【三维设计】高中语文 专题二 获得教养的途径（2）应用体验之旅课下作业 苏教版必修1

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获得教养的途径
(时间：40分钟　分值：60分)
一、基础巩固(25分)
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．作《师说》以贻之　　　　　 贻：赠送
B．不耻相师 师：老师
C．师道之不传也久矣 道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
解析：B项“师”的解释应为“动词，学习”。
答案：B
2．下列加点词的意义和用法，相同的一组是(3分)(　　)
A.
B.
C.
D.
解析：A项“而”，连词，表顺承关系/连词，表递进关系；B项“之”，均为助词，取消句子独立性；C项“其”，代词，他们/指示代词，那些；D项“乎”，语气词，呢/介词，在。21教育网
答案：B
3．对下列句子中加点的虚词的解释，错误的一项是(3分)(　　)
A．犹且从师而问焉　　 犹且：尚且，还
B．师道之不传也久矣 之：主谓之间取消句子的独立性
C．其皆出于此乎 其：同“岂”，难道
D．今其智乃反不能及 乃：竟然
解析：其：表揣测语气，可译为“大概”。
答案：C
4．下列句子中加点的词语，古今意义相同的一句是(3分)(　　)
A．古之学者必有师
B．闻道有先后，术业有专攻
C．其闻道也固先乎吾，吾从而师之
D．今之众人，其下圣人也亦远矣
解析：A项，学者：古，求学的人；今，在学 ( http: / / www.21cnjy.com )术上有一定成就的人。C项，从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词；今，连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。D项，众人：古，一般人；今，大家，很多人。21世纪教育网版权所有
答案：B
5．下列各句中加点词的活用情况与例句相同的一项是(3分)(　　)
例句：君子不齿
A．小学而大遗
B．巫医乐师百工之人，不耻相师
C．师道之不传也久矣
D．位卑则足羞
解析：C项与例句都是名词用作动词。A项，形容词用作名词；B项，形容词的意动用法；D项，形容词用作动词。21cnjy.com
答案：C
6．把下列句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(2分)
译文：____________________________________________________________________
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(2)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3分)
译文：__________________________________________________________________
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(3)位卑则足羞，官盛则近谀。(2分)
译文：_______________________________________________________________
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(4)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！(3分)
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)我学习的是道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？
(2)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个缘故吧。
(3)以地位低的人为师就认为耻辱，称官位高的人为师则被认为谄媚。
(4)巫师、医生、乐师以及各种工匠，士大夫这类人是不屑一提的，现在士大夫们的认识反而赶不上他们，这不是很奇怪吗？21·cn·jy·com
二、阅读鉴赏(20分
阅读下面文言文，完成7～11题。
问　说
刘　开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无 ( http: / / www.21cnjy.com )以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所 ( http: / / www.21cnjy.com )谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓“交相问难，审问而明辨之”也。www-2-1-cnjy-com
古之人虚中乐善，不择事而 ( http: / / www.21cnjy.com )问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛[注]之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。2-1-c-n-j-y
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。　　21*cnjy*com
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。【来源：21cnj*y.co*m】
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不 ( http: / / www.21cnjy.com )为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而不见其有可耻焉，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！【版权所有：21教育】
(选自刘开《孟涂文集》)
[注]　刍荛：割草打柴的人。
7．下列加点字的解释有误的一项是(3分)(　　)
A．非问无以广识　　　 广：广阔
B．交相问难 难：诘问
C．以大知而察及迩言 知：同“智”，智慧
D．夫子贤之 贤：意动用法，认为……有才能
解析：广：增加。
答案：A
8．下列句子中加点字的意义和用法不相同的一项是(3分)(　　)
A.
B.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①古人以问为美德,②以为轮))
C.
D.
