高三语文专项练习 文言文专练（一）（2024届新高考）（含解析）
文档属性
| 名称 | 高三语文专项练习 文言文专练（一）（2024届新高考）（含解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 85.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-03 16:18:36 | ||
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文档简介
高三语文专项练习 文言文专练（一）
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
伯父墓表
苏辙
公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。选知祥符，乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书少长为文日有程不中程不止出游于途行中规矩入居室无惰容故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。
（选自《苏辙集》，有删节）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．予少而读书少/长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
B．予少而读书/少长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
C．予少而读书少/长为文/日有程/不中程/不止出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
D．予少而读书/少长为文/日有程/不中程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．讳，指加在已故的君主、尊长的名字前，表示对他人的尊敬。
B．乡试，唐宋时称“解试”。一般在八月举行，故又称“秋闱”。
C．姻家，是古时对联姻的家族或其成员的称呼，也称“亲家”。
D．循吏，指奉公守法的官吏，意思和民间所说的“清官”近似。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给身居要职者写信，说他可以担当重任。
B．雍丘有个百姓死在监狱里，县官说那个人是病死的。州府派人审理此案也未查出真相。苏涣一去就为他伸了冤。
C．祥符县张宗长期作奸营私，想让儿子在自己离任后接任。苏涣认为他儿子没有资格担任相关职务，坚决不同意。
D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记下父亲的遗事，并遵照父命交给苏辙修改；苏辙略作补充写成这篇墓表。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。
（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
5．文中包拯称赞苏涣的原因是什么？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
（选自欧阳修的《五代史伶官传序》)
文本二：
五代史宦者传论
欧阳修
自古宦者乱人之国，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去已疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤则惧祸之心日益切而把持者日益牢安危出其喜怒祸患伏于惟闼则向之所谓可恃者乃所以为患也
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。可不戒哉？
（有删改）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．势孤/则惧祸之心日益切/而把持者日益牢/安危出/其喜怒祸患伏于帷闼则向之所谓可恃者/乃所以为患也
B．势孤/则惧祸之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/祸患伏于帷闼/则向之所谓可恃者/乃所以为患也
C．势孤/则惧祸之心/日益切而把持者日益牢/安危出其喜怒祸患伏于帷闼/则向之所谓可恃者/乃所以为患也
D．势孤/则惧祸之心/日益切而把持者日益牢/安危出/其喜怒祸患伏于帷闼则向之所谓可恃者/乃所以为患也
7．下列对文中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．《书》，指《尚书》，意为“上古之书”，与《诗经》《礼记》《易经》《春秋》合称“五经”。
B．用事，此处指“执政”“当权”，与其意义和用法相近的有“视事”“当国”。
C．忍，此处意为“残忍、残酷”，与《齐桓晋文之事》“吾不忍其觳觫”《孟子·生于忧患死于安乐》“所以动心忍性”中的“忍”字意思都不同。
D．恃，意为“依仗、依靠”，与“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修擅长写史论，文本二以宦官制度给国家带来危害立论，逐层剖析宦者祸国的行径，叙事议论相得益彰，分析详尽。
B．欧阳修认为宦官终日随侍国君，关系日渐亲密，国君日益疏远忠臣，而重用宦官理政是导致宦者之祸的重要原因。
C．有时国君发觉宦官危害已深，想要铲除祸患，却或因操之过急而被宦官挟持成为人质，或使奸雄们借机生事。
D．唐昭宗亲近宦者，远离贤士，当他开始悔悟时，却为时已晚，因为此时宦官已经形成自己的势力，难以根除。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
（2）夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
10．欧阳修在《五代史伶官传序》和《五代史宦者传论》中都提到君主如果治国不当，就会有“身死国灭”的危害。请结合文本简要概括明君治国的做法。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。
舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。
百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉 ”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。
孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。
（摘编自《吕氏春秋》）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“秀士从之”与“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。
B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含义相同。
C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。
D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。
B．舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。
C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。
D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。
（2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？
15．对“穷”的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
朱公讳光庭字公掞河南偃师人太尉长子公幼好学十岁能属文赋诗有警句祖父拊其背曰大吾门者汝也得任子恩辞以与其弟祖父益奇之。嘉祐二年，登进士第，调万年主薄，数假邑事，邑人谓之“明镜”。为修武令，邑有牧地，民久侵冒转易，皆为税籍，朝遣使案亩加租，总四万余石。公争之，得减万余石。修武废为镇，民以为不便，公力争不能得。察访官欲奏留公领镇事，公辞之，改垣曲令。他邑敛青苗钱，类以严督取办。公不笞一人，而输有时足。公自以遇圣之知，夙夜竭力，知无不言。时进退大臣，损益政事，公密勿启沃，多见施行。拜右谏议大夫，赐三品服，请召讲官便殿，访以治道。是岁旱，论救灾十事。迁给事中。有诏“幸后苑，赏花、钓鱼，燕群臣”。会春寒，公请罢点，以祗天戒。其夏日食，上疏论修德应变。神宗山陵，韩献肃公守洛，奏公勾当山陵事；事以时集，洛人不知有大役。公天性纯孝，为太尉居丧，庐墓侧三年，事叔父尽其道，教诸弟以友爱，上下惇睦，靡有间言。为人端厚方重，望之可畏，即之谦恭，虚己常若不足。修身治家，居官立朝，与朋友交，一以至诚。守亳，亳人怀其德，为之立祠。亳大饥，公开仓赈济，量口给粟，五月而止，民无菜色。在潞，以邻境荒歉，流民至者相踵。公劳来安定，日为食以食之，一日，食饥者至暮，不暇食，遂感疾，犹强视事。未终前二日，亲祷雨，拜不能兴，忧民之心，瞑而后已。
（节选自范祖禹《集贤院学士知潞州朱公墓志铭》）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者/汝也/得任子恩/辞/以与其弟/祖父益奇之
B．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼/好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者汝也/得任子恩/辞/以与其弟/祖父益奇之
C．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者汝也/得任子恩辞/以与其弟/祖父益奇之
D．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼/好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者/汝也/得任子恩辞/以与其弟/祖父益奇之
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．主簿，是各级主官属下掌管文书的佐吏，唐宋时期常常由初入官场的人担任。
B．“数假邑事”中的“数”，与《鸿门宴》中的“范增数目项王”的“数”意思一致。
C．“靡有间言”的“靡”，与《诗经》中的诗句“靡不有初，鲜克有终”的“靡”同义。
D．“公劳来安定”中的“劳”，与《种树郭橐驼传》中的“辍飧饔以劳吏者”的“劳”意思不同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．朱光庭秉公办事，能力出众。担任修武县的县令，正确对待公家牧场的税收；在垣曲县，没有鞭打一个人，但能够按时收取青苗钱。
B．朱光庭竭力辅君，知无不言，为报答君主的知遇之恩，面对提拔或者罢黜大臣以及一些政事，他都勤勉努力，竭诚开导，很多意见得以施行。
C．朱光庭为人孝悌，端厚谦恭，为父亲筑庐守孝三年，事奉叔父尽其孝道，教诲诸位弟弟使家族和睦，看上去让人生畏，其实却是谦逊恭敬。
D．朱光庭忧虑民事，死而后已，在亳州、潞州发生大饥荒时，他开仓赈济百姓；临终前两天，还亲自析祷求雨，当时跪拜后都已经不能站起来。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会春寒，公请罢燕，以祗天戒。
（2）一日，食饥者至暮，不暇食，遂感疾，犹强视事。
20．修建宋神宗陵墓一事，具体是如何执行的？结果怎么样？
阅读下面的文字，完成下面小题。
亡妻王氏墓志铭
苏轼
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师，六月甲午殡于京城之西，其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女，生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人。皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书则终日不去亦不知其能通也其后轼有所忘君辄能记之问其他书则皆略知之由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之。退，必反复其言。曰：“某人也言辄持两端，惟子意之所向。子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”未期年，而先君没。轼谨以遗令葬之。
铭曰：君得从先大人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙，君虽没，其有与为妇，何伤乎，呜呼哀哉！
江城子·十年生死两茫茫
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处语凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘君/辄能记之/问其他书/则皆略知之/由是始知其敏而静也。
B．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘/君辄能记之/问其他书/则皆略知之/由是始知其敏而静也。
C．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘/君辄能记之/问其他/书则皆略知之/由是始知其敏而静也。
D．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘君/辄能记之/问其他/书则皆略知之/由是始知其敏而静也。
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“事吾先君先夫人”的“先”与“先大母婢也（《项脊轩志》）”中的“先”意思相同。
B．讳：旧时可指死去的帝王或尊长的名字，如：汉讳武帝名“彻”为通，子厚讳宗元。
C．“生十有六而归于轼”中的“归”与“守拙归园田”（《归园田居》）的“归”意思不同。
D．姑：本义为旧时妻子称丈夫的母亲。引申指“父亲的姐妹”或“丈夫的姊妹”。文中作引申义。
23．下列对原文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．第一小段起笔，苏轼用通常惯用的志文笔法，略述了亡妻王弗丧葬事宜。不事雕琢，哀思尽显。
B．第二段苏轼略述妻子嫁入苏家前后的情景，言语间可见他和妻子相识已久且彼此之间了解甚深。
C．苏轼以先君一句“命轼曰：‘妇从汝于艰难，不可忘也’”从侧面再写王弗对苏轼的德重情厚。
D．苏轼《江城子·十年生死两茫茫》中的怀妻之语寄寓着的伤婉痛情与本文异曲同工，情深意长。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日以先君之所以戒轼者相语也。
（2）未期年，而先君没。轼谨以遗令葬之。
25．苏轼用“敏而静”来形容王弗，除了精于读书，文章第二段还有哪些信息能体现王弗作为苏轼妻子的这种特质？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亡者，好义而不彰者也。
昔周厉王好专利，芮良夫谏而不入，退赋《桑柔》之诗以讽。言是大风也，必将有遂；是贪民也，必将败其类。王又不悟，故遂流死于彘。虞公屡求以失其国，公叔戍崇贿以为罪。此皆以货自亡，用财自灭。
楚斗子文三为令尹而有饥色，妻子冻馁，朝不及夕。季文子相四君，马不饩粟，妾不衣帛。子罕归玉。晏子归宅。此皆能弃利约身，故无怨于人，世享天禄，令问不止。
伯夷、叔齐饿于首阳，白驹、介推遁逃于山谷，颜、原、公析①困馑于郊野，守志笃固，秉节不亏，宠禄不能固，威势不能移，虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也。是故虽有四海之主，弗能与之方名；列国之君，不能与之钧重。守志于一庐之内，而义溢乎九州之外；信立于千载之上，而名传乎百世之际。
故君子曰：“财贿不多，衣食不赡，声色不妙，威势不行，非君子之忧也。行善不多，申道不明，节志不立，德义不彰，君子耻焉。”是以贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以邪；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。是故董仲舒终身不问家事，而疏广不遗赐金。子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。故曰：无德而贿丰，祸之胎也。
昔曹羁有言：“守天之聚，必施其德义。德义弗施，聚必有阙。”今或遗赈贫穷，恤矜疾苦，则必可久居富矣。《易》曰：“天道亏盈以益谦。”故仁以义费于彼者天赏之于此以邪取于前者衰之于后是以持盈之道挹而损之则亦可以免于亢龙之悔乾坤之愆矣。
（节选自《潜夫论·遏利》）
【注】①颜、原、公析：指颜回、原宪、公皙哀。
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故仁以义费于彼者/天赏之/于此以邪取于前者/衰之于后/是以持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
B．故仁以义费于彼者/天赏之/于此以邪取于前者/衰之于后是以/持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
C．故仁以义费于彼者/天赏之于此/以邪取于前者/衰之于后是以/持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
D．故仁以义费于彼者/天赏之于此/以邪取于前者/衰之于后/是以持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，古代以面朝南为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。
B．“申道不明”的“申”，与“又申之以揽茝”（《离骚》）中的“申”含义相同。
C．“德义不彰”的“彰”，与“而闻者彰”（《劝学》）中的“彰”意思不同。
D．家事，原指家族或家庭内部的事务，文中指的是家庭的资产、家业。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文中以周厉王、虞国的君主、公叔戍为例，指出他们都是因为过于注重积聚财富而使自己最终覆灭丧身。
B．斗子文三做令尹而家人挨饿，季文子辅佐四位国君而生活简朴，这种选择与《孟子》中的“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想相似。
C．真正的君子不应因外在的财物、吃穿声色、威力权势等而忧虑，而应追求如何做好事、如何坚守道德仁义等。
D．没有德行而财物丰富，是祸乱的根源，所以培养子孙的德行，远比留给他们丰厚的家产重要。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔周厉王好专利，芮良夫谏而不入，退赋《桑柔》之诗以讽。
（2）今或遗赈贫穷，恤矜疾苦，则必可久居富矣。
30．伯夷、叔齐等能够“守志笃固，秉节不亏”，体现在哪些方面？请结合文本简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善。小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”
宓子贱为单父宰，辞于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”
孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，濡篱不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻篱得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”
（节选自《说苑·政理》）
注释①〔宓子贱〕名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔门七十二贤之一。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
B．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
