第四单元13本课综合与测试 同步练习（含解析）统编版（部编版）选择性必修下册
文档属性
| 名称 | 第四单元13本课综合与测试 同步练习（含解析）统编版（部编版）选择性必修下册 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 27.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-07-05 00:00:00 | ||
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文档简介
第四单元
13 自然选择的证明/*宇宙的边疆
基础过关练
(2021新高考Ⅱ)阅读下面的文字,完成1—3题。
吃喝当然是人生一大乐事,如果生活在太空,我们还能愉快地享用大餐吗
最早的太空餐是让人 的“牙膏”:宇航员要从管子里面挤出半流体的食物,不需要咀嚼便可直接咽下去。没有咀嚼的快感,没有多样的选择,首代宇航员的饮食条件相当艰苦。吃货的生产力 ,很快,( )。如今,宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具,与地面用餐相当接近。与此同时,太空食品的种类也丰富了起来。正因为目前国际空间站中有上百种餐品,使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理:小饼干、寿司、花生酱冰棍,甚至是“昨天的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水,而原料是什么,自然 。
然而,制订太空菜谱仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度,空间站中新鲜食品 ,绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 ( )
A.望而却步 不胜枚举 不言而喻 寥寥无几
B.踌躇不前 不可低估 心照不宣 寥寥无几
C.望而却步 不可低估 不言而喻 极其稀缺
D.踌躇不前 不胜枚举 心照不宣 极其稀缺
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
A.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具,并且包括咖啡杯和煎锅
B.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具,甚至包括咖啡杯和煎锅
C.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来,并且包括咖啡杯和煎锅
D.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来,甚至包括咖啡杯和煎锅
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( )
A.目前国际空间站中有上百种餐品,宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。
B.正因为目前国际空间站中有上百种餐品,使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。
C.正因为目前国际空间站中有上百种餐品,所以宇航员可以自由选择自己的用餐计划,然而这一用餐计划是每八天循环一次的。
D.目前国际空间站中有上百种餐品,这使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划,然而这一用餐计划是每八天循环一次的。
阅读下面的文字,完成4—5题。
在中生代,受燕山运动的影响,地质下陷,形成古赣江下游河谷盆地,后来断块上升的“庐山”耸峙盆地之缘,盆地变成泱泱大湖。因湖与鄱阳山相接,湖取山名, ① 。鄱阳湖是亚洲最大的冬候鸟越冬天堂,也是世界上最大的鸟类保护区,被誉为“候鸟王国”。严寒来临,千百万只冬候鸟,从西伯利亚,从西太平洋,从北冰洋,飞越千万里,来到鄱阳湖越冬。小天鹅摇着风扇一样的翅膀;斑嘴鹈鹕在湖畔踱步,像一群乡贤,羽扇纶巾……它们在这里筑巢,孵卵,繁衍后代。三月之末,暮春的湖水变得温暖,群鱼逐草,开始产卵。这个时节,最后一批北迁的冬候鸟和第一批落户的夏候鸟开始“换岗”。冬候鸟和夏候鸟混杂在一起,云集湖面,彼此穿梭其间,游水嬉戏,一派和谐景象。
候鸟爱极了鄱阳湖的湖滩和草洲,爱极了鄱阳湖的温暖湿润气候。湖滩有广袤肥厚的淤泥和星罗棋布的洼湖。淤泥里有螺蛳、泥鳅和黄鳝等, ② 。鱼在洼湖里游得多么畅快,漾起的水波如花纹。水荡声是大地之音,似乎被万里之遥的鸟儿听到了。鸟儿仿佛听见了中国的南方在召唤:鄱阳湖多么肥美啊,多么舒适啊,多么宜居啊!
