第二单元>本单元综合与测试（含解析）统编版（部编版）选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 第二单元>本单元综合与测试（含解析）统编版（部编版）选择性必修下册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 49.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-05 19:37:22 | ||
图片预览
文档简介
第二单元达标检测
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
①戏剧是由演员在舞台上装扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体,是指演员在舞台上通过化妆和模仿等手段假定性地化身为戏剧人物,不仅仅以该戏剧人物的身份、言语和行动,更通过样貌、声音和行为模式等途径,努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当,帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅仅是戏曲内部的行业制度,更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制,具有丰富的美学内涵。
②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介,通过有限的演员,把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物,但演员数量是有限的,而戏剧人物是无限的,演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段,能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目(甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径,为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。
③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”,这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。
④戏曲的脚色制指戏班、剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工,分别司职扮演某一类戏剧人物,是谓“脚色”。如洛地所言,“脚色,是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类,同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物,即“角色”。
⑤在戏曲成熟之前,脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证,指出“宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而,直至南宋戏文出现,对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分,这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来,而“引戏”的前身是“引舞”;主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来,它的前身是“戏头”。也有歌舞的渊源,是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。
⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志,包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧、金院本没有净行,从宋杂剧、金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中,就在“副净”转化为“丑”的同时,其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔,变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见,净和丑之间分工十分明确,滑稽调笑的功能主要由“丑”承担,而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志,在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看,南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”,而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色,到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色,看似差别细微,却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进,戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续,并最终影响几乎所有戏曲剧种。
⑦戏曲的脚色制不受角色数量的限制,从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾,这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧,又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
(摘编自傅谨《脚色与行当》)
材料二:
①什么“跳进跳出”,什么“写实写意”,我们总在这两个圈子里做文章,没有更多的东西。中国的传统戏曲岂止是“跳进跳出” 这个自由度,咱们听评弹、看戏曲,和观众的交流是多么自由,实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色,一会我出角色,我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是某个西方戏剧能够实现的。这是我们中国传统戏曲太高明的地方。
②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”,即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己,还经常时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演,这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放,自自由由地与观众交流,时而进,时而出,叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志。
(摘编自林兆华《戏剧的生命力》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.中国的代言体戏剧与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。
B.戏剧演员借扮演这一艺术手段完成向戏剧人物的转化,从而达成了观演双方的默契。
C.脚色体系由雏形走向完备,顺应了戏曲表演内容的变化,也因此得以发展完成。
D.脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾,它彰显了民族的智慧。
2.下列有关中国古代戏曲脚色体系演变的陈述,正确的一项是(3分)( )
A.南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”,是由“引舞”“戏头”直接演化而来。
B.“丑”从“副净”转化而成后,与“净”成为两大行当,二者差异随之趋大。
C.“净”与“副净”的表演风格迥异,它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。
D.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展,最终完成了从雏形走向完备的过程。
3.根据材料判断,下列各句中的戏曲术语运用不正确的一项是(3分)( )
A.“戏剧脚色之名,自宋元迄今,约分四色,人人之所知也。”
B.“(正旦上,云)妾身姓窦,小字端云,祖居楚州人氏。”
C.“旧戏班的老师一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。”
D.“等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确。”
4.相较于材料一的语言风格,材料二的语言风格活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写,使之更简练严谨,更富于理性。改写时,可以对原文内容进行适当的增删、更换、调动等,但不得改变原意;不超过60个字。(4分)
5.材料一的第⑤段与材料二的第②段运用的论证方法有所不同,请指出并加以分析。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
初雪(节选)
路 翎
司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连,奉命从前线附近的地区往后面运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了,他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出,因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女,带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里,天色很快地黑下来了,前沿的炮声激烈起来了,山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强的许多感触。一九三七年,日本侵略者来到他的家乡上海附近的时候,他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车,那时候他才十七岁,他讨厌这些破旧的东西,他觉得它们是没有价值的,但是妇女们绝不肯丢掉它们。那时候他还不懂得在那残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹,这些帘子、草席,这些盆子、罐子,就在他心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷,讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。放到车子上去的任何一件小东西,都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了,他却继续在那里一件一件地往上搬着。看着这种情形,年轻的助手王德贵有些焦急了。
“不行啦,再耽搁咱们要赶不过去啦。”
“行!”刘强决然地大声说,接着他用愉快的鼓动的口气说,“来吧,小王,想个办法替这位阿妈妮把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。”
“这破炕席有什么用呀!”
“老百姓过日子什么都有用的,——哪怕是破炕席,能丢在这里叫敌人一炮打掉么 ”
他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了,并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。从来不发脾气的刘强,个性其实是非常刚强的。王德贵本来想说:“叫炮打掉的东西多着呢!”可是说不出口了。
终于把所有的比较大的东西都安置好了。助手王德贵已经跑去发动了马达,他担心着,迟了公路上车多,赶不过封锁线。听见马达声,刘强就很沉重地向着司机台走去了,但走了几步又停下来,因为听见了车上面传出来的一个婴儿的啼哭声。
那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着。刘强叫那母亲把孩子给他,他说,可以把这婴儿带到司机台里面去。做母亲的迟疑了一下,但这时刘强已经伸手把孩子抱过来了。
“辛苦啦,谢谢的……”那母亲激动地说。
“不谢!小王!”刘强喊着,为了免除那母亲的不安,他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道,“来,小伙子,咱们找到一个活儿干啦!”
“这活主要是你的!”刘强愉快地说,不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。“这怎么好弄呢,我不会抱孩子呀!”那十八岁的青年助手说。“咄!”他说,“做这么回妈妈不委屈你,将来你还不是得有儿子!”
