2022-2023学年度高三语文专项练习 文言文专练（七）（新高考）(含解析）
文档属性
| 名称 | 2022-2023学年度高三语文专项练习 文言文专练（七）（新高考）(含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 80.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-03 08:52:34 | ||
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文档简介
高三语文专项练习 文言文专练（七）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
张酺，字孟侯，祖父充与光武同门学，光武即位，求问充，充已死。永平【注】九年，诏为四姓小侯开学。置《五经》师，张酣以明经授于南宫。令入授皇太子，太子家时为奢侈物，未尝不正谏，甚见重焉。显宗以张酺受皇太子业，甚得辅导之体，章帝即位，出拜东郡太守，赐钱三十万。元和二年。东巡狩，幸东郡，引酺及门生并郡掾吏并会庭中。帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，时使尚书令王鲔与酺相难，上甚欣悦，然后修君臣之礼，赏赐殊特。酺为东郡太守，下车擢贤后，击豪强，赏赐分明，郡中肃然。青从此除步兵司马。酺伤青不遂，复举其子孝廉。迁魏郡太守，百姓垂涕送之盈道。和帝初，张酺下言：“臣闻王者法天荧惑奏事太微故州牧刺史入奏事所以通下问知外事也数十年以来重其道归烦挠故时止勿奏事今因以为故事。臣以为刺史视事满岁，可令奏事如旧典，问州中风俗。事所闻见，考课众职，下章所告及所自举有意者，赏异之。其尤无状，逆诏书，行罪法，冀敕戒其余，令各敬慎所职，于以衰灭贪邪便佞。”张酺拜太尉，章帝诏射声校尉曹褒案汉旧仪制汉礼，酺以为褒制礼非祯祥之特达，有似异端之术，上疏曰：“褒不被刑诛，无以绝毁实乱道之路。”为太尉，父尚在，酺每迁转，乃一到雒。父来，适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上父寿，极欣宴，莫不嘉其荣也。
（节选自《东观汉记·卷十六》，有删改）
文本二：
郡吏王青者，祖父翁，与前太守翟义起兵攻王莽，及义败，余众悉降，翁独守节力战，莽遂燔烧之。父隆，建武初为都尉功曹，青为小史。与父俱从都尉行县，道遇贼，隆以身卫全都尉，遂死于难；青亦被矢贯咽，音声流喝。酺见之，叹息曰：“岂有一门忠义而爵赏不及乎？”遂擢用极右曹，乃上疏荐青三世死节，宜蒙显异。奏下三公，由此为司空所辟。
（节选自《后汉书·张酺传》）
【注】永平：汉明帝刘庄在位时的年号，刘庄庙号显宗。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣闻王者法天荧惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/问知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
B．臣闻王者法天/荧惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下问/知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
C．臣闻王者法天/荧惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/问知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
D．臣闻王者法天荧惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下问/知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“诏为四姓小侯开学，置《五经》师”和“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”含义不同。
B．“其尤无状，逆诏书”和“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）中的“逆”含义相同。
C．“甚得辅导之体”和“尔卜尔筮，体无咎言”（《诗经·氓》）中的“体”含义不同，
D．“莽遂燔烧之”和“遂与秦王会渑池”《廉颇蔺相如列传》）中的“遂”含义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张酺先是在南宫给四姓小侯教授明经，后来接受显宗的命令到东宫教授太子，每每看到太子有用度奢侈的地方，张酺就会直言规劝。
B．章帝出巡到东郡后，召集了张酺和他的学生、郡中的掾吏前来会见，以学生身份向张醐行弟子礼，并请张酺讲授《尚书》中的内容。
C．张酺之父在他担任太尉时还健在，有一次他的父亲到他任职之地，正赶上腊日，于是群臣都不上朝，到太尉府庆贺，这些足见张酺的荣光。
D．张酺感叹东郡郡吏王青一家三代忠义但没有得到应有的爵禄和赏赐，于是他上书举荐，陈明其事迹，皇帝奏文下达三公，最终王青被司空征辟。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酺为东郡太守，下车擢贤后，击豪强，赏赐分明，郡中肃然。
（2）臣以为刺史视事满岁，可令奏事如旧典，问州中风俗。
5．张酺为何认为郡吏王青一门忠义？请简要概括。
阅读文言文，完成各题。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，从上羽猎，游观侈靡，穷妙极丽，以为尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。故聊因《校猎赋》以风。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。
雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人。虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚、汉，讫麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象《论语》，号曰《法言》。
雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒。
时，大司空王邑谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能伶于后世乎 ”谭曰：“必传，扬子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣。”
(选自《汉书·列传·卷五十七上下·扬雄》，有删改)
6．下列对文中框线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．扬子之书文义至深/而论不诡于圣人/若使遭遇时君/更阅贤知/为所称善/则必度越诸子矣
B．扬子之书文义至深/而论不诡于圣人/若使遭遇/时君更阅/贤知为所称善/则必度越诸子矣
C．扬子之书/文义至深而论/不诡于圣人/若使遭遇时君/更阅贤知/为所称善/则必度越诸子矣
D．扬子之书/文义至深而论/不诡于圣人/若使遭遇/时君更阅/贤知为所称善/则必度越诸子矣
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赋，是我国古代的一种文体，起于战国，盛于两汉，讲究文采，韵律，多采用铺陈叙事的手法，兼具诗歌和散文的性质。
B．三驱，古代王者田猎之制。谓君王田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。也指一年以春、秋、冬三次出猎为度。
C．法言，为扬雄模仿诸子百家而作。“法”有准则和使物平直的意思，“法言”就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
D．大夫，古代职官的级名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．扬雄勤学好思，好古乐道。扬雄小时候博览群书，喜欢深沉的思考，喜好辞赋，不读非圣贤之书。后来，仿照经典进行创作。
B．扬雄积极入世，心系社稷。他跟随成帝游猎，认为排场过于奢侈，不是古代明君的射猎之道，并创作了《校猎赋》进行讽谏。
C．扬雄淡泊宁静，不为利禄。丁明、傅晏等人专权，那些趋附于他们的人，有的官至二千石，但他却起草《太玄》，用以自守。
D．扬雄作品问世，声名远扬。《太玄》《法言》等作品相继问世，虽然深奥难懂，时人仍然十分推崇，并且相信其能流传于后世。
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（《离骚》）
10．扬雄对屈原持什么样的态度？表现出他怎样的处世态度？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，迁水师提督。二十年，郑锦死，子克塽幼，诸将刘国轩、冯锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，加太子少保，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应。俟风便，可获全胜。”给事中孙蕙疏言宜缓征台湾。七月，彗星见，户部尚书梁清标复以为言，诏暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，足破灭海贼。请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。”诏从之。
二十二年六月，国轩踞澎湖，环二十余里为壁垒。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕。旋以百船分列东西，遣总兵陈蟒、魏明率兵东指鸡笼峪，西指牛心湾，分贼势。琅自督五十六船分八队，以八十船继后，扬帆直进，取澎湖，国轩遁归台湾。克塽大惊遣使诣军前乞降琅疏陈上许之八月琅统兵入鹿耳门至台湾。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”台湾平，自海道报捷。上旌琅功，曰： “朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。”复授靖海将军，封靖海侯。琅疏辞侯封，乞得如内大臣例赐花翎，部议谓非例，上命毋辞，并如其请赐花翎。
遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言：“明季设澎水标于金门，出汛至澎湖而止。台湾原属化外，土番杂处，未入版图。然其时中国之民潜往生聚，已不下万人。及崇祯元年，芝龙就抚，借与红毛为互市之所。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。且此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心。盖筹天下形势，必期万全，台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。”琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属与刘国轩、冯锡范及明裔朱桓等俱诣京师，诏授克塽公衔，国轩、锡范伯衔，俱隶上三旗，余职官及桓等于近省安插垦荒。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。
三十五年，卒于官，年七十六，赠太子少傅，赐祭葬，谥襄壮。
（选自《清史稿》，有删改）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
B．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
C．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
D．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
12．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．花翎，是清代的一种冠饰，多为皇室贵族和高级官员佩戴，是一种辨等威，昭品秩的标志，非一般官员所用。
B．互市是中国历史上汉族与少数民族之间边境贸易的通称。隋唐以后，各王朝都设有专门的管理机构。
C．旗，指中国清代满族的军队编制和户口编制，共分八旗，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接统辖。
D．太子少傅，官名，与太子少师、太子少保合称“太子三少”或“东宫三少”，为“三公九卿”之一。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．施琅精于谋略，长于用兵。面对台湾守军的严防死守，施琅联络旧部作内应；澎湖之战中，精心谋划，排兵布阵，大获全胜。
B．施琅骁勇善战，厥功甚伟。攻台过程中，施琅被流箭射中眼睛，也毫不退缩；平定台湾，终于使之回归祖国，得以加官晋爵。
C．施琅坚持己见，力排众议。面对台湾需要缓征的不同声音，施琅据理力争，坚持攻台；面对台湾弃留的争论，他准确分析形势，说服朝廷驻守台湾。
D．施琅深明大义，尽忠为国。平定台湾之后，他将国家大义置于私仇之上，释放郑克塽，并劝其投诚，为其请封；他多次进言，设立台湾官署。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。
（2）朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。
15．施琅统一台湾后，清廷内部产生了一场针对台湾的弃留之争。施琅主张守而不弃的理由有哪些？
阅读下面的文言文，完成各题。
言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣，要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯威毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”于当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
荆文王得茹黄之狗，宛路之箭，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之箭，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。
葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？”葆申趣出。自流于渊，请死罪。文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之箭，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。
（节选自《吕氏春秋 论 贵直论》）
16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。
臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛O之P何Q益？
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“相与”意为共同、一起，与《兰亭集序》中“夫人之相与”中的“相与”含义相同。
B．“为寿”意为敬酒祝寿，与《鸿门宴》中“庄则入为寿”的“为寿”含义相同。
C．“云梦”，既是古泽名，也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎区。
D．“不穀”意为不善，古代君王常用以自称，文中即为文王自称时的谦辞。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臣下进言如果言辞激切，君主就会发怒，一旦君主发怒，进言的人就少了，所以不贤明的君主身边就没有贤人。
B．国家、君主的存亡安危，与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言，国家即便眼前平安，将来也必有危险。
C．鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻，齐桓公虚心接纳了进言，终成霸业，可见，善纳谏言，是成就霸业的充分条件。
D．葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上，再拿起来，像这样做了两次，其目的是让文王内心感到羞耻。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。
（2）桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”
20．请简要概括葆申对文王施以鞭刑的原因。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
答韦中立论师道书
柳宗元
辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，则可矣。若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎？故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明；疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉择焉，有余以告焉。
苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣！
21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始A吾B幼C且D少E为F文G章H以I辞J为K工L及M长N乃O知P文Q者R以S明T道
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，文中表被动，与“燕国见陵之耻”“君既若见录”中的“见”意思相同。
B．说，古代一种议论文体，《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》均属这一文体。
C．矜，文中为骄傲自满，与《陈情表》中“不矜名节”的“矜”意思不同。
D．亟，文中为屡次，与“亟不可待”的“亟”意思不同，读音也不同。
23．下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）
A．魏晋以来，世风日下，人们耻于言师。而韩愈却不顾流俗，收召后学，抗颜为师，结果招致众人笑骂，被当做狂人。
B．柳宗元亲见庸、蜀之犬吠日，以此为喻，既讽刺那些聚骂并反对从师的流俗之辈，也表达了自己的苦衷和怕连累后学的心情。
C．柳宗元向韦中立讲述了自己的为文之道，强调要去除“轻心”“怠心”“昏气”“矜气”，使文章含蓄而明快，流畅而凝练，清雅而庄重。
D．文章围绕“取其实而去其名”的论点，分两部分展开论述，前部分论尊师重道，后部分谈写作理论。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（2）此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？
25．面对韦中立“欲相师”的请求，柳宗元表明了怎样的态度并提出了怎样的做法？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。
（节选自《说苑·至公》）
【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。
