新疆哈密市第八高级中学校2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题(PDF版含答案)

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名称 新疆哈密市第八高级中学校2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题(PDF版含答案)
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科目 语文
更新时间 2023-07-03 10:42:14

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2022-2023 学年哈密市第八中学第二学期期末考试 A.生态美学认为自然存在的环境具有“全美”价值,人与自然生态的不平衡是丑恶的现象。
B.儒家思想有着丰富的生态智慧与人类命运共同体意识,讲求人与自然息息相通,休戚与共。
高 二 语 文 试 卷 C.敬守天道、遵循天道,万物同出于天道,天人一体的观点都不属于宗教信仰的方式、思想。
(考试时间:120 分钟,试卷分值:150 分 ) D.先秦哲学把“天”与最高本体——“道”结合,形成天道观,较之儒家哲学有明显的进步。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3 分)
A.文章多处引用儒家观点,为生态美学倡导人与自然环境之间的生态和谐提供了充足依据。
一、现代文阅读 B.文章第一段对生态美学的论述,是按照是什么,为什么,怎么办的结构逐层推进论述的。
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9 分) C.文章采用先总后分的结构,论证儒家对自然的敬畏之心对营造美好生态环境的重要性。
阅读下面的文字,完成 1-3小题。 D.文章引用孔子的观点,强调孔子把“天”视为万物生命的根源,人应对“天”有敬畏态度。
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点,以包括人在内的自然环境 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是()(3 分)
整体为研究对象,倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。在生态美学看来,自然 A.人类活动应敬守、遵循自然生态规律,既不能无休止掠夺自然环境,也不能破坏、改造、
存在的环境本身就具有“全美”价值,而实现人与自然生态的平衡与连续性就是美,反之就是 利用自然。
丑。所以,人类的活动既不应以自我中心为原则来实现对自然环境的无休止掠夺,也不应以主 B. 古人在自然环境面前谦卑恭敬,以感恩的心态来面对自然,是因为他们认为“天地” 具
观审美趣味来随意破坏、改造自然,而应在尊重自然环境的存在价值基础上,遵守自然生态规 有神圣性功能。
律来进行活动。以儒家为代表的中国传统文化就极为注重天时、地利、人和的息息相通,休戚 C.只因现代人类对自然资源、自然环境毫无敬畏之心,肆意攫取与过度开发,才导致了生态
与共,有着丰富的生态智慧与人类命运共同体意识。 危机的出现。
荀子云:“故天之所覆,地之所载,莫不尽其美、致其用,上以饰贤良、下以养百姓而安 D.人类只要与天地万物、外在环境相亲相爱,不断反思自己的行为,人类社会、万物生命就
乐之。”人类生存的自然生态环境在儒家哲学中往往是以“天”或“天地”观念来进行阐发的。 能够繁荣昌盛。
“天”在儒家哲学中具有多重意义,如冯友兰曾把中国哲学中的“天”分为物质之天、主宰之 (二)实用类文本阅读(本题共 3小题,12分)
天、命运之天、自然之天、义理之天等诸义。不过,中国先秦哲学的一个转变即在于对主宰之 阅读下面的文字,完成 4-6题。
天、命运之天进行了哲理化,把“天”与最高本体——“道”结合,形成了以自然之天与义理 材料一:
之天相贯通的天道观。“天道观”的出现表明了一种理性精神的确立,意味着中国哲学从先秦 从乡村群众患病找“赤脚医生”,到现在签约家庭医生提供上门服务;从缺医少药看病难,
开始就主要是以一种哲学智慧而非宗教信仰的方式来把握内在生命与外在生存环境的连续性体 到覆盖城乡的医疗卫生服务体系建立……我国医药卫生事业蓬勃发展。新中国成立初期,全国
验。要求人去敬守天道、遵循天道而不是去僭越天道、乖违天道,这意味着古人是以自觉的理 只有医疗卫生机构 3670个,医疗床位 8.5万张,卫生技术人员 50.5万人。医疗设备极其简陋,
论反思意识来处理人与环境的关系问题。 医疗技术水平低下,人民群众得不到基本的医疗卫生保障。现在,情况发生了翻天覆地的变化。
