统编版语文八年级下册 课外古诗词诵读 课件(共45张PPT)

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课外古诗词诵读
诗词课题总览
《题破山寺后禅院》常建
《送友人》李白
《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼
《卜算子·咏梅》陆游
题破山寺后禅院
常 建
题/破山寺/后禅院
唐 常建
清晨/入/古寺，初日/照/高林。
曲径/通/幽处，禅房/花木/深。
山光/悦/鸟性，潭影/空/人心。
万籁/此/都寂，但余/钟磬/音。
常建，盛唐诗人。开元十五年，与王昌龄同榜进士。他一生仕途失意，耿介自守，交游无显贵，常寄情山水，游览名山古刹，寻幽探胜，后隐居鄂渚西山。其诗主要描写田园风光、山林逸趣，意境清迥，语言洗炼自然。
作
者
简
介
题破山寺后禅院
常 建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
诗
词
解
读
弯曲的小路
指禅房深藏在花木丛中
今江苏常熟虞山北麓兴福寺
寺院
幽静的处所
僧人住的房舍
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
指初日照射下山上美丽的景色
使……怡然自得
指山光和天色倒映在潭里的清澈淡秀的影子
人的世俗之心
各种声响
寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇
清晨，我步入古寺瞻仰，高高的林梢头，沐浴着朝阳的辉光。蜿蜒的小路渐渐通向幽僻处，忽见花木繁茂，禅房就在花中央。山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中的俗念消失。深山万物，静得没有其他声响，只有钟罄的一脉余音，在晨空中萦旋回荡。
古
诗
今
译
这是一首题壁诗，并非一般的游兴之作。它构思独具特色，紧紧围绕破山寺后的禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的幽静和趣味，也表现了诗人热爱祖国河山和人民的这一重大主题。
主
旨
归
纳
重
点
赏
析
首联落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。一个“入”字，写出了古寺美景之幽远。一个“照”字将旭日东升时的勃勃生机刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
颔联点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。后禅院花木繁茂，清香扑鼻，含蓄曲折地表现了僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美、追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用。
诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目，活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。
尾联从听觉感受方面来表现后禅院的幽静。万籁俱静，实难以名状，于是诗人采用以动（声音）显静的手法，营造一个万籁俱寂的境界。以“钟磬”的清音袅袅来反衬山寺后禅房的幽静，从而以动映静，给人以静的感受，收到“鸟鸣山更幽”般强烈的艺术效果。诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无闷的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
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送友人
李 白
青山/横/北郭，白水/绕/东城。
此地/一/为别，孤蓬/万里/征。
浮云/游子/意，落日/故人/情。
挥手/自兹/去，萧萧/班马/鸣。
本诗选自《李白集校注》卷十八，这是一首送别诗。李白生性狂放不羁，有侠肝义胆，平生浪迹天涯，交游甚广，反映在他的诗歌中，有许多送别诗、酬答诗。李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。
作
者
简
介
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
诗
词
解
读
助词，用来加强语气
蓬草，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人
古代在城外修筑的一种外墙
送友人
李 白
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
比喻难舍之情
此
马嘶叫声
离群的马
青山横亘在城郭的北侧，白亮亮的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。
古
诗
今
译
这是一首充满诗情画意的送别诗。诗人通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出与友人依依惜别的深情。
主
旨
归
纳
重
点
赏
析
诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，情景交融，声色俱备。
“浮云游子意，落日故人情”二句，以工整的对偶表达依依惜别的深情，尤其耐人寻味。全诗语言自然朴素，不以夸饰。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏 轼
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏 轼
缺月/挂/疏桐，漏断/人/初静。谁见/幽人/独/往来，缥缈/孤鸿/影。
惊起/却/回头，有恨/无人/省。拣尽/寒枝/不肯/栖，寂寞/沙洲/冷。
苏轼（1037～1101年），字子瞻，号“东坡居士”，谥号文忠，北宋文学家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙世称“三苏”。是“唐宋八大家”之一。
知
苏
解
题
卜算子，词牌名。定慧院，一作“定惠院”，在黄州东南。寓居，寄住异乡。这首词是苏轼因“乌台诗案”初贬黄州寓居定慧院时所作。
卜算子·黄州定慧院寓居作
苏 轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人
独往来，缥缈孤鸿影。
诗
词
解
读
幽居之人
指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝
不肯栖，寂寞沙洲冷。
知晓
弯弯的月亮悬挂在疏落的梧桐树上，夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居之人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
古
诗
今
译
在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
主
旨
归
纳
重
点
赏
析
上片写幽人，幽人孤独如孤鸿。
下片写孤鸿，孤鸿幽恨如幽人。
气氛孤独感伤，意境清幽绝尘，托物写怀，表达了词人初贬黄州期间的苦闷和孤高，以及对人生的反省，对理想的坚守。
被贬黄州后，虽然自己在生活上有很多问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。
这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”
这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。
卜算子·咏梅
陆 游
卜算子·咏梅 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陆游
驿外/断桥/边，寂寞/开无/主。已是/黄昏/独自/愁，更着/风/和雨。
无意/苦/争春，一任/群芳/妒。零落/成泥/碾/作尘，只有/香/如故。
作
者
简
介
陆游，字务观，号放翁。公元1153年，陆游赴临安应进士考试被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时陆游被黝免。
“扫胡尘”“靖国难”是其平生志事所在。他是伟大的爱国诗人，他的作品和辛弃疾一样，是那个时代的最强音。他的诗作近万首，是我国历史上丰产的诗人。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄
昏独自愁，更着风和雨。
诗
词
解
读
指荒僻之地。驿，驿站，古代官道上设有驿站，供传递文书的人及官员、行人往来歇息
残破的桥
无人过问
遭受
卜算子·咏梅
陆游
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾
作尘，只有香如故。
诗
词
解
读
任凭
凋谢
苦苦，极力
驿站外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花不想和百花争春斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零了，化作泥，又碾作尘，梅花一如既往散发出缕缕清香。
古
诗
今
译
这是一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情怀。
主
旨
归
纳
上片集中写了梅花的困难处境。从生长环境的恶劣、无人欣赏的寂寞、暮雨黄昏的愁苦，写出了梅花处境的悲凉。
重
点
赏
析
下片写梅花的品格精神，托梅寄志。梅花生在世上，无意炫耀自己的花容月貌，更不与争艳斗宠的百花争夺春色，只是孤独地在冰天雪地里开放。对于“群芳”的误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，只求灵魂的纯洁与升华。此中暗含着作者的不幸遭遇，揭露了苟且偷安者的无耻行径。 “
“无意苦争春，一任群芳妒”表现出作者性格孤高、决不与争宠谄媚之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”再推进一层：虽说梅花凋落了，被践踏成泥，被碾成尘土，但它那“别有韵致”的香味，却永远“如故” 。