4.1《修辞立其诚》教学设计 统编版高中语文选择性必修中册

《修辞立其诚》教学设计
【教学目标】
关注文本主要概念、核心观点，把握论证语言的通俗性，尤其突出的 是关注作者以哲学方式认识世界的方式。围绕以上教学目标， 设计教学主问题“本文是如何做到深入浅出的？ ”，然后以主问题统整教学目标， 设计系列教学实践活动， 引导学生围绕主 问题展开自主探究， 促成教学活动的聚焦， 形成教学内容之间 的教学逻辑， 实现教学效益的更大化。
【教学内容与步骤】
环节一 问题导入
师： 同学们好，《修辞立其诚》是哲学家阐述个人创见的 学术文章，探究的是发言著论写文章的原则—— “修辞立其 诚”。但是，我们在阅读的时候并没有觉得晦涩难懂。那么， 本文是如何做到深入浅出的？
(投影。)
主问题：本文作为探讨哲学领域重要话题的学术文章是 如何做到深入浅出的？
师： 请同学们首先考虑可以从哪些方面来解决这一问 题，先明确思考问题的路径，这样才便于我们更好地展开思 考。
生(众)：语言表达、行文思路、论证方法……
环节二 把握行文思路， 分析深入浅出之道
师： 看来同学们很善于发现解决问题的路径，那么我们 不妨先从文章的行文思路入手，这样既可以解决问题，又能 够让我们大家更快地整体把握文章内容。哪位同学结合预习， 先来梳理一下文章的行文思路？
生： 我发现这篇文章的思路和本单元前面学过的《改造我 们的学习》《人的正确思想是从哪里来的？ 》一样，也基本上 是按照“提出主张或问题—分析问题—解决问题或提出建议” 的思路展开论述的。这篇文章就是先提出发言著论写文章都 需要有一个“立其诚”的原则， 然后， 分析了人们在观察现象、 追求真理过程中存在的一些问题，最后再次强调自己的观点 “修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
师：很好，你不仅清晰地概括了行文思路，还给大家提示 了借鉴的方法，举一反三，值得表扬。让我们一起来看看行文 思路， 看看它是否能够体现深入浅出之道。
(投影。)
1~5 段：提出观点， 阐述关键概念内涵—— “修辞立其诚” 是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”：名实一致、言行 一致、表里一致。
6~10 段：联系实际，指明解决问题之道——避免主观干 扰、发挥主体性以认识的客观性为前提、端正学风原则、表达
自己的真实思想。
11 段：深化主题， 亮明个人态度见解—— “修辞立其诚” 是一个唯物主义原则。唯物主义是科学研究的真实基础。
生：实际上，刚刚我梳理文章思路的时候，便能够感受到 作者展开论述时深入浅出的意识。作者自觉地遵循“提出问 题—分析问题—解决问题”这一论述问题的一般思路， 充分考 虑到文章的平易近人， 符合我们一般的认识规律， 利于我们理解接受。所以，我认为这种思路形式能够达到深入浅出的效 果。
师：很有道理，确实是这样，作者在展开论述时没有故弄 玄虚，不卖关子， 直截了当地依照一般路径呈现自己的思考。 当然， 我们并非否定其他论证思路， 而是认可作者这种从读者 角度考虑而展开论述的自觉， 它体现了更强的读者意识。
环节三 把握核心概念， 赏析论证特点
师：初步感知了作者在论证思路上带给我们的深入浅出 的感受后，让我们进一步展开探究。大家说一下，这篇文章总 体而言比较难懂的部分是哪里？
生：我觉得是“修辞立其诚”的概念。
(生点头。)
师： 是的，这也是本文中心论点“‘修辞立其诚’是发言 著论写文章的原则”中的核心概念。哪位同学先来谈谈自己的 理解？
生：我从文章第 1 段中看到， 这句话出自《易传 ·文言》， 就是说修辞时需要坚持真实性。
师：好的， 你很善于从文本中发现。还有其他理解吗？
(生埋头思考。)
师：为了促进大家的思考与理解， 我为大家提供以下材料 (投影 )：
《易传 ·文言》：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞 立其诚， 所以居业也。”
《周易 ·系辞上》：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系 辞焉以尽其言， 变而通之以尽利， 鼓之舞之以尽神。”
孔颖达：“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则 立其诚实， 内外相成， 则有功业可居， 故云居业也。”
师：商周时期的“卜筮”在政治和生活中具有重要地位， 是沟通天地人神求凶问吉判断是非的重要手段。《周易》便是 这一时期的产物。《周易》有“经”“传”两部分。“传”是对“经” 的解说，《文言》是“传”中的一篇。哪位同学试着结合材料谈 谈自己的理解？
生：通过看材料， 我对“修辞”有了新的认识。从《周易 ·系 辞上》中可以看到，“修辞”是圣人对卦爻的理解，“设卦以尽 情伪”就是用卦象呈现天意，“系辞焉以尽其言”就是把握卦 辞的内涵进而把握天意。我一下子感觉“修辞”就高大上了起 来。