C．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
D．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“所父事者三人”与“情随事迁”（《兰亭集序》）两句中的“事”含义不同。
B．“宓子贱为单父宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同。
C．“毋迎而距也”与“距关，毋内诸侯”（《鸿门宴》）两句中的“距”含义相同。
D．“所亡者一也”与“亡去不义”（《鸿门宴》）两句中的“亡”含义不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在如何治理地方的问题上，孔子认为像尧、舜一样廉洁奉公、体察实情，且致力于招揽、举荐贤能的人是获得各种福佑的根本。
B．孔子教育宓子贱面对不同的情况要用不同的态度解决问题，并以高山和深渊为喻说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了他的教导。
C．孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问孔蔑做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑毫无君子之德，便不高兴地离开了。
D．孔子询问宓子贱做官有何得失时，宓子贱与孔蔑相反，认为自己做官后只有“得”而没有“失”，孔子赞赏宓子贱是有德的君子。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”
（2）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。
35．孔蔑和宓子贱为官的得失在文中形成了鲜明的对比，宓子贱为官成功的原因有哪些？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
诸葛亮将入寇，与群下谋之。丞相司马魏延曰：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假廷精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走，长安中惟御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷，足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，亦足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”亮以为此危计不如安从坦道可以平取陇右十全必克而无虞故不用延计。
亮扬声由斜谷道取郿，使镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑军，据箕谷。帝遣曹真都督关右诸军，军郿。亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号今明肃。始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出。帝乃勒兵马步骑五万，遣右将军张郃督之，西拒亮。
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。
谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中，收谡下狱，杀之，亮自临祭，为之流涕、抚其遗孤，恩若平生。
谡之未败也，禅将军巴西王平连规谏谡，谡不能用。及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还．亮既诛马谡及将军李盛，平特见崇显。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。
（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》，有删改）
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．亮以为此危计/不如安从坦道/可以平取陇右/十全必克而无虞/故不用延计/
B．亮以为此危/计不如安从坦道可以/平取陇右/十全必克而无虞/故不用延计/
C．亮以为此危/计不如安从坦道/可以平取陇右/十全必克而无/虞故不用延计/
D．亮以为此危计/不如安从坦道/可以平取陇右/十全必克而无/虞故不用延计/
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．关右，也称关东，汉、唐时泛指函谷关或潼关以东的地区。古人以西为左，以东为右。
B．昭烈，是蜀汉先主刘备的谥号。谥号，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。
C．参军，东汉末开始出现的官名，是“参某某军事”的简称，是诸王及将帅的幕僚。
D．行，是兼任的意思。表示兼代官职的词语还有兼、领、署、权、判、假、摄、守等。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮准备攻打魏国，于是与下属谋划，魏延献出了自己的计策，诸葛亮认为此计太过冒险，途中没有平坦的大道，决定不予采纳。
B．诸葛亮十分器重喜欢谈论军事计谋的马谡，不顾刘备的临终告诫，出军祁山时委任马谡为先锋，而不用旧将魏延、吴懿等经过考验的人。
C．马谡违背诸葛亮的指挥调度，放弃水源上山驻扎，最后被敌军打败；后马谡被依法处斩，诸葛亮亲自前往祭奠，还抚恤他的子女。
D．王平战前一再劝谏，却不被马谡采纳，战后率领部下千人擂鼓把守营地，使魏军不敢进逼，并收拢各营残兵返回蜀国，受到尊崇。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）马谡言过其实，不可大用，君其察之。
（2）请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
40．魏延所献之计要取得成功，要达成哪些先决条件？请结合文本和自己的认识简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君，三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
材料二：
文公之出也，竖头须【注】 ，守藏者也，不从。公入，乃求见，公辞焉以沐。谓谒者曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁绁之仆，居者为社稷之守，何必罪居者！国君而仇匹夫，惧者众矣。”谒者以告，公遽见之。阳人不服，公围之，将残其民，仓葛呼曰：“君补王阙以顺礼也阳人未狎君德而未敢承命。君将残之，无乃非礼乎！阳人有夏、商之嗣典，有周室之师旅，樊仲之官守焉，其非官守，则皆王之父兄甥舅也。君定王室而残其姻族，民将焉放？敢私布于吏，唯君图之！”公曰：“是君子之言也。”乃出阳人。文公伐原，今以三日之粮，三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。”乃去之，及孟门，而原诸降。文公问元帅于赵衰，对曰：“邻縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使邻縠。”公从之。文公学读书于白季，三日，曰：“吾不能行也咫，闻则多矣。”对曰：“然而多闻以待能者，不犹愈也？”文公问于郭偃曰：“始也，吾以治国为易，今也难。”对曰：“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉。”文公伐曹、卫，出谷成，释宋国，败楚师于城濮，于是乎遂伯。
（节选自《国语·晋语》）
【注】竖头须：竖，宫中役使小臣；头须，人名。
41．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君A补B王C阙D以E顺F礼G也H阳I人J未K狎L君M德N而O未P敢Q承R命
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．遇，文中指遭遇，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“遇”字意思相同。
B．师旅，军队通称，与《论语》中“加之以师旅”的“师旅”一词意思相同。
C．笃，指厚道忠诚，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”字意思不相同。
D．释，指解除，与《庖丁解牛》中“庖丁释刀对曰”的“释”字意思不相同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．墨子认为只有国君重视贤士，国家才能生存发展。即使国家陷入困境，国君遭受耻辱，若重视任用贤人，还是能够取得成功。
B．阳人不服统治，晋文公率军包围阳人，打算杀掉他们。仓葛认为阳人大多是王室姻族，杀之会丧失民心，于是文公放了他们。
C．晋文公率兵伐原，命令携带三天的口粮，三天没有取胜。兵败撤退时得到情报，原人坚持不过两天，后来原人果然主动请降。
D．晋文公与郭偃探讨治国难易之道，郭偃指出应辩证看待，国君认为治国容易，则困难将至；国君认为治国困难，则容易将至。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，
（1）君定王室而残其姻族，民将焉？敢私布于吏，唯君图之！
（2）得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。
45．晋文公是怎样“用民”的？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙而为天子；及汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四，由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，倨慢骄奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：“矜功不立，虚愿不至，此皆幸乐其名华，而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成名于天下者无有，是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者、尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不榖是其贱必本与’夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也，
（选自《战国策》，有改动）
46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡/不穀是其贱/必本与/
B．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡不穀是其贱/必本与/
C．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不穀/是其贱必本与/
D．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡/不穀是其贱/必本与/
47．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，指坐北朝南之位，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐，因称居帝王之位或其他尊位为“南面”。
B．周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，天下归心”中的“周公”。
C．“寡人自取病”的“病”指忧虑、耻辱、怨恨等精神之苦，与“百年多病独登台”的“病”不同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，这里指上等食物。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．全文借助对白形式，将各人的个性、思想表现得栩栩如生，颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和“失士”之策略。
B．颜斶引用《易传》得出结论：无真才却慕名位者必致削弱，无德行却望获福者必致穷困，无功勋却受俸禄者必致羞辱，灾祸必紧随。
C．尧舜禹禅位、成王重用周公，后代都褒奖他们是圣明君主，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。
D．颜斶以太璞自比，表明无意为官，希望回乡，把有晚饭吃当作吃肉，把悠闲散步当作乘车，把不犯王法当作富贵。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
50．根据颜斶与齐王的对话，概括颜斶的人物形象。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。教岁，切直廉平，赵王贤之。会陈豨反高祖往诛之过赵赵王自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之是时赵午等数十人皆怒谓张王[注]曰“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“公等奈何言若是！毋复出口矣！”贯高等私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。贯高事明白，赵王得出。孝文帝既立，召叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒也，坐虏大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋敌士卒战死者教百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“是乃孟舒所以为长者也。汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言、士争临城死敌，以故死者教百人。孟舒岂故驱战之哉！”复召孟舒以为云中守。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，还报。景帝以为鲁相。相初到，民讼王取其财物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺为之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受。
(节选自《史记·田叔列传》)
【注】此处“张王”即赵王。
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
B．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
C．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等周数十人皆怒/谓张王曰/
D．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
52．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷结实之意，“苗裔”后就引申为世代较远的子孙。
B．“弑”在我国古代指子杀父，臣杀君，“诛”和“杀”则主要用于杀有罪，杀不仁者。
C．古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，是为孝，故剃光头发的髡刑是一种羞辱。
D．“顿首”行礼时，头碰地即起头触地面时间短暂，“叩头”是它的俗称。
53．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A．田叔忠心事主，冒死辨冤。赵王没有参与谋反，但高祖并不清楚，抓了包括赵王在内的众人，田叔自愿随王进京分罪共罚，也有为王做证之意。
B．田叔秉公直言，举不避亲。他与孟舒曾经共同忠诚于赵王，结下了生死之交，后来经由他的举荐和极力辩污正名，孟舒得以官复原职。
C．田叔以退为进，为民做主。鲁王搜刮百姓，民怨沸腾，田叔设计，故意惩戒百姓，以此唤醒鲁王的道德良知，最终的确达到了让鲁王还钱的目的。
D．田叔考虑周全，用心良苦。田叔作为鲁国的国相，在规劝鲁王时煞费苦心，他的几次行事看似不给鲁王面子，可实际上都是在维护鲁王的形象。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
(2)鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。
55．请结合以上文章，谈谈田叔是一个怎么样的人？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李敏字公勉襄城人景泰五年进士授御史天顺初奉敕抚定贵州蛮还巡按畿内成化初用荐超迁浙江按察使十三年，擢右副都御史。巡抚大同。敌骑出没塞下，掩杀守墩军，敏伏壮士突擒之。修治垣堑，敌不敢犯。十五年，召为兵部右侍郎。逾四年，病归。河南大饥，条上救荒数事。二十一年改督漕运，寻召拜户部尚书。先是，敏在大同，见山东、河南转饷至者，道远耗费，乃会计岁支外，悉令输银。民轻赍易达，而将士得以其赢治军装，交便之。自是北方二税皆折银，由敏始也。崇文门宣课司税，多为势要所侵渔。敏因马文升言请增设御史主事监视。御史陈瑶斥敏聚敛，敏再疏求去。帝慰留之。贵戚请隙地及牧马场千顷，敏执不可，事得寝。当宪宗末，中官、佞幸多赐庄田。既得罪，率辞而归之官，罪重者夺之，然不以赋民。敏请召佃，亩科银三分，帝从之，然他庄田如故也。会京师大水，敏乃极陈其害，言：“今畿辅皇庄五，为地万二千八百余顷；勋戚、中官庄三百三十有二，为地三万三千一百余顷。官校招无赖为庄头，豪夺畜产，戕杀人，污妇女，民心痛伤，灾异所由生。请尽革庄户，赋民耕，亩概征银三分，充各宫用度。无皇庄之名，而有足用之效。至权要庄田，亦请择佃户领之，有司收其课，听诸家领取。悦民心，感和气，无切于此。”弘治四年，得疾乞休，帝为遣医视疗。诏敏乘传归。未抵家卒。赠太子少保，谥恭靖。敏生平笃行谊，所得禄赐悉以分昆弟、故人。里居时，筑室紫云山麓，聚书数千卷，与学者讲习。及巡抚大同，疏籍之于官，诏赐名紫云书院。大同孔庙无雅乐，以敏奏得颁给如制云。
（节选自《明史 李敏传》）
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年/进士授御史/天顺初/奉敕抚定贵州/蛮还/巡按畿内/成化初/用荐超迁浙江按察使/
B．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年进土/授御史/天顺初/奉敕抚定贵州蛮/还/巡按畿内/成化初/用荐超迁浙江按察使/
C．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年/进士授御史/天顺初/奉敕抚定贵州蛮/还/巡按畿内/成化初用/荐超迁浙江按察使/
D．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年进士/授御史/天顺初/奉敕抚定贵州/蛮还/巡按畿内/成化初用/荐超迁浙江按察使/
57．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．漕运，我国历代封建王朝将征自田赋的部分粮食，通过水道运往京师或其他地点的运输方式，也是一项重要的经济措施。
B．户部尚书，中国古代官名，是六部中户部的最高长官，掌管全国土地、水利、赋税、户籍、粮饷、财政收支等。
C．宣课司，官署名。明代设于京师顺天府的税务机构，掌商业税和财产税的征课。
D．孔庙即孔子庙，又称作文庙，是纪念思想家、教育家孔子的祠庙，传统的中国城市基本都有孔庙。
58．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李敏治边有方，效果显著。在巡抚大同时，面对外敌侵扰，李敏埋伏壮士进行突袭，擒获敌人，并且加固边防守御，从此敌人不敢再来侵犯。
B．李敏体恤军民，积极改革。先前，从山东、河南转运粮饷到大同，路途遥远、耗费巨大，李敏规定除每年必需外，均以银两代替粮饷。
C．李敏不畏权贵，忠于职守。针对崇文门宣课司赋税被权要侵吞一事，李敏请求马文升增设御史进行监督；权贵请求空闲地及牧马场土地，他坚决反对。