4.文中画波浪线的句子可以改写成:“鄱阳湖十分肥美,十分舒适,十分宜居。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好
5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
模拟试题练
(2022山东师大附中开学考试)阅读下面的文字,完成1—5题。(19分)
材料一:
如若洪水神话是初民凭空想象的“纯粹神话”,这在个别民族中倒很正常,但世界范围的杜撰和想象,未免太过巧合。那么是否存在一种可能——大洪水事件确实曾经发生过
19世纪20年代,英国的地质学家开始着手检验冰河时期的淤积物,看它们是否是由单一的某次大洪水所产生,由此科学开始以自己的手段介入神学。
有意思的是,对洪水神话的研究进程却跟神话本身一样,充满了戏剧性。20世纪60年代末,就在人们普遍从地质学角度否认了全球性大洪水的存在之后,两条美国海洋考察船从墨西哥湾底部钻出了几条细长的沉积泥芯,这些泥芯中记录了一亿多年来气候变化所留下的信息。
迈阿密大学和剑桥大学的学者各自对此进行了成分分析,结果均发现了海水含盐量在11600年前的一次剧变。他们认为当时北美冰帽的突然坍塌导致大量融冰涌入墨西哥湾,全世界的海洋水位因此以海啸的速度猛增。如果这一猜测成立,那么毫无疑问这是一场惊天动地的全球性洪水大暴发。
除此之外,20世纪末曾经流行过一种企图坐实大洪水事件的理论——黑海大洪水假说。这一假说由美国海洋学家威廉·雷恩提出,他认为随着一万多年前最后一个冰期的结束,黑海里的海水大量蒸发,陆地开始形成,而流入黑海的几条河流在往后的3000年里带来了大量淡水,人类得以栖水而居。但不幸的是,黑海的快速蒸发使得此处的水位越来越低,逐渐与博斯普鲁斯海峡另一侧的地中海形成100米的水位差,横隔在两片海域中间的博斯普鲁斯海峡在不久后发生决堤。根据雷恩博士的计算,决堤之后每天有500亿吨的海水从地中海涌向几近干涸的黑海,黑海的水位则以每天20厘米的速度迅速增长,海岸线的扩散速度达到了每天数千米。
通过放射性碳同位素年代测定,雷恩认为大决堤发生的时间是距今7000多年前,这对居住在黑海沿岸的人类来说,无疑是灭顶之灾。
但紧接着又有了新的发现,早年间发现“泰坦尼克号”残骸的美国学者罗伯特·巴拉德又在黑海底部发现了大量史前人类生活的痕迹,而半咸水生物的存在痕迹只能追踪到6500年前,如此迅速的水域咸度变化更是证明了大洪水的存在。
在黑海大洪水假说被提出的同一年,我国著名学者朱大可提供了另一种极具参考价值的观点。
他将洪水神话流传最广、最完整的亚洲腹地视作“洪水话语中心区”,而这一区域的中心便是以喜马拉雅山脉为代表的尖锐地域。由于喜马拉雅造山运动的第三阶段(亿万年来)与人类文明史大致平行,而古人类进化链的缺环进一步证实了人类文明在这片土地上的闪现断代,因此朱大可认为:板块运动所产生的热量造成了气候的短期异常,冰川的消融使得洪水的暴发不可阻挡。
(有删改)
材料二:
利维坦按:作为先民解释未知世界的重要手段,神话几乎在每一片人类所涉足的土地上出现;各时各地的人都会在神话中融入当地环境、风俗抑或是信仰,不断引入的素材将替代神话的原始面貌,神话故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨,神话早期的特征也会被减弱乃至消除。
尽管如此,我们仍能在世界各地的神话中找到一些相似之处,比如意味着毁灭性灾难的世界性神话母题——大洪水。
古时世界上的各民族之间鲜有文化交流,更何况先民所面临的不可能只有洪水这一种自然灾害,为何只有洪水不约而同地出现在世界各地的神话之中
在层出不穷的理论解说中接受度较高的有两种。
第一,各民族人们心理状况的趋同性决定了神话的相似性。这一理论通常被称为“题材自生说”。该理论的代表人物德国学者阿道夫·巴斯蒂安认为神话是一种人的观念,每个民族自身都会发展出一定的思想,人类心理的统一性——“自发(或初级)思想”决定了包括神话在内的人类文化的相似性。英国学者爱德华·泰勒也认为,各种族或民族在观念、幻想、习俗和欲望上惊人的相似度或许可以解释神话的相似之处。
