22.《书戴嵩画牛》课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
郑板桥的竹
齐白石的虾
徐悲鸿的马
戴嵩的牛
书戴嵩画牛
——苏轼
文学常识积累
唐宋八大家：
柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
姓名
字
号
朝代
身份
苏轼
子瞻
北宋
东坡居士
文学家、书画家、诗人、词人，“唐宋八大家”之一。豪放派词人代表。与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”
书戴嵩画牛
《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的
《斗牛图》写的一篇题跋。
题跋（tí bá）：题，指写在书籍、字画、碑帖等前面的文字；跋，指写在书籍、字画、碑帖等后面的文字，总称“题跋”。内容多为品评、鉴赏、记事等。
戴嵩，生卒年不详，唐代画家，画水牛尤为著名，传世作品《斗牛图》。
《斗牛图》台北故宫博物院藏
关于戴嵩
书戴嵩画牛
《回乡偶书》
《夜书所见》
《书湖阴先生壁》
书写、记录
记戴嵩画牛这件事
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
通读文章
fǔ
chǔ
hào
shǔ
pù
chù
miù
bì
文章翻译
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。
好：喜欢。
处士：有德才而不愿去做官的人。
蜀：四川。
所宝：所珍藏的宝贝。
四川有个杜处士，喜好书画，他所珍藏的宝贝数以百计。
以：用。
数：计数、计算。
用百来计数
数以百计
以百数
尤：尤其。
文章翻译
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴 ，常以自随。

一轴：一幅。
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（杜处士）尤其珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常把（它）随身携带。
锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
常：经常。
自随：随身携带。
以：把。
常以自随
省略句：
常以之自随
文章翻译
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。

曝：晾，晒。
有一天，（杜处士）晒书画，有个牧童看见了那幅《斗牛图》，拍手大笑说：“这画画的是斗牛。
之：指这幅《斗牛图》。
拊掌：拍手，嘲笑时的体态语。
此：这。
也：语气词，不翻译。
文章翻译
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

牛争斗时，力气集中在角上，尾巴紧紧夹在两腿之间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在争斗，画错了！”
搐：抽缩，收缩。
股：大腿。
今：现在。
乃：却。
掉：摆动，摇。
而：表修饰。
谬：错误。
矣：语气词，“了”。
尾搐入两股间
掉尾而斗
拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间，今/乃掉尾而斗，谬矣。”
牧童是一个什么样的人？
天真无邪、善于观察、无所顾忌、敢于向权威挑战的人。
面对牧童的质疑，如果你是杜处士，接下来你会怎么做？
文章翻译
处士笑而然之。
然之：认为他说得对。
杜处士笑着觉得他说得很有道理。
而：表修饰。
杜处士人物形象：
豁达、谦虚、能够接受正确意见。
文章翻译
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
奴：农民。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”（这个道理）是不会改变的呀！
婢：织工。
云：说。
结构梳理
书戴嵩画牛
杜处士
牧 童
尤所爱
拊掌大笑
戴嵩的《斗牛图》
指出画中错误
结论
“耕当问奴，织当问婢。”
不迷信权威，认真观察事物，多向行家请教。
重点字词：
1、好书画
2、常以自随
3、一日曝书画
4、拊掌大笑
5、尾搐入两股之间
6、今乃掉尾而斗
7、今乃掉尾而斗
（喜欢）
（随身携带）
（晒）
（拍手）
（抽缩）
（却）
（摆动，摇）
①有牧童见之
②处士笑而然之
①所宝以百数
②常以自随
代词，指这幅《斗牛图》
代词，指牧童的话
（用）
（把）
一词多义：
其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（杜处士）尤其珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常把（它）随身携带。
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴 ，常以自随。
四川有个杜处士，喜好书画，他所珍藏的宝贝数以百计。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
有一天，（杜处士）晒书画，有个牧童看见了那幅《斗牛图》，拍手大笑说：“这画画的是斗牛。牛争斗时，力气集中在角上，尾巴紧紧夹在两腿之间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在争斗，画错了！”
杜处士笑着觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”（这个道理）是不会改变的呀！
处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
结构梳理
书戴嵩画牛
杜处士
牧 童
尤所爱
拊掌大笑
戴嵩的《斗牛图》
指出画中错误
结论
“更当问奴，织当问婢。”
不迷信权威，认真观察事物，多向行家请教。
不迷信权威，认真观察事物，多向行家请教。