D．李敏重德轻财，兴办书堂。他平生重视德行，将自己的俸禄赠送给兄弟、故交，曾修筑书堂，收集几千卷图书，后将书院献给国家，皇帝下诏赐名。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逾四年，病归。河南大饥，条上救荒数事。
（2）民轻赍易达，而将士得以其赢治军装，交便之。
60．李敏针对京城庄田弊端向皇帝进言，请根据文章内容概括庄田的危害及革除庄田会带来的好处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵鼎，解州闻喜人。通经史百家之书。金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝北行。高宗即位，除权户部员外郎。刘光世部将王德擅杀韩世忠之将，而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言：“德总兵在外，专杀无忌，此而不治，孰不可为 ”命鼎鞫德。鼎又请下诏切责世忠，而指取其将吏付有司治罪，诸将肃然。中丞范宗尹言，故事无自司谏迁殿中者，上曰：“鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十有六。”遂迁侍御史。韩世忠败金人于黄天荡，宰相吕颐浩请上幸浙西，下诏亲征，鼎以为不可轻举。颐浩恶其异己，改鼎翰林学士，鼎不拜，改吏部尚书，又不拜，坚卧不出，疏颐浩过失凡千言。上罢颐浩，诏鼎复为中丞，除端明殿学士、签书枢密院事。京西招抚使李横欲用兵复东京，鼎言：“横乌合之众，不能当敌，恐遂失襄阳。”已而横战不利走，襄阳竟陷。召拜参知政事。宰相朱胜非言：“襄阳国之上流，不可不急取。”上问：“岳飞可使否？”鼎曰：“知上流利害无如飞者。”签枢徐俯不以为然。飞出师竟复襄阳。鼎尝辟和议，与桧意不合，及鼎以争璩封国事拂上意，桧乘间挤鼎，诋鼎结台谏及诸将。上闻益疑，鼎引疾求免，乃以忠武节度使出知绍兴府，寻加检校少傅，改奉国军节度使。桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾之。桧恶其逼己，徙知泉州，鼎自泉州归，复上书言时政，桧忌其复用，讽次翁又论其尝受伪命，乾没都督府钱十七万缗，谪官居兴化军。论者犹不已，移漳州，又责清远军节度副使，潮州安置。在潮五年杜门谢客时事不挂口有问者但引咎而已在吉阳三年潜居深处门人故吏皆不敢通问惟广西帅张宗元时馈醪米桧知之，令本军月具存亡申。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。” 遗言属其子乞归葬，遂不食而死。
（节选自《宋史·赵鼎传》）
61．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．在潮五年/杜门谢客/时事不挂口/有问者/但引咎而已/在吉阳三年/潜居深处门人/故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米
B．在潮五年/杜门谢客/时事不挂口/有问者/但引咎而已在吉阳三年/潜居深处/门人故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米/
C．在潮五年/杜门谢客时/事不挂口/有问者/但引咎而已/在吉阳三年/潜居深处/门人故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米/
D．在潮五年/杜门谢客时/事不挂口/有问者/但引咎而已/在吉阳三年/潜居深处门人/故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米
62．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称。
B．亲征，指帝王亲自率军出征，亲临前线、指挥军队、征伐敌人。
C．端明殿，宋代的殿阁名，通常对高等文官授予殿阁职名，以示恩宠。
D．台谏，唐时台官与谏官分立，台官仅负责对君主的过失直言规劝，宋时台谏合一。
63．下列对原文有关内容的概括和分析，不平的一项是( )
A．赵鼎整肃吏治，受到皇帝亲重。他上书陈述王德擅杀官员的危害，又请求下诏痛责韩世忠随意夺取建康府官邸的行为，因此被破格升任侍御史。
B．赵鼎刚正固执，上千言书进谏。他不赞同吕颐浩提出的请皇上亲临浙西的意见，被吕颐浩打压，但他毫不屈服，上疏条列吕颐浩的过失使其被罢免官职。
C．赵鼎睿智明断，富有远见卓识。他认为李横用兵收复东京难以取胜，李横果真败走，襄阳陷落；他认为岳飞是收复襄阳的不二人选，最终岳飞出师大获全胜。
D．赵鼎反对议和，遭到他人构陷。赵鼎曾经驳斥议和，受到秦桧排挤诋毁；秦桧还指使王次翁指责他接受伪命等，后赵鼎辗转到漳州、潮州。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰:“祖宗之地不可以与人，何庸议？”
（2）桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾之。
65．赵鼎为什么最终选择“不食而死”？
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D 2．C 3．D 4．（1）不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。伯父因为给太夫人服丧而离任。（2）你们的才能赶不上别人，姑且也学习我少犯错误的做法就可以了。 5．①坚守原则，严守法治：不同意张宗之子违规接任书手；连拒州府、朝廷不合法命令。②忠正敢言，劝说府尹向朝廷争谏。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩，回到卧室，也没有怠惰的神情。
“予少而读书”，“予”主语，“读”谓语，“书”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后断开，排除AC；
“日有程”，“程”是“有”的宾语，其后断开，排除B。
故选D。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“姻家……也称‘亲家’”错误。姻家所指范围比亲家的范围要大得多，亲家是仅限于新人父母双方的称呼。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“……并遵照父命交给苏辙修改；苏辙略作补充写成这篇墓表”错误。由“公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：‘先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。’”可知，“遵照父命交给苏辙修改”说法无中生有。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“未几”，不久；“多”，称赞；“太夫人忧”，太夫人丧事。
（2）“尔曹”，你们；“逮”，赶得上；“师”，学习。
5．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①由“‘书手法用三等人，汝等第二，不可。’宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏”可知，苏涣不同意张宗之子违规接任书手，连拒州府、朝廷不合法，其人坚守原则，严守法治。
②由“公谓尹李绚曰：‘匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？’绚愧公言”可知，苏涣劝说府尹向朝廷争谏，其人忠正敢言。
参考译文：
伯父名苏涣，最初取字公群，后来又取字文父。年少时很聪明有悟性，和他结交的朋友，都是当时的上了岁数的有德行的人。天圣元年，才参加乡试。第二年中举，被任命为凤翔府宝鸡县主簿。不久，调任凤州司法。王蒙正担任凤州知州，因为与章献太后是联姻关系，就仗势欺人，骄傲蛮横。王蒙正知道苏公贤能，屈心下意，礼待伯父，把郡中事物托付给苏公。伯父虽然因为职务关系侍奉他，但是鄙视他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐他，又给当权要官写信，说苏公可以被任用。苏公告诉郡中驻京办事机构的官吏，压下王蒙正的奏章并把王蒙正写给权要的私人信件藏起来。不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。伯父因为给太夫人服丧而离任。后来被起用为开封士曹。雍丘有个百姓死在了监狱里，县里的官吏害怕担罪，说是那人得病死的。州府派人审理这个案子，经过好几个人审理也没能查出真相。等到苏公一去，就给他伸了冤。西夏人进犯边境。府中赎买市民的马匹来扩充骑兵队伍，府尹把此事交给苏公，需要的马匹全部征得并且没有扰乱百姓。任阆州通判。伯父虽然处理政务非常宽松，但是用法十分恰当，吏民敬畏他并且安于他的治理。阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，品行醇厚。苏公非常礼待他，把他作为地方举荐的人选，他因此而得以进入仕途。他刚做官的时候，苏公又期望他做一个清正廉洁的官吏。后来鲜于侁做到谏议大夫，号称名臣。后来伯父被选任为祥符知县，乡里从事抄写工作的吏员张宗长久以来作奸犯科以权谋私，害怕苏公，借口有病，过了一百天就辞职了，又引荐他的儿子代替自己。苏公说：“按照法律，抄写人员应该任用三等人，你是第二等，不行。”张宗向来侍奉权贵，就向州府申诉。州府发函给祥符县，苏公把张宗打了一顿棍子。不久有地位的宦官来到州府，传达皇帝的旨意，让张宗担任书手，苏公根据法律不接受诏命。又有一个宦官来到说：“即使不合法，也一定要给予他这个职位。”苏公对府尹李绚说：“一个平民百姓就能如此扰乱法律。府中也不能办成什么事了，你为什么不用县里不同意的原因来争辩呢。”李绚听了苏公的话很惭愧，第二天入朝上奏此事。皇上说很好，派内侍查究此事。因为张宗贿赂了温成等人求情，就不再深究这件事，打了假传诏命的宦官一顿棍子，将之贬斥，整个府中都很震动。孝肃公包拯见到苏公，赞叹道：“你凭借着一个县令的身份能够这样，比那些言事官强太多了！”升任利州路提点刑狱。苏公到任一年多，弹劾了一个擅自杀人的城固县令，整个利州路的人都震动害怕，因此一县都太平无事。苏公死后二十七年，苏不危（人名）叙述记录了苏公过去的事情，并交给我说：“先君已经去世了，只有我们小辈人了，不及时加以记录，时间长了会更加散佚湮灭，那我们就太不孝了。”我小时候在伯父跟前，听他说：“我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩，回到卧室，也没有怠惰的神情。所以在那个时候，别人没听说我有什么错误的品行。你们的才能赶不上别人，姑且也学习我少犯错误的做法就可以了。”我担心子侄辈每天懈怠，所以记录了我从伯父那听到的这些，来警示他们。
6．B 7．B 8．A 9．（1）他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用微小的信义巩固别人的心意，使人君必然信任、亲近他们。
（2）作为君主，并不是想要在宫中滋养祸患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日渐积累而成，是形势发展使他这样的。 10．①君主应该保持谦逊的态度；
②要防微杜渐的意识；
③要亲近正直忠诚贤能之士。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。
“惧祸之心日益切”是主谓结构，“切”是谓语，“日益”是状语，不能与主语分开，而且“……日益切”与“……日益牢”结构对称，排除CD；
“安危出其喜怒”是“安危出（于）其喜怒”的省略句，“其喜怒”是后置状语，不能断开，排除A。
故选B。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
B.“用事，此处指‘执政’‘当权’”错误，此处的“用事”指“有所事”意为“所担当的职责”；“与其意义和用法相近的有‘视事’”错误，“视事”指官员到职工作。“视事”与“用事”的意义不同。
C.正确，残忍、残酷；忍心；坚韧。句意：我不忍心看它那恐惧战栗的样子。/用来让他的内心受到动荡，让他性情变得坚韧。
D.正确，都是“依赖、依靠”。句意：不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。/恃才傲物：自恃才高，傲视他人。/恃才矜己：自恃有才，骄矜自负。
故选B。
8．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A.“叙事议论相得益彰”错误，文中几乎没有叙事的部分。
故选A。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“中”，符合、迎合；“固”，使……固，获得信任；“亲”，亲近。
（2）“养祸”，滋养或滋生祸患；“硕士”，贤能之人；“非欲养祸于内”“而疏忠臣硕士于外”，状语后置句；“渐积”，日渐积累；“然”，这样。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由文本一“满招损，谦得益”可得出：君主应该保持谦逊的态度；
由文本一“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，文本二“盖其渐积而势使之然也”可得出：要防微杜渐的意识；
由文本一“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”，文本二“故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤”可得出：要亲近正直忠诚贤能之士。
参考译文：
文本一：
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
文本二：
五代史宦者传论
欧阳修
自古以来，宦官扰乱国家，而宦官的危害可不止一条。
宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。
当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重；操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。
作为君主，并不是故意要在宫中养成祸患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的形势使他这样的。宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉，唐昭宗的事就是这样。怎能不有所戒惧呢？
11．E、H、I 12．B 13．C 14．（1）百里奚没有得志的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。
（2）老师抚琴唱歌击鼓跳舞，未曾停止。难道君子不知羞耻到这般地步了吗？ 15．参考答案：子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。
【解析】11．本题考查学生文言断句的能力。
句意：公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。
“得”和“说”有承接关系，且“得”和“说”的宾语是“之”，因此在“之”后断开；
“献诸缪公”相当于“献（之于）缪公”，“于缪公”是“献”的后置状语，因此在“缪公”后断开；
“三日”是表示时间的状语，需要单独成句。
故选EHI。
12．本题考查学生理解文言实词的能力。
A.正确。两句中的“从”都是“跟从、追随”的意思。句意：杰出的人士都跟随着他。/天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。
B.错误。停止；居住。含义不同。句意：手和脚磨出茧子都不休息。/君子饮食不求饱足，居住不要求舒适。
C.正确。时机；时俗。含义不同。句意：在没有遇到有利时机的时候。/不受时俗的拘束。
D.正确。见识浅陋的人；人格卑下、德行败坏的人。含义不同。句意：子路和子贡是见识浅陋的人。/亲近贤臣，疏远小人。
故选B。
13．本题考查学生概括分析文本信息的能力。
C.“作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣”错误，“谋无不当，举必有功，非加贤也”不是作者评价公孙枝的，原意是说：百里奚出谋划策无不得当，做事情必定成功，但这并不说明他的贤德增加了。
故选C。
14．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“遇”，得志；“亡虢而虏晋”，是被动句；“鬻”，卖；“饭”，喂。
（2）“弦”，弹琴，拨弦；“歌”，唱歌，歌唱；“鼓”，击鼓，敲鼓；“舞”，跳舞，起舞；“绝”，停止中断；“丑”，羞耻。
15．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁”“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡”“如此者，可谓穷矣！”可知，子路、子贡所理解的“穷”，指的是处境困窘。
由“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷”可知，孔子所理解的“穷”指的是失于仁义之道。
参考译文：
能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意；禹周游天下寻求贤德之人，对百姓有利的事情，禹都做了，这些就是个人的努力。
舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。在没有遇到有利时机的时候，他带领下属开垦耕种，依水打鱼，编蒲苇，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当遇到有利的时机，他当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。拥有整个天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。
百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚虽然贤能，假如没有得到缪公的重用，必定不会留下这样的美名。
孔子被困于陈蔡之间，七日吃不到粮食，野菜里一粒米都没有。孔子在室内抚琴唱歌，颜回在外面择菜，子路与子贡说：“夫子在鲁国被放逐，在宋国砍树，在陈、蔡被困，竟然还抚琴唱歌，击鼓跳舞，不曾停止。难道君子就不知耻到这般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子。孔子感慨地说：“子路和子贡是见识浅陋的人。叫进来，我有话对他们说。”子路和子贡进来，子贡说：“这种情况应该算是困窘了！”孔子说：“君子通达于道义叫做‘达’，困窘于道义才叫‘穷’。如今我仍然恪守仁义之道，以面对乱世的艰难，可谓适得其所，哪来穷困之说？所以反省自身应无愧于正道，面对困难应不丧失美德。大寒到了，霜雪已降，我因此了解松柏的茂盛。陈、蔡的困阻，对我来说也许算是一件幸事吧。”孔子毅然转身，开始抚琴演奏，子路情绪昂然，开始执盾而舞。子贡说：“我不知天之高不可攀，也不知地之深不可测。”古代的得道者，困窘时也快乐，显达时也快乐，令他快乐的并不是困窘和显达的际遇（而是对道义的通达）。对他们来说，通达道义而到了这种境界，困窘和显达是一样的。
16．A 17．D 18．D 19．（1）恰逢那年春天寒冷，朱公上书请求撤销宴会，用恭敬的态度面对上天的惩戒。
（2）一天，给饥荒者分发食物到晚上，自己都没时间吃饭，于是患病，但仍然勉强起来办公。 20．肃公韩献推荐由朱光庭负责修建。朱光庭很圆满地按时完成，以至于洛阳人都没感到有这个大的徭役。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：朱公叫光庭，字公谈，河南偃师人，是太尉的长子。朱光庭年幼好学，十岁时就能够写文章，吟诗能够出警句。祖父拍着他的背说：“光大我家门楣的，一定是你。”得到因为父辈有功而让儿子任职的恩遇，但推辞了，把这个机会给了弟弟，祖父更加看重他。
“公幼好学”的意思是“朱公年幼的时候喜欢学习”，“幼”是“好学”的状语，不能断开，排除BD；
“大吾门者，汝也”是判断句式，“者”后断开，排除C。
故选A。
17．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
B.两句中的“数”同义，都指多次，数次。句意：几次代理管理县里事务。/范增多次给项羽使眼色。