王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了,妨碍完成任务怎么办呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧着孩子的那姿势实在笨拙,就像捧着一盆热水似的,车上的妇女们也都笑起来了。王德贵很不满意这些笑声,浑身热辣辣的。
司机台的门砰的一声关上了。迎着寒风,这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。敌机临空了,照明弹从前面一直挂过来了。刘强的脸上有了凛然的神气。
……
大雪纷飞……天渐渐地亮起来了。周围的景色,覆盖着雪的土坡、田地,大雪中倔强地弹起来的弯曲的黑色的树枝,可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒着。她们披着被单和旧衣,默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然那个用花格子头巾包着头的、浓眉毛的姑娘唱起歌来。几个年轻的妇女跟着唱起来,最后全车的妇女,都唱起来了。
这一车冻僵了的、疲困的妇女,整夜都一声不响,顽强地抗击了那向她们袭来的敌机和严寒,现在唱起来了。她们就要到达她们新的家,她们欢迎这场雪,听着司机台里那个孩子的哭声,唱起来了。于是一下子这台车从困顿和沉默里醒来,被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路,是载着歌声飞驰着的。
人们开始下车,被歌声和大雪所激动。司机和他的助手走了出来,在迷茫的大雪中笑着;在司机的手里,捧着那个又睡熟了的孩子。
大家沉默了,站在纷飞的大雪中。王德贵抱过了孩子并且把他高举了起来。大家看着王德贵手里的孩子,又看到刘强的染着血的大衣和苍白、微笑的脸。那个做母亲的奔上来接过她的孩子,眼泪流出来了。她抓住了王德贵的手,把她的头在他的肩上靠了一靠,又跑向刘强,把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上。
忽然王德贵走向那个母亲,问着:“阿妈妮,这孩子他的姓名 ”母亲来不及回答,有七八个声音叫起来了,说,这孩子叫金贵永!“金贵永,记着了!”王德贵红着脸说。
“金贵永,再见吧!”刘强说,显出了王德贵先前见过的那种严肃的、沉思的、父亲般的神情,俯下头去,在那母亲的臂弯里吻着孩子的脸。
妇女们静静地站着。大雪无声地、密密地降落着,这台车后面的那两条很长的黑色的车迹很快就被大雪盖住了。
1953年10月16日于北京
(原载《人民文学》1954年第1期,有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.小说插叙了刘强对日军侵华的记忆,既巧妙交代了刘强今天“婆婆妈妈”的原因,又控诉了战争的罪恶。
B.小说写王德贵担心因收拾“破炕席”而耽搁行程,说明王德贵对此次运送任务有着更清醒的认识。
C.小说写朝鲜妇女们在纷飞的大雪中激情高歌,表现了她们即将平安抵达目的地的喜悦和对志愿军战士的由衷感激。
D.小说写刘强“俯下头去”亲吻小男孩的脸,流露出刚强严肃的刘强那父亲般的温暖的柔情。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说借助“严寒的黄昏”、“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写,渲染出严酷的战争气氛。
B.小说写王德贵抱孩子的姿势笨拙,引起车上妇女们的哄笑,“很不满意”“浑身热辣辣的”等内容,形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理。
C.小说运用“抓住”“靠了一靠”“跑”“靠”等一连串动作描写,刻画出金贵永母亲对王德贵、刘强两位志愿军由衷的感谢。
D.小说以雪景结尾,一方面呼应标题,给读者留下想象的空间;另一方面烘托出静谧平和的气氛,传递出胜利到达目的地后的喜悦。
8.小说特别写到了小男孩金贵永,这样写有何作用 (6分)
9.有评论家说,《初雪》兼顾历史真实与审美感受的最大化。请结合小说,谈谈你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
陈平谢病;上问之,平曰:“高祖时,勃功不如臣,及诛诸吕,臣功亦不如勃;愿以右丞相让勃。”上徙平为左丞相,太尉勃为右丞相,大将军灌婴为太尉。论诛诸吕功,右丞相勃以下益户、赐金各有差。绛侯朝罢趋出,意得甚;上礼之恭,常目送之。袁盎谏曰:诸吕悖逆大臣相与共诛之是时丞相为太尉本兵柄适会其成功今丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下弗取也后朝,上益庄,丞相益畏。有司请蚤建太子。上曰:“朕既不德,纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也;其安之!”有司曰:“豫建太子,所以重宗庙、社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也;吴王,兄也:岂不豫哉 今不选举焉,而曰必子;人其以朕为忘贤有德者而专于子,非所以忧天下也!”有司固请曰:“立嗣必子,所从来远矣。高帝平天下为太祖,子孙继嗣世世不绝,今释宜建而更选于诸侯,非高帝之志也。更议不宜。”上乃许之。上每朝,郎、从官上书疏,未尝不止辇受其言。言不可用置之,言可用采之,未尝不称善。帝从霸陵上欲西驰下峻阪。中郎将袁盎曰:“臣闻‘千金之子,坐不垂堂’。圣主不乘危,不侥幸。今陛下骋六飞驰下峻山,有如马惊车败,陛下纵自轻,奈高庙何!”上乃止。贾谊说上曰:“《管子》曰:‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。’民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之治天下,至纤,至悉,故其蓄积足恃。今背本而趋末者甚众,淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。 夫积贮者,天下之大命也;苟粟多而财有余,何为而不成!今驱民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,则畜积足而人乐其所矣。”上感谊言,诏开藉田,亲耕以率天下之民。
(摘编自《资治通鉴》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.诸吕悖逆大臣/相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦让臣/主失礼/窃为陛下弗取也/
B.诸吕悖逆/大臣相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦/让臣主失礼/窃为陛下弗取也/
C.诸吕悖逆大臣/相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦/让臣主失礼/窃为陛下弗取也/
D.诸吕悖逆/大臣相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦让/臣主失礼/窃为陛下弗取也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.太尉,中国古代官职名称,始于秦朝,是朝廷职掌军事的最高官员,后逐渐成为虚衔或加官。
B.“论诛诸吕功”的“论”是评定的意思,跟《苏武传》中“会论虞常”的“论”意思相同。
C.社稷,“社”指土地神,“稷”指谷神,两者均为古代社会重要的祭祀对象,故用“社稷”代指国家。
D.藉田,亦称“籍田”,指古代帝王亲自耕作的小块农田。春耕之始,帝王在藉田举行亲耕仪式以劝勉农耕。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.陈平称病引退,对文帝说在汉高祖时自己的功劳更大,而在诛灭吕氏时周勃的功劳更大,希望将右丞相的官职让给周勃。
B.文帝拒绝早立太子,认为不选择贤德之人而一定要立儿子为太子,会引发楚王、吴王的干预,这不是以天下为重的做法。
C.文帝在霸陵想要纵马飞驰下山,袁盎认为君王应该顾及自身的安危,避免作出冒险的举动,文帝最终听从了他的劝阻。
D.贾谊对文帝说,百姓生活富足是天下太平的前提,如果百姓都自食其力,那么国家就会物用充足,百姓也能安居乐业。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今释宜建而更选于诸侯,非高帝之志也。更议不宜。
(2)今背本而趋末者甚众,淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。
14.“论诛诸吕功”后,各方各有何表现 请概述。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15—16题。
卖花声·题岳阳楼
张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱《阳关》。
醉袖抚危阑。天淡云闲。何人此路得生还 回首夕阳红尽处,应是长安。
[注] 本词应是作者在宋神宗元丰五年谪监郴州茶盐酒税,途经岳阳时所作。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.词中“木叶”是古典诗词中常见的意象,给人以落寞之感,营造出凄清的氛围。
B.楼内词人正在把酒,因即将离别远行,侍酒的女子斟满酒杯,显出庄重的神色。
C.词人安慰友人不必吟唱《阳关曲》来送别自己,表现了词人对离别的洒脱态度。
D.词人凭栏远望,遥想南行的艰辛,字里行间也蕴含了人生之路充满艰危的感慨。
16.词中提到岳阳楼和长安两地,分别对抒发情感有何作用 请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原《离骚》(节选)中“ , ”两句,以方枘和圆凿不能相合为喻,说明了道不同不能够相互安处。
(2)车在古代生活中发挥着重要作用,《氓》中写到车的句子是“ ”和“ ”。
(3)鲍照《拟行路难》(其四)中“ , ”两句运用了比兴手法,写出了人因门第不同而命运不同的可悲现实。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
人民代表大会制度是符合我国国情和实际、体现社会主义国家性质、保证人民当家作主、保障实现中华民族伟大复兴的好制度,是我们党领导人民在人类政治制度史上的伟大创造,是在我国政治发展史乃至世界政治发展史上具有重大意义的全新政治制度。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,要毫不动摇坚持、① 完善人民代表大会制度,加强和改进新时代人大工作。
民主是全人类的共同价值,是中国共产党和中国人民② 坚持的重要理念。(1)民主不是装饰品,不是用来做摆设的,而是要用来解决人民需要解决的问题的。一个国家民主不民主,关键在于是不是真正做到了人民当家作主。民主是各国人民的权利,而不是少数国家的专利。实现民主有多种方式,不可能③ 。
我国全过程人民民主不仅有完整的制度程序,而且有完整的参与实践。(2)我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一,是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。
(摘编自习近平《在中央人大工作会议上的讲话》)
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
20.请指出文中画横线的两处句子各使用了什么修辞手法,并结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
科学家研究发现,在太空长时间飞行的宇航员,大脑中的脑脊液分布发生了改变。在他们的头颅当中,大脑下部区域比上部区域有着更多的脑脊液。这是什么原因呢 可能是由于方向感应系统失灵。我们知道, ① 。耳石位于内耳深处,周围有着复杂的感觉器官,可以依靠重力、惯性来帮助人们判断方向,保持平衡。然而,在太空的失重条件下,耳石也“飘”了起来,这么一来,大脑就会找不到方向,自然也无法判断环境产生了哪些改变。于是, ② ,进而导致大脑位置的变化以及大脑脑脊液代谢的混乱。在太空待久了,在大脑深处产生脑脊液的结构——脑室会产生扩张。
而另一个产生变化的结构便是脑白质。脑白质帮助人类处理视觉与空间、平衡感、垂直感知,以及运动控制信息。科学家认为,脑脊液增加带来的压力导致脑中的水分被“压”进了脑白质,从而造成了脑白质的膨大,进而影响了宇航员的平衡感等。脑脊液和脑白质的扩张挤占空间, ③ 。缩小的就是宇航员的脑垂体,这是一种分泌各种重要激素的结构。
21.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是(3分)( )
A.李时珍花了二十多年时间,才编成这部中药学经典——《本草纲目》。
B.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
C.比什么也慌,比过新年,娶新——也没见他这么慌过!
D.一位小姐,或者一个姑娘,却骑自行车——这太可怕了!