孔子云:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”“君子有三畏:畏天命,畏大 目前,我国医疗卫生机构总数达 99.7万个,医疗卫生机构床位 840万张,卫生技术人员达 952.9
人,畏圣人之言。”孔子一方面把“天”视为了万物生命所出的根源,另一方面又提出了人应 万人。70年来,我国人民健康水平显著提高,主要健康指标优于中高收入国家平均水平。目前,
当对“天”有着一种敬畏的态度。儒家天道观中所涵摄的自然之天与道德义理之天的融通,将 居民人均预期寿命从新中国成立前的 35岁上升到 77岁。我国医疗技术能力和医疗质量水平持
生态伦理、道德意识渗入对天地自然的认知当中。这就表明,中国古代儒家哲学的“天”或“天 续提升。“互联网+医疗健康”发展迅速,远程医疗服务全面推开,覆盖所有县域医共体,所
地”除了今天的自然界意义外,还赋予了“天地”一种至诚悠远、博厚高明的精神含义。在儒 有三甲医院都开展了远程医疗服务。国际权威医学期刊《柳叶刀》对全球 195个国家和地区医
家看来,正是有了“天无私覆,地无私载,日月无私照”的至上良善,自然万物才得以获得自 疗质量和可及性排名显示,1995年我国位列第 110名,2015年提高到第 60名,2016年提高
身的存在。这种精神含义是与古人所共识的万物同出于天道生成的天人一体观念紧密关联的, 到第 48名,是全球上升幅度最大的国家之一。
因而是精神反思性的,是道德律令式的。 摘编自《健康中国步履稳健》,《人民日报》2019年 6月 4日)
“君子敬以直内,义以方外。”“天地”这种神圣性功能使得人在自然环境面前能保持谦 材料二:
卑恭敬的姿态,以感恩天地馈赠衣食的心态来面对自然。后世儒者与帝王都是在这种对“天” 《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》提出实施健康扶贫工程。卫生健康部门进一
的敬畏中进行着各种祭祀天地的礼仪活动。“以天地为本”“参赞天地之化育”等观念都成为 步细化措施,将妇幼健康作为重要内容。一是推进妇幼重大公共卫生服务项目优先保障贫困地
儒家谋求天人合一的精神活动与实践活动的指导原则。“天地合而后万物兴。”在儒家看来, 区妇女儿童。实现了新生儿疾病筛查项目覆盖所有贫困地区;加强贫困地区出生缺陷防治,启
只有在与天地万物、外在环境相亲相爱的关系中,包括人自身在内的万物生命才能得到繁荣昌 动实施遗传代谢病救助项目和先天性结构畸形救助项目,截至 2018年底累计救助出生缺陷患
盛。今天生态危机的出现,很大程度上就是人类对自然资源、自然环境毫无敬畏之心,肆意攫 儿 1.3万名,拨付救助金超过 1.5亿元。二是加强对患病贫困妇女儿童的救治保障。通过确定
取与过度开发,从而破坏了天地自身的平衡稳定与和合创生。“敬则不逐物,亦不遗物。”所 定点医院、诊疗方案和单病种收费标准,加强对农村贫困家庭患有儿童白血病、先天性心脏病
以,重提儒家对天地万物、对自然环境的敬畏之心,对营造美好家园、美好生态环境是极有意 等大病进行集中救治,并逐步扩大救治病种。对患有慢性疾病的农村贫困人口实行家庭医生签
义的。 约服务,加强健康管理和指导。对患有重病的农村贫困人口提高医疗保障水平,实行倾斜性保
摘编自余开亮《儒家的生态智慧与美好家园建设》) 障政策,提高报销比例,采取“一站式”结算,切实减轻医疗费用负担,有效防止因病致贫返
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3 分) 贫。
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摘编自《中国妇幼健康事业发展报告(2019)》) D.我国对新冠疫情采取了多种防控措施,体现了中国力量、中国速度和中国制度的优越性,
材料三: 同时也提醒人们深入思考公共卫生体系存在的问题。
“中国采取了历史上最勇敢、最灵活、最积极的防控措施。” 6.根据材料概括分析我国在现有基础上如何进一步优化公共卫生体系。(6分)
在 2月 29日发布的《中国—世界卫生组织新型冠状病毒肺炎(COVID-19)联合考察报告》
中,这一表述令人印象深刻。这是 25名来自德国、日本、美国等 8国和世界卫生组织的专家, (三)文学类文本阅读(本题共 3小题,15分)
通过对中国 9天的实地考察得出的一致结论。 阅读下面的文字,完成 7~9题。
联合考察组外方组长、世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德博士近日在新闻发布会
上,谈了实地考察后的感受:中国的方法是目前我们唯一知道的、被事实证明成功的方法”。 一生中最高兴的一天 路遥
基于对生命的尊重与保护,中国展现的强大动员能力、果断的执行能力以及利他主义的集体意