第二,各民族神话的相似性也可能是文化扩散的结果——正如人类文化也是由一个或几个地区发源并向其他地区传播一样。这一理论被称为“题材游动说”。德国学者西奥多·本·法伊曾断言:印度是世界各民族神话和民间故事的唯一源头。英国学者G·E·史密斯则只承认一个文化传播的中心——埃及,他认为一切神话都源自埃及,然后才由巴比伦继承并传播开来。
单就这两套理论来说,前者未对观念一致的深层原因作出充分解释,因此难免显得空泛,缺乏说服力;后者则从根本上抹杀了人类的创造力,把神话和神话的创造者在很大程度上作了割裂,同时对时间顺序的忽视使其显得片面和生硬。两者虽然可能都有一定程度的参考意义,但显然都不是最终正解。
英国博物学家托马斯·亨利·赫胥黎曾有言之:“古代的传说,如果用现代严密的科学方法去检验,大都像梦一样平凡地消失了。但奇怪的是,这种像梦一样的传说,往往是一个半睡半醒的梦,预示着真实。”
(有删改)
1.下列关于材料一的内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.在几种假说中,作者更倾向于中国学者朱大可提出的观点,最不认可美国海洋学家威廉·雷恩的说法。
B.黑海大洪水假说增添了大洪水的真实性,而罗伯特·巴拉德早年间的发现,证明了大洪水的存在。
C.在墨西哥湾底部钻出的几条记录了一亿多年来气候变化留下的信息的沉积泥芯,使洪水神话的研究出现了转折。
D.在英国地质学家的洪水神话研究失败之后,科学家们探索的步伐并未停止,并且方法更多样、更科学。
2.下列依据原文所作的推断,不正确的一项是(3分)( )
A.如果真有一场席卷全球的大洪水灾害,那么地层深处极有可能保留有大洪水的某些信息。
B.如果不存在世界性的大洪水,那么世界各地出现的洪水神话传说应该是区域性洪水灾害的反映。
C.世界范围杜撰和想象的洪水神话,应不是巧合,而是一种相同或相似的记忆或经历使然。
D.作者在材料二中否定了两套理论,他认为大洪水的相似经历才是世界各民族神话趋同的深层原因。
3.下列选项中不能支撑材料二中的观点的一项是(3分)( )
A.在一次次洪水的磨难与牺牲中,“……人在对洪水景象的沉思中看到了众神的模糊容颜”。
B.朱大可认为,地球板块运动产生的热量使尖锐地域(高山地域)冰川消融,流水四泄,形成大洪水。
C.据统计,全世界已知的洪水神话传说有500多则,关于洪水的成因也显现出明显的趋同性,如天神的惩罚。
D.我国西南少数民族的九隆神话有诸多民间版本,其中白族的九隆神话与原型相差较远,甚至有的民族传说中的九隆神话的原貌已不复存在。
4.请简述两则材料在内容上的异同。(4分)
5.对于远古洪水神话应该如何定义,人们的看法不尽相同,请结合材料内容在下面横线上填写恰当的内容。(6分)
(1)利维坦认为:远古洪水神话
(2)英国博物学家赫胥黎认为:远古洪水神话
(3)那么,根据你对材料的理解,你认为:远古洪水神话
答案与分层梯度式解析
第四单元
13 自然选择的证明/*宇宙的边疆
基础过关练
1.C ①望而却步:看到了危险或力不能及的事而往后退缩。踌躇不前:犹豫不决,不敢前进。语境强调太空餐难吃,应选“望而却步”。②不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。不可低估:不能过低估计。语境强调不能过低估计“吃货的生产力”,应选“不可低估”。③不言而喻:不用说就可以明白。心照不宣:彼此心里明白,不必明说。前面有“自然”,结合语境可知,此处强调不必说就能明白,应选“不言而喻”。④寥寥无几:形容非常少,没有几个。极其稀缺:极其稀少,短缺。语境强调空间站中新鲜食品极少,用“极其稀缺”更恰当。故选C。
2.B 根据选项内容可知,下半句中的“咖啡杯”“煎锅”属于餐具,故上半句以“餐具”结尾语句更连贯,排除C、D两项。“咖啡杯”“煎锅”是非必需的餐具,能在太空中使用这些餐具进一步表现了太空中饮食条件的改善,下半句与上半句应是递进关系,排除A项。故选B。
3.A 画线句有两处语病。一是“正因为……使得……”搭配不当,可以删掉“正因为”和“使得”;也可以把“使得”改为“所以”;或者删掉“正因为”,在“使得”前加“这”,排除B项。二是“然而”使用错误,“这一用餐计划是每八天循环一次的”一句实际上是转折句的上半句,故应将“然而”改为用于上半句的“虽然”,表示承认上半句的甲事为事实,但下半句的乙事并不因此而不成立,排除C、D两项。故选A。