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
圈通常指圈子,既有具象的“圈(子)”,指环形或环形的东西,如圆圈、项圈等;也有抽象的“圈(子)”,指集体的范围或活动的范围,如生活圈、学术圈等。生活中,圈(子)无处不在,无时不有,像怪圈(子)、小圈(子)、名利圈、名人圈、文化圈、生物圈等。有时我们需要入圈,有时我们又需要出圈(破圈)。
以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案与解析
第二单元达标检测
1.C A.“实现代言的途径是基本一致的”错。戏剧实现代言的途径是化妆、模仿等,而闺怨诗实现代言借助的是形象、语言等,二者完全不同。B.“完成向戏剧人物的转化,从而达成了观演双方的默契”错。戏剧演员扮演戏剧人物,未必能完成向戏剧人物的转化,而达成观演双方的默契则更是需要“观众认同”。D.“是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错。原文为“脚色,是因演员设置分工而划分……演员分工”“戏曲的脚色制……解决了……这一矛盾”。
2.D A.“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身,而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的,所以“直接演化”表述错误。B.“‘丑’从‘副净’转化而成后”曲解文意,原文是“在‘副净’转化为‘丑’的同时”;“与‘净’成为两大行当,二者差异随之趋大”错误,原文为“与‘净’开始出现明显区隔,变为两个行当”。C.“它的源头是宋杂剧、金院本中的‘装孤’”说法绝对,原文“无论是从……‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”只是一种推测性判断,并非事实性肯定。
3.C 戏曲的脚色指演员各自的“行当”,分别负责扮演某一类戏剧人物,是演员分工。“角色”则是每个脚色按例应该负责扮演的戏剧人物。本项中老师替学生决定的应该是学习什么“行当”,而不是学习演什么“戏剧人物”(角色),故“角色”这个术语运用不当。
4.答案 中国传统戏曲的表演不受演员和角色的界限的限制,从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性,这正是它优于西方戏剧的高明之处。
解析 题干已经提示了材料一和材料二语言风格的区别,也指出了修改的要求。两则材料都谈到了中国戏剧,材料一画线部分中的“戏剧人物”对应材料二画线部分中的“角色”,材料一画线部分中的“脚色”对应材料二画线部分中的“演员”。材料一画线部分讲中国传统戏曲脚色制的价值,材料二画线部分讲中国传统戏曲与观众交流的特点及意义。把握住以上要点后,根据修改要求进行改写即可。
5.答案 (1)材料一第⑤段运用道理论证,引用学者延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形,使论证更具说服力。
(2)材料二第②段运用对比论证,将中国传统戏曲与西方传统戏剧进行对比,论证中国传统戏曲表演的自由性(或“中国戏传统曲不刻意追求演员和角色合一”),使观点突出。
解析 材料一第⑤段论证“在戏曲成熟之前,脚色制就已经形成其雏形”时引用了学者延保全的话,属于道理论证;材料二第②段论证“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一”之前,提到了西方传统戏剧的表演理论的观点,从而形成对比,突出了中国传统戏曲表演的自由性。
6.B “说明王德贵对此次运送任务有着更清醒的认识”错误。根据“司机台的门砰的一声关上了……刘强的脸上有了凛然的神气”可知,刘强对此次运送任务也有着清醒的认识;根据“妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强的许多感触……讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗”可知,刘强“收拾‘破炕席’”是因为他体贴与关爱着朝鲜人民。由此可见,王德贵和刘强都对此次运送任务有着清醒的认识。
7.B “形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理”错误,这里体现的是王德贵不会照顾孩子的窘迫心理。
8.答案 ①突出了志愿军对朝鲜人民的体贴与关爱。②集中地寄托了人们对未来生活的期望。③有力地控诉了战争的残酷与罪恶。
解析 从文中“刘强叫那母亲把孩子给他……他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道”等,可以看出志愿军对朝鲜人民的体贴与关爱。根据“她们就要到达她们新的家……最后这几里路,是载着歌声飞驰着的”可知,孩子的哭声唤醒了人们的希望,集中地寄托了人们对未来生活的期望。根据“听见马达声……那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着”可知,战争让孩子遭罪,小说借此有力地控诉了战争的残酷与罪恶。
9.答案 历史真实:小说写志愿军战士护送朝鲜妇孺到达后方家园,展现了军民情深,且不回避战争的残酷,这符合历史真实。
审美感受:①志愿军战士对朝鲜妇孺关心备至,朝鲜妇女天真淳朴,对志愿军战士心怀感激,展现了人性美;②雪景静谧祥和,朝鲜妇女在雪中歌唱,欢快乐观,都给人以画面(意境)美;③志愿军战士舍生忘死,冲破敌人的封锁线,展现了崇高美。
解析 解答本题,要从“历史真实”和“审美感受”两个方面分别探究。所谓“历史真实”,指小说有生活的原型,符合历史真实。根据“大家看着王德贵手里的孩子……把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上”可以看出,小说写志愿军战士护送朝鲜妇孺到达后方家园,展现了军民情深;根据“前沿的炮声激烈起来了”“敌机临空了”等可以看出,小说不回避战争的残酷。这符合历史真实。所谓“审美感受”,指小说所展示出来的人性美、画面美和崇高美等。小说中志愿军战士体谅老百姓生活艰难,能带上的都帮其带上,还帮忙带孩子,体现了志愿军战士对朝鲜妇孺关心备至;根据“那个做母亲的奔上来接过她的孩子……把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上”可以看出,朝鲜妇女天真淳朴,对志愿军战士心怀感激。这展现了人性美。小说中朝鲜妇女在雪中歌唱和结尾的雪景给人以画面(意境)美。根据“这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争”“敌机临空了”等内容可以看出,志愿军战士舍生忘死,冲破敌人的封锁线,展现了崇高美。
10.D 根据文段大意可知,“悖逆”指“诸吕”犯上作乱,而不是“诸吕悖逆大臣”,所以“大臣”是“相与共诛之”的主语,故“大臣”前应断开,排除A、C两项。文段中袁盎对文帝过分礼遇周勃的行为进行了劝谏,认为臣子和君主都有失礼节,因此“陛下谦让”和“臣主失礼”中间应断开,排除B项。故选D。
11.B “会论虞常”的“论”的意思是“判罪”,与“论诛诸吕功”的“论”的意思不同。
12.B “会引发楚王、吴王的干预”曲解文意,原文“楚王,季父也……非所以忧天下也”说的是楚王和吴王也可以被预先封立为太子,不一定要立自己的儿子为太子。
13.答案 (1)现在舍弃应该封立的太子而另外从诸侯中选择,这不是高帝的心意。另外讨论继承人是不合适的。
(2)现在背弃农业而从事工商业的人很多,奢侈的风气一天天地滋长,这是国家的巨大的祸害啊。
解析 (1)释,放下,舍弃;建,封立,此处指封立太子;更,又,另;议,讨论,商量。
(2)背,背离,背弃;本,特指农业;末,特指工商业;淫侈,奢侈;日日,作状语,一天天地;贼,祸害。
14.答案 ①绛侯周勃:由很得意而转变为更敬畏文帝。②文帝:由恭敬对待绛侯周勃、常常目送他退朝而转变为更加严肃地对待他。③袁盎:认为臣子和君主都有失礼节,劝谏文帝。
解析 由原文中“绛侯朝罢趋出,意得甚;上礼之恭,常目送之”和“后朝,上益庄,丞相益畏”可知,绛侯周勃一开始很得意,后转变为更敬畏文帝;而文帝一开始恭敬对待绛侯周勃,常常目送他退朝,后转变为严肃地对待他。由原文中“袁盎谏曰:‘诸吕悖逆……窃为陛下弗取也。’”可知,袁盎看到绛侯周勃很得意,文帝恭敬对待绛侯周勃,常常目送他退朝,认为这有失臣子和君主之间的礼节,就劝谏文帝。
[参考译文]
陈平称病请求引退,文帝询问原因,陈平说:“高祖时,周勃的功劳不如我大,等到诛灭吕氏后,我的功劳又不如周勃大;我愿意将右丞相的职位让给周勃。”文帝(于是)调任陈平为左丞相,太尉周勃为右丞相,大将军灌婴为太尉。朝廷对诛灭吕氏的人论功行赏,右丞相周勃以下都被增加封户、赏赐财物,数量各有差别。绛侯周勃散朝时疾走而出,十分得意;文帝对他以礼相待,十分恭敬,经常目送他退朝。袁盎进谏说:“吕氏犯上作乱,大臣们共同将吕氏诛灭。那时丞相身为太尉,执掌兵权,正巧有机会成功诛灭吕氏。现在丞相好像有对人主骄纵的神色,陛下谦让他。臣子和君主都有失礼节,我私下认为陛下不该如此。”以后朝会时,文帝越来越严肃,丞相也越来越敬畏文帝。有司请求文帝早日封立太子。文帝说:“我本就德行不够,纵然不能广泛求得天下贤圣有德的人将帝位禅让给他(也就罢了),却还说预先封立太子,这是加重我的不德;还是搁置这事吧!”有司说:“预先封立太子,是为了重视宗庙、国家,不忘记天下啊。”文帝说:“楚王,是我的叔父;吴王,是我的兄长:难道他们不可被预先封立吗 现在不选择推举贤能之人,而说一定传位给儿子;世人大概会认为我是忘记了选择贤能有德的人而专私于儿子,这不是为了心忧天下!”有司坚持请求说:“确立继承人必须选择儿子,这是由来已久的了。高帝平定天下成为太祖,子孙传宗接代,世代不绝,现在舍弃应该封立的太子而另外从诸侯中选择,这不是高帝的心意。另外讨论继承人是不合适的。”文帝才同意了他的建议。文帝每次上朝,郎官、从官进呈奏疏,他没有不停下辇车接受他们的奏疏的。奏疏所说的如不可用就弃置,如可用就加以采用,没有不赞赏的。文帝从霸陵上山,想要向西纵马奔驰下陡坡。中郎将袁盎说:“我听说‘家有千金的人,不坐在靠近堂屋檐下的地方’。圣明的君主不冒险,不侥幸。现在陛下想放纵驾车的六匹骏马疾速跑下陡峭的高山,如果马匹受惊、车辆撞毁,陛下纵然看轻自身安危,又怎么对得起高祖的基业呢!”文帝才停止。贾谊对文帝说:“《管子》中说:‘储藏谷米的仓库充实,人们才会懂得礼节;衣食充足,人们才会懂得荣辱。’百姓的温饱得不到满足而天下能安定太平的国家,从古到今,我没有听说过。古人治理天下,安排得很细微、很详尽,所以国家积蓄的物资就足以依仗。现在背弃农业而从事工商业的人很多,奢侈的风气一天天地滋长,这是国家的巨大的祸害啊。积聚储存,是天下的重要命脉;如果(国家)粮食充足而财物有余,还有什么办不成的事情呢!现在(如果)驱使百姓回乡务农,都依附于农业;让天下人都自食其力,那么国家就会积蓄充足,百姓就会安居乐业了。”文帝被贾谊的话触动,下诏开辟藉田,亲自耕作来为天下臣民作出表率。