愿,给考察组留下深刻印象。 大年三十,这是农村一年一度最盛大的节日。除夕之夜,欢乐的气氛笼罩着我们的村庄。
让专家们印象深刻的,还有中国充分运用大数据、人工智能、5G等技术手段救治病人的努 家家窗前点上了灯笼,院子里地上铺上炸得粉碎的红红绿绿的炮皮。在那些贴着窗花和对联的
力。此外,为了挽救生命,中国在医疗设备等领域的巨大投入也获得了联合考察组的认可。短 土窑洞里,一家人围坐在一起吃“八碗”。农村人虽然富了,他们的肠胃仍需要油水。好,那
短数日,超过 4万名医护人员驰援湖北。考察报告里说,中国人表现出的真诚和奉献精神深深 就尽情地吃吧。拣肥的吃,放开肚量吃吧,而今这样好的年头,又是自己喂的猪,不吃做什么!
感动了联合考察组所有成员。 父亲吃了一老碗肥肉,用袄袖子抹了抹嘴,然后就心满意足地拿起旱烟锅,自个儿笑眯眯
(摘编自《实地考察后,国际专家一致肯定中国说明了什么?》,央视新闻客户端 2020年 3 地抽起了烟。他舒服地吐纳着烟雾,对我说:“把你那个唱歌匣匣拿出来,咱好好听一听。”
月 1日) 我取出收录机,放他爱听的韩起祥说书。父亲半闭着眼睛,一边听,一边用手悠闲地捋着下巴
材料四: 上的一撮黄山羊胡子。说到热闹处,急促的嗓音和繁密的三弦、呱哒板声响成一片,好像一把
自 2020年 1月 20日起,我国政府建立起来的防控疫情体系正在发挥巨大的作用。在经过 铲子正在烧红的铁锅里飞快地搅动着爆炒的豆子。父亲情绪高涨,竟也跟着老韩嚷嚷起来,手
持续近三周的防控下,我国新冠肺炎疫情出现积极向好态势。 舞足蹈,又说又唱。
面对如此巨大的公共卫生灾难,我国充分展现了中国力量、中国速度,更体现了中国特色 我突然冒出了一个新鲜的念头:我为什么不用收录机录下父亲的一段声音呢?父亲显然对
社会主义制度的优越性。但是,我们也深刻认识到,我国公共卫生体系仍存在短板。 这事发生了极大的兴趣。他跃跃欲试,但又有点不好意思。我忍不住笑了,对他说:“你随便
因此,未来我国将强化公共卫生法治保障,全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建 说什么都行。比如说你这一生中最高兴的一天……”
设,认真修改完善传染病防治法、野生动物保护法等法律法规。要从保护人民健康、保障国家 “一生中最高兴的一天?哈呀,这怎说哩……好,叫我想一想,噢,对了,那天,也正像
安全、维护国家长治久安的高度,把生物安全纳入国家安全体系,系统规划国家生物安全风险 今天一样,过年哩……我这样说你看行不行!行!好,那我就再给咱往下说……”
防控和治理体系建设,全面提高国家生物安全治理能力。要尽快推动出台生物安全法,加快构 “提起那年头,真叫人没法说。冬天的时候,公社大搞基建,白天大干,晚上夜战,连轴
建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系。 转到了年底。那天早上我回家时,你们母子几个围坐在炕上哭鼻子哩。哭什么哩?那年头,大
(摘编自《新冠肺炎疫情出现积极向好态势 我国公共卫生体系改革在路上》,《经济参考报》 家都穷得叮当响,过年要甚没甚。咱家里就更别提了,我没回来,连一点肉皮皮都没有。当时,
2020年 2月 19日) 我折转身就往县城跑。我恨我,怎么这么无能啊!我当时想,我今天出去就是抢也要抢回几斤
4.下列对我国现行“公共卫生服务”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) 肉来。”
A.面对突发新冠肺炎疫情,我国依托现有公共卫生服务体系,运用多种措施控制疫情蔓延, “进了县城,门市部的门却早已关了。过年,人家早下班了。我长叹了一口气,真想放开
短时间内疫情已出现积极向好态势。 声哭一场。不过我来到后门,听见里面有人咳嗽。我站着,不敢敲门。过了一会。我突然冒出
B.70年来,我国医疗技术能力日益提高,随着互联网技术的发展和远程医疗服务的推开, 了个好主意——如果我说我是县委书记的亲戚,他们还敢不卖给我肉吗?就这样,我硬着头皮
公共卫生服务整体水平正不断提升。 敲开了门。门开了一条缝,露出一颗胖头。我忙开口说自己是县上书记的亲戚,书记让你们割
C.对患有慢性疾病的农村贫困人口实行家庭医生签约服务,从而提高医疗服务的质量,这是 几斤肉。胖头起先不相信。他打量了我半天,后来大概又有点信了。”
维护我国人民健康、落实健康扶贫工作的重要举措。 “他说一斤八毛钱。我说,那就割五斤吧。我原来只想割二斤,够你们母子几个吃一顿就
D.覆盖城乡的医疗卫生服务体系在我国逐步建成,为百姓健康保驾护航,我国人民身体健康 行了。可是,一个县委书记的亲戚走一回后门,怎能只割二斤肉呢?但那个胖干部还是明显地
水平高于中高收入国家平均水平。 嘲笑书记的这个穷酸亲戚。他当然没说,我是从他脸上看出来的。但不管怎样,我总算割到了