26．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“薨”的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。
B．“当”的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不相同。
C．“卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。
D．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇“行桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！
（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。
30．请结合文本，简要分析治国者怎样做才能达到“至公”的境界。
阅读下面文言文，完成下面小题。
宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者形乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱，谕焉。诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。听言哀者，不若见其哭也；听言怒者，不若见其斗也。说与治不诚，其动人心不神。
（节选白《吕氏春秋·具备篇》）
31．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将正确的答案写在答题卡的横线处。
吏A书B之C不D善E则F宓子贱G为H之I怒J吏K甚L患M之N辞O而P请Q归
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，文中意思是“假如没有”，与《陈情表》中“猥以微贱”的“微”含义不同。
B．遽，文中意思是“迅速，急忙”，与《促织》中“遽扑之，入石穴中”的“遽”含义相同。
C．轩冕，古时大夫以上官员的车乘和冕服，常借指国君或显贵，文中借指官爵。
D．斧钺，泛指刑罚、杀戮，与《苏武传》中“虽蒙斧钺汤镬”的“斧钺”含义相同。
33．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．听完两个官吏的汇报后，鲁君就明白了宓子贱的意图并意识到自己之前对他干扰太多，可以看出鲁君也很有智慧。
B．鲁君与宓子贱约定，要他五年后报告施政的关键，但宓子贱只用三年德政就达到很高境界，这表明宓子贱确有才能。
C．巫马旗来到亶父，得知亶父的渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼，于是他认为宓子贱已经把亶父这个地方治理好了。
D．文末从三个月的婴儿能懂得母爱切入，探讨了怎样才能感化人心的问题，为宓子贱成功治理亶父做了理论上的总结。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒，吏皆笑宓子。
（2）巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。
35．本文选自《吕氏春秋·具备篇》，“具备”的本意是“做好准备”。宓子贱为治理好亶父做了哪些准备？请说明。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽乎？
(节选自《韩非子·奸劫弑臣》《韩非子·六反》)
材料二：
苏代为公仲谓向寿曰①：“禽困覆车。公破韩②，辱公仲，公仲收国复事秦，自以为必可以封。今公与楚解口地，封小令尹③以杜阳。秦、楚合，复攻韩，韩必亡。公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。”向寿曰：“吾合秦、楚，非以当韩也，子为我谒之公仲曰：‘秦、韩之交可合也。’”对曰：“愿有复于公。谚曰：‘贵其所以贵者贵。’今王之爱习公也，不如公孙郝④；其知能公也，不如甘茂。今二人者，皆不得亲于秦事矣，而公独与王主断于国者，彼有以失之也。公孙郝党于韩，而甘茂党于魏，故王不信也。今秦、楚争强，而公党于楚，是与公孙郝、甘茂同道也。公何以异之？人皆言楚之多变也，而公必亡之，是自为责也。公不如与王谋其变也，善韩以备之，若此则无祸矣。韩氏先以国从公孙郝，而后委国于甘茂，是韩，公之仇也。今公言善韩以备楚，是外举不辟仇也。”
向寿曰：“吾甚欲韩合。”对曰：“甘茂许公仲以武遂，反宜阳之民，今公徒令收之，甚难。”
向寿曰：“然则奈何？武遂终不可得也？”对曰：“公奚不以秦为韩求颖川于楚此乃韩之寄地也公求而得之是令行于楚，而以其地德韩也。公求而弗得，是韩、楚之怨不解，而交走秦也。秦、楚争强，而公过楚以收韩，此利于秦。”向寿曰：“奈何？”对曰：“此善事也。甘茂欲以魏取齐，公孙郝欲以韩取齐，今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙郝、甘茂之无事也。”
(节选自《战国策·韩策一》，有改动)
【注】①公仲为韩相，向寿为秦将，苏代为韩使者。②《史记·甘茂列传》“秦使向寿平宜阳”，“破韩”即指此。③小令尹，官名，战国楚置。④公孙郝，与下文中“甘茂”，皆为秦臣。
36．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公奚不以秦A为B韩C求D颖E川F于G楚H此I乃J韩K之L寄M地N也O公P求Q而R得S之T是U令V行W于X楚
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．禽困覆车，以禽兽困急可撞翻猎者之车来比喻人陷入绝境会拼命，与“困兽犹斗”意思相近。
B．国，可以指国都、古代王侯的封地等，“而公独与王主断于国者”中的“国”是指“国事”。
C．异，文中指“有区别”，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”的“异”意思相同。
D．古代地名的命名不少与方位、水文等相关，由此可推断宜阳在宜水之北，颖川则因颖水而得名。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国大败韩国之后，将秦地解口赠予楚国，又将秦城杜阳封给楚国令尹，以此来与楚国交好，形势对韩国不利。
B．苏代认为秦王虽然对向寿的宠幸和赏识不及对公孙郝和甘茂，但特别信任向寿，是因为公孙郝和甘茂亲附其他诸侯国。
C．苏代指出向寿在秦楚争强时联合楚国非明智之举，不如与秦王共同谋划，防备楚国，亲善韩国，否则将有祸患。
D．向寿如果凭借攻取宜阳之功，拉拢楚、韩，使之安定，谴责齐、魏不与秦交好之罪，就能为公孙郝与甘茂分忧。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。
（2）公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。
40．请从韩非子义利观的角度分析苏代建议的秦国大将向寿弃楚亲韩的具体原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
人之所畏，不可不畏。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无智无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
（选自《老子·第二十章》《老子·第三章》）
材料二：
魏武侯问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“数战而数胜。”武侯曰：“数战数胜，国之福。其独以亡，何故也？”对曰：“数战则民疲，数胜则主骄。以骄主使疲民，而国不亡者，天下鲜矣！骄则恣，恣则极物；疲则怨，怨则极虑；上下俱极，吴之亡犹晚矣！”
令尹子佩请饮庄王。庄王许诺。子佩之强台，庄王不往。明日，子佩跣揖北面，立于殿下，曰：“昔者君王许之，今不果往。意者臣有罪乎？”庄王曰：“吾闻子具于强台。强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反。”
成王问政于尹佚，对曰：“使之时而敬顺之，如临深渊，如履薄冰。”王曰：“惧哉！王人乎。”尹佚曰：“天地之间，四海之内，善之则畜吾也，不善则仇吾也。昔夏、商之臣反仇桀、纣而臣汤、武，宿沙之民皆自攻其君，而归神农，此世之所明知也。如何其无惧也？”
晋伐楚，三舍不止。大夫请击之。庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱群大夫？”曰：“先臣之时，晋不伐楚。今臣之身，而晋伐楚，此臣之罪也。请三击之。”晋人闻之，曰：“君臣争以过为在己，不可伐也。”夜还师而归。
（节选自《淮南子·道应训》）
41．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及A孤B之C身D而E晋F伐G楚H是I孤J之K过L也M若N何O其Р辱Q群R大S夫
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．极，文中指达到顶点，与《岳阳楼记》中“南极潇湘”的“极”意思不同。
B．令尹，春秋战国时楚国的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国军政大权。
C．殿下，指宫殿前的台阶，后世常以此来指代国君，表达对国君的尊敬。
D．畜，文中指归顺、热爱，与《齐桓晋文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意思不同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．老子认为，圣人治理天下时，既要关注百姓心性，也要解决民生温饱；用“无为”的方法治理天下，天下就能治理好。
B．魏武侯认为，屡战屡胜应是国家的福气。可是李克却告诉他，屡战屡胜易导致君主骄傲，骄傲就会变得放纵，可能导致国家灭亡。
C．庄王答应子佩的邀请后却没有前往，子佩对此感到惶恐。庄王解释了没去赴宴的原因，认为子佩选择强台作为宴请之处，有些不合适。
D．晋国讨伐楚国，楚庄王和大夫们都争着承担责任，率兵抗击晋军。晋人听说此事后，认为不能继续征伐这样的国家，于是连夜撤兵回国。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
（2）若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反。
45．《淮南子》一书延续了《老子》的诸多思想。请概括材料二在“王道”上对材料一继承与发展。
阅读下面的文言文,完成各题。
文本一：
臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。
(节选自欧阳修《朋党论》,有删改)
文本二：
程颐在经筵，多用古礼，苏轼谓其不近人情，深嫉之，每加玩侮。方司马光之卒也，石官方有庆礼，事毕欲往吊。颐不可，曰：“子于是日哭则不歌。”轼曰：“此枉死市叔孙通【注】制此礼也。”二人遂成嫌隙。轼尝发策试馆职，有曰：“今朝廷随欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷。欲法神宗之励精，恐监司守令不识其意而流入于刻。”于是颐门人右司谏贾易、左正言朱光庭等劾轼策问谤讪，轼因乞补郡。殿中侍御史吕陶言：“台谏当徇至公，不可假借事权以报私隙。”右司谏王觌言：“轼命辞不过失轻重之体，若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。夫学士命辞失指其事尚小使士大夫有朋党之名大患也。”太后然之，临朝，宣谕曰：“详览轼文意，是指今日百官、有司、监司、守令言之，非是讥讽祖宗。”遂置不问。
时，吕公著独当国，群贤咸在朝，不能不以类相从，遂有洛党、蜀党之语。洛党以颐为首，而朱光庭、贾易为辅。蜀党以苏轼为首，而吕陶等为辅。诸贤不悟，各为党比，以相訾议。既而帝闻之，以问胡宗愈，宗愈对曰：“君子指小人为奸，则小人指君子为党。陛下能择中立之士而用之，则党祸熄矣。”因具《君子无党论》以进。
(节选自《宋史纪事本末·洛蜀党议》有删改)
【注】叔孙通：秦末汉初大儒，辅佐刘邦制定汉朝礼仪。
46．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限3处)
夫 学 士 命 辞 失 指 其 事 尚 小 使 士 大 夫 有 朋 党 之 名 大 患 也
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贼，意为残害，与《礼记·大道之行也》“盗窃乱贼而不作”中的“贼”字意思相同。
B．经筵，指帝王为讲论经史而特设的御前讲席，由翰林学士或其他官员充任或兼任讲官。
C．“深嫉之”中的“嫉”字意为厌恶，与《屈原列传》“屈平既嫉之”中的“嫉”字意思不同。
D．台谏，唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．程颐做事多遵循古礼，苏轼认为他不近人情，因此苏轼时常怠慢、不恭敬程颐，最终两人因意见多有不合而产生嫌隙。
B．洛党摘取苏轼在馆职考试中发表的策论的言论弹劾苏轼诽谤朝廷，苏轼因此自请外放地方郡县补任官职，但朝廷没有同意。
C．面对贾易、朱光庭等人对苏轼的弹劾，蜀党吕陶、王觌以其人之举是借助职权打击报复有私怨的人为突破口进行反击。
D．吕公著独揽大权，官员不得不抱团，由此出现洛党和蜀党，两党因苏轼和程颐的矛盾互相攻讦，事情最终传到皇帝耳中。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方司马光之卒也，百官方有庆礼，事毕欲往吊。
（2）今朝廷欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷。
50．请结合两则文本分析欧阳修与胡宗愈关于“朋党论”的看法的不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三，可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起兵六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻部，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于部，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败乐间入赵燕王以书且谢焉曰寡人不佞不能奉顺君意故君捐国而去则寡人之不肖明矣敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累。于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未为尽厚也。昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人。此寡人之愚意也。敬以书谒之。”乐间怨不用其计，卒留赵不报。
（节选自《战国策·燕策三》）
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．燕人大败/乐间入赵/燕王以书/且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意/故君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
B．燕人大败/乐间入赵/燕王以书且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意/故君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
C．燕人大败/乐间入赵/燕王以书/且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意故/君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
D．燕人大败/乐间入赵/燕王以书且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意故/君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
52．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．长平指“长平之战”，这是秦、赵之间的一场大规模战争，纸上谈兵的典故就出自此战赵军主将赵括。
B．左右一词在古文中经常出现，是指近臣、侍从等身边人。
C．不虞的“虞”是“料想”的意思，与“后顾之虞”的“虞”意思相同。
D．三黜中的“三”不是实指，“黜”既有贬职也有罢免的意思，这里指罢免。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．燕王喜听闻栗腹报告说赵国年轻力壮者都战死了，而年幼的一代还没长大，就想趁机伐赵，但遭到了乐间的反对，为此他非常生气。
B．乐间反对燕王喜出兵攻打赵国，所提出的理由是赵国是四通八达的国家，赵国人善于作战，但燕王喜不以为然，妄图以兵力取胜，然而最终失败。
C．燕国被打败后，燕王喜写信向乐间谢罪，但在信中燕王喜并没有真诚地反思自己，反而有怪罪乐间的地方，这让乐间感到不满。
D．燕王喜在信中特别提到了柳下惠的言行，他是希望乐间能够抛开怨仇，效仿柳下惠的做法，不舍弃自己的故国。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。
（2）厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
55．燕王喜在给乐间的信中是怎样表达自己的观点的，请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
晁错者，颍川人也。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（选自《史记·晁错传》，有删改）
文本二：
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者己欲居守而使人主将以情而言天子固已难之矣而重违其议是以袁盎之说得行于其间使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
（选自苏轼《晁错论》，有删改）
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
B．何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
C．何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
D．何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
57．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九卿，官名合称，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B．宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。
C．“计画始行”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中“始”字含义不同。
D．“可得而间哉”与“谗人间之”（《屈原列传》）两句中“间”字含义相同。
58．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的反对，其后晁错又更改律令，引来了诸侯的忌恨。
B．晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩，晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定，晁错的父亲担心祸患降临到自己身上，饮药自尽。