15.C “表现了词人对离别的洒脱态度”错误。“不是渭城西去客,休唱《阳关》”这两句是词人联系王维《送元二使安西》一诗,告诉友人不必如古人那样吟唱《阳关曲》来送别自己,因为自己是南下,并非西行;且元二是出使,而自己则是被贬,此处有自嘲的意味。
16.答案 (1)岳阳楼紧靠洞庭湖,下瞰洞庭,前望君山,空天辽阔,是词人抒发情感的基点。词人在此登高望远,抒发了被贬南方的悲哀与痛楚。(2)长安为汉唐故都,词人借回望长安,形象地表达了对京都的思念和对朝廷的眷恋之情。
解析 本词题目中有“题岳阳楼”,词中所指描写的景色和所抒发的情感也都以岳阳楼为基点。岳阳楼地处潇湘,为古今名楼,登临此楼可一览洞庭湖上的空水漫漫、天淡云闲,也容易让人感慨迁谪之悲。范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道:“北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此。”词中的“长安”是汉唐故都,这里借指北宋京城汴京。词人被贬南方,前途可畏,但仍频频回首,遥望京城,表达了对朝廷的一片眷恋之情。
17.答案 (1)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安
(2)以尔车来 渐车帷裳
(3)泻水置平地 各自东西南北流
18.答案 (示例)①与时俱进 ②始终不渝 ③千篇一律
解析 ①处,语境是说在“新征程”上对人民代表大会制度应该怎么办,一个是“坚持”,一个是“完善”,而“完善”就需要根据变化的情况来进行,实事求是地加以改进,所以可填“与时俱进”之类的成语。②处,语境是说怎样“坚持”,所以应该填写表示坚持不变之类的成语,如“始终不渝”。③处,根据前文“各国”“有多种方式”“不可能”可知,可填写“千篇一律”之类的成语。
19.答案 人民代表大会制度是好的、全新的政治制度,符合我国国情和实际,体现社会主义国家性质,保证人民当家作主,保障实现中华民族伟大复兴,是我们党领导人民在人类政治制度史上的伟大创造,在我国政治发展史乃至世界政治发展史上具有重大意义。
解析 原句有三个分句,陈述对象都是“人民代表大会制度”,从对我国、对人类政治制度史、对我国政治发展史乃至世界政治发展史三个角度对这一制度进行了评价。第一句修饰成分较多,可以将修饰成分拿出来单独成句;第二句本身就是短句,从人类政治制度史的角度予以评价,基本不用改动;第三句为了适应全句表达需要,应该去掉“是”,将原修饰成分“在我国政治发展史乃至世界政治发展史上具有重大意义”拿出来单独成句。
20.答案 (1)使用了比喻的修辞手法。用“装饰品”比喻形式主义的、不能解决人民需要解决的问题的、不起作用的民主,并予以否定,指出了民主的本质作用,表达了对民主的正确认识。
(2)使用了排比的修辞手法。“过程民主和成果民主……人民民主和国家意志”“全链条、全方位、全覆盖”“最广泛、最真实、最管用”三个部分以成分排比的形式出现,修饰中心语,说明了我国全过程人民民主的成果、特点、性质等,句子整饬,语气强烈,内涵丰富,给人以强烈的印象,增强了感染力。
解析 (1)将“民主”这一抽象的概念比喻成具象的“装饰品”,形象直观,对形式主义的民主进行了否定。
(2)这里采用的是成分排比的方式,成分排比结构整齐,内涵丰富,语气强烈,感染力强。
21.A A项和文中破折号都标示注释内容或补充说明,B项标示话题的转换,C项标示话语的中断,D项标示总结上文。
22.答案 ①人类主要依靠耳石感应方向 ②脑脊液分布就发生了改变 ③需要有其他结构进行缩小
解析 第①处,前文先说宇航员脑脊液分布发生改变的情况,然后用设问指出原因,即方向感应系统失灵;后文解释耳石这个方向感应系统帮助人们感应方向的原理,再根据“我们知道”可知,此处应说人们怎么感应方向,故可填写“人类主要依靠耳石感应方向”之类的内容。第②处,前文介绍了在太空的失重条件下耳石及大脑的情况,且后文说“进而导致……混乱”,此处应说脑脊液的情况,即文段开头提到的“在太空长时间飞行的宇航员,大脑中的脑脊液分布发生了改变”,故可填写“脑脊液分布就发生了改变”之类的内容。第③处,根据后文“缩小的就是宇航员的脑垂体”可推知,此处应该填“需要有其他结构进行缩小”之类的内容。
23.[写作指导] 材料话题是“圈(子)”,材料中既介绍了具象的“圈(子)”,又介绍了抽象的“圈(子)”。从情感色彩来看,材料中还隐含着积极(如名人圈)、消极(如怪圈)、中性(如文化圈)的“圈(子)”的信息。本题考查学生对生活的认知能力与对人生追求的看法,总体立意可以是正确追求、志存高远、不断进取、成就人生。论述时,可以从摒弃不良“圈(子)”积极进取与不断开拓提升两个维度展开。文章合为时而著,写作时还应该联系现实,批评现实生活中存在的不良“圈(子)”,提倡正能量,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
[例文]
破 圈
世界是由无数的圈子组成的,有工作圈、学习圈、专业圈、家庭圈、朋友圈等,每个人都有自己的圈子。
《庄子》中有一篇文章——《秋水》,里面的河伯就是一个典型的圈中人。他主管着江河,在这个圈子中是老大,看到百川都归向自己,便自以为宽广博大,扬扬自得。有一天出了自己的圈子,到了大海,才发现河外有海,自身渺小。看来,囿于自己的圈子,的确限制了自己的眼光啊。古人尚需破圈,今人怎能固守
凡是有所成就的人,几乎都是不固守已有圈子的人。我们都知道马克思是伟大的思想家,他最重要的贡献是两大发现,一是发现了人类历史的发展规律,一是发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会特殊的运动规律。关心社会科学的他始终关注圈外自然科学的发展,因为他看到了自然科学对工业和人类发展的巨大影响。鲁迅本是学医的,然而他最重要的成就是创作了影响中外的文学作品。他最初的想法也只是解决家人就医的问题,后来他毅然走出了这个圈子,因为他认识到医学只能救治人的身,不能救治人的心。屠呦呦是中国首位诺贝尔医学奖获得者,她最重要的发明就是创制了青蒿素,拯救了无数疟疾的患者。她跨越两圈,从中药中收集了大量的方药,通过现代科技手段提炼其中的有效成分,因为她看到了中医药学和现代医药科学紧密结合的美好前景。
俗话说,“隔行如隔山”。长期封闭在一个圈子里,与别的圈子就会形成隔阂。如果我们自己对圈外漠不关心,甚至躺在舒适的圈内怡然自得,那么我们就会越来越孤陋寡闻,慢慢就会被时代淘汰。
所以,时代需要我们破圈,时代需要我们身在校园,放眼社会。学习文科专业的学生应该多了解自然科学的新进展,不要以为读了许多世界文学名著就可以傲视别人;学习理科专业的学生也应该多接受人文艺术的熏陶,不要轻视精神的熏陶对人性全面发展的重要性。你看,教材也在鼓励我们破圈:社会调查让我们了解自己的家乡,就需要我们走出校园,多与社会接触;观赏艺术也需要我们了解美的规律,探索美背后的科学因素。
生活中没有空中楼阁,只要你生活在人类社会,你就不可能没有圈子,但圈子和圈子之间又绝不是彼此封闭的,你总要和别的圈子打交道。破圈并不是要抛弃原有的圈子,也不是仅仅是为了让自己多发展几个爱好,而是让我们拥有更广阔的视野和更自由的心灵空间,进而产生更有创造性的思维,增强自己服务社会的能量。破圈,从某种程度上说就是让自己的圈子更大。
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
①戏剧是由演员在舞台上装扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体,是指演员在舞台上通过化妆和模仿等手段假定性地化身为戏剧人物,不仅仅以该戏剧人物的身份、言语和行动,更通过样貌、声音和行为模式等途径,努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当,帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅仅是戏曲内部的行业制度,更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制,具有丰富的美学内涵。
②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介,通过有限的演员,把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物,但演员数量是有限的,而戏剧人物是无限的,演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段,能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目(甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径,为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。
③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”,这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。
④戏曲的脚色制指戏班、剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工,分别司职扮演某一类戏剧人物,是谓“脚色”。如洛地所言,“脚色,是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类,同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物,即“角色”。
⑤在戏曲成熟之前,脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证,指出“宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而,直至南宋戏文出现,对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分,这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来,而“引戏”的前身是“引舞”;主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来,它的前身是“戏头”。也有歌舞的渊源,是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。
⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志,包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧、金院本没有净行,从宋杂剧、金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中,就在“副净”转化为“丑”的同时,其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔,变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见,净和丑之间分工十分明确,滑稽调笑的功能主要由“丑”承担,而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志,在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看,南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”,而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色,到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色,看似差别细微,却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进,戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续,并最终影响几乎所有戏曲剧种。
⑦戏曲的脚色制不受角色数量的限制,从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾,这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧,又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
(摘编自傅谨《脚色与行当》)
材料二:
①什么“跳进跳出”,什么“写实写意”,我们总在这两个圈子里做文章,没有更多的东西。中国的传统戏曲岂止是“跳进跳出” 这个自由度,咱们听评弹、看戏曲,和观众的交流是多么自由,实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色,一会我出角色,我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是某个西方戏剧能够实现的。这是我们中国传统戏曲太高明的地方。
②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”,即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己,还经常时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演,这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放,自自由由地与观众交流,时而进,时而出,叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志。
(摘编自林兆华《戏剧的生命力》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.中国的代言体戏剧与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。
B.戏剧演员借扮演这一艺术手段完成向戏剧人物的转化,从而达成了观演双方的默契。
C.脚色体系由雏形走向完备,顺应了戏曲表演内容的变化,也因此得以发展完成。
D.脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾,它彰显了民族的智慧。
2.下列有关中国古代戏曲脚色体系演变的陈述,正确的一项是(3分)( )
A.南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”,是由“引舞”“戏头”直接演化而来。
B.“丑”从“副净”转化而成后,与“净”成为两大行当,二者差异随之趋大。
C.“净”与“副净”的表演风格迥异,它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。
D.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展,最终完成了从雏形走向完备的过程。
3.根据材料判断,下列各句中的戏曲术语运用不正确的一项是(3分)( )
A.“戏剧脚色之名,自宋元迄今,约分四色,人人之所知也。”
B.“(正旦上,云)妾身姓窦,小字端云,祖居楚州人氏。”
C.“旧戏班的老师一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。”
D.“等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确。”
4.相较于材料一的语言风格,材料二的语言风格活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写,使之更简练严谨,更富于理性。改写时,可以对原文内容进行适当的增删、更换、调动等,但不得改变原意;不超过60个字。(4分)
5.材料一的第⑤段与材料二的第②段运用的论证方法有所不同,请指出并加以分析。(4分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
初雪(节选)
路 翎
司机刘强和他的助手王德贵所在的汽车连,奉命从前线附近的地区往后面运送一批朝鲜老百姓。这些朝鲜人在敌人的炮火射程内顽强地生活了好久了,他们是因为紧急的军事情况而疏散的。刘强和王德贵的车子排在最后一辆开出,因为他们这一车全是年老的和年轻的妇女,带着一群孩子和很多的零碎东西。在十一月末的严寒的黄昏里,天色很快地黑下来了,前沿的炮声激烈起来了,山谷里震荡着一阵阵巨大的、单调的回声。妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强的许多感触。一九三七年,日本侵略者来到他的家乡上海附近的时候,他的母亲和姐姐带着她们的篮子、罐子、大包小包爬上一辆拥挤的汽车,那时候他才十七岁,他讨厌这些破旧的东西,他觉得它们是没有价值的,但是妇女们绝不肯丢掉它们。那时候他还不懂得在那残酷的年代里人民生活的艰难。朝鲜妇女们的这些旧包裹,这些帘子、草席,这些盆子、罐子,就在他心里唤起了温暖的感情。这些东西仿佛在对他讲述着艰苦和贫穷,讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗。放到车子上去的任何一件小东西,都叫他觉得这是对敌人的一个胜利。车上装得差不多了,他却继续在那里一件一件地往上搬着。看着这种情形,年轻的助手王德贵有些焦急了。
“不行啦,再耽搁咱们要赶不过去啦。”
“行!”刘强决然地大声说,接着他用愉快的鼓动的口气说,“来吧,小王,想个办法替这位阿妈妮把背夹绑在车子后边……这样那两床炕席也放得下啦。”
“这破炕席有什么用呀!”
“老百姓过日子什么都有用的,——哪怕是破炕席,能丢在这里叫敌人一炮打掉么 ”
他的愉快而活泼的声音忽然变得严厉了,并且那闪耀的眼光向着王德贵瞪了一眼。从来不发脾气的刘强,个性其实是非常刚强的。王德贵本来想说:“叫炮打掉的东西多着呢!”可是说不出口了。
终于把所有的比较大的东西都安置好了。助手王德贵已经跑去发动了马达,他担心着,迟了公路上车多,赶不过封锁线。听见马达声,刘强就很沉重地向着司机台走去了,但走了几步又停下来,因为听见了车上面传出来的一个婴儿的啼哭声。
那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着。刘强叫那母亲把孩子给他,他说,可以把这婴儿带到司机台里面去。做母亲的迟疑了一下,但这时刘强已经伸手把孩子抱过来了。
“辛苦啦,谢谢的……”那母亲激动地说。
“不谢!小王!”刘强喊着,为了免除那母亲的不安,他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道,“来,小伙子,咱们找到一个活儿干啦!”
“这活主要是你的!”刘强愉快地说,不由分说地把孩子塞在王德贵的手里了。“这怎么好弄呢,我不会抱孩子呀!”那十八岁的青年助手说。“咄!”他说,“做这么回妈妈不委屈你,将来你还不是得有儿子!”
王德贵很不满意——这老司机今天太婆婆妈妈了,妨碍完成任务怎么办呢——然而他仍然羞怯地笑了。他捧着孩子的那姿势实在笨拙,就像捧着一盆热水似的,车上的妇女们也都笑起来了。王德贵很不满意这些笑声,浑身热辣辣的。
司机台的门砰的一声关上了。迎着寒风,这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争。敌机临空了,照明弹从前面一直挂过来了。刘强的脸上有了凛然的神气。
……
大雪纷飞……天渐渐地亮起来了。周围的景色,覆盖着雪的土坡、田地,大雪中倔强地弹起来的弯曲的黑色的树枝,可以模模糊糊地看见了。离目的地只剩下了十里路。车上的妇女们都醒着。她们披着被单和旧衣,默默地承受着这场大雪。这里就要到她们新的家了。忽然那个用花格子头巾包着头的、浓眉毛的姑娘唱起歌来。几个年轻的妇女跟着唱起来,最后全车的妇女,都唱起来了。
这一车冻僵了的、疲困的妇女,整夜都一声不响,顽强地抗击了那向她们袭来的敌机和严寒,现在唱起来了。她们就要到达她们新的家,她们欢迎这场雪,听着司机台里那个孩子的哭声,唱起来了。于是一下子这台车从困顿和沉默里醒来,被一种青春的、欢乐的、胜利的空气鼓舞着——最后这几里路,是载着歌声飞驰着的。
人们开始下车,被歌声和大雪所激动。司机和他的助手走了出来,在迷茫的大雪中笑着;在司机的手里,捧着那个又睡熟了的孩子。
大家沉默了,站在纷飞的大雪中。王德贵抱过了孩子并且把他高举了起来。大家看着王德贵手里的孩子,又看到刘强的染着血的大衣和苍白、微笑的脸。那个做母亲的奔上来接过她的孩子,眼泪流出来了。她抓住了王德贵的手,把她的头在他的肩上靠了一靠,又跑向刘强,把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上。
忽然王德贵走向那个母亲,问着:“阿妈妮,这孩子他的姓名 ”母亲来不及回答,有七八个声音叫起来了,说,这孩子叫金贵永!“金贵永,记着了!”王德贵红着脸说。
“金贵永,再见吧!”刘强说,显出了王德贵先前见过的那种严肃的、沉思的、父亲般的神情,俯下头去,在那母亲的臂弯里吻着孩子的脸。
妇女们静静地站着。大雪无声地、密密地降落着,这台车后面的那两条很长的黑色的车迹很快就被大雪盖住了。