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) 一块多么肥的刀口肉啊!”
A.经过多年努力,我国医疗卫生机构、医疗床位和卫生技术人员的数量都有了突飞猛进的增 “在街上,一个叫化子拦住了我的路。我一看,是高家村的高五,穿一件烂棉袄,和我一
长,为居民人均预期寿命的大幅提高做出了贡献。 块当民工的。他老婆有病,本人已经熬得只剩下一把干骨头。他问我在什么地方割了这么一块
B. 在中国进行 9天实地考察之后,世卫组织对中国防控新型冠状病毒肺炎的多方面工作都 好肉?我给他撒谎说,是从一个外地人手里买的,人家早走了。高五一脸哭相对我说,直到今
给予了高度的评价,盛赞中国对生命的尊重与保护。 早上才向别人央告着借了几个钱,可现在又连一点肉也买不到了。他说大人怎样也可以,可娃
C. 为了打赢脱贫攻坚战,卫生健康部门大力推进妇幼重大公共卫生服务项目优先保障贫 困 娃们不行呀,大哭小叫……他瞅了一眼我手里提的这块肉,可怜巴巴地说,能不能给他分一点
地区妇女儿童,已经满足贫困地区人民的健康需求。 呢?我舍不得这么肥的肉给他分,就对他说是这肉是高价买的。他忙问多少钱一斤?我随口说
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一块六一斤。不料高五说一块六就一块六,你给我分上二斤!我迟疑了一下,对他说,那好, 辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首
咱两个一劈两半。就这样,高五拿了二斤半肉,把四块钱塞到我手里,笑呵呵地走了,倒好像 所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临
是他占了我的便宜。好,我来时拿四块钱,现在还是四块钱,可手里却提了二斤半的一条子肥 门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为
肉。这肉等于是我在路上白捡的。好运气!” 狼狈。
“我马上到铺子里给你妈买了一条新毛巾,给你们几个娃娃买几串鞭炮。还剩了七毛钱, 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,
又买了几颗洋糖……这辈子没有哪一天比这一天再高兴不过了。高兴什么哩?高兴你妈和你们 历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢
几个娃娃过这个年总算能吃一顿肉了。而且你妈也有了新头巾,你们几个娃娃也能放鞭炮,吃 盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至
洋糖了……” 今日,祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
我“啪”一下关住了收录机,什么话也没说,丢下父亲,心情沉重地一个人来到了院子里。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
此刻,晴朗的夜空星光灿烂,和村中各家窗前摇曳的灯笼相辉映,一片富丽景象。远处传来密 乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共
集的锣鼓点和丝弦声,夹杂着孩子们欢乐的笑闹声。村庄正沉浸在节日的气氛中。远远近近的 鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜
爆竹声此起彼伏,空气里弥漫着和平的硝烟。此刻这一切给我的心灵带来无限温馨和慰藉…… 犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(有删改) 选段 2
庾黔娄,少好学,多讲诵《孝经》,未尝失色于人,南阳高士刘虬、宗测并叹异之。
相关链接: 齐永元初,除孱陵令,到县未旬,其父庾易在家遘疾,黔娄忽然心惊,举身流汗,即
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着又听得毕 日弃官归家,家人悉惊其忽至。时易疾始二日,医云:“欲知差剧,但尝粪甜苦。”易泄
毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中,又隐约听到 痢,黔娄辄取尝之,味转甜滑,心逾忧苦。至夕,每稽颡北辰,求以身代。俄闻空中有声
远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我 曰征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而易亡黔娄居丧过礼。