C.两句中的“靡”同义，都指无，没有。句意：没有非议。/事情都有个开头，但很少能到终了。
D.两句中的“劳”同义，都指慰劳。句意：朱公慰劳前来的流民使他们安定下来。/我们小百姓停下晚饭早饭来慰劳那些吏役尚且忙不过来。
故选D。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“在亳州、潞州发生大饥荒时，他开仓赈济百姓”错误，文中“在潞，以邻境荒歉，流民至者相踵。公劳来安定，日为食以食之”，是说潞州邻境发生灾荒，朱公救助邻境而来的流民。
故选D。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，适逢；“罢燕”，取消宴会；“祗”，恭敬的态度；“戒”，告诫、惩戒。
（2）“食饥者”，发放食物；“强”，勉强；“视事”，办公。
20．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
依据“神宗山陵，韩献肃公守洛，奏公勾当山陵事；事以时集，洛人不知有大役”可知，肃公韩献推荐由朱光庭负责修建。朱光庭很圆满地按时完成，以至于洛阳人都没感到有这个大的徭役。
参考译文：
朱公叫光庭，字公掞，河南偃师人，是太尉的长子。朱光庭年幼好学，十岁时就能够写文章，吟诗能够出警句。祖父拍着他的背说：“光大我家门楣的，一定是你。”得到因为父辈有功而让儿子任职的恩遇，但推辞了，把这个机会给了弟弟；祖父更加看重他。嘉祐二年，考中了进士，调任万年县任主簿。几次代理管理县里事务，县里人称他是“明镜”。担任修武县的县令。县里公家的牧场，被有的老百姓侵占冒领甚至转手交易，他都建立征税的簿册。朝廷派遣使者查实田地亩数加征租税，总共有粮食四万多石。朱公据理力争，得以减少一万多石。修武县被废弃降为镇，当地百姓认为不合适，朱公力争但不能改变。察访的官员准备上奏留下朱公统领修武镇，朱公推辞了，后改任垣曲县的县令。其他县收取青苗钱，都是采取严肃督查收取的办法。朱公没有鞭打一个人，但收取的钱都是按时足额完成。朱公自认为得到圣主的知遇之恩，日夜尽力，知无不言。当时提拔或者罢黜大臣，对于有益或者有害的政事，朱公都勤勉努力，竭诚开导，并且他的很多意见都得以施行。拜官为右谏议大夫，赐三品官服。上书请求下诏书让给皇上讲解经史的官员到正殿以外的别殿集中，向他们咨询治理的方法。这一年干旱，提出救灾的十项措施。提拔为给事中。有诏书说“皇上将幸临后花园，赏花、钓鱼、设宴招待群臣”。恰逢那年春天寒冷，朱公上书请求撤销宴会，用恭敬的态度面对上天的惩戒。那一年夏天出现了日食，朱公上疏提出要积善行德以回应上天的变化。宋神宗要修建陵墓，肃公韩献为洛阳太守，上奏请朱公主管修建宋神宗陵墓的事情；各项事情都按时完成，但洛阳人都没感到有大的徭役。朱公天性纯真孝顺，为父亲守丧的时候，在坟墓边上盖简陋的房屋住了三年。事奉叔父尽其孝道，用友爱之道教诲各位弟弟，家族里上上下下都敦厚和睦，没有非议。为人端庄忠厚方正稳重，看上去让人生畏，靠近了却感到他的谦逊恭敬，谦虚的胸怀，好像深广的山谷一样永不满足。修养自身管理家庭，担任官职立于朝廷，与朋友交往，全都诚心诚意。任亳州太守，亳州人怀念他的恩德，为他建立祠堂。亳州大饥荒，朱公开仓赈济百姓，根据人口发放粮食，五个月才停止，老百姓没有面露饥色。任潞州太守时，因为邻近地域出现饥荒歉收，流浪的百姓摩肩接踵地来到潞州。朱公慰劳前来的流民使他们安定下来，每天都准备食物给他们吃。一天，给饥荒者分发食物到晚上，自己都没时间吃饭，于是患病，但仍然勉强起来办公。临终前两天，亲自祈祷求雨，跪拜而不能起来，忧虑百姓的心，只有去世后才停止。
21．B 22．D 23．B 24．（1）每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。
（2）不到一年，我的父亲也去世了。我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。 25．①详细询问苏轼办事的情况，告诫苏轼办事一定要处处小心。②仔细听苏轼和客人谈话，提醒苏轼远离那些奉承之人。③有识人之能，帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：她见我读书，就整天不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍，她基本上都记住了，自这件事以后我才知道她聪敏且文静。
“轼有所忘”中，“所忘”是“所”字结构，为名词性短语，在这里作“有”的宾语。同时“君”作“辄能记之”的主语，故在“君”前断开，排除AD；
根据前文可知，“问”的宾语是“其他书”，“则皆略知之”省略主语“君”，故应在“则”前断开。排除C。
故选B。
22．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。都是对已去世的前辈的尊称。句意：侍奉我的父母。/是已故祖母的婢女。
B.正确。
C.正确。女子出嫁；回到。意思不同。句意：在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼。/依着愚拙的心性回家耕种田园。
D.错误。文中的“姑”指苏轼的母亲，故作本义。句意：千万把她埋葬在你母亲墓旁。
故选D。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“言语间可见他和妻子相识已久且彼此之间了解甚深”错，根据后文“其始，未尝自言其知书也”“由是始知其敏而静也”可知，苏轼是在王弗嫁过来后才慢慢了解她的，更谈不上相识已久且彼此之间了解甚深。
故选B。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“日”，每天；“所以”，用来；“相语”，告诫我。
（2）“期年”满一年，；“没”，去世；“以”，按照。
25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“君未尝不问知其详。曰：‘子去亲远，不可以不慎。’”可知，详细询问苏轼办事的情况，告诫苏轼办事一定要处处小心。
②由原文“轼与客言于外，君立屏间听之。退，必反复其言。曰：‘某人也言辄持两端，惟子意之所向。子何用与是人言？’”可知，仔细听苏轼和客人谈话，提醒苏轼远离那些奉承之人。
③由原文“有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久。其与人锐，其去人必速。’已而果然”可知，有识人之能，帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人。
参考译文：
亡妻王氏墓志铭
苏轼
在治平二年（1065）五月丁亥这一天，赵郡苏轼的妻子王氏在京师开封因病辞世。六月甲午将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：
死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，侍奉我的父母。她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就整天不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍，她基本上都记住了，自这件事以后我才知道她聪敏且文静。她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常告诉我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某某人啊，所说的话，往往模棱两可，只是顺着您的心思，您为什么跟这种人说那么多话？”凡是有事情来求我办且和我走得很近的人，她总告诫我：“这种人恐怕不能长久做朋友的，这个人与人交上朋友这么快，他背弃朋友也一定很快。”不久，她的看法果然被证实了。在快要失去她的时候，她的话很多都是值得一听的良言，像一个很有见识的人。我失去她的时候，她仅仅二十七岁。刚失去她，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也去世了。我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。
我给她做铭文，内容如下：你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！
26．D 27．B 28．B 29．（1）从前周厉王喜欢独霸财利，芮良夫进谏而意见不被采纳，回去后作了《桑柔》这首诗来委婉劝谏。
（2）如果有人赈济贫穷的人，怜悯困苦的人，那么一定可以长久地处于富裕的地位了。 30．①不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚。
②不畏惧威力权势。
③捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以人因为道义而在那个方面花费了，上天就会在这个方面赏赐他；靠歪门邪道在从前猎取了，就会在后来衰落。因此，保持富足丰满的办法，是抑制并减损它。那才可以避免至高无上煮的灾祸以及明阳的失调了。
“天赏之于此”，“于此”是“赏”的后置状语，不可断开，排除AB；
“取于前者”“衰之于后”结构对称，各自成句，排除C。
故选D。
27．本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言文一词多义的能力。
A.正确。
B.“‘申’含义相同”错误。
“申道不明”的“申”，申诉，讲述；句意：讲述正确的思想学说不明白。
“又申之以揽茝”的“申”，指责；句意：又指责我爱好采集茝兰。
C.正确。
“德义不彰”的“彰”，彰明；句意：道德仁义不能彰明。
“而闻者彰”的“彰”，清楚；句意：可是听的人却能听得很清楚。
D.正确。
故选B。
28．本题考查学生下列对原文有关内容的理解和分析的能力。
B.“这种选择与《孟子》中的‘穷则独善其身，达则兼济天下’的思想相似”错误。原文“此皆能弃利约身，故无怨于人，世享天禄，令问不止”，文中举他们的例子，是为了阐述节约俭省的重要性。
故选B。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“专利”，独霸财利；“不入”，不被采纳；“退”，回去；“赋”，写作；“讽”，委婉劝谏。
（2）“遗赈”，赈济；“贫穷”，贫穷的人；“恤矜”，体恤怜悯；“疾苦”，困苦的人。
30．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“宠禄不能固”可知，不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚。
由“威势不能移”可知，不畏惧威力权势。
由“虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也”可知，捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。
参考译文：
从古到今，上面从皇帝开始，下面到百姓为止，没有贪图财利而不灭亡、爱好道义而不显扬的。
从前周厉王喜欢独霸财利，芮良夫进谏而意见不被采纳，回去后作了《桑柔》这首诗来委婉劝谏。说这种大风啊，必将有通道；这种贪婪的人啊，必将败坏他的宗族。厉王还是执迷不悟，所以最终流亡在外而死在彘。虞国的君主屡次求取宝物以致丧失了自己拥有的国家，公叔戍积聚了财物因而造成了罪过。这些人都是因为财物而使自己逃亡在外，因为财物而使自己覆灭丧身。
楚国的斗子文三次做令尹而有挨饿的脸色，妻子儿女受冻挨饿，早上不能考虑到晚上吃什么。季文子辅佐四位国君，马不给它吃粮食，小妻不让她们穿绸缎。子罕拒绝接受宝玉。晏子拒绝接受新居。这些人都能抛弃财利而使自己节约俭省，所以没被人们怨恨，世世代代享受天赐的福分，美好的声誉流传不息。
伯夷、叔齐饿死在首阳山，白驹、介推逃避在山谷，颜回、原宪、公皙哀在野外贫困得连蔬菜和野菜都吃不上，他们坚持志向十分坚定，坚守节操毫无欠缺，尊贵荣耀高官厚禄不能束缚他们，威力权势不能改变他们，即使有处在君位上的尊贵、公爵侯爵的高位，如果道德仁义受到危害，礼制道义不能辨明，委曲像白芷一样的志向，违背像香花一样的意念，那就肯定不干。所以，即使是拥有天下的天子，也不能和他们比名声；即使是诸侯国的国君，也不能和他们受到同样的尊重。他们坚守志向于一间简陋的房屋之内，而德行影响到九州之外；他们的真诚确立在千年之前，而名声流传于几百代之间。
所以君子说：“财物不多，穿的吃的不富足，音乐女色不美妙，威力权势不能施展于天下，并不是君子担忧的事。做好事不多，讲述正确的思想学说不明白，节操志向没确立，道德仁义不能彰明，对这些君子感到耻辱。”因此，贤能的人、明智的人对于子孙，在意志方面磨炼他们，而不锻炼他们欺诈；勉励他们正直善良,而不鼓励他们为非作歹；把勤俭节约的事迹拿给他们看,而不让他们看到奢侈浪费的行为；将至理名言留给他们，而不将财产留给他们。所以董仲舒一辈子不过问家业，而疏广不把皇上赐给自己的养老财物留给子孙。子孙如果贤能，不依靠家产之多就能富裕；如果他们不贤能，就会因为家产多了而招致怨恨。所以说：没有德行而财物丰富，是祸乱的根源。
从前曹羁说过这种话：“要保住上天赐予的积蓄，必须施行那道德仁义。道德仁义不施行，那积蓄一定会有缺失。”如果有人赈济贫穷的人，怜悯困苦的人，那么一定可以长久地处于富裕的地位了。《周易》说：“上天的规律是减损满的来增加虚的。”所以人因为道义而在那个方面花费了，上天就会在这个方面赏赐他；靠歪门邪道在从前猎取了，就会在后来衰落。因此，保持富足丰满的办法，是抑制并减损它。那才可以避免至高无上煮的灾祸以及明阳的失调了。
31．D 32．C 33．C 34．（1）孔子对宓子贱说：“你治理单父能够让众人高兴，告诉我你做到这样的原因。”
（2）公事虽然紧急，（但）在夜里常去悼念死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。 35．①能够团结群众，拉近与百姓的距离。②能够虚心求教，招揽贤人，共治单父。③崇德尚仁，理论结合实践，学以致用。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。”
“父事三人”与“兄事五人”“友十一人”句式相同，为并列结构，各自前后断开；“可以教孝矣”与“可以教弟矣”“可以教学矣”，句式相同，为并列结构，各自前后断开，排除ABC。
故选D。
32．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。对待；境况。句意：我当作父亲一样对待的有三个人。/心情随着当前的境况而变化。
B.正确。都是县令。句意：宓子贱将要作单父县令。/县令严定期限，催促缴纳。
C.错误。含义不同，拒绝；把守。句意：不要因为别人迎合你就拒绝他。/把守住函谷关，不要让诸侯军队进来。
D.正确。失去；逃跑。这是一失。/逃走是不守信义的。
故选C。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“孔子认为孔蔑没有君子之德”无中生有。由原文“自吾仕者未有所得，而有所亡者三……孔子不说，而复见子贱……”可知，孔子听到孔蔑做官后只有失而没有得，只是不高兴地离开了，文中并没有提及孔子认为孔蔑没有君子之德。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“治”，治理；“众说”，让众人高兴；“语”，告诉；“所以”，……的原因。
（2）“夜”，名词做状语，连夜；“吊”，悼念，慰问；“益”，更加；“所得者三也”，判断句。
35．本题考查学生理解文章内容的能力。
①原文中宓子贱说“不齐，父其父子其子，恤诸孤而哀丧纪。”意思是宓子贱像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。由此可知宓子贱能够团结群众，关爱百姓。
②原文中宓子贱说“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”意思是此地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，他们都教给我怎样从政治民的方法。由此可知，宓子贱能够虚心求教，招揽贤人。
③原文中，孔子的话“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”这是从侧面烘托宓子贱崇尚德行仁义，是鲁国的君子。在孔子问及做官得失时，他阐述了“三得”，即：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧张，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。可知，宓子贱理论结合实践，学以致用。
参考译文：
孔子对宓子贱说：“你治理单父能够让众人高兴，告诉我你做到这样的原因。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了，这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”子贱说：“此地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，他们都教给我怎样从政治民的方法。”孔子说：“要想使自己成就大事业，关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人，推举贤人，这是各种福祉的根本，可惜啊！子贱所治理的地方太小了，如果子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了。”
宓子贱将要作单父县令，向孔子辞行。孔子说：“不要一下子拒绝，也不要一下子肯定。肯定则可能失误，拒绝则可能闭塞。要像高山一样，仰视看不到顶，像深渊一样，计量摸不到底。” 宓子贱说：“说的太好了，怎敢不听从您的教导！”
孔子的哥哥有一个儿子叫孔蔑，与宓子贱同时在做官。孔子经过孔蔑处，问他说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔蔑说：“自从我做官后，没有得到什么，但失去的却有三种，这就是：公事缠身，所学的知识怎能得到温习？因此学习不能够明白领会，这是一失；俸禄太少，稠粥还不足够供给内外亲戚，亲戚日益疏远了，这是第二失；公事繁忙紧张，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏远了，这是第三失。”孔子不高兴，又前去见子贱，说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”子贱说：“自从我做官后，没有失去什么，却得到了这三样：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧张，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。”孔子评价子贱说：“真是君子啊这个人！真是君子啊这个人！鲁国如果没有君子，这个人是从哪里学到的这种品德呢？”
36．A 37．A 38．A 39．（1）马谡的言语浮夸，超过他的实际才能，不可委以重任，您可要对他多加考察。
（2）请出那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 40．①所取之道顺畅，无伏兵，十日内到达长安。
②长安守将确实怯懦无能，遇敌逃窜，无抵抗的兵力。
③魏延军有粮补给，能在诸葛亮大军到达之前守住长安。
【解析】36．本题考查学生文
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
伯父墓表
苏辙
公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后姻家，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判阆州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。阆人鲜于侁，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，侁以获仕进。其始为吏，公复以循吏许之，侁仕至谏议大夫，号为名臣。选知祥符，乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公曰：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至曰：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内侍省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹曰：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。”辙幼侍伯父，闻其言曰：“予少而读书少长为文日有程不中程不止出游于途行中规矩入居室无惰容故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。”辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。