解析：A项，连词，表转折，但是。B项，介词，把。C项，代词，自己的/代词，他们的。D项，所字结构。
答案：C
9．下面全都属于“是己而非人”的一组是(3分)(　　)
①贤于己者，问焉以破其疑
②不如己者，轻之而不屑问焉
③等于己者，狎之而不甘问焉
④学有未达，强以为知
⑤不好问者，由心不能虚也
A．①③⑤　　　　　　 B．②③④
C．①③④ D．②③⑤
解析：①是好问者的表现；⑤是不好问者的原因；其余都是“是己而非人”的表现。
答案：B
10．下列叙述不符合原文内容的一项是(3分)(　　)
A．“君子之学必好问”是全文的中心论点，它至少有两层含义：一是治学者不能缺少问，二是学与问有着十分密切的关系。www.21-cn-jy.com
B．作者举孔子、舜等古人的例子，是用来说明“问”是古圣先贤的美德的。
C．作者认为今人不好问的原因是今人所学的并不是“古人之学”，所喜爱的也不是“古人之好”。
D．本文无论在命题、立意、论证方法或语言风格上都可以看出有韩愈《师说》的影子，因而有明显的抄袭的痕迹。21·世纪*教育网
解析：“抄袭”的说法不妥，应为模仿。
答案：D
11．翻译文中画线的句子。(8分)
(1)不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。(4分)
译文：__________________________________________________________________
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(2)圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。 (4分)
译文：__________________________________________________________________
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答案：(1)对不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，这就是所说的“以高才能向低才能的人问，以道德高知识多向道德低知识少的人问”。【出处：21教育名师】
(2)圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能够做到的，圣人未必就能做到。
参考译文：
君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是 ( http: / / www.21cnjy.com )相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的(原则、纲领、总体)，可是还可能不了解那些细节，(对于这些问题)除了问，又将怎么解决呢？21教育名师原创作品
(对)比自己道德才能高的人，向他们问， ( http: / / www.21cnjy.com )借以破除那些疑问，(这就是古人)所说的到有学识的人那里判定是非。(对)不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，(这就是古人)所说的以高才能向低才能(的人)问，以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相当的人，向他们问，借以共同研究，(这就是《中庸》)所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。21*cnjy*com
古代的人虚心采纳善言善事，不挑 ( http: / / www.21cnjy.com )选事情地问，不挑选人地问，(只要能)求取那有益于自己修养和学业的知识就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人(也)采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王(也)询问他。舜帝有天子的身份都向平民询问，以(他们的)大智却注意到常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。
认为自己对，别人不对，(这是)世俗人的通病。学习有未贯通(不理解的地方)，(却)偏偏以为理解，(所持的)道理有不稳妥(的地方)，(却)胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎(都)没有(什么)可问的事情(了)。(对)比自己道德才能高的人，(就)妒忌他，不愿意向他问；(对)不如自己的人，(就)轻视他，(认为)不值得向他问；(对)同自己水平相当的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘心向他问，像这样，天下就几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了，(什么)事(都)没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，(也)不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，(错误可就)大了，而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。
而且不喜爱问的人，(是)由于不能虚心；不能虚心，(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的(东西)，他喜爱的也不是古代儒家所喜爱的(东西)，不善于问是理所当然的。
聪明的人考虑一千次，(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物)，未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》(说)，朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见)，国家的大事还问到平民。所以身份尊贵的人可以问身份低贱的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要学识方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他地位低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争相把“问”当做耻辱，那么古人所深深地(感到)羞耻的(事)，后代人却做着而不以为耻的(就)多了，可悲啊！
三、表达交流(15分)
12．下列诗句是赞扬老师的，请依照其形式填写小诗。(4分)
一支粉笔　　　　　　　　　 三尺讲台
画出了知识王国的迷津 _______________________________________________
一块黑板 一根教鞭
记下了老师辛勤的耕耘 _______________________________________________
参考答案：演绎了教师辉煌的人生　指点出通向理想的道路
13．观察“孔子应聘”这幅漫画，按要求完成下面的题目。(6分)
(1)用自己的话说说漫画中“？”、“！”包含的意思。要求语言简洁、鲜明。(4分)
答：________________________________________________________________________
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(2)用一句话概括漫画的寓意。(2分)
答：________________________________________________________________________
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解析：画面中，孔子去应聘，却被“非名牌大 ( http: / / www.21cnjy.com )学学生禁入”的招牌挡在门外，因此脑中充满疑惑和感叹。孔子的疑惑和感叹一定和他的“被拒”有关。概括寓意时可联系现实。
参考答案：(1)孔子疑惑不解：自己是一个大圣人、大教育家，为什么会被招聘单位拒之门外呢？他又发出感叹：时代变化太快，自己跟不上形势了！2·1·c·n·j·y
(2)揭露了一些人才招聘单位只看学历而不看实力的现状。
14．临近毕业时，总要写一些留言来赠别。假如你是某一学科的老师，请你依据本学科的特点为你的学生写一则赠言。(5分)【来源：21·世纪·教育·网】
例句：英语老师——人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有过去时和将来时。
答：________________________________________________________________________
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参考答案：(1)语文老师——人生可以有 ( http: / / www.21cnjy.com )逗号、感叹号、省略号，但不能有句号。(2)数学老师——人生有曲线、抛物线，但绝对没有直线。(3)物理老师——人生的痛苦有裂变、聚变、衰变，但绝对没有永恒的不变。(4)化学老师——人生的方程也需要配平，痛苦和欢乐共存，既要感谢欢乐，也要感谢痛苦。(5)历史老师——曾经的辉煌，只能说明过去，一切都已经成为历史。历史的改写，依然要靠我们自己。(6)地理老师——人生和地质勘探不一样，可以向前看、向上看、向左看、向右看，但绝对不能向后看、向下看。
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