师： 确实是高大上起来了。也就是说，这里的“修辞”绝 不是个人主观的表达， 而是对客观卦象天意的把握理解。这样 是不是就好理解为什么“修辞”要立其诚了？
生：是呀， 如果不诚就是逆天而行了。
师：所以，《易传 ·文言》中说“修辞立其诚， 所以居业也”。 也就是说，必须以虔诚的态度解读神的意志，只有如此才能 得到神的护佑， 守住自己的本业。所以， 这里的“诚”便是“修 辞”的标准规范，也是其出发点与归宿。这个标准具体包括哪 些内涵呢？ 哪位同学来谈谈？
生：我觉得“诚”是指对卦象把握时要真实准确，要真正 地反映卦辞中的天意。
师：还有吗？
生：是不是还包括诚实？
师：你来具体说说。
生：我不确定。但从孔颖达的话中可以看到他提到“内则 立其诚实”。……还有，他好像还重新解释了“辞”的意思。 具体如何理解我就不太明白了。
生(部分)：孔颖达应该是扩大了“辞”的适用范围， 把礼 乐法度、文章教化都归在里面， 强调大家要提高自己的道德修 养，在这些方面就都要诚实。
师： 很好，看来大家能够很好地把握这一观点的发展变 化。实际上，张岱年先生也正是发挥了传统哲学中的内涵，立 足现实生活反思，突出“立其诚”坚持真实性的内涵，并对它 作了详尽的阐释。请同学们结合文章内容，把握作者赋予“修 辞立其诚”的内涵，分析作者是如何展开论述的。请同学们结 合下面投影内容来分析：
名实一致： 哲学、科学、文学(论述全面严谨)。
言行一致：浅言之、深言之、古语言之(阐释深入浅出)。
表里一致：口说一套、心里一套， 说假话(表达通俗易懂)。
生： 我觉得“名实一致”部分，既阐释了哲学、科学方面 的情况，同时兼顾文学这类不表示客观事实或客观规律的情 况，论述全面严谨。“言行一致”部分的论述中，反复论述， 深入浅出。“表里一致”部分用通俗易懂的语言阐述。论述得 很清楚， 很便于理解。
师：你很好地概述了投影内容，谢谢。这三层含义的论述 包含了对“真实准确”的追求，“表里一致”则在一定程度上 反映了“诚敬无欺”的内涵。之所以达到这样的高度，实际上 是因为张岱年在辩证唯物主义的大语境下，对这句话作了具 有超越性的解读。可以说，经过这样具体翔实的论述，便把深刻而独到的见解以深入浅出的形式呈现给了读者。
环节四 赏析论证语言， 分析深入浅出之道
师：下面让我们一起来聚焦本文的论证语言， 为了便于大 家更加集中地交流， 我这里从文本中选取了以下语句(投影)， 请大家以批注形式在教材上进行赏析，然后结合自己的批注 内容与同学交流研讨， 把握本文论证语言的特点， 看看是否也 具有深入浅出的效果。
( 1 )古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看 他的行为是否符合他的言论。
( 2 )如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说 假话， 是最明显的不诚。
(3)齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲 学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以 讨好于时尚， 也就是背离了原则而顺风转舵， 这就违反了追求 真理的学术宗旨。
( 4 )人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认 识中含有一定的主观因素。但是， 追求真理就应力求避免主观 的干扰。
(生自主批注，分小组交流讨论，教师巡视并参与个别小 组讨论。搜集典型点评案例。)
师：非常好，大家很好地沉浸到了语言的品味之中，这一 过程，我也找到了一些典型的点评案例，这里展示一下(投 影)，并请一位同学结合这些批注和自己的理解对论述语言特 点作一个总结概括。
第( 1 )句：引用古语， 使普通读者熟悉的古语中所蕴含的 道理与自己要阐释的“言行一致”的内涵对应，更利于读者由 此及彼、由浅入深地达成对观点的理解。
第( 2 )句：直接以口语化的语言阐明观点，通俗易懂，不 故作高深，不虚饰造作，是“修辞立其诚”的真实体现，所谓“辞 达而已矣”，表明自己的真实思想即可。
第(3)句：引用文言论述观点，继之以自我阐释，避免读 者望文生义，产生误解。同时，解读过程以形象化的成语哗众 取宠、顺风转舵勾勒出“曲学以阿世”的表现，具有画面感、 形象感、代入感， 从而使得读者更易于接受与理解。
第( 4 )句：本句是理论语言， 似乎与所谓深入浅出相距甚 远；但是，我们需要从文体角度考虑这样的表达，学术文章在 表达时不可避免地需要有理论的直接表述。所以，我们需要 从作为学术文章的语言表达角度来看这句表达， 以“往往”“一 定的”“就应力求”等语言修饰界定，使理论表达精准，不让 读者因表达的不精准等情况引起误解。同时， 语言表达简练明 白，使得读者能够快速理解把握作者观点。
