见这根羽毛就心烦。“那么，到底是怎么回事 ”萨姆沙太太问了，只有她在老妈子的眼里还有几分威望。“哦，”老妈子说，简直乐不可支，都没法把话顺顺当当地说下去，“这么回事，你们不必操心怎么样弄走隔壁房间里的东西了。我已收抬好了。”萨姆沙太太和葛蕾特重新低下头去，仿佛是在专心地写信；萨姆沙先生看到她一心想一五一十地说个明白，就果断地举起一只手阻住了她。既然不让说，老妈子就想自己也忙得紧呢，她满肚子不高兴地嚷道：“回头见，东家。”急急地转身就走，临走又把一扇扇的门弄得乒乒乓乓直响。“今天晚上就告诉她以后不用来了。”萨姆沙先生不耐烦地对太太说道。
信很快就写完了。于是他们三个一起离开公寓，已有好几个月没有这样的情形了，他们乘电车出城到郊外去。车厢里充满温暖的阳光，只有他们这几个乘客。他们舒服地靠在椅背上谈起了将来的前途，仔细一研究，前途也并不太坏，因为他们过去从未真正谈过彼此的工作，现在一看，工作都蛮不错，而且还很有发展前途。正当他们这样聊着，萨姆沙先生和太太在逐渐注意到女儿的心情越来越快活以后，老两口几乎同时突然发现，女儿已经成长为一个身材丰满的美丽的少女了，他们变得沉默起来，而且不自然地交换了个互相会意的眼光，他们心里打定主意，快该给她找个好女婿了。仿佛要证实他们新的梦想和美好的打算似的，在旅途终结时，他们的女儿第一个跳起来，舒展了几下她那充满青春活力的身体。
6.下列对小说相关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)
A.小说安排格里高尔在黎明破晓的光中，带着对家人的爱和埋怨的心情死去，表达出对现实世界深刻的思考。
B.“瞧他多瘦呀。他已经有很久什么也不吃了。”小说通过妹妹葛雷特的话表现出家人对格里高尔死的悲伤。
C.格里高尔死后，母亲萨姆沙太太与葛蕾特说话时脸上带着忧伤的笑容，这一神态描写表现出母亲的虚伪。
D.格里高尔的家人在他死后决定用一天时间来休息和闲逛，可见他们平时在格里高尔身上花费了太多精力。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.“他消灭自己的决心比妹妹还强烈呢”,此处心理描写凸显了格里高尔的善良，与家人对他的态度形成鲜明对比。
B.小说对格里高尔的尸体是如何处理的情节只是一笔带过，这种留白式的写法给读者留下了想象的空间、耐人寻味。
C.小说采用第三人称全知视角叙事，故事叙述节奏缓慢，叙述语言简洁平淡，叙议结合，表达出强烈的感彩。
D.作者通过象征、细节描写等手法，对“人变成甲虫事件”进行独特的艺术再造，给人一种荒诞不经的感觉。
8.“老妈子”在小说中有什么作用 请结合文本简要分析。(4分)
9.有评论家评论卡夫卡的《变形记》:“所谓的温暖，都带着些许残忍。”请结合小说最后一段的内容加以分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成10～14题。
【甲】
毕懋康，字孟侯，歙人。万历二十六年进士。以中书舍人授御史。言内阁不当专用词臣边臣失律者宾重按部郎田大年等以忤权要废当雪。疏留中。视盐长芦。畿辅多河渠，湮废不治。懋康言：“保定清河，其源发于满城。抵清苑而南十里，则汤家口为上闸，又十里则清杨为下闸。顺流东下，直抵天津。旁近易、安诸州，新安、雄、完、唐、庆都诸县，并通舟楫仰其利。二闸创自永乐初，日久颓圮，急宜修复，岁漕临、德二仓二十万石饷保定、易州、紫荆诸军、足使士卒宿饱。”诏从之。巡按陕西，疏陈边政十事，劾罢副总兵王学书等七人。请建宗学如郡县学制。报可。改按山东，擢顺天府丞。以忧去。天启四年起右佥都御史，抚治郧阳。懋康雅负器局，扬历中外。与族兄懋良并有清誉，称“二毕”。懋良，字师皋。先懋康举进士。由万载知县擢南京吏部主事。历副使，至左布政使，俱在福建。振饥民，减加派，抚降海寇，以善绩称。懋康为巡抚之岁，懋良亦自顺天府尹擢户部右侍郎，督仓场。魏忠贤以懋康为赵南星所引，欲去之。御史王际逵劾其附丽邪党，遂削籍。而懋良亦以不附忠贤，为御史张讷所论，落职闲住。兄弟相继去国，士论更以为荣。兄弟皆卒于家。
(节选自《明史·毕懋康传》)
【乙】
是时郑当时为大农，言曰：“异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢，而漕水道九百余里，时有难处。引渭穿渠起长安，并南山下，至河三百余里、径，易漕，度可令三月罢，而渠下民田万余顷，又可得以溉田。此损漕省卒，而益肥关中之地，得谷。”天子以为然，令齐人水工徐伯表，悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通，通，以遭，大便利，其后漕稍多，而渠下之民颇得以溉田矣。
(节选自《史记·河渠书》)
【注】郑当时，汉武帝时为大农令。
10.文本甲画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
言内阁A不当B专用词臣C边臣失律者D宜重按E部郎田F大年等G以忤权要废H当雪。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.进士：意即“贡举的人才”,明清时期专指殿试中合格之人。
B.畿辅：畿即京畿，辅为京城附近地区，合指京城附近的地区。
C.宗学：皇族子弟的学校，明代时其学制与郡县学制始终一样。
D.侍郎：秦汉时为宫廷近侍，隋唐时为三省所属各部长官副职。
12.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是(3分)
A.毕懋康敢于上言。在进言中，对于内阁，他认为不应当专用文学之臣；对于边防大臣，他提出不守纪律的应该从重查办。
B.毕懋康重视边防。他巡察陕西时，上疏陈述十件边防政事，弹劾罢免副总兵王学书等七人，提升官职后因忧愁国事离职。