C．景帝为了平息吴、楚七国的叛乱，下令在东市斩了晁错，但吴、楚七国并未停止叛乱，于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。
D．在苏轼看来，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，因为汉景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
（2）乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。
60．仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．B 2．B 3．C 4．（1）张酺担任东郡太守，刚到任就提拔贤能之人的后代，打击强横有权的人，赏赐清楚，东郡上下严肃谨慎。
（2）我认为刺史就职满一年，可以让他按照旧例奏事，询问州中的风俗。 5．①祖父王翁起兵攻打王莽，失败后守节不降，被王莽用火焚烧；②父亲王隆在陪同都尉巡视时遇到贼人，为护卫都尉而死；③王青在护卫都尉战斗时，被箭射中喉咙。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说皇帝应该效法自然与天道，荧惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，这样皇帝才能通晓下面的情况，知道外面的事情。几十年来，深感这种方法特别繁杂，所以当时就停下来不让奏事，现在于是把这作为旧例。
“王者法天”为完整的主谓宾结构，语意完整，“荧惑”是“奏事太微”的主语，故“荧惑”前应断开，据此排除AD；
从结构来看“通下问”“知外事”的结构相对应，“知”前是断点，据此排除C。
故选B。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.前者意为设置，后者意为放弃、丢下。句意：朝廷下诏为樊、郭、阴、马四姓子弟开办学堂，设置教授《五经》的学官；/刘邦就丢下他的车马、随员。
B.前者意为违逆，后者意为预料，含义不同，选项表述不正确。句意：那些行为特别无礼，违逆诏书的；/让我心中备受煎熬。
C.前者意为规则，后者意为卜筮的卦象。句意：特别符合辅佐引导的规则；/你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。
D.两者都是于是、就的意思。句意：王莽就用火焚烧他；/(赵王)于是就和秦王在渑池相会。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“于是群臣都不上朝”曲解文意。根据文本一中的“为太尉，父尚在，酺每迁转，乃一到雒。父来，适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上酺父寿”可知，文中的“罢朝”应是指退朝后，不是不去上朝。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“下车”，到任；“贤后”，贤能之人的后代；“肃然”，严肃谨慎。
（2）“视事”，旧时指官吏到职办公；“岁”，年；“如”，照旧。
5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
分析文本二内容可知，应从王青的祖父王翁、父亲王隆和他自己三个人的角度回答，然后对三人的忠义行为进行归纳概括即可得出答案。
根据“祖父翁，与前太守翟义起兵攻王莽，及义败，余众悉降，翁独守节力战，莽遂燔烧之”可知，祖父王翁起兵攻打王莽，失败后守节不降，被王莽用火焚烧；
根据“父隆，建武初为都尉功曹，青为小史。与父俱从都尉行县，道遇贼，隆以身卫全都尉，遂死于难”可知，父亲王隆在陪同都尉巡视时遇到贼人，为护卫都尉而死；
根据“青亦被矢贯咽，音声流喝”可知，王青在护卫都尉战斗时，被箭射中喉咙。
参考译文：
文本一：
张酺，字孟侯，祖父张充与光武帝是同学，光武帝即位后，（派人）探访张充，张充已经去世。永平九年，朝廷下诏为樊、郭、阴、马四姓子弟开办学堂。设置教授《五经》的学官，张酺在洛阳南宫教授明经。皇帝命张酺入东宫教授皇太子，太子居室中时常使用奢侈物品，张酺没有不直言规劝的，（于是）特别被看重。显宗认为张酺教授皇太子学业，特别符合辅佐引导的规则。章帝即位，张酺出任东郡太守，皇帝赏赐他三十万钱。元和二年，皇帝到东面巡视，亲临东郡，请张酺和他的学生以及郡中的辅助官吏一起在官署中会见。皇帝先向张酺行了弟子之礼，请张酺讲授《尚书》中的一个篇章，有时让尚书令王鲔与张酺相互辩驳，皇帝非常高兴，然后张酺行君臣之礼，（得到的）赏赐特别丰厚。张酺担任东郡太守，刚到任就提拔贤能之人的后代，打击强横有权的人，赏赐清楚，东郡上下严肃谨慎。王青从这时候被授任步兵司马一职。张酺为王青的不顺遂感到难过，又举荐王青的儿子为孝廉。张酺调任魏郡太守时，百姓流着眼泪站满道路为他送行。和帝初年，张酺进言说：“我听说皇帝应该效法自然与天道，荧惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，这样皇帝才能通晓下面的情况，知道外面的事情。几十年来，深感这种方法特别繁杂，所以当时就停下来不让奏事，现在于是把这作为旧例。我认为刺史就职满一年，可以让他按照旧例奏事，询问州中的风俗。事情能够听说看到，对所有职务都按照标准考核政绩，有意上奏告发以及自我检举的人，特别奖赏他们。那些行为特别无礼，违逆诏书的，施行罪罚，希望警诫其余的，命令他们各自恭敬谨慎地对待自己的职位，如此才能消灭贪婪邪恶、阿谀逢迎之人。”张酺担任太尉，章帝下诏让射声校尉曹褒依照汉朝旧有的礼仪制定汉礼，张酺认为曹褒制定礼仪没有突出吉祥的征兆，有些类似异常的征兆的礼制，就上书说：“曹褒不被按律诛杀，就没有办法杜绝毁坏事实、扰乱道义的途径。”张酺担任太尉时，他的父亲还健在，张酺多次调任后，才到了一次雒地。他的父亲来到雒地，恰逢腊日祭祀，王公大臣退朝后，都来庆贺岁末，捧着酒送上，祝张酺的父亲长寿，（众人都）特别欢乐，没有不称赞张酺的荣光的。
文本二：
东郡郡守属官王青，他的祖父王翁曾与前太守翟义起兵攻打王莽，等到翟义失败，剩下的人全部）投降，只有王翁独自坚守气节努力奋战，王莽就用火焚烧他。他的父亲王隆，建武初年担任都尉功曹，（当时）王青是小史。他与父亲都跟随都尉巡行县里，路上遇到贼人，王隆用身体护卫保全都尉，于是自己遇难；王青也被箭射中咽喉，声音嘶哑。张酺见到王青，叹息道：“怎么能一家忠义却得不到爵位奖赏呢？”张酺就提拔任用王青为极右曹，然后上疏举荐王青一家三代以死守节之事，应该使王青受到特别的赏赐。奏文（由皇帝）下达给三公，王青因此被司空征召授予官职。
6．A 7．C 8．D 9．（1）(扬雄)不热衷于追求富贵，不为贫贱过分伤心，不故意修炼品性在当世谋求名声。
（2）不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。 10．对屈原的态度：扬雄敬佩屈原的才学，并写文章凭吊缅怀他，然而他不赞同屈原因不被世俗所容，而选择“投江而亡”的行为。
扬雄的处世态度：君子如果有合适的时机就去施展才华，如果时机不好就独善其身。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如今扬雄的著作文义至深，而论点不违背圣人之教，如果遇到当政君王，并被贤人阅览，被他们称好。那么他的著作影响必定超过诸子了。
“扬子之书”与“文义至深”是主谓关系，不能断开，排除CD；
“遭遇”的宾语是“时君”，动宾关系不能断开，排除B。
故选A。
7．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
C.《法言》并非“模仿诸子百家而作”，文中的表述是“象《论语》”，是模仿《论语》而作。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“时人仍然十分推崇”不正确，“今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何 吾恐后人用覆酱瓿也”如今有利禄的学者尚且不能明晓《易》，又哪能明晓《天玄》 我担心后人只会用它们盖酱坛。可见，扬雄的文章、思想在当时并不被理解与推崇。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“汲汲”，急切追求；“戚戚”，忧愁、悲伤；“廉隅”，本指棱角，古代比喻品行端正，“不修廉隅”指不故意修炼品行；“徼”，通“邀”，谋求。
（2）“不吾知”，宾语前置句，应为“不知吾”；“已”，算了；“苟”，只要；“信芳”，确实美好。
10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
结合“屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也”“乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原”可知，扬雄敬佩屈原的才学，并写文章凭吊缅怀他，然而他不赞同屈原因不被世俗所容，而选择“投江而亡”的行为。
结合“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”可知，扬雄认为君子如果有合适的时机就去施展才华，如果时机不好就独善其身。
参考译文：
扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄年少热爱学习，不喜欢解经式地分析章节，训诂只是粗通而已，阅览群书，无所不读。扬雄为人朴素，处世宽缓温和，因为口吃，讲话不快，故而沉默寡言，喜好作深沉的思考，清静无为，没有嗜欲，不热衷于追求富贵，不为贫贱过分伤心，不故意修炼品性在当世谋求名声。自己有最低的限度；不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。
从前，蜀郡出了个司马相如，作赋甚弘丽温雅，扬雄心里很敬佩，每每作赋时，总是仿照他的体式。同时扬雄感到奇怪的是：屈原的文章胜过相如，却为世所不容，他创作了《离骚》，自己投江而死。扬雄被屈原的文章感动而生悲，每次读的时候没有不痛哭流涕的。扬雄认为君子如果得到机会时就大干一番，没有用武之地时，就像龙蛇一样蛰伏隐居，能不能有机遇是天命，何必要自己投水而死呢 为此，扬雄写了一篇文章，将文章从岷山投到长江里，以哀悼屈原。
孝成帝时，宾客推荐扬雄的文章与司马相如的赋很相似，他跟从皇帝狩猎，游观奢侈，穷妙极丽，他认为过于奢侈、豪华、富丽、广大，不是尧、舜、成汤、文王实行射猎之道。因此，略作《校猎赋》进行讽谏。哀帝时，丁明、傅晏、董贤等人专权。依附他们的人，有的官至二千石。当时扬雄正在起草《太玄》，用以自守，淡泊清静。
扬雄看到先秦诸子各自因为自己的思想不相同，互相争锋，他们大致都诋毁圣贤之人；虽然这些思想浅薄不深，但长期流传会影响大道，使一般人逐渐接受其影响而不知它本身是不合圣道的。到太史公司马迁记载六国之事，历楚、汉，记麟止，与圣人记载不同，对正确与错误的看法与经书颇不合。因此常常有人问扬雄有关这些问题，扬雄常模仿经典之言回答，最后撰成文十三卷，并模仿《论语》，名曰《法言》。
扬雄以病免职，复召为大夫。他的家向来贫寒，他又嗜酒，很少人去他家。刘歆曾经读过他的书，对扬雄说：“白白地苦自己!如今有利禄的学者尚且不能明晓《易》，又哪能明晓《太玄》 我担心后人只会用它们盖酱坛。”扬雄笑而不答。扬雄活到七十一岁，于天凤五年去世。
那时，大司空王邑对桓谭说：“你曾经赞美扬雄的著作，它的书真能传到后世吗 ”桓谭说：“一定会流传后世的。如今扬雄的著作文义至深，而论点不违背圣人之教，如果遇到当政君王，并被贤人阅览，被他们称好。那么他的著作影响必定超过诸子了。”
11．C 12．B 13．D 14．（1）请求催促地方筹备粮食军饷，只要遇到便利天气就可进军，并请求调度陆军官兵协助围剿。
（2）我特意提拔重用你，是因为你能不辜负使命，把盘踞台湾六十余年的贼寇，一举消灭。 15．①战略位置重要；②防止外来侵略；③维护国家统一；④迁民不易。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：克塽大为震惊，派遣使者到军前请求投降，施琅上疏陈明情况，皇上答应了，八月施琅率兵进入鹿耳门，到了台湾。
“琅”作主语，“疏陈”作谓语，主谓关系“琅疏陈”中间不能断开，排除BD；
“上”指皇上，作“许”贼谓语，“之”作宾语，中间不能断开，排除A。
故选C。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
B．“互市是中国历史上汉族与少数民族之间边境贸易的通称”错。互市是中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“释放郑克塽，并劝其投诚，为其请封”错。原文“吾所以衔恤茹痛者；为国事重，不敢顾私也”说的是施琅不报私仇，没有说释放郑克塽；“复授靖海将军，封靖海侯”是对施琅的封赏，不是郑克塽。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）趣，通“促”，催促；治，置办、筹备；但，只要。
（2）擢用，提拔重用；负，辜负；靖，平定。
15．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
结合“明季设澎水标於金门，出汛至澎湖而止，台湾原属化外，土番杂处，未入版图”可知，台湾战略位置重要；
结合“此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心”可知，守住台湾能防止外来侵略；
结合“以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣”可知，因为船只少，很难短时间内把百姓迁走，迁民不易；
结合“倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也”可知，守住台湾有利于国家统一。
参考译文：
施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，施琅被提升为水师提督。康熙二十年，郑锦病死，他的儿子克塽还年幼，各位将领郑国轩、冯锡范负责军务。内阁太学士李光地呈上能够平定台湾的奏本，趁机推荐施琅(以前他的水师提督之职被裁掉)熟悉海防的事情。皇上再次任命施琅担任福建水师提督，加任太子少保，并命令他见机进军攻取台湾。施琅到任军中，上疏说：“敌人的船只长时间地停泊在澎湖，全部力量坚固防守。冬春交际之时，飓风时常发生，我们的船只很难渡过海洋。我现在训练水兵，又派遣间谍与我以前的部下联系，使他们作为内应，等到风便利（我们的时候出兵），可以大获全胜。”给事中孙蕙上疏说应该暂缓征讨台湾。七月，彗星出现，户部尚书梁清标又认为应该暂缓征讨台湾，皇上下诏暂缓进攻围剿台湾。施琅上疏说：“我已经挑选两万精兵、三百只战船，足够消灭海贼。请催促督抚置办粮饷，只要遇到顺风，就可进攻，并且请求征调陆路官兵协助围剿。”皇帝下诏听从他的建议。
二十二年六月，国轩占据澎湖，环绕澎湖二十多里设置营寨。施琅坐着主帅大船冲进对手水阵中，眼睛被飞箭射中，鲜血从头巾上流下来。他很快把百艘船分开列阵东西两侧，派遣总兵陈蟒、魏明率兵向东攻打鸡笼峪，向西攻打牛心湾，分散敌人的攻势。施琅亲自率领五十六个船分为八队，用八十船殿后，扬帆径直前进，直取澎湖，国轩逃回台湾。克塽大为震惊，派遣使者到军前请求投降，施琅上疏陈明情况，皇上答应了，八月施琅率兵进入鹿耳门到达台湾。有人认为施琅一定要替父报仇了，会对郑氏家族下毒手。施琅说：“孤岛台湾刚刚回归，一旦发生杀戮的事情，担心人心不会顺从。我忍受哀伤和苦痛的原因，是以国事为重，不敢顾及私怨啊。”台湾平定，从海道报告朝廷大捷的消息。皇上表彰施琅的功劳，说：“我特别对你提拔重用，你能不辜负使命，作乱了六十年难以平定之贼寇，消灭殆尽。”又授予他靖海将军，封靖海侯。施琅上疏辞掉靖海侯的封赏，请求向内大臣一样照例赐给花翎，部议认为不符合常例，皇上下命令不能推辞封赏，一并按照他的请求赐予花翎。
皇上派遣侍郎苏拜到福建，与督抚和施琅商议妥善地料理台湾平定后遗留的问题。有人提出应该将在台湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见，施琅上疏说：“明朝末年在金门设澎水标，出汛到澎湖就停止，台湾原属于教化之外，本地人和外来人混杂相处，没有进入疆域版图。然而那时中原的百姓秘密前往生活的，已不少于万人，等到崇祯元年，芝龙接受安抚，借给与红毛作为互市之场所。如果丢弃他们的土地、迁走他们，用有限的船只，去摆渡无限的百姓，不经过多年，难以完成。如果摆渡不完，逃窜藏匿在山谷中，就是所说的把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。此地原来被红毛占领，他们要趁机再次占领，一定会偷偷觊觎内地，蛊惑人心。大概通筹天下的形势，一定希望万全之策，台湾虽然在外岛，却关乎四省要害，断然不可放弃。”施琅又陈述了请求皇上允许郑克塽交回台湾本土，回归朝廷，并让他带领家眷和部下与刘国轩、冯锡范及明裔朱桓等一起到京城，皇上下诏授予克塽“公”的爵位，授予国轩、锡范“伯”的爵位，一起隶属于上三旗，其余职官以及桓等在附近的省分安排垦荒。不久苏拜等上疏也采用施琅的提议，一并设置三个县、一个府、一个巡道，皇上下令允许实行。
三十五年，施琅在官任上去世，时年七十六，死后赠予太子少傅，赐给他祭奠的仪式，谥号襄壮。
16．FJN 17．A 18．C 19．（1）没有贤人（国君）就听不到言辞激切的进言，（国君）听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。
（2）齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次，说：“（如果）我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！” 20．原因：①沉溺田猎；②迷恋美色，荒废国政；③受先王之命。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？
“君子耻之”“小人痛之”是“臣闻”的两个并列宾语，二者之间和整个宾语后停顿，即“耻之”“痛之”后；
“耻之不变”“痛之何益”结构相似，单独成句，在“变”后停顿。
故在FJN三处句读。
17．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.错误。共同、一起；互相交往。含义不同。句意：齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。/人们互相交往。
B.正确。句意：何不起身敬酒祝寿？/项庄就进入上前敬酒祝寿。
故选A。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“善纳谏言，是成就霸业的充分条件”说法绝对。文中说“可与言极言，故可与为霸”是说“正因为可以直率激烈地进言，所以可以跟他一起成就霸业”，由此可知，应是“只有善纳谏言，才能成就霸业”。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“极言”，言辞激切的进言；“比周”，集结、联合、结党营私；“起”，兴起，产生。
（2）“避”，离开；“夫子”，您；“殆”，危险。
20．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“今王得茹黄之狗，宛路之籍，畋三月不反”可知，沉溺田猎；
②由原文“得丹之姬，淫，期年不听朝”可知，迷恋美色，荒废国政；
③由原文“臣承先王之令，不敢废也”可知，受先王之命。
参考译文：