（选自《苏辙集》，有删节）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．予少而读书少/长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
B．予少而读书/少长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
C．予少而读书少/长为文/日有程/不中程/不止出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
D．予少而读书/少长为文/日有程/不中程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．讳，指加在已故的君主、尊长的名字前，表示对他人的尊敬。
B．乡试，唐宋时称“解试”。一般在八月举行，故又称“秋闱”。
C．姻家，是古时对联姻的家族或其成员的称呼，也称“亲家”。
D．循吏，指奉公守法的官吏，意思和民间所说的“清官”近似。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给身居要职者写信，说他可以担当重任。
B．雍丘有个百姓死在监狱里，县官说那个人是病死的。州府派人审理此案也未查出真相。苏涣一去就为他伸了冤。
C．祥符县张宗长期作奸营私，想让儿子在自己离任后接任。苏涣认为他儿子没有资格担任相关职务，坚决不同意。
D．苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记下父亲的遗事，并遵照父命交给苏辙修改；苏辙略作补充写成这篇墓表。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）未几，蒙正败，士以此多公。以太夫人忧去官。
（2）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
5．文中包拯称赞苏涣的原因是什么？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
（选自欧阳修的《五代史伶官传序》)
文本二：
五代史宦者传论
欧阳修
自古宦者乱人之国，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去已疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤则惧祸之心日益切而把持者日益牢安危出其喜怒祸患伏于惟闼则向之所谓可恃者乃所以为患也
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。可不戒哉？
（有删改）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．势孤/则惧祸之心日益切/而把持者日益牢/安危出/其喜怒祸患伏于帷闼则向之所谓可恃者/乃所以为患也
B．势孤/则惧祸之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/祸患伏于帷闼/则向之所谓可恃者/乃所以为患也
C．势孤/则惧祸之心/日益切而把持者日益牢/安危出其喜怒祸患伏于帷闼/则向之所谓可恃者/乃所以为患也
D．势孤/则惧祸之心/日益切而把持者日益牢/安危出/其喜怒祸患伏于帷闼则向之所谓可恃者/乃所以为患也
7．下列对文中加点词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ）
A．《书》，指《尚书》，意为“上古之书”，与《诗经》《礼记》《易经》《春秋》合称“五经”。
B．用事，此处指“执政”“当权”，与其意义和用法相近的有“视事”“当国”。
C．忍，此处意为“残忍、残酷”，与《齐桓晋文之事》“吾不忍其觳觫”《孟子·生于忧患死于安乐》“所以动心忍性”中的“忍”字意思都不同。
D．恃，意为“依仗、依靠”，与“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修擅长写史论，文本二以宦官制度给国家带来危害立论，逐层剖析宦者祸国的行径，叙事议论相得益彰，分析详尽。
B．欧阳修认为宦官终日随侍国君，关系日渐亲密，国君日益疏远忠臣，而重用宦官理政是导致宦者之祸的重要原因。
C．有时国君发觉宦官危害已深，想要铲除祸患，却或因操之过急而被宦官挟持成为人质，或使奸雄们借机生事。
D．唐昭宗亲近宦者，远离贤士，当他开始悔悟时，却为时已晚，因为此时宦官已经形成自己的势力，难以根除。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。
（2）夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
10．欧阳修在《五代史伶官传序》和《五代史宦者传论》中都提到君主如果治国不当，就会有“身死国灭”的危害。请结合文本简要概括明君治国的做法。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，禹尽为之，人也。
舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇，手足胼胝不居，然后免于冻馁之患。其遇时也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之，贤非加也；尽无之，贤非损也。
百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤,境内将服,敌国且畏,夫谁暇笑哉 ”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。
孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。
（摘编自《吕氏春秋》）
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“秀士从之”与“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。
B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含义相同。
C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。
D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。
B．舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。
C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。
D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。
（2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？
15．对“穷”的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
朱公讳光庭字公掞河南偃师人太尉长子公幼好学十岁能属文赋诗有警句祖父拊其背曰大吾门者汝也得任子恩辞以与其弟祖父益奇之。嘉祐二年，登进士第，调万年主薄，数假邑事，邑人谓之“明镜”。为修武令，邑有牧地，民久侵冒转易，皆为税籍，朝遣使案亩加租，总四万余石。公争之，得减万余石。修武废为镇，民以为不便，公力争不能得。察访官欲奏留公领镇事，公辞之，改垣曲令。他邑敛青苗钱，类以严督取办。公不笞一人，而输有时足。公自以遇圣之知，夙夜竭力，知无不言。时进退大臣，损益政事，公密勿启沃，多见施行。拜右谏议大夫，赐三品服，请召讲官便殿，访以治道。是岁旱，论救灾十事。迁给事中。有诏“幸后苑，赏花、钓鱼，燕群臣”。会春寒，公请罢点，以祗天戒。其夏日食，上疏论修德应变。神宗山陵，韩献肃公守洛，奏公勾当山陵事；事以时集，洛人不知有大役。公天性纯孝，为太尉居丧，庐墓侧三年，事叔父尽其道，教诸弟以友爱，上下惇睦，靡有间言。为人端厚方重，望之可畏，即之谦恭，虚己常若不足。修身治家，居官立朝，与朋友交，一以至诚。守亳，亳人怀其德，为之立祠。亳大饥，公开仓赈济，量口给粟，五月而止，民无菜色。在潞，以邻境荒歉，流民至者相踵。公劳来安定，日为食以食之，一日，食饥者至暮，不暇食，遂感疾，犹强视事。未终前二日，亲祷雨，拜不能兴，忧民之心，瞑而后已。
（节选自范祖禹《集贤院学士知潞州朱公墓志铭》）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者/汝也/得任子恩/辞/以与其弟/祖父益奇之
B．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼/好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者汝也/得任子恩/辞/以与其弟/祖父益奇之
C．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者汝也/得任子恩辞/以与其弟/祖父益奇之
D．朱公讳光庭字公掞/河南偃师人/太尉长子/公幼/好学/十岁能属文/赋诗有警句/祖父拊其背曰/大吾门者/汝也/得任子恩辞/以与其弟/祖父益奇之
17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．主簿，是各级主官属下掌管文书的佐吏，唐宋时期常常由初入官场的人担任。
B．“数假邑事”中的“数”，与《鸿门宴》中的“范增数目项王”的“数”意思一致。
C．“靡有间言”的“靡”，与《诗经》中的诗句“靡不有初，鲜克有终”的“靡”同义。
D．“公劳来安定”中的“劳”，与《种树郭橐驼传》中的“辍飧饔以劳吏者”的“劳”意思不同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．朱光庭秉公办事，能力出众。担任修武县的县令，正确对待公家牧场的税收；在垣曲县，没有鞭打一个人，但能够按时收取青苗钱。
B．朱光庭竭力辅君，知无不言，为报答君主的知遇之恩，面对提拔或者罢黜大臣以及一些政事，他都勤勉努力，竭诚开导，很多意见得以施行。
C．朱光庭为人孝悌，端厚谦恭，为父亲筑庐守孝三年，事奉叔父尽其孝道，教诲诸位弟弟使家族和睦，看上去让人生畏，其实却是谦逊恭敬。
D．朱光庭忧虑民事，死而后已，在亳州、潞州发生大饥荒时，他开仓赈济百姓；临终前两天，还亲自析祷求雨，当时跪拜后都已经不能站起来。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会春寒，公请罢燕，以祗天戒。
（2）一日，食饥者至暮，不暇食，遂感疾，犹强视事。
20．修建宋神宗陵墓一事，具体是如何执行的？结果怎么样？
阅读下面的文字，完成下面小题。
亡妻王氏墓志铭
苏轼
治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师，六月甲午殡于京城之西，其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：
君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女，生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人。皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书则终日不去亦不知其能通也其后轼有所忘君辄能记之问其他书则皆略知之由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之。退，必反复其言。曰：“某人也言辄持两端，惟子意之所向。子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”未期年，而先君没。轼谨以遗令葬之。
铭曰：君得从先大人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙，君虽没，其有与为妇，何伤乎，呜呼哀哉！
江城子·十年生死两茫茫
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处语凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘君/辄能记之/问其他书/则皆略知之/由是始知其敏而静也。
B．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘/君辄能记之/问其他书/则皆略知之/由是始知其敏而静也。
C．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘/君辄能记之/问其他/书则皆略知之/由是始知其敏而静也。
D．见轼读书则终日不去/亦不知其能通也/其后/轼有所忘君/辄能记之/问其他/书则皆略知之/由是始知其敏而静也。
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“事吾先君先夫人”的“先”与“先大母婢也（《项脊轩志》）”中的“先”意思相同。
B．讳：旧时可指死去的帝王或尊长的名字，如：汉讳武帝名“彻”为通，子厚讳宗元。
C．“生十有六而归于轼”中的“归”与“守拙归园田”（《归园田居》）的“归”意思不同。
D．姑：本义为旧时妻子称丈夫的母亲。引申指“父亲的姐妹”或“丈夫的姊妹”。文中作引申义。
23．下列对原文中有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．第一小段起笔，苏轼用通常惯用的志文笔法，略述了亡妻王弗丧葬事宜。不事雕琢，哀思尽显。
B．第二段苏轼略述妻子嫁入苏家前后的情景，言语间可见他和妻子相识已久且彼此之间了解甚深。
C．苏轼以先君一句“命轼曰：‘妇从汝于艰难，不可忘也’”从侧面再写王弗对苏轼的德重情厚。
D．苏轼《江城子·十年生死两茫茫》中的怀妻之语寄寓着的伤婉痛情与本文异曲同工，情深意长。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）日以先君之所以戒轼者相语也。
（2）未期年，而先君没。轼谨以遗令葬之。
25．苏轼用“敏而静”来形容王弗，除了精于读书，文章第二段还有哪些信息能体现王弗作为苏轼妻子的这种特质？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
自古于今，上以天子，下止庶人，蔑有好利而不亡者，好义而不彰者也。
昔周厉王好专利，芮良夫谏而不入，退赋《桑柔》之诗以讽。言是大风也，必将有遂；是贪民也，必将败其类。王又不悟，故遂流死于彘。虞公屡求以失其国，公叔戍崇贿以为罪。此皆以货自亡，用财自灭。
楚斗子文三为令尹而有饥色，妻子冻馁，朝不及夕。季文子相四君，马不饩粟，妾不衣帛。子罕归玉。晏子归宅。此皆能弃利约身，故无怨于人，世享天禄，令问不止。
伯夷、叔齐饿于首阳，白驹、介推遁逃于山谷，颜、原、公析①困馑于郊野，守志笃固，秉节不亏，宠禄不能固，威势不能移，虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也。是故虽有四海之主，弗能与之方名；列国之君，不能与之钧重。守志于一庐之内，而义溢乎九州之外；信立于千载之上，而名传乎百世之际。
故君子曰：“财贿不多，衣食不赡，声色不妙，威势不行，非君子之忧也。行善不多，申道不明，节志不立，德义不彰，君子耻焉。”是以贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以邪；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。是故董仲舒终身不问家事，而疏广不遗赐金。子孙若贤，不待多富；若其不贤，则多以征怨。故曰：无德而贿丰，祸之胎也。
昔曹羁有言：“守天之聚，必施其德义。德义弗施，聚必有阙。”今或遗赈贫穷，恤矜疾苦，则必可久居富矣。《易》曰：“天道亏盈以益谦。”故仁以义费于彼者天赏之于此以邪取于前者衰之于后是以持盈之道挹而损之则亦可以免于亢龙之悔乾坤之愆矣。
（节选自《潜夫论·遏利》）
【注】①颜、原、公析：指颜回、原宪、公皙哀。
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故仁以义费于彼者/天赏之/于此以邪取于前者/衰之于后/是以持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
B．故仁以义费于彼者/天赏之/于此以邪取于前者/衰之于后是以/持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
C．故仁以义费于彼者/天赏之于此/以邪取于前者/衰之于后是以/持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
D．故仁以义费于彼者/天赏之于此/以邪取于前者/衰之于后/是以持盈之道/挹而损之/则亦可以免于亢龙之悔/乾坤之愆矣
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，古代以面朝南为尊位，故天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。
B．“申道不明”的“申”，与“又申之以揽茝”（《离骚》）中的“申”含义相同。
C．“德义不彰”的“彰”，与“而闻者彰”（《劝学》）中的“彰”意思不同。
D．家事，原指家族或家庭内部的事务，文中指的是家庭的资产、家业。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文中以周厉王、虞国的君主、公叔戍为例，指出他们都是因为过于注重积聚财富而使自己最终覆灭丧身。
B．斗子文三做令尹而家人挨饿，季文子辅佐四位国君而生活简朴，这种选择与《孟子》中的“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想相似。
C．真正的君子不应因外在的财物、吃穿声色、威力权势等而忧虑，而应追求如何做好事、如何坚守道德仁义等。
D．没有德行而财物丰富，是祸乱的根源，所以培养子孙的德行，远比留给他们丰厚的家产重要。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔周厉王好专利，芮良夫谏而不入，退赋《桑柔》之诗以讽。
（2）今或遗赈贫穷，恤矜疾苦，则必可久居富矣。
30．伯夷、叔齐等能够“守志笃固，秉节不亏”，体现在哪些方面？请结合文本简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子谓宓子贱①曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善。小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友十一人可以教学矣中节也，中民附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”孔子曰：“欲其大者，乃于此在矣。昔者尧、舜清微其身，以听观天下，务来贤人。夫举贤者，百福之宗也。不齐之所治者小也，不齐所治者大，其与尧、舜继矣。”
宓子贱为单父宰，辞于夫子。夫子曰：“毋迎而距也，毋望而许也。许之则失守，距之则闭塞。譬如高山深渊，仰之不可极，度之不可测也。”子贱曰：“善，敢不承命乎！”
孔子兄子有孔蔑者，与宓子贱皆仕。孔子往过孔蔑，问之曰：“自子之仕者，何得？何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三，曰：王事若袭，学焉得习？以是学不得明也，所亡者一也；奉禄少，濡篱不足及亲戚，亲戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死视病，是以朋友益疏矣，所亡者三也。”孔子不说，而复往见子贱，曰：“自子之仕，何得？何亡？”子贱曰：“自吾之仕，未有所亡，而所得者三：始诵之文，今履而行之，是学日益明也，所得者一也；奉禄虽少，鬻篱得及亲戚，是以亲戚益亲也，所得者二也；公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。”孔子谓子贱曰：“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”