在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了, 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 A.俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居
(摘自鲁迅《祝福》) 丧过礼/
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 B.俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居
A.小说通过对比父亲在两个截然不同的生活年代过年的情形,使读者在平静的叙述中看出 丧过礼/
人性日常美的素朴,以及那种无言的悲剧感和喜剧感。 C.俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居
B.小说对父亲听说书的描写极富表现力,用“半闭”“捋”等神态动作描写,写出了父亲 丧过礼/
听书时悠闲自得的样子。 D.俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居
C.小说中提到“这怎说哩”“我这样说你看行不行”“ 真叫人没法说”,生动地塑造了 丧过礼/
父亲不善言辞的朴素农民形象。 11.下列对加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
D.小说注重从环境和小人物等方面让读者感受那个时代。作者通过收录机、肉食门市部等 A.古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短,服丧一年称“期”,九月称“大
真实描写出特定的时代环境;又通过父亲这个普通的农民展现了一段极其贫困的艰难 功”,五月称“小功”。
岁月。 B.孝廉是汉武帝时设立的察举制考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能
8本文尾段与鲁迅小说《祝福》尾段都描写了过年时的庆祝场景,在表达小说的主旨上各自 正直”的意思。
起到了什么作用,请简要分析。(6分) C.束发即将头发束起来。古代汉族男孩 15 岁时束发为髻,因此用束发指代成童的年龄,即
15 至 20 岁。
9小说把父亲的叙述作为主体内容,这样写有什么好处?请结合全文谈谈你的看法(6分) D.郎中,本来是古代民间对医生的尊称;后来成为官职名,即帝王的侍从官的通称,后分
掌各司事务。
二、古代诗文阅读(28分) 12.下面对选段 1第一段内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
(一)文言文阅读(本题共 4小题,19分) A.首句即言以孝治天下是治国纲领,表明了自己的政治主张,劝谏武帝推行孝道。
选段 1 B.作者说自己做蜀国的官本就希图官职显达,并不想自命清高,其用意在于打消武帝的疑
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘 虑。
悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄 C.段尾再次以祖母病笃,来说明自己确实不能远离出仕。
弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。 D.本段通过叙事,表达了自己和祖母相依为命的深厚亲情。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10 分)
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主, (1)而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
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17. 下列句子中的“自然”和文中加点的“自然”,意思相同的一项是( 3分)
(2)愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。 A. 久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居(其一)》)
B. 我看见这幅图像,觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。(冯至《一
(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分) 个消逝了的山村》)
阅读下面这首唐诗,完成 14—15题。(9分) C. 怜悯心是一种自然的感情,它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心,从而有助于整个人类