臣下进言激切，君主就会发怒，君主发怒，劝谏的人就危险。除了贤明的人，谁肯去冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了。对于谋求私利的人来说，冒这危险有什么好处？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到言辞激切的进言，听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。像这样国家就无法生存了。凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。喝得正高兴，桓公对鲍叔说：“何不起身敬酒祝寿？”鲍叔捧起酒杯敬酒，说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景，希望甯威不要忘记自己喂牛住在车下的情景。”齐桓公离开席位对鲍叔拜了两次，说：“如果我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！”在这个时候，是可以和桓公说尽情之言的。正因为可以尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。
荆文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。葆申说：“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。如今您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎三个月不回来；得到丹地的美女，纵情女色，一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就位列于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。”葆申说：“我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，这是我废弃了先王之命。我宁可获罪于您，不能获罪于先王。”文王说：“遵命。”于是葆申拉过席子，文王伏在上面。
葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样做了两次，对文王说：“请您起来吧!”文王说：“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”葆申说：“我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到海边，请求文王治自己死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”于是改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家。使楚国疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是进言激切的功效。
21．ELN 22．A 23．B 24．（1）住在长安，饭都来不及煮熟，又（因为被外放）匆忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
（2）这就是我用（文章）来辅佐道的方法。凡是类似上面所说的这些作法，到底是对呢，还是不对呢？ 25．态度：委婉拒绝，不敢为人师
做法：取其实而去其名。不拘泥老师的称呼，而就老师的实质；把心中知道的都讲出来，供对方选择、采纳。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。
“始吾幼且少”，“幼且少”为并列短语作“吾”的谓语，E处断开；
“为文章以辞为工”，“为文章”为“以辞为工”的状语，L处断开；
“及长”作时间状语，单独成句，N处断开。
22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和了解并掌握常见的文化常识的能力。
A .“意思相同”错误，“君既若见录”的“见”不表被动，是放在动词前，表示对自己怎么样。句意：燕国被欺凌的耻辱/既然承蒙你这样的记着我。
B.正确。
C.正确。“不矜名节”的“矜”：看中，推崇。句意：并不想顾惜名誉与节操。
D.正确。文中“亟”读作qì，屡次；“亟不可待”的“亟”读作jí，“急”的意思。句意：急得不能等待。
故选A。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“柳宗元亲见庸、蜀之犬吠日”错误，“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言”，作者并没有亲见庸、蜀之犬吠日，亲见的是南越之犬吠雪。
故选B。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不暇”，没时间，来不及；“挈絮”，匆忙，急切地。
（2）“羽翼”，辅佐；“果”，到底，究竟。
25．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
态度：根据“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎”可知，委婉拒绝，不敢为人师。
做法：根据“取其实而去其名”可知第一点答案。
根据“苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉”可知第二点答案。
根据“则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，则可矣”可知第三点答案。
参考译文：
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
您的品行敦厚，文辞高深，即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如是因为我的年纪比您大，闻道著书的时间不比你晚，果真想彼此往来谈谈所了解的学问，那我当然愿意把我心中所知道的全都讲出来。您自己随便加以选择，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。
当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻；从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。凡是上面所说的这些，到底是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告诉我。
如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，或者(像孙昌胤举行冠礼那样)被朝臣嘲笑，那就万幸了。
26．CHM 27．C 28．B 29．（1）按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！
（2）你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。 30．①不恋权位。季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界。
②爱惜民力。鲍白令之批评秦始皇“殚天下，竭民力”不是天下为公。
③博爱无私。鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。
【解析】26．本题考查学生文言断句的能力。
句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。
“季子贤”是主谓结构，表意完整，应与后文断开；
“使国及季子”是“则吴可以兴”的条件，应分别单独成句，且“季子”作“及”的宾语，在“季子”后断开；“吴”作主语，“可以兴”作谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开。
故选CHM。
27．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。
B.当，承担，句意：季子始终不肯接受。当，恰当，句意：叫我这个名字实在很恰当。
C.两个“卒”意思不同。句意：（他）最终离开吴国去到延陵。卒，完成，引申为报答句意：能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。
D.捐，舍弃，句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。捐，舍弃，句意：小的大的都不抛弃。
故选C。
28．本题考查学生概括分析文本内容的能力。
B.“借出使逃避继位”错误，于文无据。原文是“夷昧死，次及季子。季子时使行，不在”，当时季子出使在外，不在国内。并非故意“借出使逃避继位”。
故选B。
29．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“以”，按照；“继嗣”，继承王位；“当代”，应该代替。
（2）“若”，你；“何以”，凭什么；“趣”，同“促”，赶快，急促。
30．本题考查学生筛选整合信息的能力。
由“君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣”可知，季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界，因此，治国者需要做到不留恋权位。
由“所以自奉者，殚天下，竭民力……陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇耗尽天下的资财，竭尽全国的民力，这样“竟然想要以天下为公有呢”，因此，治国者需要做到爱惜民力。
由“偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。因此，治国者需要做到博爱无私。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照‘五德终始说’，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德’），我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架（‘簴’音jù，本指挂钟磬的架子上的立柱）。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
31．E、J、N 32．B 33．C 34．（1）宓子让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊，（我们）写得不好却又很生气，官吏都讥笑宓子。
（2）巫马旗穿着粗布破衣到亶父去观察教化施行的情况，看到夜里捕鱼的人，得到鱼却扔回水里。 35．①宓子贱很早就掌握了孔子“以诚做事”的治理理念。②宓子贱善于预判，以掣肘的办法使鲁君醒悟，提前消除了执政干扰。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：官吏写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏对此很憎恶，告辞请求回去。
“吏书”是主谓结构，“不善”作补语，中间不停顿，“不善”后停顿，故选E；
“宓子贱”作主语，“怒”作谓语，“为之”作状语，中间不停顿，“怒”后停顿，故选J；
“吏”作主语，“甚”作状语，“患”作谓语，“之”作宾语，中间不断开，“之”后断开，故选N。
故选EJN。
32．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。
A.“微”，假如没有/身份卑微低贱。句意：如果没有你们两个人/我凭借卑微低贱的身份。
B .“含义相同”错误。文中的“遽”意思是“就”；“遽扑之，入石穴中”的“遽”为“迅速，急忙”。句意：难道君主就一定能领悟到吗？/(成名)急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。
C.正确。
D.正确。句意：刑罚在后/即使受到斧钺和汤镬这样的极刑。
故选B。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼”错误。原文“使民暗行若有严刑于旁”的意思是他能让百姓背地里做事时好像有严刑在身旁一样（不敢胡作非为）。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“使”，让；“恶”，不好；“笑”，讥笑。
（2）“短褐”，名词作动词，穿着粗布破衣；“化”，教化；“夜渔”，在夜里捕鱼。
35．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
根据“孔子曰‘丘尝与之言曰：‘诚乎此者形乎彼。’宓子必行此术于亶父也’”分析可知，宓子贱很早就掌握了孔子“以诚做事”的治理理念。
根据“宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱”“吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善”“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣”分析可知，宓子贱善于预判，为治理好亶父以掣肘的办法使鲁君醒悟，提前消除了执政干扰。
参考译文：
宓子贱治理亶父，担心鲁国君主听信进谗言之人，从而使自己不能实行自己的治理办法，将要告辞离开(国君）的时候，向鲁国君主请求他身边的两个官吏和自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都来拜见。宓子贱让那两个官吏记录。官吏刚要书写，宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊，官吏写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏对此很憎恶，告辞请求回去。宓子贱说:“你们写得很不好，干不了就别勉强，快回去吧!”两个官吏回去后向鲁国君主禀报，说:“宓子（这个人）不可以给他书写。”鲁国君主说:“为什么 ”官吏回答说:“宓子让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊，（我们）写得不好却又很生气，官吏都讥笑宓子。这就是我们告辞离开的原因。”鲁国君主叹息道:“宓子用这种方式对我的缺点进行劝谏。我扰乱宓子，使宓子不能实行自己的治理办法，这样的事一定多次发生过。(假如）没有你们两个人，我几乎要犯错。”于是就派宠爱的人让他去亶父，告诉宓子说:“从今以后，亶父不归我所有，归你所有。有对亶父有利的事情，你决断去做吧。五年后再谈论施政的要点。”宓子恭敬地答应了，于是才能在亶父实行自己的治理办法。过了三年，巫马旗穿着粗布衣服和破旧的皮袍到亶父去观察教化(施行的情况)，看到夜里捕鱼的人，得到鱼却扔回水里。巫马旗问捕鱼的人，说:“捕鱼是为了得到鱼，现在你得到鱼却把它扔回水里，为什么呢 ”(捕鱼的人〉回答说:“宓子不想让人们捕取小鱼。我扔回水里的是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说:“宓子的德政达到极点了，他能让百姓背地里做事时好像有严刑在身旁一样（不敢胡作非为）。请问宓子是用什么办法达到这种境界的 ”孔子说:“我曾经跟他说:‘内心真诚的就能在外显现。’宓子一定在亶父实行这个治理办法了。”宓子能够实行这个治理办法，是因为鲁国君主后来领悟到这一点。鲁国君主后来能领悟到这一点，是因为宓子事先有准备。事先有准备，难道君主就一定能领悟到吗 这就是鲁国君主的贤明之处。三个月的婴儿，官位爵禄在前，不知道羡慕;刑罚在后，不知道厌恶;慈母的爱，却能明白。这是因为婴儿的心赤诚。所以诚而又诚才合乎真情，精而又精才与天性相通。与天性相通，水、木、石的本性都可以改变，又何况是有血性的人呢 因此凡是劝说别人与治理百姓的事情没有比赤诚更重要的了。听别人很悲哀的言语，不如看到他哭泣;听别人很愤怒的言辞，不如看到他搏斗。劝说别人与治理百姓不赤诚，就不能感化人心。
36．HOT 37．C 38．D 39．（1）安全有利的就靠近（追求）它，危险有害的就舍弃（避开）它，这是人之常情。
（2）公仲亲自率领自己的私家奴仆（部属）来和秦国争斗（拼命），希望您仔细考虑这件事。 40．具体原因：①向寿如果联合楚国攻打韩国，韩国必定拼死一搏，于秦不利； ②向寿如果在秦楚争霸之时亲附楚国，与其他两位重臣相比，在秦王面前将失去决断国事的优势，于己不利； ③弃楚亲韩，能让向寿在秦王面前显示出“外举不避仇”的气度，于已有利； ④秦楚两国争强，指责楚国，拉拢韩国，于秦有利； ⑤弃楚亲韩，可借谴责齐、魏之机，让公孙郝、甘茂失势，于已有利。
【解析】36．本题考查学生文言文的断句能力。
句意：您为什么不凭借秦国的力量替韩国向楚国求取颍川？这本是韩国暂时交由楚国代为管理的地方，您一旦求得，这就使您的命令能在楚国得以执行。
“此乃韩之寄地也”是一个语意完整的判断句，在其前后即HO处断开。
“公求而得之”中“之”作“得”的宾语，语意完整，在其后即T处断开。
故在HOT处断句。
37．本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。
A.说法正确。“困兽犹斗”，被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
B.说法正确。句意：而惟独您能同秦王决断国事。
C.“王无异于百姓之以王为爱也”中的“异”，意为“感到奇怪”。句意：您与他们有什么不同呢？/大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。意思不同，判断错误。
故选C。
38．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
D.“就能为公孙郝与甘茂分忧”表述有误，文中“无事”是“无所作为”的意思，意思是公孙郝、甘茂就将无所作为了。
故选D。
39．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1）“就”，靠近，追求；“危害”，危险有害；“舍”，舍弃，避开；“此人之常情也”，判断句式。
（2）“躬”，亲自；“斗于秦”，状语后置句，和秦斗；“愿”，希望；“熟”，仔细。
40．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
结合文本一原文“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也”可知，韩非子的义利观是重利轻义，凡事都应以利益为标准。因此，答题时只要能从原文中找到秦国大将向寿弃楚亲韩能对秦国利益有利的原因即可。
根据原文“公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也”可知，向寿如果联合楚国攻打韩国，韩国必定拼死一搏，于秦不利。
根据原文“今二人者，皆不得亲于事矣，而公独与王主断于国者，彼有以失之也……人皆言楚之多变也，而公必亡之，是自为责也”可知，向寿如果在秦楚争霸之时亲附楚国，与其他两位重臣相比，在秦王面前将失去决断国事的优势，于己不利。
根据原文“公不如与王谋其变也，善韩以备之，若此则无祸矣……今公言善韩以备楚，是外举不辟仇也”可知，弃楚亲韩，能让向寿在秦王面前显示出“外举不避仇”的气度，于己有利。
根据原文“公求而得之，是令行于楚，而以其地德韩也，公求而弗得，是韩楚之怨不解，而交走秦也。秦楚争强，而公过楚以收韩，此利于秦”可知，秦楚两国争强，指责楚国，拉拢韩国，于秦有利。
根据原文“甘茂欲以魏取齐，公孙郝欲以韩取齐，今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙郝、甘茂之无事也”可知，弃楚亲韩，可借谴责齐、魏之机，让公孙郝、甘茂失势，于己有利。
参考译文：
材料一：
安全有利的就去靠近（追求)它，危险有害的就要舍弃（避开）它，这是人之常情。
况且父母对于子女，生了男孩就互相祝贺，生了女孩就把她杀了。子女都出自父母的怀抱，然而是男孩就受到祝贺，是女孩就杀了的原因，是考虑到今后的利益，从长远利益打算的。所以父母对于子女，尚且用计算利弊相对待，何况是对于没有父子间恩泽的人呢
材料二：