1953年10月16日于北京
(原载《人民文学》1954年第1期,有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.小说插叙了刘强对日军侵华的记忆,既巧妙交代了刘强今天“婆婆妈妈”的原因,又控诉了战争的罪恶。
B.小说写王德贵担心因收拾“破炕席”而耽搁行程,说明王德贵对此次运送任务有着更清醒的认识。
C.小说写朝鲜妇女们在纷飞的大雪中激情高歌,表现了她们即将平安抵达目的地的喜悦和对志愿军战士的由衷感激。
D.小说写刘强“俯下头去”亲吻小男孩的脸,流露出刚强严肃的刘强那父亲般的温暖的柔情。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说借助“严寒的黄昏”、“很快地黑下来了”的天色、“前沿的炮声”、山谷里的“回声”等环境描写,渲染出严酷的战争气氛。
B.小说写王德贵抱孩子的姿势笨拙,引起车上妇女们的哄笑,“很不满意”“浑身热辣辣的”等内容,形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理。
C.小说运用“抓住”“靠了一靠”“跑”“靠”等一连串动作描写,刻画出金贵永母亲对王德贵、刘强两位志愿军由衷的感谢。
D.小说以雪景结尾,一方面呼应标题,给读者留下想象的空间;另一方面烘托出静谧平和的气氛,传递出胜利到达目的地后的喜悦。
8.小说特别写到了小男孩金贵永,这样写有何作用 (6分)
9.有评论家说,《初雪》兼顾历史真实与审美感受的最大化。请结合小说,谈谈你对这句话的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
陈平谢病;上问之,平曰:“高祖时,勃功不如臣,及诛诸吕,臣功亦不如勃;愿以右丞相让勃。”上徙平为左丞相,太尉勃为右丞相,大将军灌婴为太尉。论诛诸吕功,右丞相勃以下益户、赐金各有差。绛侯朝罢趋出,意得甚;上礼之恭,常目送之。袁盎谏曰:诸吕悖逆大臣相与共诛之是时丞相为太尉本兵柄适会其成功今丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下弗取也后朝,上益庄,丞相益畏。有司请蚤建太子。上曰:“朕既不德,纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也;其安之!”有司曰:“豫建太子,所以重宗庙、社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父也;吴王,兄也:岂不豫哉 今不选举焉,而曰必子;人其以朕为忘贤有德者而专于子,非所以忧天下也!”有司固请曰:“立嗣必子,所从来远矣。高帝平天下为太祖,子孙继嗣世世不绝,今释宜建而更选于诸侯,非高帝之志也。更议不宜。”上乃许之。上每朝,郎、从官上书疏,未尝不止辇受其言。言不可用置之,言可用采之,未尝不称善。帝从霸陵上欲西驰下峻阪。中郎将袁盎曰:“臣闻‘千金之子,坐不垂堂’。圣主不乘危,不侥幸。今陛下骋六飞驰下峻山,有如马惊车败,陛下纵自轻,奈高庙何!”上乃止。贾谊说上曰:“《管子》曰:‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。’民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之治天下,至纤,至悉,故其蓄积足恃。今背本而趋末者甚众,淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。 夫积贮者,天下之大命也;苟粟多而财有余,何为而不成!今驱民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,则畜积足而人乐其所矣。”上感谊言,诏开藉田,亲耕以率天下之民。
(摘编自《资治通鉴》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.诸吕悖逆大臣/相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦让臣/主失礼/窃为陛下弗取也/
B.诸吕悖逆/大臣相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦/让臣主失礼/窃为陛下弗取也/
C.诸吕悖逆大臣/相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦/让臣主失礼/窃为陛下弗取也/
D.诸吕悖逆/大臣相与共诛之/是时丞相为太尉/本兵柄/适会其成功/今丞相如有骄主色/陛下谦让/臣主失礼/窃为陛下弗取也/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.太尉,中国古代官职名称,始于秦朝,是朝廷职掌军事的最高官员,后逐渐成为虚衔或加官。
B.“论诛诸吕功”的“论”是评定的意思,跟《苏武传》中“会论虞常”的“论”意思相同。
C.社稷,“社”指土地神,“稷”指谷神,两者均为古代社会重要的祭祀对象,故用“社稷”代指国家。
D.藉田,亦称“籍田”,指古代帝王亲自耕作的小块农田。春耕之始,帝王在藉田举行亲耕仪式以劝勉农耕。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.陈平称病引退,对文帝说在汉高祖时自己的功劳更大,而在诛灭吕氏时周勃的功劳更大,希望将右丞相的官职让给周勃。
B.文帝拒绝早立太子,认为不选择贤德之人而一定要立儿子为太子,会引发楚王、吴王的干预,这不是以天下为重的做法。
C.文帝在霸陵想要纵马飞驰下山,袁盎认为君王应该顾及自身的安危,避免作出冒险的举动,文帝最终听从了他的劝阻。
D.贾谊对文帝说,百姓生活富足是天下太平的前提,如果百姓都自食其力,那么国家就会物用充足,百姓也能安居乐业。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)今释宜建而更选于诸侯,非高帝之志也。更议不宜。
(2)今背本而趋末者甚众,淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。
14.“论诛诸吕功”后,各方各有何表现 请概述。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首词,完成15—16题。
卖花声·题岳阳楼
张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客,休唱《阳关》。
醉袖抚危阑。天淡云闲。何人此路得生还 回首夕阳红尽处,应是长安。
[注] 本词应是作者在宋神宗元丰五年谪监郴州茶盐酒税,途经岳阳时所作。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.词中“木叶”是古典诗词中常见的意象,给人以落寞之感,营造出凄清的氛围。
B.楼内词人正在把酒,因即将离别远行,侍酒的女子斟满酒杯,显出庄重的神色。
C.词人安慰友人不必吟唱《阳关曲》来送别自己,表现了词人对离别的洒脱态度。
D.词人凭栏远望,遥想南行的艰辛,字里行间也蕴含了人生之路充满艰危的感慨。
16.词中提到岳阳楼和长安两地,分别对抒发情感有何作用 请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原《离骚》(节选)中“ , ”两句,以方枘和圆凿不能相合为喻,说明了道不同不能够相互安处。
(2)车在古代生活中发挥着重要作用,《氓》中写到车的句子是“ ”和“ ”。
(3)鲍照《拟行路难》(其四)中“ , ”两句运用了比兴手法,写出了人因门第不同而命运不同的可悲现实。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
人民代表大会制度是符合我国国情和实际、体现社会主义国家性质、保证人民当家作主、保障实现中华民族伟大复兴的好制度,是我们党领导人民在人类政治制度史上的伟大创造,是在我国政治发展史乃至世界政治发展史上具有重大意义的全新政治制度。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,要毫不动摇坚持、① 完善人民代表大会制度,加强和改进新时代人大工作。
民主是全人类的共同价值,是中国共产党和中国人民② 坚持的重要理念。(1)民主不是装饰品,不是用来做摆设的,而是要用来解决人民需要解决的问题的。一个国家民主不民主,关键在于是不是真正做到了人民当家作主。民主是各国人民的权利,而不是少数国家的专利。实现民主有多种方式,不可能③ 。
我国全过程人民民主不仅有完整的制度程序,而且有完整的参与实践。(2)我国全过程人民民主实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一,是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。
(摘编自习近平《在中央人大工作会议上的讲话》)
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)
20.请指出文中画横线的两处句子各使用了什么修辞手法,并结合材料简要分析其表达效果。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
科学家研究发现,在太空长时间飞行的宇航员,大脑中的脑脊液分布发生了改变。在他们的头颅当中,大脑下部区域比上部区域有着更多的脑脊液。这是什么原因呢 可能是由于方向感应系统失灵。我们知道, ① 。耳石位于内耳深处,周围有着复杂的感觉器官,可以依靠重力、惯性来帮助人们判断方向,保持平衡。然而,在太空的失重条件下,耳石也“飘”了起来,这么一来,大脑就会找不到方向,自然也无法判断环境产生了哪些改变。于是, ② ,进而导致大脑位置的变化以及大脑脑脊液代谢的混乱。在太空待久了,在大脑深处产生脑脊液的结构——脑室会产生扩张。
而另一个产生变化的结构便是脑白质。脑白质帮助人类处理视觉与空间、平衡感、垂直感知,以及运动控制信息。科学家认为,脑脊液增加带来的压力导致脑中的水分被“压”进了脑白质,从而造成了脑白质的膨大,进而影响了宇航员的平衡感等。脑脊液和脑白质的扩张挤占空间, ③ 。缩小的就是宇航员的脑垂体,这是一种分泌各种重要激素的结构。
21.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是(3分)( )
A.李时珍花了二十多年时间,才编成这部中药学经典——《本草纲目》。
B.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
C.比什么也慌,比过新年,娶新——也没见他这么慌过!
D.一位小姐,或者一个姑娘,却骑自行车——这太可怕了!