C.毕懋康素有气度。他与毕懋良都有清誉。毕懋良任职福建时，赈济饥民，减少杂税，安抚降服海寇，以仁善政绩而著称。
D.毕懋康不阿权贵。他是赵南星引荐的，魏忠贤因此想要罢免他，御史王际逵遂弹劾懋康依附邪党，于是懋康被削去官籍。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)兄弟相继去国，士论更以为荣。
(2)此损漕省卒，而益肥关中之地，得谷。
14.毕懋康与郑当时在上言中都论及兴修水利的益处，请简要概括二者侧重点的不同。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗歌，完成15～16题。
过洞庭湖·许棠
惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。
15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.首联用拟人手法，写自己被惊涛吓得头发半日变白，间接表现了巨浪之险。
B.领联“疑”“忽”二字，写出诗人意外发现湖中央还有一座山峰时的惊奇之情。
C.颈联间接描绘出湖面的广阔无垠和湖水的平缓与宁静，显示出洞庭湖的壮美。
D.全诗语言浅近明白，如“常不定”“四顾”等词，颇有白居易诗歌的语言风格。
16.同是描写洞庭湖，本诗与杜甫《登岳阳楼》的思想情感有何不同 请简要分析。(3分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王安石《桂枝香·金陵怀古》描写彩船画舫和水洲白鹭的句子是“ ， ”。
(2)《答司马谏议书》中，王安石例举盘庚迁都的历史事件后，以“ ， ”两句表现自己的行事准则，彰显了一代改革家的刚决精神。
(3)“冰雪”是古诗文常见意象，既可实指，也常比喻人的高洁品行，如“ ， ”。
三、语言文字应用(20分)
(一)语言文字应用I(本题共3小题，10分)阅读下面的文字，完成18～19题。
大到建筑家居，小到一盏灯、一支笔，国潮设计将中华优秀传统文化与当代生活时尚连接，借鉴传统形制、美学或技艺，融入当下科技和设计语言，A。它们讲述着动人的中国故事，让人们受到传统文化和审美的熏陶。
国潮设计流行起来了。不少人发出感叹：“原来传统文化可以这么‘潮’!”近年来，文博单位、老字号品牌纷纷跨界，联名推出国潮产品。不只是服饰，生活各方面都有了国潮产品的影子：餐饮、食品、数码、家具、美妆、视听、非遗，几乎囊括了人们的日常消费需求。①不仅国潮设计可以穿在身上、用在目常，还可以是艺术品，表达追求美，传达中华优秀传统文化。国潮设计，让物品“说”出了璀璨的中国古代物质文明。天马行空的时尚设计，绵延着古老的文化根脉，B,在传承与创新中充满魅力。②国潮设计从“古”走来，递进着中华文脉；国潮设计面貌一“新”,表达着社会情感和时代新风。③优秀的国潮设计，通过“物”,使精神旨趣和审美意蕴得到传达。
18.请在文中划线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)
19.文中三处波浪线的部分表述不当，请作出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。(6分)
(二)语言文字应用Ⅱ(本题共2小题，10分)
阅读下面的文字，完成20～22题。
一盏枯灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。匠人不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。工匠精神不仅是 、耐心专注，更是锲而不舍、精益求精。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神。倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出 没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越 没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃定 工匠精神中所深藏的不仅有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精袖这一过程，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。
20.文中划线处填入“身体力行”恰当还是“身先士卒”恰当 请说明理由。(3分)
21.请将文中画波浪线的部分改成一个单句，可改变语序、增删词语，但不得改变原意。(3分)
22.文中画线句子运用了排比、反问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。(译文；不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。)
——《孟子》
故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。(译文：因此批评我而又批评得恰当，这是我的老师；肯定我肯定得恰当，这是我的朋友；一味对我阿谀奉承的人，就是害我的寇贼。)
——《荀子》
讲学以会友，则道益明；取善以辅仁，则德日进。(译文：通过学习来结交朋友，真理就更加明了。用善行来辅佐仁义，品德就日益进步。)
——朱熹《论语集注》
古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启示。读了上面有关“交友”的三段文字，你有怎样的感触与思考 请写一篇发言稿，在学校班会课上，与同学们交流。
要求：合理引用这三则名言；自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。