苏代替公仲对向寿说：“野兽被围困也能撞翻猎人的车。您攻破了韩国，侮辱了公仲，公仲收拾了韩国的残局又重新来侍奉秦国，他自认为一定可以得到秦国的封赏。现在您将秦地解口给了楚国，又把秦地杜阳封赏给楚令尹。秦国、楚国联合起来，再次攻打韩国，韩国一定会灭亡了。公仲将亲自率领自己的部属（私家奴仆）和秦国拼死一战，希望您仔细考虑一下。”向寿说：“我把秦国、楚国联合起来，并不是想以此来对付韩国，您替我告诉公仲，说秦、韩两国是可以联合的。”苏代回答说：“请让我禀报您。谚语说：‘尊贵者珍视自己的言行,就会受到尊重。’现在秦王亲近宠幸您，比不上亲近公孙郝；秦王赏识您的智慧才能，比不上赏识甘茂。如
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
张酺，字孟侯，祖父充与光武同门学，光武即位，求问充，充已死。永平【注】九年，诏为四姓小侯开学。置《五经》师，张酣以明经授于南宫。令入授皇太子，太子家时为奢侈物，未尝不正谏，甚见重焉。显宗以张酺受皇太子业，甚得辅导之体，章帝即位，出拜东郡太守，赐钱三十万。元和二年。东巡狩，幸东郡，引酺及门生并郡掾吏并会庭中。帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，时使尚书令王鲔与酺相难，上甚欣悦，然后修君臣之礼，赏赐殊特。酺为东郡太守，下车擢贤后，击豪强，赏赐分明，郡中肃然。青从此除步兵司马。酺伤青不遂，复举其子孝廉。迁魏郡太守，百姓垂涕送之盈道。和帝初，张酺下言：“臣闻王者法天荧惑奏事太微故州牧刺史入奏事所以通下问知外事也数十年以来重其道归烦挠故时止勿奏事今因以为故事。臣以为刺史视事满岁，可令奏事如旧典，问州中风俗。事所闻见，考课众职，下章所告及所自举有意者，赏异之。其尤无状，逆诏书，行罪法，冀敕戒其余，令各敬慎所职，于以衰灭贪邪便佞。”张酺拜太尉，章帝诏射声校尉曹褒案汉旧仪制汉礼，酺以为褒制礼非祯祥之特达，有似异端之术，上疏曰：“褒不被刑诛，无以绝毁实乱道之路。”为太尉，父尚在，酺每迁转，乃一到雒。父来，适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上父寿，极欣宴，莫不嘉其荣也。
（节选自《东观汉记·卷十六》，有删改）
文本二：
郡吏王青者，祖父翁，与前太守翟义起兵攻王莽，及义败，余众悉降，翁独守节力战，莽遂燔烧之。父隆，建武初为都尉功曹，青为小史。与父俱从都尉行县，道遇贼，隆以身卫全都尉，遂死于难；青亦被矢贯咽，音声流喝。酺见之，叹息曰：“岂有一门忠义而爵赏不及乎？”遂擢用极右曹，乃上疏荐青三世死节，宜蒙显异。奏下三公，由此为司空所辟。
（节选自《后汉书·张酺传》）
【注】永平：汉明帝刘庄在位时的年号，刘庄庙号显宗。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．臣闻王者法天荧惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/问知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
B．臣闻王者法天/荧惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下问/知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
C．臣闻王者法天/荧惑奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下/问知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
D．臣闻王者法天荧惑/奏事太微/故州牧刺史入奏事/所以通下问/知外事也/数十年以来/重其道归烦挠/故时止勿奏事/今因以为故事
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“诏为四姓小侯开学，置《五经》师”和“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”含义不同。
B．“其尤无状，逆诏书”和“逆以煎我怀”（《孔雀东南飞》）中的“逆”含义相同。
C．“甚得辅导之体”和“尔卜尔筮，体无咎言”（《诗经·氓》）中的“体”含义不同，
D．“莽遂燔烧之”和“遂与秦王会渑池”《廉颇蔺相如列传》）中的“遂”含义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张酺先是在南宫给四姓小侯教授明经，后来接受显宗的命令到东宫教授太子，每每看到太子有用度奢侈的地方，张酺就会直言规劝。
B．章帝出巡到东郡后，召集了张酺和他的学生、郡中的掾吏前来会见，以学生身份向张醐行弟子礼，并请张酺讲授《尚书》中的内容。
C．张酺之父在他担任太尉时还健在，有一次他的父亲到他任职之地，正赶上腊日，于是群臣都不上朝，到太尉府庆贺，这些足见张酺的荣光。
D．张酺感叹东郡郡吏王青一家三代忠义但没有得到应有的爵禄和赏赐，于是他上书举荐，陈明其事迹，皇帝奏文下达三公，最终王青被司空征辟。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酺为东郡太守，下车擢贤后，击豪强，赏赐分明，郡中肃然。
（2）臣以为刺史视事满岁，可令奏事如旧典，问州中风俗。
5．张酺为何认为郡吏王青一门忠义？请简要概括。
阅读文言文，完成各题。
扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原。
孝成帝时，客有荐雄文似相如者，从上羽猎，游观侈靡，穷妙极丽，以为尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。故聊因《校猎赋》以风。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。
雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人。虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。及太史公记六国，历楚、汉，讫麟止，不与圣人同，是非颇谬于经。故人时有问雄者，常用法应之，撰以为十三卷，象《论语》，号曰《法言》。
雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。刘歆亦尝观之，谓雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一，天凤五年卒。
时，大司空王邑谓桓谭曰：“子常称扬雄书，岂能伶于后世乎 ”谭曰：“必传，扬子之书文义至深而论不诡于圣人若使遭遇时君更阅贤知为所称善则必度越诸子矣。”
(选自《汉书·列传·卷五十七上下·扬雄》，有删改)
6．下列对文中框线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．扬子之书文义至深/而论不诡于圣人/若使遭遇时君/更阅贤知/为所称善/则必度越诸子矣
B．扬子之书文义至深/而论不诡于圣人/若使遭遇/时君更阅/贤知为所称善/则必度越诸子矣
C．扬子之书/文义至深而论/不诡于圣人/若使遭遇时君/更阅贤知/为所称善/则必度越诸子矣
D．扬子之书/文义至深而论/不诡于圣人/若使遭遇/时君更阅/贤知为所称善/则必度越诸子矣
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赋，是我国古代的一种文体，起于战国，盛于两汉，讲究文采，韵律，多采用铺陈叙事的手法，兼具诗歌和散文的性质。
B．三驱，古代王者田猎之制。谓君王田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。也指一年以春、秋、冬三次出猎为度。
C．法言，为扬雄模仿诸子百家而作。“法”有准则和使物平直的意思，“法言”就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
D．大夫，古代职官的级名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．扬雄勤学好思，好古乐道。扬雄小时候博览群书，喜欢深沉的思考，喜好辞赋，不读非圣贤之书。后来，仿照经典进行创作。
B．扬雄积极入世，心系社稷。他跟随成帝游猎，认为排场过于奢侈，不是古代明君的射猎之道，并创作了《校猎赋》进行讽谏。
C．扬雄淡泊宁静，不为利禄。丁明、傅晏等人专权，那些趋附于他们的人，有的官至二千石，但他却起草《太玄》，用以自守。
D．扬雄作品问世，声名远扬。《太玄》《法言》等作品相继问世，虽然深奥难懂，时人仍然十分推崇，并且相信其能流传于后世。
9．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（《离骚》）
10．扬雄对屈原持什么样的态度？表现出他怎样的处世态度？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，迁水师提督。二十年，郑锦死，子克塽幼，诸将刘国轩、冯锡范用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，加太子少保，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋。臣今练习水师，又遣间谍通臣旧时部曲，使为内应。俟风便，可获全胜。”给事中孙蕙疏言宜缓征台湾。七月，彗星见，户部尚书梁清标复以为言，诏暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，足破灭海贼。请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。”诏从之。
二十二年六月，国轩踞澎湖，环二十余里为壁垒。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕。旋以百船分列东西，遣总兵陈蟒、魏明率兵东指鸡笼峪，西指牛心湾，分贼势。琅自督五十六船分八队，以八十船继后，扬帆直进，取澎湖，国轩遁归台湾。克塽大惊遣使诣军前乞降琅疏陈上许之八月琅统兵入鹿耳门至台湾。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”台湾平，自海道报捷。上旌琅功，曰： “朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。”复授靖海将军，封靖海侯。琅疏辞侯封，乞得如内大臣例赐花翎，部议谓非例，上命毋辞，并如其请赐花翎。
遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言：“明季设澎水标于金门，出汛至澎湖而止。台湾原属化外，土番杂处，未入版图。然其时中国之民潜往生聚，已不下万人。及崇祯元年，芝龙就抚，借与红毛为互市之所。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。且此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心。盖筹天下形势，必期万全，台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。”琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属与刘国轩、冯锡范及明裔朱桓等俱诣京师，诏授克塽公衔，国轩、锡范伯衔，俱隶上三旗，余职官及桓等于近省安插垦荒。寻苏拜等疏亦用琅议，并设县三、府一、巡道一，上命允行。
三十五年，卒于官，年七十六，赠太子少傅，赐祭葬，谥襄壮。
（选自《清史稿》，有删改）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
B．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈上/许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
C．克塽大惊/遣使诣军前乞降/琅疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
D．克塽大惊/遣使诣军前乞降琅/疏陈/上许之/八月/琅统兵入鹿耳门/至台湾/
12．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．花翎，是清代的一种冠饰，多为皇室贵族和高级官员佩戴，是一种辨等威，昭品秩的标志，非一般官员所用。
B．互市是中国历史上汉族与少数民族之间边境贸易的通称。隋唐以后，各王朝都设有专门的管理机构。
C．旗，指中国清代满族的军队编制和户口编制，共分八旗，有上三旗和下五旗之分，上三旗由皇帝直接统辖。
D．太子少傅，官名，与太子少师、太子少保合称“太子三少”或“东宫三少”，为“三公九卿”之一。
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．施琅精于谋略，长于用兵。面对台湾守军的严防死守，施琅联络旧部作内应；澎湖之战中，精心谋划，排兵布阵，大获全胜。
B．施琅骁勇善战，厥功甚伟。攻台过程中，施琅被流箭射中眼睛，也毫不退缩；平定台湾，终于使之回归祖国，得以加官晋爵。
C．施琅坚持己见，力排众议。面对台湾需要缓征的不同声音，施琅据理力争，坚持攻台；面对台湾弃留的争论，他准确分析形势，说服朝廷驻守台湾。
D．施琅深明大义，尽忠为国。平定台湾之后，他将国家大义置于私仇之上，释放郑克塽，并劝其投诚，为其请封；他多次进言，设立台湾官署。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）请趣督抚治粮饷，但遇风利，即可进行，并请调陆路官兵协剿。
（2）朕特加擢用，尔能不负任使，举六十年难靖之寇，殄灭无余。
15．施琅统一台湾后，清廷内部产生了一场针对台湾的弃留之争。施琅主张守而不弃的理由有哪些？
阅读下面的文言文，完成各题。
言极则怒，怒则说者危。非贤者孰肯犯危？而非贤者也，将以要利矣，要利之人，犯危何益？故不肖主无贤者。无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。若此则无以存矣。凡国之存也，主之安也，必有以也。不知所以，虽存必亡，虽安必危。所以不可不论也。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯威毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”于当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
荆文王得茹黄之狗，宛路之箭，以畋于云梦，三月不反。得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之箭，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不榖免衣襁褓而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。
葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓王：“起矣！”王曰：“有笞之名一也，遂致之！”申曰：“臣闻君子耻之小人痛之耻之不变痛之何益？”葆申趣出。自流于渊，请死罪。文王曰：“此不穀之过也，葆申何罪？”王乃变更，召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之箭，放丹之姬。后荆国兼国三十九。令荆国广大至于此者，葆申之力也，极言之功也。
（节选自《吕氏春秋 论 贵直论》）
16．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将对应字母填写在答题卡上相应位置。
臣A闻B君C子D耻E之F小G人H痛I之J耻K之L不M变N痛O之P何Q益？
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“相与”意为共同、一起，与《兰亭集序》中“夫人之相与”中的“相与”含义相同。
B．“为寿”意为敬酒祝寿，与《鸿门宴》中“庄则入为寿”的“为寿”含义相同。
C．“云梦”，既是古泽名，也是古地区名。古籍中一般泛指春秋战国时期楚王的游猎区。
D．“不穀”意为不善，古代君王常用以自称，文中即为文王自称时的谦辞。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．臣下进言如果言辞激切，君主就会发怒，一旦君主发怒，进言的人就少了，所以不贤明的君主身边就没有贤人。
B．国家、君主的存亡安危，与君主听取臣进言的态度有关。拒听臣子进言，国家即便眼前平安，将来也必有危险。
C．鲍叔牙希望齐桓公莫忘前耻，齐桓公虚心接纳了进言，终成霸业，可见，善纳谏言，是成就霸业的充分条件。
D．葆申把五十根细荆条捆在一起放在文王的背上，再拿起来，像这样做了两次，其目的是让文王内心感到羞耻。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无贤则不闻极言，不闻极言，则奸人比周，百邪悉起。
（2）桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”
20．请简要概括葆申对文王施以鞭刑的原因。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
答韦中立论师道书
柳宗元
辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，则可矣。若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎？故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明；疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重。此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉择焉，有余以告焉。
苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣！
21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始A吾B幼C且D少E为F文G章H以I辞J为K工L及M长N乃O知P文Q者R以S明T道
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．见，文中表被动，与“燕国见陵之耻”“君既若见录”中的“见”意思相同。
B．说，古代一种议论文体，《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》均属这一文体。
C．矜，文中为骄傲自满，与《陈情表》中“不矜名节”的“矜”意思不同。
D．亟，文中为屡次，与“亟不可待”的“亟”意思不同，读音也不同。
23．下列对原文内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）
A．魏晋以来，世风日下，人们耻于言师。而韩愈却不顾流俗，收召后学，抗颜为师，结果招致众人笑骂，被当做狂人。
B．柳宗元亲见庸、蜀之犬吠日，以此为喻，既讽刺那些聚骂并反对从师的流俗之辈，也表达了自己的苦衷和怕连累后学的心情。
C．柳宗元向韦中立讲述了自己的为文之道，强调要去除“轻心”“怠心”“昏气”“矜气”，使文章含蓄而明快，流畅而凝练，清雅而庄重。
D．文章围绕“取其实而去其名”的论点，分两部分展开论述，前部分论尊师重道，后部分谈写作理论。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（2）此吾所以羽翼夫道也。凡若此者，果是耶，非耶？
25．面对韦中立“欲相师”的请求，柳宗元表明了怎样的态度并提出了怎样的做法？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。
（节选自《说苑·至公》）
【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。
26．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“薨”的意思是诸侯或有爵位的大官去世，古代帝王或皇后之死则称“崩”。