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
圈通常指圈子,既有具象的“圈(子)”,指环形或环形的东西,如圆圈、项圈等;也有抽象的“圈(子)”,指集体的范围或活动的范围,如生活圈、学术圈等。生活中,圈(子)无处不在,无时不有,像怪圈(子)、小圈(子)、名利圈、名人圈、文化圈、生物圈等。有时我们需要入圈,有时我们又需要出圈(破圈)。
以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案与解析
第二单元达标检测
1.C A.“实现代言的途径是基本一致的”错。戏剧实现代言的途径是化妆、模仿等,而闺怨诗实现代言借助的是形象、语言等,二者完全不同。B.“完成向戏剧人物的转化,从而达成了观演双方的默契”错。戏剧演员扮演戏剧人物,未必能完成向戏剧人物的转化,而达成观演双方的默契则更是需要“观众认同”。D.“是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错。原文为“脚色,是因演员设置分工而划分……演员分工”“戏曲的脚色制……解决了……这一矛盾”。
2.D A.“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身,而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的,所以“直接演化”表述错误。B.“‘丑’从‘副净’转化而成后”曲解文意,原文是“在‘副净’转化为‘丑’的同时”;“与‘净’成为两大行当,二者差异随之趋大”错误,原文为“与‘净’开始出现明显区隔,变为两个行当”。C.“它的源头是宋杂剧、金院本中的‘装孤’”说法绝对,原文“无论是从……‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”只是一种推测性判断,并非事实性肯定。
3.C 戏曲的脚色指演员各自的“行当”,分别负责扮演某一类戏剧人物,是演员分工。“角色”则是每个脚色按例应该负责扮演的戏剧人物。本项中老师替学生决定的应该是学习什么“行当”,而不是学习演什么“戏剧人物”(角色),故“角色”这个术语运用不当。
4.答案 中国传统戏曲的表演不受演员和角色的界限的限制,从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性,这正是它优于西方戏剧的高明之处。
解析 题干已经提示了材料一和材料二语言风格的区别,也指出了修改的要求。两则材料都谈到了中国戏剧,材料一画线部分中的“戏剧人物”对应材料二画线部分中的“角色”,材料一画线部分中的“脚色”对应材料二画线部分中的“演员”。材料一画线部分讲中国传统戏曲脚色制的价值,材料二画线部分讲中国传统戏曲与观众交流的特点及意义。把握住以上要点后,根据修改要求进行改写即可。
5.答案 (1)材料一第⑤段运用道理论证,引用学者延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形,使论证更具说服力。
(2)材料二第②段运用对比论证,将中国传统戏曲与西方传统戏剧进行对比,论证中国传统戏曲表演的自由性(或“中国戏传统曲不刻意追求演员和角色合一”),使观点突出。
解析 材料一第⑤段论证“在戏曲成熟之前,脚色制就已经形成其雏形”时引用了学者延保全的话,属于道理论证;材料二第②段论证“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一”之前,提到了西方传统戏剧的表演理论的观点,从而形成对比,突出了中国传统戏曲表演的自由性。
6.B “说明王德贵对此次运送任务有着更清醒的认识”错误。根据“司机台的门砰的一声关上了……刘强的脸上有了凛然的神气”可知,刘强对此次运送任务也有着清醒的认识;根据“妇女们的这些零碎的日用的东西,引起刘强的许多感触……讲述着妇女们一两年来在炮火下的流血奋斗”可知,刘强“收拾‘破炕席’”是因为他体贴与关爱着朝鲜人民。由此可见,王德贵和刘强都对此次运送任务有着清醒的认识。
7.B “形象地刻画出王德贵恼羞成怒的心理”错误,这里体现的是王德贵不会照顾孩子的窘迫心理。
8.答案 ①突出了志愿军对朝鲜人民的体贴与关爱。②集中地寄托了人们对未来生活的期望。③有力地控诉了战争的残酷与罪恶。
解析 从文中“刘强叫那母亲把孩子给他……他特别用一种愉快的、幽默的腔调大声喊道”等,可以看出志愿军对朝鲜人民的体贴与关爱。根据“她们就要到达她们新的家……最后这几里路,是载着歌声飞驰着的”可知,孩子的哭声唤醒了人们的希望,集中地寄托了人们对未来生活的期望。根据“听见马达声……那孩子就在母亲的胸前愤怒地哭着”可知,战争让孩子遭罪,小说借此有力地控诉了战争的残酷与罪恶。
9.答案 历史真实:小说写志愿军战士护送朝鲜妇孺到达后方家园,展现了军民情深,且不回避战争的残酷,这符合历史真实。
审美感受:①志愿军战士对朝鲜妇孺关心备至,朝鲜妇女天真淳朴,对志愿军战士心怀感激,展现了人性美;②雪景静谧祥和,朝鲜妇女在雪中歌唱,欢快乐观,都给人以画面(意境)美;③志愿军战士舍生忘死,冲破敌人的封锁线,展现了崇高美。
解析 解答本题,要从“历史真实”和“审美感受”两个方面分别探究。所谓“历史真实”,指小说有生活的原型,符合历史真实。根据“大家看着王德贵手里的孩子……把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上”可以看出,小说写志愿军战士护送朝鲜妇孺到达后方家园,展现了军民情深;根据“前沿的炮声激烈起来了”“敌机临空了”等可以看出,小说不回避战争的残酷。这符合历史真实。所谓“审美感受”,指小说所展示出来的人性美、画面美和崇高美等。小说中志愿军战士体谅老百姓生活艰难,能带上的都帮其带上,还帮忙带孩子,体现了志愿军战士对朝鲜妇孺关心备至;根据“那个做母亲的奔上来接过她的孩子……把头靠在他的没有负伤的结实的右肩上”可以看出,朝鲜妇女天真淳朴,对志愿军战士心怀感激。这展现了人性美。小说中朝鲜妇女在雪中歌唱和结尾的雪景给人以画面(意境)美。根据“这台嘎斯车投入了公路上的激烈斗争”“敌机临空了”等内容可以看出,志愿军战士舍生忘死,冲破敌人的封锁线,展现了崇高美。
10.D 根据文段大意可知,“悖逆”指“诸吕”犯上作乱,而不是“诸吕悖逆大臣”,所以“大臣”是“相与共诛之”的主语,故“大臣”前应断开,排除A、C两项。文段中袁盎对文帝过分礼遇周勃的行为进行了劝谏,认为臣子和君主都有失礼节,因此“陛下谦让”和“臣主失礼”中间应断开,排除B项。故选D。
11.B “会论虞常”的“论”的意思是“判罪”,与“论诛诸吕功”的“论”的意思不同。
12.B “会引发楚王、吴王的干预”曲解文意,原文“楚王,季父也……非所以忧天下也”说的是楚王和吴王也可以被预先封立为太子,不一定要立自己的儿子为太子。
13.答案 (1)现在舍弃应该封立的太子而另外从诸侯中选择,这不是高帝的心意。另外讨论继承人是不合适的。
(2)现在背弃农业而从事工商业的人很多,奢侈的风气一天天地滋长,这是国家的巨大的祸害啊。
解析 (1)释,放下,舍弃;建,封立,此处指封立太子;更,又,另;议,讨论,商量。
(2)背,背离,背弃;本,特指农业;末,特指工商业;淫侈,奢侈;日日,作状语,一天天地;贼,祸害。
14.答案 ①绛侯周勃:由很得意而转变为更敬畏文帝。②文帝:由恭敬对待绛侯周勃、常常目送他退朝而转变为更加严肃地对待他。③袁盎:认为臣子和君主都有失礼节,劝谏文帝。
解析 由原文中“绛侯朝罢趋出,意得甚;上礼之恭,常目送之”和“后朝,上益庄,丞相益畏”可知,绛侯周勃一开始很得意,后转变为更敬畏文帝;而文帝一开始恭敬对待绛侯周勃,常常目送他退朝,后转变为严肃地对待他。由原文中“袁盎谏曰:‘诸吕悖逆……窃为陛下弗取也。’”可知,袁盎看到绛侯周勃很得意,文帝恭敬对待绛侯周勃,常常目送他退朝,认为这有失臣子和君主之间的礼节,就劝谏文帝。
[参考译文]