4.答案 ①原句是感叹句,改句是陈述句,感叹句比陈述句表达的情感更强烈;②画波浪线的句子前有“召唤”和冒号,原句更能体现“召唤”的意味,与前文联系更紧密。
解析 解答本题,可先从句式的角度分析原句与改句的区别,然后分析原句的表达效果好在哪里。原句为感叹句,而改句是陈述句,感叹句较陈述句表达的情感更强烈,更能表现对鄱阳湖的赞叹。还可以联系画波浪线的句子前面的内容,从与前文联系是否紧密的角度来分析。画波浪线的句子前面的内容为“鸟儿仿佛听见了中国的南方在召唤:”,既然是“召唤”,自然要引发被召唤对象强烈的向往之情,情感要更强烈,故用感叹句更好。
5.答案 ①遂名鄱阳湖 ②洼湖里有鱼
解析 第①处,根据前面“因湖与鄱阳山相接,湖取山名”和后面“鄱阳湖……”可推知,此处应填“遂名鄱阳湖”之类的内容。第②处,根据前面“湖滩有广袤肥厚的淤泥和星罗棋布的洼湖。淤泥里有……”和后面“鱼在洼湖里游得多么畅快”可推知,此处应填“洼湖里有鱼”之类的内容。
模拟试题练
1.C A.“作者更倾向于……最不认可……”错,作者只是客观陈述了几种假说,没有否定哪一个,肯定哪一个。B.“而罗伯特·巴拉德早年间的发现,证明了大洪水的存在”错,罗伯特·巴拉德早年间发现的是“泰坦尼克号”残骸,与“证明大洪水的存在”无关。D.“在英国地质学家的洪水神话研究失败之后”与“方法更多样、更科学”于文无据。
2.D “他认为大洪水的相似经历才是世界各民族神话趋同的深层原因”于文无据。
3.B A.可以支撑材料二中“世界各地的神话中都有大洪水”的观点。B.朱大可主张从科学的角度入手研究洪水神话,不能支撑材料二中从心理、文化的角度研究洪水神话的观点。C.可以支撑材料二中“先民解释未知世界”——人们把洪水归于上天神灵的惩罚的观点。D.可以支撑材料二中“各时各地的人……不断引入的素材将替代神话的原始面貌,神话故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨,神话早期的特征也会被减弱乃至消除”的观点。
4.答案 ①相同点:都在探讨为什么世界各地的神话里都有大洪水,但都没有得出确定的结论。
②不同点:材料一从科学(事实)的角度研究,材料二从心理、文化的角度研究。
解析 从材料一首段和材料二第二段可以看出,两则材料在内容上的相同点是都在探讨为什么世界各地的神话里都有大洪水。
由材料二的“单就这两套理论来说,前者未对……两者虽然可能都有一定程度的参考意义,但显然都不是最终正解”可以看出,材料二认为材料中阐述的两种理论都不能证明为什么大洪水不约而同地存在于各地神话之中;材料一阐述了几种关于大洪水的假说,但最终没有得出一个统一的结论说明“为什么世界各地的神话里都有大洪水”。
材料一以“由此科学开始以自己的手段介入神学”领起,据此可得出材料一研究的角度是“科学(事实)”。由材料二中的“第一,各民族人们心理状况的趋同性决定了神话的相似性”“第二,各民族神话的相似性也可能是文化扩散的结果”可知,材料二研究的角度是“心理”和“文化”。
5.答案 (1)(远古洪水神话)是先民解释未知世界的重要手段。
(2)(远古洪水神话)既是传说,又可能是当时现实生活的真实反映(或“当时真的发生过”)。
(3)(示例)(远古洪水神话)是先民们在洪水暴发后解释自然的神话,是在世界范围内普遍存在的(世界性神话母题),体现了先民对未知世界的崇拜和恐惧。(言之成理即可)
解析 (1)由材料二中“作为先民解释未知世界的重要手段,神话几乎在每一片人类所涉足的土地上出现”可得出答案。
(2)赫胥黎说“这种像梦一样的传说,往往是一个半睡半醒的梦,预示着真实”,“真实”可理解为“真的发生过,真实存在过”,也就是说,这些神话可能记录了当时人们生活中的实际情况。
(3)本题是一道开放性题目,需结合两则材料中对远古洪水神话的阐释,提出自己的见解,但不可脱离材料内容,主观臆断。如结合材料二中的“尽管如此,我们仍能在世界各地的神话中……大洪水”“各民族人们心理状况……相似之处”“各民族神话的相似性……并向其他地区传播一样……”可知,远古洪水神话体现了先民对未知世界的崇拜和恐惧,各民族人们对洪水具有普遍性的认知。