B．“当”的意思是承担，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“当”意思不相同。
C．“卒”的意思是最终，与《孔雀东南飞》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。
D．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇“行桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！
（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。
30．请结合文本，简要分析治国者怎样做才能达到“至公”的境界。
阅读下面文言文，完成下面小题。
宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善则宓子贱为之怒吏甚患之辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”吏对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过。”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也，今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者形乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱，谕焉。诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。听言哀者，不若见其哭也；听言怒者，不若见其斗也。说与治不诚，其动人心不神。
（节选白《吕氏春秋·具备篇》）
31．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将正确的答案写在答题卡的横线处。
吏A书B之C不D善E则F宓子贱G为H之I怒J吏K甚L患M之N辞O而P请Q归
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，文中意思是“假如没有”，与《陈情表》中“猥以微贱”的“微”含义不同。
B．遽，文中意思是“迅速，急忙”，与《促织》中“遽扑之，入石穴中”的“遽”含义相同。
C．轩冕，古时大夫以上官员的车乘和冕服，常借指国君或显贵，文中借指官爵。
D．斧钺，泛指刑罚、杀戮，与《苏武传》中“虽蒙斧钺汤镬”的“斧钺”含义相同。
33．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．听完两个官吏的汇报后，鲁君就明白了宓子贱的意图并意识到自己之前对他干扰太多，可以看出鲁君也很有智慧。
B．鲁君与宓子贱约定，要他五年后报告施政的关键，但宓子贱只用三年德政就达到很高境界，这表明宓子贱确有才能。
C．巫马旗来到亶父，得知亶父的渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼，于是他认为宓子贱已经把亶父这个地方治理好了。
D．文末从三个月的婴儿能懂得母爱切入，探讨了怎样才能感化人心的问题，为宓子贱成功治理亶父做了理论上的总结。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而又甚怒，吏皆笑宓子。
（2）巫马旗短褐衣弊裘而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。
35．本文选自《吕氏春秋·具备篇》，“具备”的本意是“做好准备”。宓子贱为治理好亶父做了哪些准备？请说明。
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽乎？
(节选自《韩非子·奸劫弑臣》《韩非子·六反》)
材料二：
苏代为公仲谓向寿曰①：“禽困覆车。公破韩②，辱公仲，公仲收国复事秦，自以为必可以封。今公与楚解口地，封小令尹③以杜阳。秦、楚合，复攻韩，韩必亡。公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。”向寿曰：“吾合秦、楚，非以当韩也，子为我谒之公仲曰：‘秦、韩之交可合也。’”对曰：“愿有复于公。谚曰：‘贵其所以贵者贵。’今王之爱习公也，不如公孙郝④；其知能公也，不如甘茂。今二人者，皆不得亲于秦事矣，而公独与王主断于国者，彼有以失之也。公孙郝党于韩，而甘茂党于魏，故王不信也。今秦、楚争强，而公党于楚，是与公孙郝、甘茂同道也。公何以异之？人皆言楚之多变也，而公必亡之，是自为责也。公不如与王谋其变也，善韩以备之，若此则无祸矣。韩氏先以国从公孙郝，而后委国于甘茂，是韩，公之仇也。今公言善韩以备楚，是外举不辟仇也。”
向寿曰：“吾甚欲韩合。”对曰：“甘茂许公仲以武遂，反宜阳之民，今公徒令收之，甚难。”
向寿曰：“然则奈何？武遂终不可得也？”对曰：“公奚不以秦为韩求颖川于楚此乃韩之寄地也公求而得之是令行于楚，而以其地德韩也。公求而弗得，是韩、楚之怨不解，而交走秦也。秦、楚争强，而公过楚以收韩，此利于秦。”向寿曰：“奈何？”对曰：“此善事也。甘茂欲以魏取齐，公孙郝欲以韩取齐，今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙郝、甘茂之无事也。”
(节选自《战国策·韩策一》，有改动)
【注】①公仲为韩相，向寿为秦将，苏代为韩使者。②《史记·甘茂列传》“秦使向寿平宜阳”，“破韩”即指此。③小令尹，官名，战国楚置。④公孙郝，与下文中“甘茂”，皆为秦臣。
36．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公奚不以秦A为B韩C求D颖E川F于G楚H此I乃J韩K之L寄M地N也O公P求Q而R得S之T是U令V行W于X楚
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．禽困覆车，以禽兽困急可撞翻猎者之车来比喻人陷入绝境会拼命，与“困兽犹斗”意思相近。
B．国，可以指国都、古代王侯的封地等，“而公独与王主断于国者”中的“国”是指“国事”。
C．异，文中指“有区别”，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”的“异”意思相同。
D．古代地名的命名不少与方位、水文等相关，由此可推断宜阳在宜水之北，颖川则因颖水而得名。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦国大败韩国之后，将秦地解口赠予楚国，又将秦城杜阳封给楚国令尹，以此来与楚国交好，形势对韩国不利。
B．苏代认为秦王虽然对向寿的宠幸和赏识不及对公孙郝和甘茂，但特别信任向寿，是因为公孙郝和甘茂亲附其他诸侯国。
C．苏代指出向寿在秦楚争强时联合楚国非明智之举，不如与秦王共同谋划，防备楚国，亲善韩国，否则将有祸患。
D．向寿如果凭借攻取宜阳之功，拉拢楚、韩，使之安定，谴责齐、魏不与秦交好之罪，就能为公孙郝与甘茂分忧。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。
（2）公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。
40．请从韩非子义利观的角度分析苏代建议的秦国大将向寿弃楚亲韩的具体原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
人之所畏，不可不畏。
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无智无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
（选自《老子·第二十章》《老子·第三章》）
材料二：
魏武侯问于李克曰：“吴之所以亡者，何也？”李克对曰：“数战而数胜。”武侯曰：“数战数胜，国之福。其独以亡，何故也？”对曰：“数战则民疲，数胜则主骄。以骄主使疲民，而国不亡者，天下鲜矣！骄则恣，恣则极物；疲则怨，怨则极虑；上下俱极，吴之亡犹晚矣！”
令尹子佩请饮庄王。庄王许诺。子佩之强台，庄王不往。明日，子佩跣揖北面，立于殿下，曰：“昔者君王许之，今不果往。意者臣有罪乎？”庄王曰：“吾闻子具于强台。强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反。”
成王问政于尹佚，对曰：“使之时而敬顺之，如临深渊，如履薄冰。”王曰：“惧哉！王人乎。”尹佚曰：“天地之间，四海之内，善之则畜吾也，不善则仇吾也。昔夏、商之臣反仇桀、纣而臣汤、武，宿沙之民皆自攻其君，而归神农，此世之所明知也。如何其无惧也？”
晋伐楚，三舍不止。大夫请击之。庄王曰：“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚是孤之过也若何其辱群大夫？”曰：“先臣之时，晋不伐楚。今臣之身，而晋伐楚，此臣之罪也。请三击之。”晋人闻之，曰：“君臣争以过为在己，不可伐也。”夜还师而归。
（节选自《淮南子·道应训》）
41．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
及A孤B之C身D而E晋F伐G楚H是I孤J之K过L也M若N何O其Р辱Q群R大S夫
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．极，文中指达到顶点，与《岳阳楼记》中“南极潇湘”的“极”意思不同。
B．令尹，春秋战国时楚国的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国军政大权。
C．殿下，指宫殿前的台阶，后世常以此来指代国君，表达对国君的尊敬。
D．畜，文中指归顺、热爱，与《齐桓晋文之事》中“俯足以畜妻子”的“畜”意思不同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．老子认为，圣人治理天下时，既要关注百姓心性，也要解决民生温饱；用“无为”的方法治理天下，天下就能治理好。
B．魏武侯认为，屡战屡胜应是国家的福气。可是李克却告诉他，屡战屡胜易导致君主骄傲，骄傲就会变得放纵，可能导致国家灭亡。
C．庄王答应子佩的邀请后却没有前往，子佩对此感到惶恐。庄王解释了没去赴宴的原因，认为子佩选择强台作为宴请之处，有些不合适。
D．晋国讨伐楚国，楚庄王和大夫们都争着承担责任，率兵抗击晋军。晋人听说此事后，认为不能继续征伐这样的国家，于是连夜撤兵回国。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
（2）若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐留而不能反。
45．《淮南子》一书延续了《老子》的诸多思想。请概括材料二在“王道”上对材料一继承与发展。
阅读下面的文言文,完成各题。
文本一：
臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。
(节选自欧阳修《朋党论》,有删改)
文本二：
程颐在经筵，多用古礼，苏轼谓其不近人情，深嫉之，每加玩侮。方司马光之卒也，石官方有庆礼，事毕欲往吊。颐不可，曰：“子于是日哭则不歌。”轼曰：“此枉死市叔孙通【注】制此礼也。”二人遂成嫌隙。轼尝发策试馆职，有曰：“今朝廷随欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷。欲法神宗之励精，恐监司守令不识其意而流入于刻。”于是颐门人右司谏贾易、左正言朱光庭等劾轼策问谤讪，轼因乞补郡。殿中侍御史吕陶言：“台谏当徇至公，不可假借事权以报私隙。”右司谏王觌言：“轼命辞不过失轻重之体，若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。夫学士命辞失指其事尚小使士大夫有朋党之名大患也。”太后然之，临朝，宣谕曰：“详览轼文意，是指今日百官、有司、监司、守令言之，非是讥讽祖宗。”遂置不问。
时，吕公著独当国，群贤咸在朝，不能不以类相从，遂有洛党、蜀党之语。洛党以颐为首，而朱光庭、贾易为辅。蜀党以苏轼为首，而吕陶等为辅。诸贤不悟，各为党比，以相訾议。既而帝闻之，以问胡宗愈，宗愈对曰：“君子指小人为奸，则小人指君子为党。陛下能择中立之士而用之，则党祸熄矣。”因具《君子无党论》以进。
(节选自《宋史纪事本末·洛蜀党议》有删改)
【注】叔孙通：秦末汉初大儒，辅佐刘邦制定汉朝礼仪。
46．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。(限3处)
夫 学 士 命 辞 失 指 其 事 尚 小 使 士 大 夫 有 朋 党 之 名 大 患 也
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．贼，意为残害，与《礼记·大道之行也》“盗窃乱贼而不作”中的“贼”字意思相同。
B．经筵，指帝王为讲论经史而特设的御前讲席，由翰林学士或其他官员充任或兼任讲官。
C．“深嫉之”中的“嫉”字意为厌恶，与《屈原列传》“屈平既嫉之”中的“嫉”字意思不同。
D．台谏，唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．程颐做事多遵循古礼，苏轼认为他不近人情，因此苏轼时常怠慢、不恭敬程颐，最终两人因意见多有不合而产生嫌隙。
B．洛党摘取苏轼在馆职考试中发表的策论的言论弹劾苏轼诽谤朝廷，苏轼因此自请外放地方郡县补任官职，但朝廷没有同意。
C．面对贾易、朱光庭等人对苏轼的弹劾，蜀党吕陶、王觌以其人之举是借助职权打击报复有私怨的人为突破口进行反击。
D．吕公著独揽大权，官员不得不抱团，由此出现洛党和蜀党，两党因苏轼和程颐的矛盾互相攻讦，事情最终传到皇帝耳中。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方司马光之卒也，百官方有庆礼，事毕欲往吊。
（2）今朝廷欲师仁宗之忠厚，惧百官有司不举其职而或至于偷。
50．请结合两则文本分析欧阳修与胡宗愈关于“朋党论”的看法的不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三，可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起兵六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻部，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于部，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败乐间入赵燕王以书且谢焉曰寡人不佞不能奉顺君意故君捐国而去则寡人之不肖明矣敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累。于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未为尽厚也。昔者柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人。此寡人之愚意也。敬以书谒之。”乐间怨不用其计，卒留赵不报。
（节选自《战国策·燕策三》）
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．燕人大败/乐间入赵/燕王以书/且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意/故君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
B．燕人大败/乐间入赵/燕王以书且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意/故君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
C．燕人大败/乐间入赵/燕王以书/且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意故/君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
D．燕人大败/乐间入赵/燕王以书且谢焉/曰/寡人不佞/不能奉顺君意故/君捐国而去/则寡人之不肖明矣/
52．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．长平指“长平之战”，这是秦、赵之间的一场大规模战争，纸上谈兵的典故就出自此战赵军主将赵括。
B．左右一词在古文中经常出现，是指近臣、侍从等身边人。
C．不虞的“虞”是“料想”的意思，与“后顾之虞”的“虞”意思相同。
D．三黜中的“三”不是实指，“黜”既有贬职也有罢免的意思，这里指罢免。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．燕王喜听闻栗腹报告说赵国年轻力壮者都战死了，而年幼的一代还没长大，就想趁机伐赵，但遭到了乐间的反对，为此他非常生气。
B．乐间反对燕王喜出兵攻打赵国，所提出的理由是赵国是四通八达的国家，赵国人善于作战，但燕王喜不以为然，妄图以兵力取胜，然而最终失败。
C．燕国被打败后，燕王喜写信向乐间谢罪，但在信中燕王喜并没有真诚地反思自己，反而有怪罪乐间的地方，这让乐间感到不满。
D．燕王喜在信中特别提到了柳下惠的言行，他是希望乐间能够抛开怨仇，效仿柳下惠的做法，不舍弃自己的故国。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。
（2）厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
55．燕王喜在给乐间的信中是怎样表达自己的观点的，请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
晁错者，颍川人也。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（选自《史记·晁错传》，有删改）
文本二：
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难者，谁乎？当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者己欲居守而使人主将以情而言天子固已难之矣而重违其议是以袁盎之说得行于其间使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
（选自苏轼《晁错论》，有删改）
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
B．何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
C．何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
D．何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/
57．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九卿，官名合称，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。
B．宗庙，帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。
C．“计画始行”与“始速祸焉”（《六国论》）两句中“始”字含义不同。
D．“可得而间哉”与“谗人间之”（《屈原列传》）两句中“间”字含义相同。
58．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．晁错升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其封地，收取他们的近旁诸郡，商议时遭到窦婴的反对，其后晁错又更改律令，引来了诸侯的忌恨。