（节选自《说苑·政理》）
注释①〔宓子贱〕名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人，孔门七十二贤之一。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
B．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
C．孔子曰/父事三人可以/教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友/十一人/可以教学矣/
D．孔子曰/父事三人/可以教孝矣/兄事五人/可以教弟矣/友十一人/可以教学矣/
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“所父事者三人”与“情随事迁”（《兰亭集序》）两句中的“事”含义不同。
B．“宓子贱为单父宰”与“宰严限追比”（《促织》）两句中的“宰”含义相同。
C．“毋迎而距也”与“距关，毋内诸侯”（《鸿门宴》）两句中的“距”含义相同。
D．“所亡者一也”与“亡去不义”（《鸿门宴》）两句中的“亡”含义不同。
33．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在如何治理地方的问题上，孔子认为像尧、舜一样廉洁奉公、体察实情，且致力于招揽、举荐贤能的人是获得各种福佑的根本。
B．孔子教育宓子贱面对不同的情况要用不同的态度解决问题，并以高山和深渊为喻说明做官的道理，宓子贱谦虚地接受了他的教导。
C．孔蔑与宓子贱一同做官，孔子问孔蔑做官的得失，他抱怨说做官使他毫无所获，孔子认为孔蔑毫无君子之德，便不高兴地离开了。
D．孔子询问宓子贱做官有何得失时，宓子贱与孔蔑相反，认为自己做官后只有“得”而没有“失”，孔子赞赏宓子贱是有德的君子。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”
（2）公事虽急，夜勤吊死视病，是以朋友益亲也，所得者三也。
35．孔蔑和宓子贱为官的得失在文中形成了鲜明的对比，宓子贱为官成功的原因有哪些？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
诸葛亮将入寇，与群下谋之。丞相司马魏延曰：“闻夏侯楙，主婿也，怯而无谋。今假廷精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日，可到长安。楙闻延奄至，必弃城逃走，长安中惟御史、京兆太守耳。横门邸阁与散民之谷，足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，亦足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。”亮以为此危计不如安从坦道可以平取陇右十全必克而无虞故不用延计。
亮扬声由斜谷道取郿，使镇东将军赵云、扬武将军邓芝为疑军，据箕谷。帝遣曹真都督关右诸军，军郿。亮身率大军攻祁山，戎陈整齐，号今明肃。始，魏以汉昭烈既死，数岁寂然无闻，是以略无备豫，而卒闻亮出，朝野恐惧。于是天水、南安、安定皆叛应亮，关中响震，朝臣未知计所出。帝乃勒兵马步骑五万，遣右将军张郃督之，西拒亮。
初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。
谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中，收谡下狱，杀之，亮自临祭，为之流涕、抚其遗孤，恩若平生。
谡之未败也，禅将军巴西王平连规谏谡，谡不能用。及败，众尽星散，惟平所领千人鸣鼓自守，张郃疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还．亮既诛马谡及将军李盛，平特见崇显。亮上疏请自贬三等，汉主以亮为右将军，行丞相事。
（节选自《通鉴纪事本末·诸葛亮出师》，有删改）
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．亮以为此危计/不如安从坦道/可以平取陇右/十全必克而无虞/故不用延计/
B．亮以为此危/计不如安从坦道可以/平取陇右/十全必克而无虞/故不用延计/
C．亮以为此危/计不如安从坦道/可以平取陇右/十全必克而无/虞故不用延计/
D．亮以为此危计/不如安从坦道/可以平取陇右/十全必克而无/虞故不用延计/
37．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．关右，也称关东，汉、唐时泛指函谷关或潼关以东的地区。古人以西为左，以东为右。
B．昭烈，是蜀汉先主刘备的谥号。谥号，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。
C．参军，东汉末开始出现的官名，是“参某某军事”的简称，是诸王及将帅的幕僚。
D．行，是兼任的意思。表示兼代官职的词语还有兼、领、署、权、判、假、摄、守等。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．诸葛亮准备攻打魏国，于是与下属谋划，魏延献出了自己的计策，诸葛亮认为此计太过冒险，途中没有平坦的大道，决定不予采纳。
B．诸葛亮十分器重喜欢谈论军事计谋的马谡，不顾刘备的临终告诫，出军祁山时委任马谡为先锋，而不用旧将魏延、吴懿等经过考验的人。
C．马谡违背诸葛亮的指挥调度，放弃水源上山驻扎，最后被敌军打败；后马谡被依法处斩，诸葛亮亲自前往祭奠，还抚恤他的子女。
D．王平战前一再劝谏，却不被马谡采纳，战后率领部下千人擂鼓把守营地，使魏军不敢进逼，并收拢各营残兵返回蜀国，受到尊崇。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）马谡言过其实，不可大用，君其察之。
（2）请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
40．魏延所献之计要取得成功，要达成哪些先决条件？请结合文本和自己的认识简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去国而霸诸侯，越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君，三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也。太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
材料二：
文公之出也，竖头须【注】 ，守藏者也，不从。公入，乃求见，公辞焉以沐。谓谒者曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。从者为羁绁之仆，居者为社稷之守，何必罪居者！国君而仇匹夫，惧者众矣。”谒者以告，公遽见之。阳人不服，公围之，将残其民，仓葛呼曰：“君补王阙以顺礼也阳人未狎君德而未敢承命。君将残之，无乃非礼乎！阳人有夏、商之嗣典，有周室之师旅，樊仲之官守焉，其非官守，则皆王之父兄甥舅也。君定王室而残其姻族，民将焉放？敢私布于吏，唯君图之！”公曰：“是君子之言也。”乃出阳人。文公伐原，今以三日之粮，三日而原不降，公令疏军而去之。谍出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。”乃去之，及孟门，而原诸降。文公问元帅于赵衰，对曰：“邻縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也。夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。请使邻縠。”公从之。文公学读书于白季，三日，曰：“吾不能行也咫，闻则多矣。”对曰：“然而多闻以待能者，不犹愈也？”文公问于郭偃曰：“始也，吾以治国为易，今也难。”对曰：“君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉。”文公伐曹、卫，出谷成，释宋国，败楚师于城濮，于是乎遂伯。
（节选自《国语·晋语》）
【注】竖头须：竖，宫中役使小臣；头须，人名。
41．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君A补B王C阙D以E顺F礼G也H阳I人J未K狎L君M德N而O未P敢Q承R命
42．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．遇，文中指遭遇，与《鸿门宴》中“不如因善遇之”的“遇”字意思相同。
B．师旅，军队通称，与《论语》中“加之以师旅”的“师旅”一词意思相同。
C．笃，指厚道忠诚，与《陈情表》中“则刘病日笃”的“笃”字意思不相同。
D．释，指解除，与《庖丁解牛》中“庖丁释刀对曰”的“释”字意思不相同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．墨子认为只有国君重视贤士，国家才能生存发展。即使国家陷入困境，国君遭受耻辱，若重视任用贤人，还是能够取得成功。
B．阳人不服统治，晋文公率军包围阳人，打算杀掉他们。仓葛认为阳人大多是王室姻族，杀之会丧失民心，于是文公放了他们。
C．晋文公率兵伐原，命令携带三天的口粮，三天没有取胜。兵败撤退时得到情报，原人坚持不过两天，后来原人果然主动请降。
D．晋文公与郭偃探讨治国难易之道，郭偃指出应辩证看待，国君认为治国容易，则困难将至；国君认为治国困难，则容易将至。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，
（1）君定王室而残其姻族，民将焉？敢私布于吏，唯君图之！
（2）得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。
45．晋文公是怎样“用民”的？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙而为天子；及汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四，由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，倨慢骄奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：“矜功不立，虚愿不至，此皆幸乐其名华，而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成名于天下者无有，是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者、尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！《老子》曰：‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不榖是其贱必本与’夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去也，
（选自《战国策》，有改动）
46．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡/不穀是其贱/必本与/
B．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡不穀是其贱/必本与/
C．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不穀/是其贱必本与/
D．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡/不穀是其贱/必本与/
47．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，指坐北朝南之位，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐，因称居帝王之位或其他尊位为“南面”。
B．周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，天下归心”中的“周公”。
C．“寡人自取病”的“病”指忧虑、耻辱、怨恨等精神之苦，与“百年多病独登台”的“病”不同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，这里指上等食物。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．全文借助对白形式，将各人的个性、思想表现得栩栩如生，颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者“得士”和“失士”之策略。
B．颜斶引用《易传》得出结论：无真才却慕名位者必致削弱，无德行却望获福者必致穷困，无功勋却受俸禄者必致羞辱，灾祸必紧随。
C．尧舜禹禅位、成王重用周公，后代都褒奖他们是圣明君主，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。
D．颜斶以太璞自比，表明无意为官，希望回乡，把有晚饭吃当作吃肉，把悠闲散步当作乘车，把不犯王法当作富贵。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
50．根据颜斶与齐王的对话，概括颜斶的人物形象。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。教岁，切直廉平，赵王贤之。会陈豨反高祖往诛之过赵赵王自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之是时赵午等数十人皆怒谓张王[注]曰“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王曰：“公等奈何言若是！毋复出口矣！”贯高等私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，随王至长安。贯高事明白，赵王得出。孝文帝既立，召叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒也，坐虏大入云中，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋敌士卒战死者教百人。长者固杀人乎？”叔叩头曰：“是乃孟舒所以为长者也。汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言、士争临城死敌，以故死者教百人。孟舒岂故驱战之哉！”复召孟舒以为云中守。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召叔常梁，具得其事，还报。景帝以为鲁相。相初到，民讼王取其财物百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺为之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王暴露苑中，我独何为就舍！”王以故不大出游。数年以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受。
(节选自《史记·田叔列传》)
【注】此处“张王”即赵王。
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
B．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食礼/恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
C．会陈豨反高祖/往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等周数十人皆怒/谓张王曰/
D．会陈豨反/高祖往诛之/过赵/赵王自持案进食/礼恭甚/高祖箕踞骂之/是时赵午等数十人皆怒/谓张王曰/
52．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．苗裔中的“苗”取植物初生、禾谷结实之意，“苗裔”后就引申为世代较远的子孙。
B．“弑”在我国古代指子杀父，臣杀君，“诛”和“杀”则主要用于杀有罪，杀不仁者。
C．古人认为身体发肤受之父母，不敢毁也，是为孝，故剃光头发的髡刑是一种羞辱。
D．“顿首”行礼时，头碰地即起头触地面时间短暂，“叩头”是它的俗称。
53．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）
A．田叔忠心事主，冒死辨冤。赵王没有参与谋反，但高祖并不清楚，抓了包括赵王在内的众人，田叔自愿随王进京分罪共罚，也有为王做证之意。
B．田叔秉公直言，举不避亲。他与孟舒曾经共同忠诚于赵王，结下了生死之交，后来经由他的举荐和极力辩污正名，孟舒得以官复原职。
C．田叔以退为进，为民做主。鲁王搜刮百姓，民怨沸腾，田叔设计，故意惩戒百姓，以此唤醒鲁王的道德良知，最终的确达到了让鲁王还钱的目的。
D．田叔考虑周全，用心良苦。田叔作为鲁国的国相，在规劝鲁王时煞费苦心，他的几次行事看似不给鲁王面子，可实际上都是在维护鲁王的形象。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。
(2)鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常暴坐待王苑外。
55．请结合以上文章，谈谈田叔是一个怎么样的人？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李敏字公勉襄城人景泰五年进士授御史天顺初奉敕抚定贵州蛮还巡按畿内成化初用荐超迁浙江按察使十三年，擢右副都御史。巡抚大同。敌骑出没塞下，掩杀守墩军，敏伏壮士突擒之。修治垣堑，敌不敢犯。十五年，召为兵部右侍郎。逾四年，病归。河南大饥，条上救荒数事。二十一年改督漕运，寻召拜户部尚书。先是，敏在大同，见山东、河南转饷至者，道远耗费，乃会计岁支外，悉令输银。民轻赍易达，而将士得以其赢治军装，交便之。自是北方二税皆折银，由敏始也。崇文门宣课司税，多为势要所侵渔。敏因马文升言请增设御史主事监视。御史陈瑶斥敏聚敛，敏再疏求去。帝慰留之。贵戚请隙地及牧马场千顷，敏执不可，事得寝。当宪宗末，中官、佞幸多赐庄田。既得罪，率辞而归之官，罪重者夺之，然不以赋民。敏请召佃，亩科银三分，帝从之，然他庄田如故也。会京师大水，敏乃极陈其害，言：“今畿辅皇庄五，为地万二千八百余顷；勋戚、中官庄三百三十有二，为地三万三千一百余顷。官校招无赖为庄头，豪夺畜产，戕杀人，污妇女，民心痛伤，灾异所由生。请尽革庄户，赋民耕，亩概征银三分，充各宫用度。无皇庄之名，而有足用之效。至权要庄田，亦请择佃户领之，有司收其课，听诸家领取。悦民心，感和气，无切于此。”弘治四年，得疾乞休，帝为遣医视疗。诏敏乘传归。未抵家卒。赠太子少保，谥恭靖。敏生平笃行谊，所得禄赐悉以分昆弟、故人。里居时，筑室紫云山麓，聚书数千卷，与学者讲习。及巡抚大同，疏籍之于官，诏赐名紫云书院。大同孔庙无雅乐，以敏奏得颁给如制云。
（节选自《明史 李敏传》）
56．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年/进士授御史/天顺初/奉敕抚定贵州/蛮还/巡按畿内/成化初/用荐超迁浙江按察使/
B．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年进土/授御史/天顺初/奉敕抚定贵州蛮/还/巡按畿内/成化初/用荐超迁浙江按察使/
C．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年/进士授御史/天顺初/奉敕抚定贵州蛮/还/巡按畿内/成化初用/荐超迁浙江按察使/
D．李敏/字公勉/襄城人/景泰五年进士/授御史/天顺初/奉敕抚定贵州/蛮还/巡按畿内/成化初用/荐超迁浙江按察使/
57．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．漕运，我国历代封建王朝将征自田赋的部分粮食，通过水道运往京师或其他地点的运输方式，也是一项重要的经济措施。
B．户部尚书，中国古代官名，是六部中户部的最高长官，掌管全国土地、水利、赋税、户籍、粮饷、财政收支等。
C．宣课司，官署名。明代设于京师顺天府的税务机构，掌商业税和财产税的征课。
D．孔庙即孔子庙，又称作文庙，是纪念思想家、教育家孔子的祠庙，传统的中国城市基本都有孔庙。