13 自然选择的证明/*宇宙的边疆
基础过关练
(2021新高考Ⅱ)阅读下面的文字,完成1—3题。
吃喝当然是人生一大乐事,如果生活在太空,我们还能愉快地享用大餐吗
最早的太空餐是让人 的“牙膏”:宇航员要从管子里面挤出半流体的食物,不需要咀嚼便可直接咽下去。没有咀嚼的快感,没有多样的选择,首代宇航员的饮食条件相当艰苦。吃货的生产力 ,很快,( )。如今,宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具,与地面用餐相当接近。与此同时,太空食品的种类也丰富了起来。正因为目前国际空间站中有上百种餐品,使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理:小饼干、寿司、花生酱冰棍,甚至是“昨天的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水,而原料是什么,自然 。
然而,制订太空菜谱仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度,空间站中新鲜食品 ,绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 ( )
A.望而却步 不胜枚举 不言而喻 寥寥无几
B.踌躇不前 不可低估 心照不宣 寥寥无几
C.望而却步 不可低估 不言而喻 极其稀缺
D.踌躇不前 不胜枚举 心照不宣 极其稀缺
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
A.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具,并且包括咖啡杯和煎锅
B.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具,甚至包括咖啡杯和煎锅
C.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来,并且包括咖啡杯和煎锅
D.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来,甚至包括咖啡杯和煎锅
3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( )
A.目前国际空间站中有上百种餐品,宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。
B.正因为目前国际空间站中有上百种餐品,使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。
C.正因为目前国际空间站中有上百种餐品,所以宇航员可以自由选择自己的用餐计划,然而这一用餐计划是每八天循环一次的。
D.目前国际空间站中有上百种餐品,这使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划,然而这一用餐计划是每八天循环一次的。
阅读下面的文字,完成4—5题。
在中生代,受燕山运动的影响,地质下陷,形成古赣江下游河谷盆地,后来断块上升的“庐山”耸峙盆地之缘,盆地变成泱泱大湖。因湖与鄱阳山相接,湖取山名, ① 。鄱阳湖是亚洲最大的冬候鸟越冬天堂,也是世界上最大的鸟类保护区,被誉为“候鸟王国”。严寒来临,千百万只冬候鸟,从西伯利亚,从西太平洋,从北冰洋,飞越千万里,来到鄱阳湖越冬。小天鹅摇着风扇一样的翅膀;斑嘴鹈鹕在湖畔踱步,像一群乡贤,羽扇纶巾……它们在这里筑巢,孵卵,繁衍后代。三月之末,暮春的湖水变得温暖,群鱼逐草,开始产卵。这个时节,最后一批北迁的冬候鸟和第一批落户的夏候鸟开始“换岗”。冬候鸟和夏候鸟混杂在一起,云集湖面,彼此穿梭其间,游水嬉戏,一派和谐景象。
候鸟爱极了鄱阳湖的湖滩和草洲,爱极了鄱阳湖的温暖湿润气候。湖滩有广袤肥厚的淤泥和星罗棋布的洼湖。淤泥里有螺蛳、泥鳅和黄鳝等, ② 。鱼在洼湖里游得多么畅快,漾起的水波如花纹。水荡声是大地之音,似乎被万里之遥的鸟儿听到了。鸟儿仿佛听见了中国的南方在召唤:鄱阳湖多么肥美啊,多么舒适啊,多么宜居啊!