生：通过以上批注， 我们可以看出作者不仅有意识地利用 古语、口语甚至俗语来阐述观点，做到了平易近人；同时，还 有心地对个别引用进行解读， 真是用心良苦。尤为难得的是，
理论语言表达也通过一定的技巧使其更简练明白。这一句我 刚刚没有读明白， 现在也明白了。
师：谢谢你的坦诚，这实际上就是学习的发生嘛！学习就 是需要这样互相启发、互相促进。同时，你的总结也很简练明 白，很好地表达了论述语言方面深入浅出的效果。
环节五 把握哲学与生活关系， 分析深入浅出之道
师：通过《实践是检验真理的唯一标准》的学习，我们认 识到哲学与生活的关系， 哲学以其独到的方式认识世界， 进而 推动世界的改变。本文是不是也具有这种特点？ 由此分析本文 深入浅出的特点。
生：好像看不出这篇文章与生活有什么直接的关系……
师：大家是不是觉得，这篇文章不像《实践是检验真理的 唯一标准》那样，有比较明显的现实针对性？那么，如何解决 这一问题呢？ 从文下注释好像也找不到本文的写作背景。那怎 么办呢？ 哪位同学能解决这一问题？
生：是不是文章中隐含有现实信息？
师：不错，当我们无法求之于外的时候，不妨反求诸文。 请同学再读全文，尝试梳理概括一下作者所面对的社会现实， 小组之间交流一下。
(生自主阅读， 圈画。小组交流。)
师： 哪个小组交流一下圈画所得？
生：我们小组分别圈画出以下内容：
第 7 段：“人在观察现象的时候， 往往表现一定的主体性， 在认识中含有一定的主观因素。但是， 追求真理就应力求避免 主观的干扰。”
第 8 段：“多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。 但是， 发挥主体性， 应以认识的客观性为前提。”
第 10 段：“千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲 实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起 来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。”
师：其他小组还有补充吗？
生： 我们认为，还有第 9 段：“所谓曲学阿世即是哗众取 宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺 风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。”这表面上是解释 “曲学阿世”，实际上也是在说明现实生活中存在这种现象。 另外，还有第 11 段：“虽然在今天的世界上唯心主义比较流行， 我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。”这也是在说 明唯心主义流行的现实。
师：非常好，你们捕捉到了容易忽视的现实。下面，有请 一位同学对以上梳理内容作一个概括。
生：现实生活中，人们追求真理、认识世界，发表学说、 言论、文章时，受到主观的干扰，以及世事的纷繁、时尚的因 素、不正常的社会关系等的影响而背离原则， 违反追求真理的 宗旨， 不说真话、不讲实话。
师：这些现象是不是作者一个人面对的现实？
生：很显然不是， 其实我们现实生活中也有这样的感受。 比如我们青年人中存在的追星情况，因为对所追明星的喜爱， 甚至为其不良行为辩护等。
师：是的，上述现实其实也正是我们每一个人所面对的， 作者以哲学的方式深入问题、反思问题， 借助传统哲学与马克 思哲学理论， 拨开迷雾， 让人认识到人们在发言著论写文章时 不讲真话的症结所在。这样的哲学反思过程， 给我们指出了解 决问题之道， 自然也具有深入浅出的特点。
环节六 课堂总结
师：接下来，我们有请一位同学结合课堂所学，尝试对主 问题作一个回答。
生：我觉得这篇文章不仅论证思路上符合我们的认识规 律，论述语言也比较平易近人， 还有作者的哲学思考方式也让 我们感觉易于接受。因此， 整体上它具有深入浅出的特点。
师：你对本节课探究的角度作了较为全面的概括。让我们 一起来看一下(投影) ：
作为探究社会人生根本性问题的学术文章之所以具有深 入浅出的特点，主要得益于清晰且符合一般人认识规律的行 文思路，对核心观点充分具体严谨准确的论述，语言表达注 重引发读者的思考。另外也得益于既能作深入的理论求索， 又能够直指问题给出解决之道的哲学反思方式。
师：让我们再一起反思一下问题解决的路径(投影)：
探究学术文章整体上深入浅出的风格，需要立足文体特 点，在此基础上考虑我们常见的诸如论证思路、论证方法、语 言表达的技巧、写作的目的等方面的独特之处；需要从读者的 角度，反观作者行文表达过程中独具的匠心。
环节七 作业布置
师：最后， 布置一下作业(投影) ：
1. 《修辞立其诚》探讨的是哲学领域的重要话题“真”， 具有深刻的现实意义。请从思想意义角度写一则读后感， 谈谈 本文对你立身处世的启发意义。
2. 预习《怜悯是人的天性》，从论证风格、论证语言等角 度与本文进行比较阅读， 与同伴分享自己的收获。