B．晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩，晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定，晁错的父亲担心祸患降临到自己身上，饮药自尽。
C．景帝为了平息吴、楚七国的叛乱，下令在东市斩了晁错，但吴、楚七国并未停止叛乱，于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。
D．在苏轼看来，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸，因为汉景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？
（2）乃为自全之计，欲使天子自将而已居守。
60．仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同？请概括说明
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．B 2．B 3．C 4．（1）张酺担任东郡太守，刚到任就提拔贤能之人的后代，打击强横有权的人，赏赐清楚，东郡上下严肃谨慎。
（2）我认为刺史就职满一年，可以让他按照旧例奏事，询问州中的风俗。 5．①祖父王翁起兵攻打王莽，失败后守节不降，被王莽用火焚烧；②父亲王隆在陪同都尉巡视时遇到贼人，为护卫都尉而死；③王青在护卫都尉战斗时，被箭射中喉咙。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说皇帝应该效法自然与天道，荧惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，这样皇帝才能通晓下面的情况，知道外面的事情。几十年来，深感这种方法特别繁杂，所以当时就停下来不让奏事，现在于是把这作为旧例。
“王者法天”为完整的主谓宾结构，语意完整，“荧惑”是“奏事太微”的主语，故“荧惑”前应断开，据此排除AD；
从结构来看“通下问”“知外事”的结构相对应，“知”前是断点，据此排除C。
故选B。
2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.前者意为设置，后者意为放弃、丢下。句意：朝廷下诏为樊、郭、阴、马四姓子弟开办学堂，设置教授《五经》的学官；/刘邦就丢下他的车马、随员。
B.前者意为违逆，后者意为预料，含义不同，选项表述不正确。句意：那些行为特别无礼，违逆诏书的；/让我心中备受煎熬。
C.前者意为规则，后者意为卜筮的卦象。句意：特别符合辅佐引导的规则；/你用龟板占卜，用蓍草占卦，卜筮的结果没有不吉利。
D.两者都是于是、就的意思。句意：王莽就用火焚烧他；/(赵王)于是就和秦王在渑池相会。
故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“于是群臣都不上朝”曲解文意。根据文本一中的“为太尉，父尚在，酺每迁转，乃一到雒。父来，适会正腊，公卿罢朝，俱贺岁，奉酒上酺父寿”可知，文中的“罢朝”应是指退朝后，不是不去上朝。
故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“下车”，到任；“贤后”，贤能之人的后代；“肃然”，严肃谨慎。
（2）“视事”，旧时指官吏到职办公；“岁”，年；“如”，照旧。
5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
分析文本二内容可知，应从王青的祖父王翁、父亲王隆和他自己三个人的角度回答，然后对三人的忠义行为进行归纳概括即可得出答案。
根据“祖父翁，与前太守翟义起兵攻王莽，及义败，余众悉降，翁独守节力战，莽遂燔烧之”可知，祖父王翁起兵攻打王莽，失败后守节不降，被王莽用火焚烧；
根据“父隆，建武初为都尉功曹，青为小史。与父俱从都尉行县，道遇贼，隆以身卫全都尉，遂死于难”可知，父亲王隆在陪同都尉巡视时遇到贼人，为护卫都尉而死；
根据“青亦被矢贯咽，音声流喝”可知，王青在护卫都尉战斗时，被箭射中喉咙。
参考译文：
文本一：
张酺，字孟侯，祖父张充与光武帝是同学，光武帝即位后，（派人）探访张充，张充已经去世。永平九年，朝廷下诏为樊、郭、阴、马四姓子弟开办学堂。设置教授《五经》的学官，张酺在洛阳南宫教授明经。皇帝命张酺入东宫教授皇太子，太子居室中时常使用奢侈物品，张酺没有不直言规劝的，（于是）特别被看重。显宗认为张酺教授皇太子学业，特别符合辅佐引导的规则。章帝即位，张酺出任东郡太守，皇帝赏赐他三十万钱。元和二年，皇帝到东面巡视，亲临东郡，请张酺和他的学生以及郡中的辅助官吏一起在官署中会见。皇帝先向张酺行了弟子之礼，请张酺讲授《尚书》中的一个篇章，有时让尚书令王鲔与张酺相互辩驳，皇帝非常高兴，然后张酺行君臣之礼，（得到的）赏赐特别丰厚。张酺担任东郡太守，刚到任就提拔贤能之人的后代，打击强横有权的人，赏赐清楚，东郡上下严肃谨慎。王青从这时候被授任步兵司马一职。张酺为王青的不顺遂感到难过，又举荐王青的儿子为孝廉。张酺调任魏郡太守时，百姓流着眼泪站满道路为他送行。和帝初年，张酺进言说：“我听说皇帝应该效法自然与天道，荧惑星向太微星奏事，所以州牧刺史要入朝向皇帝奏事，这样皇帝才能通晓下面的情况，知道外面的事情。几十年来，深感这种方法特别繁杂，所以当时就停下来不让奏事，现在于是把这作为旧例。我认为刺史就职满一年，可以让他按照旧例奏事，询问州中的风俗。事情能够听说看到，对所有职务都按照标准考核政绩，有意上奏告发以及自我检举的人，特别奖赏他们。那些行为特别无礼，违逆诏书的，施行罪罚，希望警诫其余的，命令他们各自恭敬谨慎地对待自己的职位，如此才能消灭贪婪邪恶、阿谀逢迎之人。”张酺担任太尉，章帝下诏让射声校尉曹褒依照汉朝旧有的礼仪制定汉礼，张酺认为曹褒制定礼仪没有突出吉祥的征兆，有些类似异常的征兆的礼制，就上书说：“曹褒不被按律诛杀，就没有办法杜绝毁坏事实、扰乱道义的途径。”张酺担任太尉时，他的父亲还健在，张酺多次调任后，才到了一次雒地。他的父亲来到雒地，恰逢腊日祭祀，王公大臣退朝后，都来庆贺岁末，捧着酒送上，祝张酺的父亲长寿，（众人都）特别欢乐，没有不称赞张酺的荣光的。
文本二：
东郡郡守属官王青，他的祖父王翁曾与前太守翟义起兵攻打王莽，等到翟义失败，剩下的人全部）投降，只有王翁独自坚守气节努力奋战，王莽就用火焚烧他。他的父亲王隆，建武初年担任都尉功曹，（当时）王青是小史。他与父亲都跟随都尉巡行县里，路上遇到贼人，王隆用身体护卫保全都尉，于是自己遇难；王青也被箭射中咽喉，声音嘶哑。张酺见到王青，叹息道：“怎么能一家忠义却得不到爵位奖赏呢？”张酺就提拔任用王青为极右曹，然后上疏举荐王青一家三代以死守节之事，应该使王青受到特别的赏赐。奏文（由皇帝）下达给三公，王青因此被司空征召授予官职。
6．A 7．C 8．D 9．（1）(扬雄)不热衷于追求富贵，不为贫贱过分伤心，不故意修炼品性在当世谋求名声。
（2）不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。 10．对屈原的态度：扬雄敬佩屈原的才学，并写文章凭吊缅怀他，然而他不赞同屈原因不被世俗所容，而选择“投江而亡”的行为。
扬雄的处世态度：君子如果有合适的时机就去施展才华，如果时机不好就独善其身。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如今扬雄的著作文义至深，而论点不违背圣人之教，如果遇到当政君王，并被贤人阅览，被他们称好。那么他的著作影响必定超过诸子了。
“扬子之书”与“文义至深”是主谓关系，不能断开，排除CD；
“遭遇”的宾语是“时君”，动宾关系不能断开，排除B。
故选A。
7．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
C.《法言》并非“模仿诸子百家而作”，文中的表述是“象《论语》”，是模仿《论语》而作。
故选C。
8．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“时人仍然十分推崇”不正确，“今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何 吾恐后人用覆酱瓿也”如今有利禄的学者尚且不能明晓《易》，又哪能明晓《天玄》 我担心后人只会用它们盖酱坛。可见，扬雄的文章、思想在当时并不被理解与推崇。
故选D。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“汲汲”，急切追求；“戚戚”，忧愁、悲伤；“廉隅”，本指棱角，古代比喻品行端正，“不修廉隅”指不故意修炼品行；“徼”，通“邀”，谋求。
（2）“不吾知”，宾语前置句，应为“不知吾”；“已”，算了；“苟”，只要；“信芳”，确实美好。
10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
结合“屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也”“乃作书，自岷山投诸江流以吊屈原”可知，扬雄敬佩屈原的才学，并写文章凭吊缅怀他，然而他不赞同屈原因不被世俗所容，而选择“投江而亡”的行为。
结合“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”可知，扬雄认为君子如果有合适的时机就去施展才华，如果时机不好就独善其身。
参考译文：
扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄年少热爱学习，不喜欢解经式地分析章节，训诂只是粗通而已，阅览群书，无所不读。扬雄为人朴素，处世宽缓温和，因为口吃，讲话不快，故而沉默寡言，喜好作深沉的思考，清静无为，没有嗜欲，不热衷于追求富贵，不为贫贱过分伤心，不故意修炼品性在当世谋求名声。自己有最低的限度；不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。只是喜好辞赋。
从前，蜀郡出了个司马相如，作赋甚弘丽温雅，扬雄心里很敬佩，每每作赋时，总是仿照他的体式。同时扬雄感到奇怪的是：屈原的文章胜过相如，却为世所不容，他创作了《离骚》，自己投江而死。扬雄被屈原的文章感动而生悲，每次读的时候没有不痛哭流涕的。扬雄认为君子如果得到机会时就大干一番，没有用武之地时，就像龙蛇一样蛰伏隐居，能不能有机遇是天命，何必要自己投水而死呢 为此，扬雄写了一篇文章，将文章从岷山投到长江里，以哀悼屈原。
孝成帝时，宾客推荐扬雄的文章与司马相如的赋很相似，他跟从皇帝狩猎，游观奢侈，穷妙极丽，他认为过于奢侈、豪华、富丽、广大，不是尧、舜、成汤、文王实行射猎之道。因此，略作《校猎赋》进行讽谏。哀帝时，丁明、傅晏、董贤等人专权。依附他们的人，有的官至二千石。当时扬雄正在起草《太玄》，用以自守，淡泊清静。
扬雄看到先秦诸子各自因为自己的思想不相同，互相争锋，他们大致都诋毁圣贤之人；虽然这些思想浅薄不深，但长期流传会影响大道，使一般人逐渐接受其影响而不知它本身是不合圣道的。到太史公司马迁记载六国之事，历楚、汉，记麟止，与圣人记载不同，对正确与错误的看法与经书颇不合。因此常常有人问扬雄有关这些问题，扬雄常模仿经典之言回答，最后撰成文十三卷，并模仿《论语》，名曰《法言》。
扬雄以病免职，复召为大夫。他的家向来贫寒，他又嗜酒，很少人去他家。刘歆曾经读过他的书，对扬雄说：“白白地苦自己!如今有利禄的学者尚且不能明晓《易》，又哪能明晓《太玄》 我担心后人只会用它们盖酱坛。”扬雄笑而不答。扬雄活到七十一岁，于天凤五年去世。
那时，大司空王邑对桓谭说：“你曾经赞美扬雄的著作，它的书真能传到后世吗 ”桓谭说：“一定会流传后世的。如今扬雄的著作文义至深，而论点不违背圣人之教，如果遇到当政君王，并被贤人阅览，被他们称好。那么他的著作影响必定超过诸子了。”
11．C 12．B 13．D 14．（1）请求催促地方筹备粮食军饷，只要遇到便利天气就可进军，并请求调度陆军官兵协助围剿。
（2）我特意提拔重用你，是因为你能不辜负使命，把盘踞台湾六十余年的贼寇，一举消灭。 15．①战略位置重要；②防止外来侵略；③维护国家统一；④迁民不易。
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：克塽大为震惊，派遣使者到军前请求投降，施琅上疏陈明情况，皇上答应了，八月施琅率兵进入鹿耳门，到了台湾。
“琅”作主语，“疏陈”作谓语，主谓关系“琅疏陈”中间不能断开，排除BD；
“上”指皇上，作“许”贼谓语，“之”作宾语，中间不能断开，排除A。
故选C。
12．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
B．“互市是中国历史上汉族与少数民族之间边境贸易的通称”错。互市是中国历史上中央王朝与外国或异族之间贸易的通称。
故选B。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“释放郑克塽，并劝其投诚，为其请封”错。原文“吾所以衔恤茹痛者；为国事重，不敢顾私也”说的是施琅不报私仇，没有说释放郑克塽；“复授靖海将军，封靖海侯”是对施琅的封赏，不是郑克塽。
故选D。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）趣，通“促”，催促；治，置办、筹备；但，只要。
（2）擢用，提拔重用；负，辜负；靖，平定。
15．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
结合“明季设澎水标於金门，出汛至澎湖而止，台湾原属化外，土番杂处，未入版图”可知，台湾战略位置重要；
结合“此地原为红毛所占，乘隙复踞，必窃窥内地，鼓惑人心”可知，守住台湾能防止外来侵略；
结合“以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣”可知，因为船只少，很难短时间内把百姓迁走，迁民不易；
结合“倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也”可知，守住台湾有利于国家统一。
参考译文：
施琅，字琢公，福建晋江人。康熙元年，施琅被提升为水师提督。康熙二十年，郑锦病死，他的儿子克塽还年幼，各位将领郑国轩、冯锡范负责军务。内阁太学士李光地呈上能够平定台湾的奏本，趁机推荐施琅(以前他的水师提督之职被裁掉)熟悉海防的事情。皇上再次任命施琅担任福建水师提督，加任太子少保，并命令他见机进军攻取台湾。施琅到任军中，上疏说：“敌人的船只长时间地停泊在澎湖，全部力量坚固防守。冬春交际之时，飓风时常发生，我们的船只很难渡过海洋。我现在训练水兵，又派遣间谍与我以前的部下联系，使他们作为内应，等到风便利（我们的时候出兵），可以大获全胜。”给事中孙蕙上疏说应该暂缓征讨台湾。七月，彗星出现，户部尚书梁清标又认为应该暂缓征讨台湾，皇上下诏暂缓进攻围剿台湾。施琅上疏说：“我已经挑选两万精兵、三百只战船，足够消灭海贼。请催促督抚置办粮饷，只要遇到顺风，就可进攻，并且请求征调陆路官兵协助围剿。”皇帝下诏听从他的建议。
二十二年六月，国轩占据澎湖，环绕澎湖二十多里设置营寨。施琅坐着主帅大船冲进对手水阵中，眼睛被飞箭射中，鲜血从头巾上流下来。他很快把百艘船分开列阵东西两侧，派遣总兵陈蟒、魏明率兵向东攻打鸡笼峪，向西攻打牛心湾，分散敌人的攻势。施琅亲自率领五十六个船分为八队，用八十船殿后，扬帆径直前进，直取澎湖，国轩逃回台湾。克塽大为震惊，派遣使者到军前请求投降，施琅上疏陈明情况，皇上答应了，八月施琅率兵进入鹿耳门到达台湾。有人认为施琅一定要替父报仇了，会对郑氏家族下毒手。施琅说：“孤岛台湾刚刚回归，一旦发生杀戮的事情，担心人心不会顺从。我忍受哀伤和苦痛的原因，是以国事为重，不敢顾及私怨啊。”台湾平定，从海道报告朝廷大捷的消息。皇上表彰施琅的功劳，说：“我特别对你提拔重用，你能不辜负使命，作乱了六十年难以平定之贼寇，消灭殆尽。”又授予他靖海将军，封靖海侯。施琅上疏辞掉靖海侯的封赏，请求向内大臣一样照例赐给花翎，部议认为不符合常例，皇上下命令不能推辞封赏，一并按照他的请求赐予花翎。
皇上派遣侍郎苏拜到福建，与督抚和施琅商议妥善地料理台湾平定后遗留的问题。有人提出应该将在台湾居住的人迁移、将台湾放弃的意见，施琅上疏说：“明朝末年在金门设澎水标，出汛到澎湖就停止，台湾原属于教化之外，本地人和外来人混杂相处，没有进入疆域版图。然而那时中原的百姓秘密前往生活的，已不少于万人，等到崇祯元年，芝龙接受安抚，借给与红毛作为互市之场所。如果丢弃他们的土地、迁走他们，用有限的船只，去摆渡无限的百姓，不经过多年，难以完成。如果摆渡不完，逃窜藏匿在山谷中，就是所说的把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。此地原来被红毛占领，他们要趁机再次占领，一定会偷偷觊觎内地，蛊惑人心。大概通筹天下的形势，一定希望万全之策，台湾虽然在外岛，却关乎四省要害，断然不可放弃。”施琅又陈述了请求皇上允许郑克塽交回台湾本土，回归朝廷，并让他带领家眷和部下与刘国轩、冯锡范及明裔朱桓等一起到京城，皇上下诏授予克塽“公”的爵位，授予国轩、锡范“伯”的爵位，一起隶属于上三旗，其余职官以及桓等在附近的省分安排垦荒。不久苏拜等上疏也采用施琅的提议，一并设置三个县、一个府、一个巡道，皇上下令允许实行。
三十五年，施琅在官任上去世，时年七十六，死后赠予太子少傅，赐给他祭奠的仪式，谥号襄壮。
16．FJN 17．A 18．C 19．（1）没有贤人（国君）就听不到言辞激切的进言，（国君）听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。
（2）齐桓公离开席位对鲍叔牙拜了两次，说：“（如果）我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！” 20．原因：①沉溺田猎；②迷恋美色，荒废国政；③受先王之命。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？
“君子耻之”“小人痛之”是“臣闻”的两个并列宾语，二者之间和整个宾语后停顿，即“耻之”“痛之”后；
“耻之不变”“痛之何益”结构相似，单独成句，在“变”后停顿。
故在FJN三处句读。
17．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.错误。共同、一起；互相交往。含义不同。句意：齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。/人们互相交往。
B.正确。句意：何不起身敬酒祝寿？/项庄就进入上前敬酒祝寿。
故选A。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“善纳谏言，是成就霸业的充分条件”说法绝对。文中说“可与言极言，故可与为霸”是说“正因为可以直率激烈地进言，所以可以跟他一起成就霸业”，由此可知，应是“只有善纳谏言，才能成就霸业”。
故选C。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“极言”，言辞激切的进言；“比周”，集结、联合、结党营私；“起”，兴起，产生。
（2）“避”，离开；“夫子”，您；“殆”，危险。
20．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“今王得茹黄之狗，宛路之籍，畋三月不反”可知，沉溺田猎；
②由原文“得丹之姬，淫，期年不听朝”可知，迷恋美色，荒废国政；
③由原文“臣承先王之令，不敢废也”可知，受先王之命。
参考译文：
臣下进言激切，君主就会发怒，君主发怒，劝谏的人就危险。除了贤明的人，谁肯去冒这危险？如果是不贤明的人，就要凭着进言谋求私利了。对于谋求私利的人来说，冒这危险有什么好处？所以不贤的君主身边没有贤人。没有贤人就听不到言辞激切的进言，听不到言辞激切的进言，奸人就会结党营私，各种邪说恶行就会产生。像这样国家就无法生存了。凡是国家的生存，君主的平安，肯定是有原因的。不了解这个原因，即使目前生存着也必定要灭亡，即使目前平安也必定遭遇危险。国存主安的原因是不可不察知的。齐桓公、管仲、鲍叔、甯威在一起喝酒。喝得正高兴，桓公对鲍叔说：“何不起身敬酒祝寿？”鲍叔捧起酒杯敬酒，说：“希望您不要忘记逃亡在莒国的情景，希望管仲不要忘记被囚禁在鲁国的情景，希望甯威不要忘记自己喂牛住在车下的情景。”齐桓公离开席位对鲍叔拜了两次，说：“如果我和各位大夫都能不忘记您说的话，那么齐国的江山就有幸没有危险了！”在这个时候，是可以和桓公说尽情之言的。正因为可以尽情进言，所以可以跟他一起成就霸业。