4.文中画波浪线的句子可以改写成:“鄱阳湖十分肥美,十分舒适,十分宜居。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好
5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
模拟试题练
(2022山东师大附中开学考试)阅读下面的文字,完成1—5题。(19分)
材料一:
如若洪水神话是初民凭空想象的“纯粹神话”,这在个别民族中倒很正常,但世界范围的杜撰和想象,未免太过巧合。那么是否存在一种可能——大洪水事件确实曾经发生过
19世纪20年代,英国的地质学家开始着手检验冰河时期的淤积物,看它们是否是由单一的某次大洪水所产生,由此科学开始以自己的手段介入神学。
有意思的是,对洪水神话的研究进程却跟神话本身一样,充满了戏剧性。20世纪60年代末,就在人们普遍从地质学角度否认了全球性大洪水的存在之后,两条美国海洋考察船从墨西哥湾底部钻出了几条细长的沉积泥芯,这些泥芯中记录了一亿多年来气候变化所留下的信息。
迈阿密大学和剑桥大学的学者各自对此进行了成分分析,结果均发现了海水含盐量在11600年前的一次剧变。他们认为当时北美冰帽的突然坍塌导致大量融冰涌入墨西哥湾,全世界的海洋水位因此以海啸的速度猛增。如果这一猜测成立,那么毫无疑问这是一场惊天动地的全球性洪水大暴发。
除此之外,20世纪末曾经流行过一种企图坐实大洪水事件的理论——黑海大洪水假说。这一假说由美国海洋学家威廉·雷恩提出,他认为随着一万多年前最后一个冰期的结束,黑海里的海水大量蒸发,陆地开始形成,而流入黑海的几条河流在往后的3000年里带来了大量淡水,人类得以栖水而居。但不幸的是,黑海的快速蒸发使得此处的水位越来越低,逐渐与博斯普鲁斯海峡另一侧的地中海形成100米的水位差,横隔在两片海域中间的博斯普鲁斯海峡在不久后发生决堤。根据雷恩博士的计算,决堤之后每天有500亿吨的海水从地中海涌向几近干涸的黑海,黑海的水位则以每天20厘米的速度迅速增长,海岸线的扩散速度达到了每天数千米。
通过放射性碳同位素年代测定,雷恩认为大决堤发生的时间是距今7000多年前,这对居住在黑海沿岸的人类来说,无疑是灭顶之灾。
但紧接着又有了新的发现,早年间发现“泰坦尼克号”残骸的美国学者罗伯特·巴拉德又在黑海底部发现了大量史前人类生活的痕迹,而半咸水生物的存在痕迹只能追踪到6500年前,如此迅速的水域咸度变化更是证明了大洪水的存在。
在黑海大洪水假说被提出的同一年,我国著名学者朱大可提供了另一种极具参考价值的观点。
他将洪水神话流传最广、最完整的亚洲腹地视作“洪水话语中心区”,而这一区域的中心便是以喜马拉雅山脉为代表的尖锐地域。由于喜马拉雅造山运动的第三阶段(亿万年来)与人类文明史大致平行,而古人类进化链的缺环进一步证实了人类文明在这片土地上的闪现断代,因此朱大可认为:板块运动所产生的热量造成了气候的短期异常,冰川的消融使得洪水的暴发不可阻挡。
(有删改)
材料二:
利维坦按:作为先民解释未知世界的重要手段,神话几乎在每一片人类所涉足的土地上出现;各时各地的人都会在神话中融入当地环境、风俗抑或是信仰,不断引入的素材将替代神话的原始面貌,神话故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨,神话早期的特征也会被减弱乃至消除。
尽管如此,我们仍能在世界各地的神话中找到一些相似之处,比如意味着毁灭性灾难的世界性神话母题——大洪水。
古时世界上的各民族之间鲜有文化交流,更何况先民所面临的不可能只有洪水这一种自然灾害,为何只有洪水不约而同地出现在世界各地的神话之中
在层出不穷的理论解说中接受度较高的有两种。
第一,各民族人们心理状况的趋同性决定了神话的相似性。这一理论通常被称为“题材自生说”。该理论的代表人物德国学者阿道夫·巴斯蒂安认为神话是一种人的观念,每个民族自身都会发展出一定的思想,人类心理的统一性——“自发(或初级)思想”决定了包括神话在内的人类文化的相似性。英国学者爱德华·泰勒也认为,各种族或民族在观念、幻想、习俗和欲望上惊人的相似度或许可以解释神话的相似之处。