58．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．李敏治边有方，效果显著。在巡抚大同时，面对外敌侵扰，李敏埋伏壮士进行突袭，擒获敌人，并且加固边防守御，从此敌人不敢再来侵犯。
B．李敏体恤军民，积极改革。先前，从山东、河南转运粮饷到大同，路途遥远、耗费巨大，李敏规定除每年必需外，均以银两代替粮饷。
C．李敏不畏权贵，忠于职守。针对崇文门宣课司赋税被权要侵吞一事，李敏请求马文升增设御史进行监督；权贵请求空闲地及牧马场土地，他坚决反对。
D．李敏重德轻财，兴办书堂。他平生重视德行，将自己的俸禄赠送给兄弟、故交，曾修筑书堂，收集几千卷图书，后将书院献给国家，皇帝下诏赐名。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逾四年，病归。河南大饥，条上救荒数事。
（2）民轻赍易达，而将士得以其赢治军装，交便之。
60．李敏针对京城庄田弊端向皇帝进言，请根据文章内容概括庄田的危害及革除庄田会带来的好处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵鼎，解州闻喜人。通经史百家之书。金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议？”已而京师失守，二帝北行。高宗即位，除权户部员外郎。刘光世部将王德擅杀韩世忠之将，而世忠亦率部曲夺建康守府廨。鼎言：“德总兵在外，专杀无忌，此而不治，孰不可为 ”命鼎鞫德。鼎又请下诏切责世忠，而指取其将吏付有司治罪，诸将肃然。中丞范宗尹言，故事无自司谏迁殿中者，上曰：“鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十有六。”遂迁侍御史。韩世忠败金人于黄天荡，宰相吕颐浩请上幸浙西，下诏亲征，鼎以为不可轻举。颐浩恶其异己，改鼎翰林学士，鼎不拜，改吏部尚书，又不拜，坚卧不出，疏颐浩过失凡千言。上罢颐浩，诏鼎复为中丞，除端明殿学士、签书枢密院事。京西招抚使李横欲用兵复东京，鼎言：“横乌合之众，不能当敌，恐遂失襄阳。”已而横战不利走，襄阳竟陷。召拜参知政事。宰相朱胜非言：“襄阳国之上流，不可不急取。”上问：“岳飞可使否？”鼎曰：“知上流利害无如飞者。”签枢徐俯不以为然。飞出师竟复襄阳。鼎尝辟和议，与桧意不合，及鼎以争璩封国事拂上意，桧乘间挤鼎，诋鼎结台谏及诸将。上闻益疑，鼎引疾求免，乃以忠武节度使出知绍兴府，寻加检校少傅，改奉国军节度使。桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾之。桧恶其逼己，徙知泉州，鼎自泉州归，复上书言时政，桧忌其复用，讽次翁又论其尝受伪命，乾没都督府钱十七万缗，谪官居兴化军。论者犹不已，移漳州，又责清远军节度副使，潮州安置。在潮五年杜门谢客时事不挂口有问者但引咎而已在吉阳三年潜居深处门人故吏皆不敢通问惟广西帅张宗元时馈醪米桧知之，令本军月具存亡申。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。” 遗言属其子乞归葬，遂不食而死。
（节选自《宋史·赵鼎传》）
61．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．在潮五年/杜门谢客/时事不挂口/有问者/但引咎而已/在吉阳三年/潜居深处门人/故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米
B．在潮五年/杜门谢客/时事不挂口/有问者/但引咎而已在吉阳三年/潜居深处/门人故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米/
C．在潮五年/杜门谢客时/事不挂口/有问者/但引咎而已/在吉阳三年/潜居深处/门人故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米/
D．在潮五年/杜门谢客时/事不挂口/有问者/但引咎而已/在吉阳三年/潜居深处门人/故吏皆不敢通问/惟广西帅张宗元时馈醪米
62．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称。
B．亲征，指帝王亲自率军出征，亲临前线、指挥军队、征伐敌人。
C．端明殿，宋代的殿阁名，通常对高等文官授予殿阁职名，以示恩宠。
D．台谏，唐时台官与谏官分立，台官仅负责对君主的过失直言规劝，宋时台谏合一。
63．下列对原文有关内容的概括和分析，不平的一项是( )
A．赵鼎整肃吏治，受到皇帝亲重。他上书陈述王德擅杀官员的危害，又请求下诏痛责韩世忠随意夺取建康府官邸的行为，因此被破格升任侍御史。
B．赵鼎刚正固执，上千言书进谏。他不赞同吕颐浩提出的请皇上亲临浙西的意见，被吕颐浩打压，但他毫不屈服，上疏条列吕颐浩的过失使其被罢免官职。
C．赵鼎睿智明断，富有远见卓识。他认为李横用兵收复东京难以取胜，李横果真败走，襄阳陷落；他认为岳飞是收复襄阳的不二人选，最终岳飞出师大获全胜。
D．赵鼎反对议和，遭到他人构陷。赵鼎曾经驳斥议和，受到秦桧排挤诋毁；秦桧还指使王次翁指责他接受伪命等，后赵鼎辗转到漳州、潮州。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰:“祖宗之地不可以与人，何庸议？”
（2）桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾之。
65．赵鼎为什么最终选择“不食而死”？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D 2．C 3．D 4．（1）不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。伯父因为给太夫人服丧而离任。（2）你们的才能赶不上别人，姑且也学习我少犯错误的做法就可以了。 5．①坚守原则，严守法治：不同意张宗之子违规接任书手；连拒州府、朝廷不合法命令。②忠正敢言，劝说府尹向朝廷争谏。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩，回到卧室，也没有怠惰的神情。
“予少而读书”，“予”主语，“读”谓语，“书”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，其后断开，排除AC；
“日有程”，“程”是“有”的宾语，其后断开，排除B。
故选D。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“姻家……也称‘亲家’”错误。姻家所指范围比亲家的范围要大得多，亲家是仅限于新人父母双方的称呼。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“……并遵照父命交给苏辙修改；苏辙略作补充写成这篇墓表”错误。由“公没二十七年，不危状公遗事，以授辙曰：‘先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。’”可知，“遵照父命交给苏辙修改”说法无中生有。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“未几”，不久；“多”，称赞；“太夫人忧”，太夫人丧事。
（2）“尔曹”，你们；“逮”，赶得上；“师”，学习。
5．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
①由“‘书手法用三等人，汝等第二，不可。’宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏”可知，苏涣不同意张宗之子违规接任书手，连拒州府、朝廷不合法，其人坚守原则，严守法治。
②由“公谓尹李绚曰：‘匹夫能乱法如此，府亦不可为矣，公何不以县不可故争之？’绚愧公言”可知，苏涣劝说府尹向朝廷争谏，其人忠正敢言。
参考译文：
伯父名苏涣，最初取字公群，后来又取字文父。年少时很聪明有悟性，和他结交的朋友，都是当时的上了岁数的有德行的人。天圣元年，才参加乡试。第二年中举，被任命为凤翔府宝鸡县主簿。不久，调任凤州司法。王蒙正担任凤州知州，因为与章献太后是联姻关系，就仗势欺人，骄傲蛮横。王蒙正知道苏公贤能，屈心下意，礼待伯父，把郡中事物托付给苏公。伯父虽然因为职务关系侍奉他，但是鄙视他的为人。王蒙正曾经向朝廷举荐他，又给当权要官写信，说苏公可以被任用。苏公告诉郡中驻京办事机构的官吏，压下王蒙正的奏章并把王蒙正写给权要的私人信件藏起来。不久，王蒙正失势落马，当时的士人因此称赞苏公。伯父因为给太夫人服丧而离任。后来被起用为开封士曹。雍丘有个百姓死在了监狱里，县里的官吏害怕担罪，说是那人得病死的。州府派人审理这个案子，经过好几个人审理也没能查出真相。等到苏公一去，就给他伸了冤。西夏人进犯边境。府中赎买市民的马匹来扩充骑兵队伍，府尹把此事交给苏公，需要的马匹全部征得并且没有扰乱百姓。任阆州通判。伯父虽然处理政务非常宽松，但是用法十分恰当，吏民敬畏他并且安于他的治理。阆中人鲜于侁，年少时喜欢学习，品行醇厚。苏公非常礼待他，把他作为地方举荐的人选，他因此而得以进入仕途。他刚做官的时候，苏公又期望他做一个清正廉洁的官吏。后来鲜于侁做到谏议大夫，号称名臣。后来伯父被选任为祥符知县，乡里从事抄写工作的吏员张宗长久以来作奸犯科以权谋私，害怕苏公，借口有病，过了一百天就辞职了，又引荐他的儿子代替自己。苏公说：“按照法律，抄写人员应该任用三等人，你是第二等，不行。”张宗向来侍奉权贵，就向州府申诉。州府发函给祥符县，苏公把张宗打了一顿棍子。不久有地位的宦官来到州府，传达皇帝的旨意，让张宗担任书手，苏公根据法律不接受诏命。又有一个宦官来到说：“即使不合法，也一定要给予他这个职位。”苏公对府尹李绚说：“一个平民百姓就能如此扰乱法律。府中也不能办成什么事了，你为什么不用县里不同意的原因来争辩呢。”李绚听了苏公的话很惭愧，第二天入朝上奏此事。皇上说很好，派内侍查究此事。因为张宗贿赂了温成等人求情，就不再深究这件事，打了假传诏命的宦官一顿棍子，将之贬斥，整个府中都很震动。孝肃公包拯见到苏公，赞叹道：“你凭借着一个县令的身份能够这样，比那些言事官强太多了！”升任利州路提点刑狱。苏公到任一年多，弹劾了一个擅自杀人的城固县令，整个利州路的人都震动害怕，因此一县都太平无事。苏公死后二十七年，苏不危（人名）叙述记录了苏公过去的事情，并交给我说：“先君已经去世了，只有我们小辈人了，不及时加以记录，时间长了会更加散佚湮灭，那我们就太不孝了。”我小时候在伯父跟前，听他说：“我小时候读书，稍大些后写文章，每天有一定的限量，不完成不罢休。到外面去的路上，言行都符合规矩，回到卧室，也没有怠惰的神情。所以在那个时候，别人没听说我有什么错误的品行。你们的才能赶不上别人，姑且也学习我少犯错误的做法就可以了。”我担心子侄辈每天懈怠，所以记录了我从伯父那听到的这些，来警示他们。
6．B 7．B 8．A 9．（1）他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用微小的信义巩固别人的心意，使人君必然信任、亲近他们。
（2）作为君主，并不是想要在宫中滋养祸患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日渐积累而成，是形势发展使他这样的。 10．①君主应该保持谦逊的态度；
②要防微杜渐的意识；
③要亲近正直忠诚贤能之士。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。
“惧祸之心日益切”是主谓结构，“切”是谓语，“日益”是状语，不能与主语分开，而且“……日益切”与“……日益牢”结构对称，排除CD；
“安危出其喜怒”是“安危出（于）其喜怒”的省略句，“其喜怒”是后置状语，不能断开，排除A。
故选B。
7．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
B.“用事，此处指‘执政’‘当权’”错误，此处的“用事”指“有所事”意为“所担当的职责”；“与其意义和用法相近的有‘视事’”错误，“视事”指官员到职工作。“视事”与“用事”的意义不同。
C.正确，残忍、残酷；忍心；坚韧。句意：我不忍心看它那恐惧战栗的样子。/用来让他的内心受到动荡，让他性情变得坚韧。
D.正确，都是“依赖、依靠”。句意：不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。/恃才傲物：自恃才高，傲视他人。/恃才矜己：自恃有才，骄矜自负。
故选B。
8．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
A.“叙事议论相得益彰”错误，文中几乎没有叙事的部分。
故选A。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“中”，符合、迎合；“固”，使……固，获得信任；“亲”，亲近。
（2）“养祸”，滋养或滋生祸患；“硕士”，贤能之人；“非欲养祸于内”“而疏忠臣硕士于外”，状语后置句；“渐积”，日渐积累；“然”，这样。
10．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由文本一“满招损，谦得益”可得出：君主应该保持谦逊的态度；
由文本一“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，文本二“盖其渐积而势使之然也”可得出：要防微杜渐的意识；
由文本一“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”，文本二“故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤”可得出：要亲近正直忠诚贤能之士。
参考译文：
文本一：
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
文本二：
五代史宦者传论
欧阳修
自古以来，宦官扰乱国家，而宦官的危害可不止一条。
宦官所担当的职责就是侍奉在君主身边，容易与君主形成亲密关系，他们的用心专一并且毒辣，他们能用微小的好处来迎合别人的心意，能用小忠小信获得君主的信任，使人君必然信任、亲近他们。等到获得了君主的完全信任，然后就用祸福来恐吓他、挟制他。这时候虽然有忠臣贤士在朝中，但君主认为他们和自己关系疏远，不如侍奉他起居饮食、成天在自己左右侍奉自己的亲随那样可靠。所以君主与成天在左右侍奉自己的人日益亲密，而对忠臣贤士们则日益疏远，君主便会日益变得势单力孤。势单力孤，则惧怕发生祸患的心理就更加严重。而挟持自己的人的地位就会更加牢固。君主的安危，决定于这些人的喜怒；而祸患就潜伏在他的内廷之中。于是过去认为可以依靠的人，正是现在为患的根源。
当发觉祸患已深的时候，想要和平日里疏远的大臣们一起除掉左右的亲随，行动慢了就会使祸患日益严重；操之过急，又会使那些亲随挟持自己作为人质。这时候即使是智慧再高的人，也不能与他共商对策了。就算是能够商议对策，也很难实际着手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最严重的时候，很可能产生两败俱伤的后果。祸患大的可以亡国，次一点的会让自己丧命，并且会使世上的奸雄们以此为借口乘机而起，把宦官与其同党尽皆除掉，大快天下人之心后才算完。过去历史上记载的宦官之祸往往如此，而且不止一代。
作为君主，并不是故意要在宫中养成祸患，在朝堂之上疏远忠臣贤士，这是日积月累逐步发展而成的形势使他这样的。宦者造成的祸患，虽然有所悔悟，但已经形成的形势使得自己没有办法把他们除掉，唐昭宗的事就是这样。怎能不有所戒惧呢？
11．E、H、I 12．B 13．C 14．（1）百里奚没有得志的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。
（2）老师抚琴唱歌击鼓跳舞，未曾停止。难道君子不知羞耻到这般地步了吗？ 15．参考答案：子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。
【解析】11．本题考查学生文言断句的能力。
句意：公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。
“得”和“说”有承接关系，且“得”和“说”的宾语是“之”，因此在“之”后断开；
“献诸缪公”相当于“献（之于）缪公”，“于缪公”是“献”的后置状语，因此在“缪公”后断开；
“三日”是表示时间的状语，需要单独成句。
故选EHI。
12．本题考查学生理解文言实词的能力。
A.正确。两句中的“从”都是“跟从、追随”的意思。句意：杰出的人士都跟随着他。/天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。
B.错误。停止；居住。含义不同。句意：手和脚磨出茧子都不休息。/君子饮食不求饱足，居住不要求舒适。
C.正确。时机；时俗。含义不同。句意：在没有遇到有利时机的时候。/不受时俗的拘束。
D.正确。见识浅陋的人；人格卑下、德行败坏的人。含义不同。句意：子路和子贡是见识浅陋的人。/亲近贤臣，疏远小人。
故选B。
13．本题考查学生概括分析文本信息的能力。
C.“作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣”错误，“谋无不当，举必有功，非加贤也”不是作者评价公孙枝的，原意是说：百里奚出谋划策无不得当，做事情必定成功，但这并不说明他的贤德增加了。
故选C。
14．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）“遇”，得志；“亡虢而虏晋”，是被动句；“鬻”，卖；“饭”，喂。
（2）“弦”，弹琴，拨弦；“歌”，唱歌，歌唱；“鼓”，击鼓，敲鼓；“舞”，跳舞，起舞；“绝”，停止中断；“丑”，羞耻。
15．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁”“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡”“如此者，可谓穷矣！”可知，子路、子贡所理解的“穷”，指的是处境困窘。
由“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷”可知，孔子所理解的“穷”指的是失于仁义之道。
参考译文：
能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意；禹周游天下寻求贤德之人，对百姓有利的事情，禹都做了，这些就是个人的努力。
舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。在没有遇到有利时机的时候，他带领下属开垦耕种，依水打鱼，编蒲苇，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当遇到有利的时机，他当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。拥有整个天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。
百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚虽然贤能，假如没有得到缪公的重用，必定不会留下这样的美名。
孔子被困于陈蔡之间，七日吃不到粮食，野菜里一粒米都没有。孔子在室内抚琴唱歌，颜回在外面择菜，子路与子贡说：“夫子在鲁国被放逐，在宋国砍树，在陈、蔡被困，竟然还抚琴唱歌，击鼓跳舞，不曾停止。难道君子就不知耻到这般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子。孔子感慨地说：“子路和子贡是见识浅陋的人。叫进来，我有话对他们说。”子路和子贡进来，子贡说：“这种情况应该算是困窘了！”孔子说：“君子通达于道义叫做‘达’，困窘于道义才叫‘穷’。如今我仍然恪守仁义之道，以面对乱世的艰难，可谓适得其所，哪来穷困之说？所以反省自身应无愧于正道，面对困难应不丧失美德。大寒到了，霜雪已降，我因此了解松柏的茂盛。陈、蔡的困阻，对我来说也许算是一件幸事吧。”孔子毅然转身，开始抚琴演奏，子路情绪昂然，开始执盾而舞。子贡说：“我不知天之高不可攀，也不知地之深不可测。”古代的得道者，困窘时也快乐，显达时也快乐，令他快乐的并不是困窘和显达的际遇（而是对道义的通达）。对他们来说，通达道义而到了这种境界，困窘和显达是一样的。
16．A 17．D 18．D 19．（1）恰逢那年春天寒冷，朱公上书请求撤销宴会，用恭敬的态度面对上天的惩戒。
（2）一天，给饥荒者分发食物到晚上，自己都没时间吃饭，于是患病，但仍然勉强起来办公。 20．肃公韩献推荐由朱光庭负责修建。朱光庭很圆满地按时完成，以至于洛阳人都没感到有这个大的徭役。