荆文王得到茹黄之狗和宛路之箭，就用它们到云梦泽打猎，三个月不回来。得到丹地的美女，纵情女色，整整一年不上朝听政。葆申说：“先王占卜让我做太葆，卦象吉利。如今您得到茹黄之狗和宛路之箭，前去打猎三个月不回来；得到丹地的美女，纵情女色，一年不上朝听政。您的罪应该施以鞭刑。”文王说：“我从离开襁褓就位列于诸侯，请您换一种刑法，不要鞭打我。”葆申说：“我敬受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭刑，这是我废弃了先王之命。我宁可获罪于您，不能获罪于先王。”文王说：“遵命。”于是葆申拉过席子，文王伏在上面。
葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样做了两次，对文王说：“请您起来吧!”文王说：“同样是有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”葆申说：“我听说对于君子要使他心里感到羞耻，对于小人要让他皮肉觉得疼痛。如果让他感到羞耻仍不能改正，那么让他觉得疼痛又有什么用处？”葆申说完，快步离开了朝廷，自行流放到海边，请求文王治自己死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”于是改弦更张，召回葆申，杀了茹黄之狗，折了宛路之箭，打发了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家。使楚国疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是进言激切的功效。
21．ELN 22．A 23．B 24．（1）住在长安，饭都来不及煮熟，又（因为被外放）匆忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
（2）这就是我用（文章）来辅佐道的方法。凡是类似上面所说的这些作法，到底是对呢，还是不对呢？ 25．态度：委婉拒绝，不敢为人师
做法：取其实而去其名。不拘泥老师的称呼，而就老师的实质；把心中知道的都讲出来，供对方选择、采纳。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。
“始吾幼且少”，“幼且少”为并列短语作“吾”的谓语，E处断开；
“为文章以辞为工”，“为文章”为“以辞为工”的状语，L处断开；
“及长”作时间状语，单独成句，N处断开。
22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和了解并掌握常见的文化常识的能力。
A .“意思相同”错误，“君既若见录”的“见”不表被动，是放在动词前，表示对自己怎么样。句意：燕国被欺凌的耻辱/既然承蒙你这样的记着我。
B.正确。
C.正确。“不矜名节”的“矜”：看中，推崇。句意：并不想顾惜名誉与节操。
D.正确。文中“亟”读作qì，屡次；“亟不可待”的“亟”读作jí，“急”的意思。句意：急得不能等待。
故选A。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“柳宗元亲见庸、蜀之犬吠日”错误，“仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言”，作者并没有亲见庸、蜀之犬吠日，亲见的是南越之犬吠雪。
故选B。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“不暇”，没时间，来不及；“挈絮”，匆忙，急切地。
（2）“羽翼”，辅佐；“果”，到底，究竟。
25．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
态度：根据“仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎”可知，委婉拒绝，不敢为人师。
做法：根据“取其实而去其名”可知第一点答案。
根据“苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉”可知第二点答案。
根据“则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，则可矣”可知第三点答案。
参考译文：
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去，像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
您的品行敦厚，文辞高深，即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如是因为我的年纪比您大，闻道著书的时间不比你晚，果真想彼此往来谈谈所了解的学问，那我当然愿意把我心中所知道的全都讲出来。您自己随便加以选择，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。
当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于道，但不晓得果真离道近呢，还是远呢？所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻；从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，进行发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝炼；剔除污浊是希望语言清雅不俗，凝聚保存文气是希望风格庄重不浮。这就是我用文章来辅佐道的方法。凡是上面所说的这些，到底是对，还是不对呢？有可取的地方呢，还是没有可取的地方呢？希望您看看，进行选择，有空就来信告诉我。
如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，或者(像孙昌胤举行冠礼那样)被朝臣嘲笑，那就万幸了。
26．CHM 27．C 28．B 29．（1）按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！
（2）你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。 30．①不恋权位。季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界。
②爱惜民力。鲍白令之批评秦始皇“殚天下，竭民力”不是天下为公。
③博爱无私。鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。
【解析】26．本题考查学生文言断句的能力。
句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。
“季子贤”是主谓结构，表意完整，应与后文断开；
“使国及季子”是“则吴可以兴”的条件，应分别单独成句，且“季子”作“及”的宾语，在“季子”后断开；“吴”作主语，“可以兴”作谓语，主谓结构，表意完整，应与后文断开。
故选CHM。
27．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。
B.当，承担，句意：季子始终不肯接受。当，恰当，句意：叫我这个名字实在很恰当。
C.两个“卒”意思不同。句意：（他）最终离开吴国去到延陵。卒，完成，引申为报答句意：能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。
D.捐，舍弃，句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。捐，舍弃，句意：小的大的都不抛弃。
故选C。
28．本题考查学生概括分析文本内容的能力。
B.“借出使逃避继位”错误，于文无据。原文是“夷昧死，次及季子。季子时使行，不在”，当时季子出使在外，不在国内。并非故意“借出使逃避继位”。
故选B。
29．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“以”，按照；“继嗣”，继承王位；“当代”，应该代替。
（2）“若”，你；“何以”，凭什么；“趣”，同“促”，赶快，急促。
30．本题考查学生筛选整合信息的能力。
由“君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣”可知，季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界，因此，治国者需要做到不留恋权位。
由“所以自奉者，殚天下，竭民力……陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇耗尽天下的资财，竭尽全国的民力，这样“竟然想要以天下为公有呢”，因此，治国者需要做到爱惜民力。
由“偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。因此，治国者需要做到博爱无私。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照‘五德终始说’，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德’），我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架（‘簴’音jù，本指挂钟磬的架子上的立柱）。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
31．E、J、N 32．B 33．C 34．（1）宓子让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊，（我们）写得不好却又很生气，官吏都讥笑宓子。
（2）巫马旗穿着粗布破衣到亶父去观察教化施行的情况，看到夜里捕鱼的人，得到鱼却扔回水里。 35．①宓子贱很早就掌握了孔子“以诚做事”的治理理念。②宓子贱善于预判，以掣肘的办法使鲁君醒悟，提前消除了执政干扰。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：官吏写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏对此很憎恶，告辞请求回去。
“吏书”是主谓结构，“不善”作补语，中间不停顿，“不善”后停顿，故选E；
“宓子贱”作主语，“怒”作谓语，“为之”作状语，中间不停顿，“怒”后停顿，故选J；
“吏”作主语，“甚”作状语，“患”作谓语，“之”作宾语，中间不断开，“之”后断开，故选N。
故选EJN。
32．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。
A.“微”，假如没有/身份卑微低贱。句意：如果没有你们两个人/我凭借卑微低贱的身份。
B .“含义相同”错误。文中的“遽”意思是“就”；“遽扑之，入石穴中”的“遽”为“迅速，急忙”。句意：难道君主就一定能领悟到吗？/(成名)急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。
C.正确。
D.正确。句意：刑罚在后/即使受到斧钺和汤镬这样的极刑。
故选B。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“渔者在严酷刑罚的震慑下放掉小鱼”错误。原文“使民暗行若有严刑于旁”的意思是他能让百姓背地里做事时好像有严刑在身旁一样（不敢胡作非为）。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“使”，让；“恶”，不好；“笑”，讥笑。
（2）“短褐”，名词作动词，穿着粗布破衣；“化”，教化；“夜渔”，在夜里捕鱼。
35．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
根据“孔子曰‘丘尝与之言曰：‘诚乎此者形乎彼。’宓子必行此术于亶父也’”分析可知，宓子贱很早就掌握了孔子“以诚做事”的治理理念。
根据“宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱”“吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘，吏书之不善”“宓子以此谏寡人之不肖也。寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣”分析可知，宓子贱善于预判，为治理好亶父以掣肘的办法使鲁君醒悟，提前消除了执政干扰。
参考译文：
宓子贱治理亶父，担心鲁国君主听信进谗言之人，从而使自己不能实行自己的治理办法，将要告辞离开(国君）的时候，向鲁国君主请求他身边的两个官吏和自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都来拜见。宓子贱让那两个官吏记录。官吏刚要书写，宓子贱从旁边不时地摇动他们的胳膊，官吏写得不好，宓子贱就为此发怒。官吏对此很憎恶，告辞请求回去。宓子贱说:“你们写得很不好，干不了就别勉强，快回去吧!”两个官吏回去后向鲁国君主禀报，说:“宓子（这个人）不可以给他书写。”鲁国君主说:“为什么 ”官吏回答说:“宓子让我们书写，却不时地摇动我们的胳膊，（我们）写得不好却又很生气，官吏都讥笑宓子。这就是我们告辞离开的原因。”鲁国君主叹息道:“宓子用这种方式对我的缺点进行劝谏。我扰乱宓子，使宓子不能实行自己的治理办法，这样的事一定多次发生过。(假如）没有你们两个人，我几乎要犯错。”于是就派宠爱的人让他去亶父，告诉宓子说:“从今以后，亶父不归我所有，归你所有。有对亶父有利的事情，你决断去做吧。五年后再谈论施政的要点。”宓子恭敬地答应了，于是才能在亶父实行自己的治理办法。过了三年，巫马旗穿着粗布衣服和破旧的皮袍到亶父去观察教化(施行的情况)，看到夜里捕鱼的人，得到鱼却扔回水里。巫马旗问捕鱼的人，说:“捕鱼是为了得到鱼，现在你得到鱼却把它扔回水里，为什么呢 ”(捕鱼的人〉回答说:“宓子不想让人们捕取小鱼。我扔回水里的是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说:“宓子的德政达到极点了，他能让百姓背地里做事时好像有严刑在身旁一样（不敢胡作非为）。请问宓子是用什么办法达到这种境界的 ”孔子说:“我曾经跟他说:‘内心真诚的就能在外显现。’宓子一定在亶父实行这个治理办法了。”宓子能够实行这个治理办法，是因为鲁国君主后来领悟到这一点。鲁国君主后来能领悟到这一点，是因为宓子事先有准备。事先有准备，难道君主就一定能领悟到吗 这就是鲁国君主的贤明之处。三个月的婴儿，官位爵禄在前，不知道羡慕;刑罚在后，不知道厌恶;慈母的爱，却能明白。这是因为婴儿的心赤诚。所以诚而又诚才合乎真情，精而又精才与天性相通。与天性相通，水、木、石的本性都可以改变，又何况是有血性的人呢 因此凡是劝说别人与治理百姓的事情没有比赤诚更重要的了。听别人很悲哀的言语，不如看到他哭泣;听别人很愤怒的言辞，不如看到他搏斗。劝说别人与治理百姓不赤诚，就不能感化人心。
36．HOT 37．C 38．D 39．（1）安全有利的就靠近（追求）它，危险有害的就舍弃（避开）它，这是人之常情。
（2）公仲亲自率领自己的私家奴仆（部属）来和秦国争斗（拼命），希望您仔细考虑这件事。 40．具体原因：①向寿如果联合楚国攻打韩国，韩国必定拼死一搏，于秦不利； ②向寿如果在秦楚争霸之时亲附楚国，与其他两位重臣相比，在秦王面前将失去决断国事的优势，于己不利； ③弃楚亲韩，能让向寿在秦王面前显示出“外举不避仇”的气度，于已有利； ④秦楚两国争强，指责楚国，拉拢韩国，于秦有利； ⑤弃楚亲韩，可借谴责齐、魏之机，让公孙郝、甘茂失势，于已有利。
【解析】36．本题考查学生文言文的断句能力。
句意：您为什么不凭借秦国的力量替韩国向楚国求取颍川？这本是韩国暂时交由楚国代为管理的地方，您一旦求得，这就使您的命令能在楚国得以执行。
“此乃韩之寄地也”是一个语意完整的判断句，在其前后即HO处断开。
“公求而得之”中“之”作“得”的宾语，语意完整，在其后即T处断开。
故在HOT处断句。
37．本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。
A.说法正确。“困兽犹斗”，被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。
B.说法正确。句意：而惟独您能同秦王决断国事。
C.“王无异于百姓之以王为爱也”中的“异”，意为“感到奇怪”。句意：您与他们有什么不同呢？/大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。意思不同，判断错误。
故选C。
38．本题考查学生概括分析文章内容的能力。
D.“就能为公孙郝与甘茂分忧”表述有误，文中“无事”是“无所作为”的意思，意思是公孙郝、甘茂就将无所作为了。
故选D。
39．本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1）“就”，靠近，追求；“危害”，危险有害；“舍”，舍弃，避开；“此人之常情也”，判断句式。
（2）“躬”，亲自；“斗于秦”，状语后置句，和秦斗；“愿”，希望；“熟”，仔细。
40．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
结合文本一原文“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也”可知，韩非子的义利观是重利轻义，凡事都应以利益为标准。因此，答题时只要能从原文中找到秦国大将向寿弃楚亲韩能对秦国利益有利的原因即可。
根据原文“公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也”可知，向寿如果联合楚国攻打韩国，韩国必定拼死一搏，于秦不利。
根据原文“今二人者，皆不得亲于事矣，而公独与王主断于国者，彼有以失之也……人皆言楚之多变也，而公必亡之，是自为责也”可知，向寿如果在秦楚争霸之时亲附楚国，与其他两位重臣相比，在秦王面前将失去决断国事的优势，于己不利。
根据原文“公不如与王谋其变也，善韩以备之，若此则无祸矣……今公言善韩以备楚，是外举不辟仇也”可知，弃楚亲韩，能让向寿在秦王面前显示出“外举不避仇”的气度，于己有利。
根据原文“公求而得之，是令行于楚，而以其地德韩也，公求而弗得，是韩楚之怨不解，而交走秦也。秦楚争强，而公过楚以收韩，此利于秦”可知，秦楚两国争强，指责楚国，拉拢韩国，于秦有利。
根据原文“甘茂欲以魏取齐，公孙郝欲以韩取齐，今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙郝、甘茂之无事也”可知，弃楚亲韩，可借谴责齐、魏之机，让公孙郝、甘茂失势，于己有利。
参考译文：
材料一：
安全有利的就去靠近（追求)它，危险有害的就要舍弃（避开）它，这是人之常情。
况且父母对于子女，生了男孩就互相祝贺，生了女孩就把她杀了。子女都出自父母的怀抱，然而是男孩就受到祝贺，是女孩就杀了的原因，是考虑到今后的利益，从长远利益打算的。所以父母对于子女，尚且用计算利弊相对待，何况是对于没有父子间恩泽的人呢
材料二：
苏代替公仲对向寿说：“野兽被围困也能撞翻猎人的车。您攻破了韩国，侮辱了公仲，公仲收拾了韩国的残局又重新来侍奉秦国，他自认为一定可以得到秦国的封赏。现在您将秦地解口给了楚国，又把秦地杜阳封赏给楚令尹。秦国、楚国联合起来，再次攻打韩国，韩国一定会灭亡了。公仲将亲自率领自己的部属（私家奴仆）和秦国拼死一战，希望您仔细考虑一下。”向寿说：“我把秦国、楚国联合起来，并不是想以此来对付韩国，您替我告诉公仲，说秦、韩两国是可以联合的。”苏代回答说：“请让我禀报您。谚语说：‘尊贵者珍视自己的言行,就会受到尊重。’现在秦王亲近宠幸您，比不上亲近公孙郝；秦王赏识您的智慧才能，比不上赏识甘茂。如