的互相保存。(卢梭《怜悯是人的天性》)
八月十五夜月二首(其一) 杜甫 D. 所以当超过了“外头工人”(普通的自由劳动者)忍耐的最大限度的时候,他们往往会很自
然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。(夏衍《包身工》)
满月飞明镜,归心折大刀。 18. 文中画波浪线的部分描写了乡下香客休息的场景,显得趣味盎然,这一表达效果是怎么取
得的?(6分)
转蓬行地远,攀桂仰天高。
19. 请仿照文中画横线的句子,在横线处续写恰当的语句,使文段语意连贯,内容贴切合理,
水路疑霜雪,林栖见羽毛。 句式与文中画横线的句子一致。(5分)
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此时瞻白兔,直欲数秋毫。 语言文字运用 2 阅读下面的文字,完成 20-21 题。
为什么古人餐桌上会出现如此之多的野味呢 "菇毛饮血"的时代,人本就是靠以猎取野生动
[注]此诗为杜甫避乱蜀中时所作。传说月宫中,有个叫吴刚的仙人被罚砍桂花树。 物为食的,当时吃的自然都是野味。另外,古代,一些地方生产落后,生活条件艰苦,需要以
野味弥补蛋白质摄入不足, 也是情理之中的事情。
14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3分) 而现代科学从另一个侧面揭示了食用"野味"的风险 —— 疾病。"埃博拉"病毒在中部非洲
A. 首句点题,将八月十五夜的满月比作“明镜”;“飞”写出了月亮升起的动态感。 大爆发,就是因为当代居民食用了附近森林里的灵长类动物;更不要说 17 年前
B. 次句是诗人的想象:月宫中吴刚也思归情切,无心砍树,以致折断砍树的大刀。 的 "野味"——果子狸。纵然果子狸可以煲成汤,但比起"非典型肺炎"的危害,这样的"
C. 颈联描写中秋夜色,运用侧面衬托手法,虽无一字写月而处处可见月光的皎洁。 野味"恐怕还是敬而远之为妙。 ,从营养角度看,野生动物和家养动物的差
D. 就在诗人眺望时,林中跳出一只白兔,简直能数得清它的毫毛,足见月色明亮。 别 ,食用珍稀野生动物,既不能益寿延年,也不能让人青春永驻。无论古人对"野味"
15. 诗歌的颔联有何含意?请简要分析。(6分) 有过怎样的推崇,今时之人,理应有所取舍。
20.依次填入横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分)
16名篇名句默写(本题共 6分,) A.固然 大名鼎鼎 毕竟 微不足道 B.固然 赫赫有名 况且 微乎其微
1.鲍照在《拟行路难》(其四)中以流水起兴,“_____,_____”引出他对社会人生的百般感慨。 C.自然 大名鼎鼎 毕竟 微乎其微 D.自然 赫赫有名 况且 微不足道
2.杜甫《客至》中,写征询客人意见邀请邻居共饮,把席间的气氛推向高潮的句子是:“_____, 21.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3 分)
_____”。 A."菇毛饮血"的时代,人本就是以猎取野生动物为食的,吃的当时自然都是野味。
3.黄庭坚《登快阁》中“ _____ , _____ ”两句,借用伯牙捧琴谢知音和阮籍善为青白眼的典 B."菇毛饮血"的时代,人本就是以猎取野生动物为食的,当时吃的自然都是野味。
故,写尽诗人的无可奈何、孤独无聊。 C."菇毛饮血"的时代,人本就是靠猎取野生动物为生的,当时吃的自然都是野味。
三、语言文字运用(20分) D."菇毛饮血"的时代,人本就是靠猎取野生动物为生的,吃的当时自然都是野味。
语言文字运用 1 四、写作(60 分)
阅读下面的文字,完成小题。 阅读下面的材料,按要求作文。
至于乡下香客,他们的办法却更饶有佳趣。他们三个一帮,五个一团,他们用一只大柳条 从冬天到春天,时光走了两季;因感染新冠病毒住院 78 天、经历了凶险之极的彭博,因为
篮子携着他们的盛宴:有白酒,有茶叶,有煎饼,有咸菜,有已经劈得很细的干木柴,一把红 人间大爱,战胜了死神。出院时,彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说:“治病救人,在你们
铜的烧心壶,而“快活三里”又为他们备一个“快活泉”。这泉子就在“快活三里”的中间, 看来,是尽职尽责;但在我看来,是给了我生命。”
在几树松柏荫下,由一处石崖下流出,注入一个小小的石潭,水极清冽,味亦颇甘,周有磐石, 彭博感恩的话语中含有多元视角:“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道,在患
恰好作了他们的几筵。黎明出发,到此正是早饭时辰,于是他们就在这儿用过早饭,休息掉一 者的他人视角中却无比伟大。自我视角很普通的人,如果做了该做的事,也能获得他人视角的