第二,各民族神话的相似性也可能是文化扩散的结果——正如人类文化也是由一个或几个地区发源并向其他地区传播一样。这一理论被称为“题材游动说”。德国学者西奥多·本·法伊曾断言:印度是世界各民族神话和民间故事的唯一源头。英国学者G·E·史密斯则只承认一个文化传播的中心——埃及,他认为一切神话都源自埃及,然后才由巴比伦继承并传播开来。
单就这两套理论来说,前者未对观念一致的深层原因作出充分解释,因此难免显得空泛,缺乏说服力;后者则从根本上抹杀了人类的创造力,把神话和神话的创造者在很大程度上作了割裂,同时对时间顺序的忽视使其显得片面和生硬。两者虽然可能都有一定程度的参考意义,但显然都不是最终正解。
英国博物学家托马斯·亨利·赫胥黎曾有言之:“古代的传说,如果用现代严密的科学方法去检验,大都像梦一样平凡地消失了。但奇怪的是,这种像梦一样的传说,往往是一个半睡半醒的梦,预示着真实。”
(有删改)
1.下列关于材料一的内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.在几种假说中,作者更倾向于中国学者朱大可提出的观点,最不认可美国海洋学家威廉·雷恩的说法。
B.黑海大洪水假说增添了大洪水的真实性,而罗伯特·巴拉德早年间的发现,证明了大洪水的存在。
C.在墨西哥湾底部钻出的几条记录了一亿多年来气候变化留下的信息的沉积泥芯,使洪水神话的研究出现了转折。
D.在英国地质学家的洪水神话研究失败之后,科学家们探索的步伐并未停止,并且方法更多样、更科学。
2.下列依据原文所作的推断,不正确的一项是(3分)( )
A.如果真有一场席卷全球的大洪水灾害,那么地层深处极有可能保留有大洪水的某些信息。
B.如果不存在世界性的大洪水,那么世界各地出现的洪水神话传说应该是区域性洪水灾害的反映。
C.世界范围杜撰和想象的洪水神话,应不是巧合,而是一种相同或相似的记忆或经历使然。
D.作者在材料二中否定了两套理论,他认为大洪水的相似经历才是世界各民族神话趋同的深层原因。
3.下列选项中不能支撑材料二中的观点的一项是(3分)( )
A.在一次次洪水的磨难与牺牲中,“……人在对洪水景象的沉思中看到了众神的模糊容颜”。
B.朱大可认为,地球板块运动产生的热量使尖锐地域(高山地域)冰川消融,流水四泄,形成大洪水。
C.据统计,全世界已知的洪水神话传说有500多则,关于洪水的成因也显现出明显的趋同性,如天神的惩罚。
D.我国西南少数民族的九隆神话有诸多民间版本,其中白族的九隆神话与原型相差较远,甚至有的民族传说中的九隆神话的原貌已不复存在。
4.请简述两则材料在内容上的异同。(4分)
5.对于远古洪水神话应该如何定义,人们的看法不尽相同,请结合材料内容在下面横线上填写恰当的内容。(6分)
(1)利维坦认为:远古洪水神话
(2)英国博物学家赫胥黎认为:远古洪水神话
(3)那么,根据你对材料的理解,你认为:远古洪水神话
答案与分层梯度式解析
第四单元
13 自然选择的证明/*宇宙的边疆
基础过关练
1.C ①望而却步:看到了危险或力不能及的事而往后退缩。踌躇不前:犹豫不决,不敢前进。语境强调太空餐难吃,应选“望而却步”。②不胜枚举:无法一个一个全举出来,形容同一类的人或事物很多。不可低估:不能过低估计。语境强调不能过低估计“吃货的生产力”,应选“不可低估”。③不言而喻:不用说就可以明白。心照不宣:彼此心里明白,不必明说。前面有“自然”,结合语境可知,此处强调不必说就能明白,应选“不言而喻”。④寥寥无几:形容非常少,没有几个。极其稀缺:极其稀少,短缺。语境强调空间站中新鲜食品极少,用“极其稀缺”更恰当。故选C。
2.B 根据选项内容可知,下半句中的“咖啡杯”“煎锅”属于餐具,故上半句以“餐具”结尾语句更连贯,排除C、D两项。“咖啡杯”“煎锅”是非必需的餐具,能在太空中使用这些餐具进一步表现了太空中饮食条件的改善,下半句与上半句应是递进关系,排除A项。故选B。
3.A 画线句有两处语病。一是“正因为……使得……”搭配不当,可以删掉“正因为”和“使得”;也可以把“使得”改为“所以”;或者删掉“正因为”,在“使得”前加“这”,排除B项。二是“然而”使用错误,“这一用餐计划是每八天循环一次的”一句实际上是转折句的上半句,故应将“然而”改为用于上半句的“虽然”,表示承认上半句的甲事为事实,但下半句的乙事并不因此而不成立,排除C、D两项。故选A。