陈平称病请求引退,文帝询问原因,陈平说:“高祖时,周勃的功劳不如我大,等到诛灭吕氏后,我的功劳又不如周勃大;我愿意将右丞相的职位让给周勃。”文帝(于是)调任陈平为左丞相,太尉周勃为右丞相,大将军灌婴为太尉。朝廷对诛灭吕氏的人论功行赏,右丞相周勃以下都被增加封户、赏赐财物,数量各有差别。绛侯周勃散朝时疾走而出,十分得意;文帝对他以礼相待,十分恭敬,经常目送他退朝。袁盎进谏说:“吕氏犯上作乱,大臣们共同将吕氏诛灭。那时丞相身为太尉,执掌兵权,正巧有机会成功诛灭吕氏。现在丞相好像有对人主骄纵的神色,陛下谦让他。臣子和君主都有失礼节,我私下认为陛下不该如此。”以后朝会时,文帝越来越严肃,丞相也越来越敬畏文帝。有司请求文帝早日封立太子。文帝说:“我本就德行不够,纵然不能广泛求得天下贤圣有德的人将帝位禅让给他(也就罢了),却还说预先封立太子,这是加重我的不德;还是搁置这事吧!”有司说:“预先封立太子,是为了重视宗庙、国家,不忘记天下啊。”文帝说:“楚王,是我的叔父;吴王,是我的兄长:难道他们不可被预先封立吗 现在不选择推举贤能之人,而说一定传位给儿子;世人大概会认为我是忘记了选择贤能有德的人而专私于儿子,这不是为了心忧天下!”有司坚持请求说:“确立继承人必须选择儿子,这是由来已久的了。高帝平定天下成为太祖,子孙传宗接代,世代不绝,现在舍弃应该封立的太子而另外从诸侯中选择,这不是高帝的心意。另外讨论继承人是不合适的。”文帝才同意了他的建议。文帝每次上朝,郎官、从官进呈奏疏,他没有不停下辇车接受他们的奏疏的。奏疏所说的如不可用就弃置,如可用就加以采用,没有不赞赏的。文帝从霸陵上山,想要向西纵马奔驰下陡坡。中郎将袁盎说:“我听说‘家有千金的人,不坐在靠近堂屋檐下的地方’。圣明的君主不冒险,不侥幸。现在陛下想放纵驾车的六匹骏马疾速跑下陡峭的高山,如果马匹受惊、车辆撞毁,陛下纵然看轻自身安危,又怎么对得起高祖的基业呢!”文帝才停止。贾谊对文帝说:“《管子》中说:‘储藏谷米的仓库充实,人们才会懂得礼节;衣食充足,人们才会懂得荣辱。’百姓的温饱得不到满足而天下能安定太平的国家,从古到今,我没有听说过。古人治理天下,安排得很细微、很详尽,所以国家积蓄的物资就足以依仗。现在背弃农业而从事工商业的人很多,奢侈的风气一天天地滋长,这是国家的巨大的祸害啊。积聚储存,是天下的重要命脉;如果(国家)粮食充足而财物有余,还有什么办不成的事情呢!现在(如果)驱使百姓回乡务农,都依附于农业;让天下人都自食其力,那么国家就会积蓄充足,百姓就会安居乐业了。”文帝被贾谊的话触动,下诏开辟藉田,亲自耕作来为天下臣民作出表率。
15.C “表现了词人对离别的洒脱态度”错误。“不是渭城西去客,休唱《阳关》”这两句是词人联系王维《送元二使安西》一诗,告诉友人不必如古人那样吟唱《阳关曲》来送别自己,因为自己是南下,并非西行;且元二是出使,而自己则是被贬,此处有自嘲的意味。
16.答案 (1)岳阳楼紧靠洞庭湖,下瞰洞庭,前望君山,空天辽阔,是词人抒发情感的基点。词人在此登高望远,抒发了被贬南方的悲哀与痛楚。(2)长安为汉唐故都,词人借回望长安,形象地表达了对京都的思念和对朝廷的眷恋之情。
解析 本词题目中有“题岳阳楼”,词中所指描写的景色和所抒发的情感也都以岳阳楼为基点。岳阳楼地处潇湘,为古今名楼,登临此楼可一览洞庭湖上的空水漫漫、天淡云闲,也容易让人感慨迁谪之悲。范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道:“北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此。”词中的“长安”是汉唐故都,这里借指北宋京城汴京。词人被贬南方,前途可畏,但仍频频回首,遥望京城,表达了对朝廷的一片眷恋之情。
17.答案 (1)何方圜之能周兮 夫孰异道而相安
(2)以尔车来 渐车帷裳
(3)泻水置平地 各自东西南北流
18.答案 (示例)①与时俱进 ②始终不渝 ③千篇一律
解析 ①处,语境是说在“新征程”上对人民代表大会制度应该怎么办,一个是“坚持”,一个是“完善”,而“完善”就需要根据变化的情况来进行,实事求是地加以改进,所以可填“与时俱进”之类的成语。②处,语境是说怎样“坚持”,所以应该填写表示坚持不变之类的成语,如“始终不渝”。③处,根据前文“各国”“有多种方式”“不可能”可知,可填写“千篇一律”之类的成语。
19.答案 人民代表大会制度是好的、全新的政治制度,符合我国国情和实际,体现社会主义国家性质,保证人民当家作主,保障实现中华民族伟大复兴,是我们党领导人民在人类政治制度史上的伟大创造,在我国政治发展史乃至世界政治发展史上具有重大意义。
解析 原句有三个分句,陈述对象都是“人民代表大会制度”,从对我国、对人类政治制度史、对我国政治发展史乃至世界政治发展史三个角度对这一制度进行了评价。第一句修饰成分较多,可以将修饰成分拿出来单独成句;第二句本身就是短句,从人类政治制度史的角度予以评价,基本不用改动;第三句为了适应全句表达需要,应该去掉“是”,将原修饰成分“在我国政治发展史乃至世界政治发展史上具有重大意义”拿出来单独成句。
20.答案 (1)使用了比喻的修辞手法。用“装饰品”比喻形式主义的、不能解决人民需要解决的问题的、不起作用的民主,并予以否定,指出了民主的本质作用,表达了对民主的正确认识。
(2)使用了排比的修辞手法。“过程民主和成果民主……人民民主和国家意志”“全链条、全方位、全覆盖”“最广泛、最真实、最管用”三个部分以成分排比的形式出现,修饰中心语,说明了我国全过程人民民主的成果、特点、性质等,句子整饬,语气强烈,内涵丰富,给人以强烈的印象,增强了感染力。
解析 (1)将“民主”这一抽象的概念比喻成具象的“装饰品”,形象直观,对形式主义的民主进行了否定。
(2)这里采用的是成分排比的方式,成分排比结构整齐,内涵丰富,语气强烈,感染力强。
21.A A项和文中破折号都标示注释内容或补充说明,B项标示话题的转换,C项标示话语的中断,D项标示总结上文。
22.答案 ①人类主要依靠耳石感应方向 ②脑脊液分布就发生了改变 ③需要有其他结构进行缩小
解析 第①处,前文先说宇航员脑脊液分布发生改变的情况,然后用设问指出原因,即方向感应系统失灵;后文解释耳石这个方向感应系统帮助人们感应方向的原理,再根据“我们知道”可知,此处应说人们怎么感应方向,故可填写“人类主要依靠耳石感应方向”之类的内容。第②处,前文介绍了在太空的失重条件下耳石及大脑的情况,且后文说“进而导致……混乱”,此处应说脑脊液的情况,即文段开头提到的“在太空长时间飞行的宇航员,大脑中的脑脊液分布发生了改变”,故可填写“脑脊液分布就发生了改变”之类的内容。第③处,根据后文“缩小的就是宇航员的脑垂体”可推知,此处应该填“需要有其他结构进行缩小”之类的内容。
23.[写作指导] 材料话题是“圈(子)”,材料中既介绍了具象的“圈(子)”,又介绍了抽象的“圈(子)”。从情感色彩来看,材料中还隐含着积极(如名人圈)、消极(如怪圈)、中性(如文化圈)的“圈(子)”的信息。本题考查学生对生活的认知能力与对人生追求的看法,总体立意可以是正确追求、志存高远、不断进取、成就人生。论述时,可以从摒弃不良“圈(子)”积极进取与不断开拓提升两个维度展开。文章合为时而著,写作时还应该联系现实,批评现实生活中存在的不良“圈(子)”,提倡正能量,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
[例文]
破 圈
世界是由无数的圈子组成的,有工作圈、学习圈、专业圈、家庭圈、朋友圈等,每个人都有自己的圈子。
《庄子》中有一篇文章——《秋水》,里面的河伯就是一个典型的圈中人。他主管着江河,在这个圈子中是老大,看到百川都归向自己,便自以为宽广博大,扬扬自得。有一天出了自己的圈子,到了大海,才发现河外有海,自身渺小。看来,囿于自己的圈子,的确限制了自己的眼光啊。古人尚需破圈,今人怎能固守
凡是有所成就的人,几乎都是不固守已有圈子的人。我们都知道马克思是伟大的思想家,他最重要的贡献是两大发现,一是发现了人类历史的发展规律,一是发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会特殊的运动规律。关心社会科学的他始终关注圈外自然科学的发展,因为他看到了自然科学对工业和人类发展的巨大影响。鲁迅本是学医的,然而他最重要的成就是创作了影响中外的文学作品。他最初的想法也只是解决家人就医的问题,后来他毅然走出了这个圈子,因为他认识到医学只能救治人的身,不能救治人的心。屠呦呦是中国首位诺贝尔医学奖获得者,她最重要的发明就是创制了青蒿素,拯救了无数疟疾的患者。她跨越两圈,从中药中收集了大量的方药,通过现代科技手段提炼其中的有效成分,因为她看到了中医药学和现代医药科学紧密结合的美好前景。
俗话说,“隔行如隔山”。长期封闭在一个圈子里,与别的圈子就会形成隔阂。如果我们自己对圈外漠不关心,甚至躺在舒适的圈内怡然自得,那么我们就会越来越孤陋寡闻,慢慢就会被时代淘汰。
所以,时代需要我们破圈,时代需要我们身在校园,放眼社会。学习文科专业的学生应该多了解自然科学的新进展,不要以为读了许多世界文学名著就可以傲视别人;学习理科专业的学生也应该多接受人文艺术的熏陶,不要轻视精神的熏陶对人性全面发展的重要性。你看,教材也在鼓励我们破圈:社会调查让我们了解自己的家乡,就需要我们走出校园,多与社会接触;观赏艺术也需要我们了解美的规律,探索美背后的科学因素。
生活中没有空中楼阁,只要你生活在人类社会,你就不可能没有圈子,但圈子和圈子之间又绝不是彼此封闭的,你总要和别的圈子打交道。破圈并不是要抛弃原有的圈子,也不是仅仅是为了让自己多发展几个爱好,而是让我们拥有更广阔的视野和更自由的心灵空间,进而产生更有创造性的思维,增强自己服务社会的能量。破圈,从某种程度上说就是让自己的圈子更大。