身辛苦,收拾柳筐,呼喝着重望“南天门”攀登而上了。我们则乐得看这些乡下人朴实的面孔, 点赞;自我视角很伟大的人,如果做了不该做的事,也难逃他人视角的差评。当然,普通人也
听他们以土音说乡下事情,讲山中故事,更羡慕从他们柳篮内送出来的好酒香。自然,我们还 不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生,伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。
得看山,看山岭把我们绕了一周,好像把我们放在盆底,而头上又有青翠的天空作盖。看东面 那么,一个人应该有什么样的自我视角,又渴望获得怎样的他人视角,这值得每一个人深
山崖上的流泉,听活活泉声;① ;② 。我们是为看山而来的,我们看山然而我 思。
们却忘记了是在看山。 要求:结合材料,联系现实;自选角度,确定立意;自定文体,自拟标题。不少于 700 字。
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{#{QQABBYoAogigAABAAQBCAwXgCgEQkhCCAAgOABAcsEIAiRFABCA=}#}2022-2023 学年哈密市第八中学第二学期期末考试
高 二 语 文 答案
1、D(“较之儒家哲学有明显的进步”于文无据)
2、C(“文章采用先总后分的结构”分析错误)
3、B(A 项,“也不能破坏、改造、利用自然”有误,可以合理利用;C 项, “只因┉才”过于
绝对;D 项,“只要┉就”过于绝对。)
4、D(“我国人民身体健康水平高于中高收入国家平均水平”有误,原文为“主要健康指标优
于中高收入国家平均水平”,。)
5、C(“已经满足贫困地区人民的健康需求”于文无据)
6、答案:①加强公共卫生体系的软硬件建设,进一步夯实并提升医疗服务质量和技术;②
针对公共卫生体系中的特殊群体,深化健康扶贫,继续重视妇幼健康;③深刻认识我国公共
卫生体系所面临的较大短板,全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设,把生物安全
纳入国家安全体系。
7.C
8.①《一生中最高兴的一天》: 过年景象富丽欢乐有生气,赞美了富裕起来的农村(1 分),
与过去的贫困形成对比,阐明了只有真正富裕起来才能避免贫穷所导致的道德失范的主旨(2
分)。②《祝福》:过年景象虽热闹却也沉闷(1 分),与祥林嫂的悲剧形成对比(反衬),揭
示出封建礼教扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实(2 分)。(共 6 分)
9.①采用第一人称的写法,使故事更具真实性,情境显得更为真切。父亲讲述了自己过去
的生活经历,使用第一人称可以使故事更加真实可信。②“父亲”的亲口叙说具有口语化的特
点,符合人物身份,能更好地塑造人物形象。父亲的语言是平白如话不加修饰的口语,娓娓
道来,给人以一种亲切、可读的感觉。③紧扣题目,详细地叙述了父亲“最高兴的一天”的经
历。父亲回忆过去的痛苦生活来说“最高兴的一天”,更能凸显出父亲的“高兴”。④“最高兴的
一天”是令人心酸的一天,有助于表现小说的主题。与那个贫穷年代过年对比,改革开放的
新时代,带来了“一家人围坐在一起吃‘八碗’” 过大年三十的幸福生活。(答出 3 点即得 6 分,
第 1 点必答)
10 D 11B 12A13 略 14. D
15. 含意:我身如飞蓬,辗转飘零在遥远的异地;想要攀折月中桂枝,无奈天空如此高远。(2
分)表达了诗人饱受战乱、漂泊无依的悲伤(2 分),以及远离朝廷、怀才不遇的苦闷(2
分)。
16 略 17. D
18. ① 多用短句,明快活泼,节奏感强,写出了人物的兴致盎然;②运用排比句式,柳篮内
的物品单独成句,强调突出乡下食客早饭之“丰盛”和“我们”的羡慕之情;③口语新鲜生动,“三
个一帮,五个一团”“而‘快活三里’又为他们备一个‘快活泉’”;④大词小用,“盛宴”一词起到了
强化渲染的效果,显得风趣幽默。
19. 示例:①看北面绝顶上的白云,品云淡风轻;②看西面深谷的银雾,感朦胧之美。
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四、作文
【切题标题示例】
《莫作精致利己者》《淡化浮名,甘做微尘》《自利利他,胸怀天下》《自视甚高者,常被人
厌弃》《做好分内事,多听他人言》《突破自我,成就不凡人生》《别钻进了“自我视角”的牢
笼》《自视之下能律己,他视之下能容人》《若只是蝼蚁,又何妨观宇宙之大?》《横看成岭
侧成峰,皆因视角而不同》
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