【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：朱公叫光庭，字公谈，河南偃师人，是太尉的长子。朱光庭年幼好学，十岁时就能够写文章，吟诗能够出警句。祖父拍着他的背说：“光大我家门楣的，一定是你。”得到因为父辈有功而让儿子任职的恩遇，但推辞了，把这个机会给了弟弟，祖父更加看重他。
“公幼好学”的意思是“朱公年幼的时候喜欢学习”，“幼”是“好学”的状语，不能断开，排除BD；
“大吾门者，汝也”是判断句式，“者”后断开，排除C。
故选A。
17．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。
B.两句中的“数”同义，都指多次，数次。句意：几次代理管理县里事务。/范增多次给项羽使眼色。
C.两句中的“靡”同义，都指无，没有。句意：没有非议。/事情都有个开头，但很少能到终了。
D.两句中的“劳”同义，都指慰劳。句意：朱公慰劳前来的流民使他们安定下来。/我们小百姓停下晚饭早饭来慰劳那些吏役尚且忙不过来。
故选D。
18．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“在亳州、潞州发生大饥荒时，他开仓赈济百姓”错误，文中“在潞，以邻境荒歉，流民至者相踵。公劳来安定，日为食以食之”，是说潞州邻境发生灾荒，朱公救助邻境而来的流民。
故选D。
19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“会”，适逢；“罢燕”，取消宴会；“祗”，恭敬的态度；“戒”，告诫、惩戒。
（2）“食饥者”，发放食物；“强”，勉强；“视事”，办公。
20．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
依据“神宗山陵，韩献肃公守洛，奏公勾当山陵事；事以时集，洛人不知有大役”可知，肃公韩献推荐由朱光庭负责修建。朱光庭很圆满地按时完成，以至于洛阳人都没感到有这个大的徭役。
参考译文：
朱公叫光庭，字公掞，河南偃师人，是太尉的长子。朱光庭年幼好学，十岁时就能够写文章，吟诗能够出警句。祖父拍着他的背说：“光大我家门楣的，一定是你。”得到因为父辈有功而让儿子任职的恩遇，但推辞了，把这个机会给了弟弟；祖父更加看重他。嘉祐二年，考中了进士，调任万年县任主簿。几次代理管理县里事务，县里人称他是“明镜”。担任修武县的县令。县里公家的牧场，被有的老百姓侵占冒领甚至转手交易，他都建立征税的簿册。朝廷派遣使者查实田地亩数加征租税，总共有粮食四万多石。朱公据理力争，得以减少一万多石。修武县被废弃降为镇，当地百姓认为不合适，朱公力争但不能改变。察访的官员准备上奏留下朱公统领修武镇，朱公推辞了，后改任垣曲县的县令。其他县收取青苗钱，都是采取严肃督查收取的办法。朱公没有鞭打一个人，但收取的钱都是按时足额完成。朱公自认为得到圣主的知遇之恩，日夜尽力，知无不言。当时提拔或者罢黜大臣，对于有益或者有害的政事，朱公都勤勉努力，竭诚开导，并且他的很多意见都得以施行。拜官为右谏议大夫，赐三品官服。上书请求下诏书让给皇上讲解经史的官员到正殿以外的别殿集中，向他们咨询治理的方法。这一年干旱，提出救灾的十项措施。提拔为给事中。有诏书说“皇上将幸临后花园，赏花、钓鱼、设宴招待群臣”。恰逢那年春天寒冷，朱公上书请求撤销宴会，用恭敬的态度面对上天的惩戒。那一年夏天出现了日食，朱公上疏提出要积善行德以回应上天的变化。宋神宗要修建陵墓，肃公韩献为洛阳太守，上奏请朱公主管修建宋神宗陵墓的事情；各项事情都按时完成，但洛阳人都没感到有大的徭役。朱公天性纯真孝顺，为父亲守丧的时候，在坟墓边上盖简陋的房屋住了三年。事奉叔父尽其孝道，用友爱之道教诲各位弟弟，家族里上上下下都敦厚和睦，没有非议。为人端庄忠厚方正稳重，看上去让人生畏，靠近了却感到他的谦逊恭敬，谦虚的胸怀，好像深广的山谷一样永不满足。修养自身管理家庭，担任官职立于朝廷，与朋友交往，全都诚心诚意。任亳州太守，亳州人怀念他的恩德，为他建立祠堂。亳州大饥荒，朱公开仓赈济百姓，根据人口发放粮食，五个月才停止，老百姓没有面露饥色。任潞州太守时，因为邻近地域出现饥荒歉收，流浪的百姓摩肩接踵地来到潞州。朱公慰劳前来的流民使他们安定下来，每天都准备食物给他们吃。一天，给饥荒者分发食物到晚上，自己都没时间吃饭，于是患病，但仍然勉强起来办公。临终前两天，亲自祈祷求雨，跪拜而不能起来，忧虑百姓的心，只有去世后才停止。
21．B 22．D 23．B 24．（1）每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。
（2）不到一年，我的父亲也去世了。我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。 25．①详细询问苏轼办事的情况，告诫苏轼办事一定要处处小心。②仔细听苏轼和客人谈话，提醒苏轼远离那些奉承之人。③有识人之能，帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人。
【解析】21．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：她见我读书，就整天不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍，她基本上都记住了，自这件事以后我才知道她聪敏且文静。
“轼有所忘”中，“所忘”是“所”字结构，为名词性短语，在这里作“有”的宾语。同时“君”作“辄能记之”的主语，故在“君”前断开，排除AD；
根据前文可知，“问”的宾语是“其他书”，“则皆略知之”省略主语“君”，故应在“则”前断开。排除C。
故选B。
22．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。都是对已去世的前辈的尊称。句意：侍奉我的父母。/是已故祖母的婢女。
B.正确。
C.正确。女子出嫁；回到。意思不同。句意：在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼。/依着愚拙的心性回家耕种田园。
D.错误。文中的“姑”指苏轼的母亲，故作本义。句意：千万把她埋葬在你母亲墓旁。
故选D。
23．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“言语间可见他和妻子相识已久且彼此之间了解甚深”错，根据后文“其始，未尝自言其知书也”“由是始知其敏而静也”可知，苏轼是在王弗嫁过来后才慢慢了解她的，更谈不上相识已久且彼此之间了解甚深。
故选B。
24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“日”，每天；“所以”，用来；“相语”，告诫我。
（2）“期年”满一年，；“没”，去世；“以”，按照。
25．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“君未尝不问知其详。曰：‘子去亲远，不可以不慎。’”可知，详细询问苏轼办事的情况，告诫苏轼办事一定要处处小心。
②由原文“轼与客言于外，君立屏间听之。退，必反复其言。曰：‘某人也言辄持两端，惟子意之所向。子何用与是人言？’”可知，仔细听苏轼和客人谈话，提醒苏轼远离那些奉承之人。
③由原文“有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久。其与人锐，其去人必速。’已而果然”可知，有识人之能，帮助苏轼辨别出那个急功近利而背弃朋友的人。
参考译文：
亡妻王氏墓志铭
苏轼
在治平二年（1065）五月丁亥这一天，赵郡苏轼的妻子王氏在京师开封因病辞世。六月甲午将灵柩停在京城的西门外。于次年的六月壬午在眉州城东北彭山县的安镇乡可龙里把妻子下葬了，妻子的坟墓位于父亲和母亲墓葬的西北约有八步远的地方，我现在为她做墓志铭如下：
死去的妻子叫王弗，是眉州青神县人，她父亲是乡贡进士王方。在她十六岁的时候就嫁给了我苏轼，为我生了儿子叫苏迈。未嫁之前，在家里她很孝顺父母。嫁给我之后，侍奉我的父母。她的端庄、严肃在当地是很有名声的。刚嫁来的时候，她没有告诉我自己认字。她见我读书，就整天不离开，我不明白她是否懂得我读的书。后来，我读过的书会有忘记的地方，她就会记得这些地方的内容。我问她一些其他的书籍，她基本上都记住了，自这件事以后我才知道她聪敏且文静。她陪同我苏轼去凤翔府做了签书判官，我经常外出办公事，每次回来她都详细询问我办事的情况。她还经常告诉我：“你在这人生地不熟的，办事一定要处处小心啊。”每天她拿我父亲用来告诫我的话来告诫我。我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面仔细地听，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。还说：“某某人啊，所说的话，往往模棱两可，只是顺着您的心思，您为什么跟这种人说那么多话？”凡是有事情来求我办且和我走得很近的人，她总告诫我：“这种人恐怕不能长久做朋友的，这个人与人交上朋友这么快，他背弃朋友也一定很快。”不久，她的看法果然被证实了。在快要失去她的时候，她的话很多都是值得一听的良言，像一个很有见识的人。我失去她的时候，她仅仅二十七岁。刚失去她，我父亲吩咐我说：“你媳妇是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有机会，千万把她埋葬在你母亲墓旁。”不到一年，我的父亲也去世了。我郑重地按照父亲的遗嘱安葬了她。
我给她做铭文，内容如下：你能在九泉之下跟随着咱们的母亲，我却没有这种机会。真是可悲啊！失去了你我就失去了永远的依靠。你虽然离开了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也没有什么值得悲伤的了。真是可悲啊！
26．D 27．B 28．B 29．（1）从前周厉王喜欢独霸财利，芮良夫进谏而意见不被采纳，回去后作了《桑柔》这首诗来委婉劝谏。
（2）如果有人赈济贫穷的人，怜悯困苦的人，那么一定可以长久地处于富裕的地位了。 30．①不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚。
②不畏惧威力权势。
③捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。
【解析】26．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：所以人因为道义而在那个方面花费了，上天就会在这个方面赏赐他；靠歪门邪道在从前猎取了，就会在后来衰落。因此，保持富足丰满的办法，是抑制并减损它。那才可以避免至高无上煮的灾祸以及明阳的失调了。
“天赏之于此”，“于此”是“赏”的后置状语，不可断开，排除AB；
“取于前者”“衰之于后”结构对称，各自成句，排除C。
故选D。
27．本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言文一词多义的能力。
A.正确。
B.“‘申’含义相同”错误。
“申道不明”的“申”，申诉，讲述；句意：讲述正确的思想学说不明白。
“又申之以揽茝”的“申”，指责；句意：又指责我爱好采集茝兰。
C.正确。
“德义不彰”的“彰”，彰明；句意：道德仁义不能彰明。
“而闻者彰”的“彰”，清楚；句意：可是听的人却能听得很清楚。
D.正确。
故选B。
28．本题考查学生下列对原文有关内容的理解和分析的能力。
B.“这种选择与《孟子》中的‘穷则独善其身，达则兼济天下’的思想相似”错误。原文“此皆能弃利约身，故无怨于人，世享天禄，令问不止”，文中举他们的例子，是为了阐述节约俭省的重要性。
故选B。
29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“专利”，独霸财利；“不入”，不被采纳；“退”，回去；“赋”，写作；“讽”，委婉劝谏。
（2）“遗赈”，赈济；“贫穷”，贫穷的人；“恤矜”，体恤怜悯；“疾苦”，困苦的人。
30．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“宠禄不能固”可知，不受尊贵荣耀高官厚禄的束缚。
由“威势不能移”可知，不畏惧威力权势。
由“虽有南面之尊、公侯之位，德义有殆，礼义不班，挠志如芷，负心若芬，固弗为也”可知，捍卫礼制道义，绝不违背道德仁义。
参考译文：
从古到今，上面从皇帝开始，下面到百姓为止，没有贪图财利而不灭亡、爱好道义而不显扬的。
从前周厉王喜欢独霸财利，芮良夫进谏而意见不被采纳，回去后作了《桑柔》这首诗来委婉劝谏。说这种大风啊，必将有通道；这种贪婪的人啊，必将败坏他的宗族。厉王还是执迷不悟，所以最终流亡在外而死在彘。虞国的君主屡次求取宝物以致丧失了自己拥有的国家，公叔戍积聚了财物因而造成了罪过。这些人都是因为财物而使自己逃亡在外，因为财物而使自己覆灭丧身。
楚国的斗子文三次做令尹而有挨饿的脸色，妻子儿女受冻挨饿，早上不能考虑到晚上吃什么。季文子辅佐四位国君，马不给它吃粮食，小妻不让她们穿绸缎。子罕拒绝接受宝玉。晏子拒绝接受新居。这些人都能抛弃财利而使自己节约俭省，所以没被人们怨恨，世世代代享受天赐的福分，美好的声誉流传不息。
伯夷、叔齐饿死在首阳山，白驹、介推逃避在山谷，颜回、原宪、公皙哀在野外贫困得连蔬菜和野菜都吃不上，他们坚持志向十分坚定，坚守节操毫无欠缺，尊贵荣耀高官厚禄不能束缚他们，威力权势不能改变他们，即使有处在君位上的尊贵、公爵侯爵的高位，如果道德仁义受到危害，礼制道义不能辨明，委曲像白芷一样的志向，违背像香花一样的意念，那就肯定不干。所以，即使是拥有天下的天子，也不能和他们比名声；即使是诸侯国的国君，也不能和他们受到同样的尊重。他们坚守志向于一间简陋的房屋之内，而德行影响到九州之外；他们的真诚确立在千年之前，而名声流传于几百代之间。
所以君子说：“财物不多，穿的吃的不富足，音乐女色不美妙，威力权势不能施展于天下，并不是君子担忧的事。做好事不多，讲述正确的思想学说不明白，节操志向没确立，道德仁义不能彰明，对这些君子感到耻辱。”因此，贤能的人、明智的人对于子孙，在意志方面磨炼他们，而不锻炼他们欺诈；勉励他们正直善良,而不鼓励他们为非作歹；把勤俭节约的事迹拿给他们看,而不让他们看到奢侈浪费的行为；将至理名言留给他们，而不将财产留给他们。所以董仲舒一辈子不过问家业，而疏广不把皇上赐给自己的养老财物留给子孙。子孙如果贤能，不依靠家产之多就能富裕；如果他们不贤能，就会因为家产多了而招致怨恨。所以说：没有德行而财物丰富，是祸乱的根源。
从前曹羁说过这种话：“要保住上天赐予的积蓄，必须施行那道德仁义。道德仁义不施行，那积蓄一定会有缺失。”如果有人赈济贫穷的人，怜悯困苦的人，那么一定可以长久地处于富裕的地位了。《周易》说：“上天的规律是减损满的来增加虚的。”所以人因为道义而在那个方面花费了，上天就会在这个方面赏赐他；靠歪门邪道在从前猎取了，就会在后来衰落。因此，保持富足丰满的办法，是抑制并减损它。那才可以避免至高无上煮的灾祸以及明阳的失调了。
31．D 32．C 33．C 34．（1）孔子对宓子贱说：“你治理单父能够让众人高兴，告诉我你做到这样的原因。”
（2）公事虽然紧急，（但）在夜里常去悼念死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。 35．①能够团结群众，拉近与百姓的距离。②能够虚心求教，招揽贤人，共治单父。③崇德尚仁，理论结合实践，学以致用。
【解析】31．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。”
“父事三人”与“兄事五人”“友十一人”句式相同，为并列结构，各自前后断开；“可以教孝矣”与“可以教弟矣”“可以教学矣”，句式相同，为并列结构，各自前后断开，排除ABC。
故选D。
32．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。对待；境况。句意：我当作父亲一样对待的有三个人。/心情随着当前的境况而变化。
B.正确。都是县令。句意：宓子贱将要作单父县令。/县令严定期限，催促缴纳。
C.错误。含义不同，拒绝；把守。句意：不要因为别人迎合你就拒绝他。/把守住函谷关，不要让诸侯军队进来。
D.正确。失去；逃跑。这是一失。/逃走是不守信义的。
故选C。
33．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“孔子认为孔蔑没有君子之德”无中生有。由原文“自吾仕者未有所得，而有所亡者三……孔子不说，而复见子贱……”可知，孔子听到孔蔑做官后只有失而没有得，只是不高兴地离开了，文中并没有提及孔子认为孔蔑没有君子之德。
故选C。
34．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“治”，治理；“众说”，让众人高兴；“语”，告诉；“所以”，……的原因。
（2）“夜”，名词做状语，连夜；“吊”，悼念，慰问；“益”，更加；“所得者三也”，判断句。
35．本题考查学生理解文章内容的能力。
①原文中宓子贱说“不齐，父其父子其子，恤诸孤而哀丧纪。”意思是宓子贱像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。由此可知宓子贱能够团结群众，关爱百姓。
②原文中宓子贱说“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之，皆教不齐所以治之术。”意思是此地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，他们都教给我怎样从政治民的方法。由此可知，宓子贱能够虚心求教，招揽贤人。
③原文中，孔子的话“君子哉若人！君子哉若人！鲁无君子也，斯焉取斯？”这是从侧面烘托宓子贱崇尚德行仁义，是鲁国的君子。在孔子问及做官得失时，他阐述了“三得”，即：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧张，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。可知，宓子贱理论结合实践，学以致用。
参考译文：
孔子对宓子贱说：“你治理单父能够让众人高兴，告诉我你做到这样的原因。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人民尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了，这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”子贱说：“此地百姓中比我贤明的有五个人，我侍奉他们，他们都教给我怎样从政治民的方法。”孔子说：“要想使自己成就大事业，关键就在这里了。从前尧、舜清心寡欲放下架子，来观察、了解天下，致力于招揽贤人，推举贤人，这是各种福祉的根本，可惜啊！子贱所治理的地方太小了，如果子贱所治理的地方很大，他在政绩方面将会是尧、舜的后继者了。”
宓子贱将要作单父县令，向孔子辞行。孔子说：“不要一下子拒绝，也不要一下子肯定。肯定则可能失误，拒绝则可能闭塞。要像高山一样，仰视看不到顶，像深渊一样，计量摸不到底。” 宓子贱说：“说的太好了，怎敢不听从您的教导！”
孔子的哥哥有一个儿子叫孔蔑，与宓子贱同时在做官。孔子经过孔蔑处，问他说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”孔蔑说：“自从我做官后，没有得到什么，但失去的却有三种，这就是：公事缠身，所学的知识怎能得到温习？因此学习不能够明白领会，这是一失；俸禄太少，稠粥还不足够供给内外亲戚，亲戚日益疏远了，这是第二失；公事繁忙紧张，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏远了，这是第三失。”孔子不高兴，又前去见子贱，说：“自从你做官后，得到了什么，失去了什么？”子贱说：“自从我做官后，没有失去什么，却得到了这三样：当初记诵的文章，现在实践并推行它，于是学习的东西一天比一天明白，这是所得之一；俸禄虽少，可稠粥还能供给内外亲戚，因此亲戚一天比一天亲近，这是所得之二；公事虽然紧张，夜里常去吊唁死者和探望病人，因此朋友一天比一天亲密了，这是所得之三。”孔子评价子贱说：“真是君子啊这个人！真是君子啊这个人！鲁国如果没有君子，这个人是从哪里学到的这种品德呢？”
36．A 37．A 38．A 39．（1）马谡的言语浮夸，超过他的实际才能，不可委以重任，您可要对他多加考察。
（2）请出那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 40．①所取之道顺畅，无伏兵，十日内到达长安。
②长安守将确实怯懦无能，遇敌逃窜，无抵抗的兵力。
③魏延军有粮补给，能在诸葛亮大军到达之前守住长安。
【解析】36．本题考查学生文