4.答案 ①原句是感叹句,改句是陈述句,感叹句比陈述句表达的情感更强烈;②画波浪线的句子前有“召唤”和冒号,原句更能体现“召唤”的意味,与前文联系更紧密。
解析 解答本题,可先从句式的角度分析原句与改句的区别,然后分析原句的表达效果好在哪里。原句为感叹句,而改句是陈述句,感叹句较陈述句表达的情感更强烈,更能表现对鄱阳湖的赞叹。还可以联系画波浪线的句子前面的内容,从与前文联系是否紧密的角度来分析。画波浪线的句子前面的内容为“鸟儿仿佛听见了中国的南方在召唤:”,既然是“召唤”,自然要引发被召唤对象强烈的向往之情,情感要更强烈,故用感叹句更好。
5.答案 ①遂名鄱阳湖 ②洼湖里有鱼
解析 第①处,根据前面“因湖与鄱阳山相接,湖取山名”和后面“鄱阳湖……”可推知,此处应填“遂名鄱阳湖”之类的内容。第②处,根据前面“湖滩有广袤肥厚的淤泥和星罗棋布的洼湖。淤泥里有……”和后面“鱼在洼湖里游得多么畅快”可推知,此处应填“洼湖里有鱼”之类的内容。
模拟试题练
1.C A.“作者更倾向于……最不认可……”错,作者只是客观陈述了几种假说,没有否定哪一个,肯定哪一个。B.“而罗伯特·巴拉德早年间的发现,证明了大洪水的存在”错,罗伯特·巴拉德早年间发现的是“泰坦尼克号”残骸,与“证明大洪水的存在”无关。D.“在英国地质学家的洪水神话研究失败之后”与“方法更多样、更科学”于文无据。
2.D “他认为大洪水的相似经历才是世界各民族神话趋同的深层原因”于文无据。
3.B A.可以支撑材料二中“世界各地的神话中都有大洪水”的观点。B.朱大可主张从科学的角度入手研究洪水神话,不能支撑材料二中从心理、文化的角度研究洪水神话的观点。C.可以支撑材料二中“先民解释未知世界”——人们把洪水归于上天神灵的惩罚的观点。D.可以支撑材料二中“各时各地的人……不断引入的素材将替代神话的原始面貌,神话故事的梗概容易遭到破坏而变得模糊难辨,神话早期的特征也会被减弱乃至消除”的观点。
4.答案 ①相同点:都在探讨为什么世界各地的神话里都有大洪水,但都没有得出确定的结论。
②不同点:材料一从科学(事实)的角度研究,材料二从心理、文化的角度研究。
解析 从材料一首段和材料二第二段可以看出,两则材料在内容上的相同点是都在探讨为什么世界各地的神话里都有大洪水。
由材料二的“单就这两套理论来说,前者未对……两者虽然可能都有一定程度的参考意义,但显然都不是最终正解”可以看出,材料二认为材料中阐述的两种理论都不能证明为什么大洪水不约而同地存在于各地神话之中;材料一阐述了几种关于大洪水的假说,但最终没有得出一个统一的结论说明“为什么世界各地的神话里都有大洪水”。
材料一以“由此科学开始以自己的手段介入神学”领起,据此可得出材料一研究的角度是“科学(事实)”。由材料二中的“第一,各民族人们心理状况的趋同性决定了神话的相似性”“第二,各民族神话的相似性也可能是文化扩散的结果”可知,材料二研究的角度是“心理”和“文化”。
5.答案 (1)(远古洪水神话)是先民解释未知世界的重要手段。
(2)(远古洪水神话)既是传说,又可能是当时现实生活的真实反映(或“当时真的发生过”)。
(3)(示例)(远古洪水神话)是先民们在洪水暴发后解释自然的神话,是在世界范围内普遍存在的(世界性神话母题),体现了先民对未知世界的崇拜和恐惧。(言之成理即可)
解析 (1)由材料二中“作为先民解释未知世界的重要手段,神话几乎在每一片人类所涉足的土地上出现”可得出答案。
(2)赫胥黎说“这种像梦一样的传说,往往是一个半睡半醒的梦,预示着真实”,“真实”可理解为“真的发生过,真实存在过”,也就是说,这些神话可能记录了当时人们生活中的实际情况。
(3)本题是一道开放性题目,需结合两则材料中对远古洪水神话的阐释,提出自己的见解,但不可脱离材料内容,主观臆断。如结合材料二中的“尽管如此,我们仍能在世界各地的神话中……大洪水”“各民族人们心理状况……相似之处”“各民族神话的相似性……并向其他地区传播一样……”可知,远古洪水神话体现了先民对未知世界的崇拜和恐惧,各民族人们对洪水具有普遍性的认知。