高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第三单元9《屈原列传》第三课时(共20张PPT)

(共20张PPT)
高二—统编版—语文—第三单元
屈原列传
【学习任务】
1.研读11-12自然段，掌握文言词句，积累文言知识， 进一步理解文章的主题思想。
2.拓展探究，体会司马迁寄托在屈原身上的情感。
3.总结提升，培养担当意识，厚植家国情怀。
第三课时
第11段：
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称 ；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
1.徒：同一类人。
2.辞：文辞，这里指文学。
3.称 ：称道，赞扬。
4.祖：效法，继承。
5.从容：委婉得体 。
6.日：名词作状语，一天天地。
【研读文本】
第12段：
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
1.太史公：司马迁的自称。
2.悲：悲叹，为……感到悲伤。
3.适：到某地去。
4.吊：凭吊。
5.以彼其材：凭借他那样的才能 。 游：游说。
6.同：把……同等看待。
轻：把……看轻。 去就：离官去职或在朝任职。
【研读文本】
思考：
为什么司马迁会感到“爽然自失”？他是如何看待屈原 “自沉”的选择的 我们又如何看待司马迁的观点？
司马迁既崇敬屈原“眷顾楚国,系心怀王”的忠君爱国品格，又希望他“游诸侯”，不赞同他以死明志。 司马迁的这一思想矛盾反映了写史和评史的不同出发点。
写史，是从人物的客观实际出发。屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定了，他不可能离开楚国，司马迁是肯定这一点的，这是尊重客观事实。
而评史，则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁以汉初“大一统”的观点看待战国历史，觉得重要的是要让贤才发挥作用。这是他对楚国政治黑暗的控诉，也是对屈原悲惨遭遇感到深深同情的愤懑说法。
思考：
在文末，司马迁说对屈原是“悲其志”，悲的是什么？
一悲屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳；
二悲屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，以死殉国；
三悲屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。
【拓展探究】
思考：
前人评论说：“史公与屈子，实有同心。”（吴楚材、吴调侯《古文观止》）与《史记》中的其他许多传记不同，《屈原列传》在叙事中融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆。请结合文中议论文段，体会司马迁寄托在屈原身上的情感。说说司马迁为什么悲其“志”？
【司马迁生平】
司马迁，西汉思想家、史学家、文学家。曾任太史令，继承父亲司马谈的遗志，著述史籍，后因替李陵败降之事辩解,获罪下狱,被处以腐刑。出狱后任中书令,为了创作《史记》只好忍辱含垢，苟且偷生，发愤完成所著史籍。
【拓展探究】
报任安书（节选）
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。……终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
【拓展探究】
司马迁因李陵一案被汉武帝处以腐刑，慷慨激愤，无以言表，但为创作《史记》只好忍辱含垢，苟且偷生。其人生命运与屈原类似，于是将其引为知音。他在《报任安书》中列举众多贤圣事例，其中也提到屈原，说：“屈原放逐，乃赋《离骚》；……此人皆意有所郁结，不得通其道， 故述往事，思来者。”以屈原著《离骚》自况《史记》的撰写，因二者皆“意有所郁结”而成。
正因为有这种惺惺相惜的情感，司马迁为屈原所作的这篇传记，别具一格，字里行间洋溢着浓厚的歌颂、同情、悲叹之情。
司马迁在叙事中融入大段的议论，是借他人酒杯，浇自己块垒 。
司马迁与屈原有着相似的人生命运：
一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的命运坎坷，面临生死抉择。不同的是屈原是以死明“志”，而司马迁是以生践“志” 。
两人境遇相同，精神相通，都传达出了同样的愤懑之声，所以司马迁是借写屈原的命运在抒发自己的悲愤，以屈原著《离骚》自况《史记》的撰写，对屈原有着特别深厚的感情，因此，他在文中通过大段的议论来对屈原表达最高的礼赞。
思考：前人评论说：“史公与屈子，实有同心。”与《史记》中的其他许多传记不同，《屈原列传》在叙事中融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆。请结合课文最后一段，体会司马迁寄托在屈原身上的情感。司马迁为什么悲其“志”？
总结
在内容主旨上：这篇传记通过对屈原生平的叙述和评论，揭示了屈原身世沉浮与国家生死存亡的内在联系，突出了他对楚国的价值和意义，充分彰显了他的爱国精神及高洁正直、矢志不渝的品质。
在艺术手法上：夹叙夹评，寓评于叙，叙中寄情，议中寓情，处处流露出作者的郁郁不平之气和对屈原命运的叹惋，体现出作者与屈原超越时空的精神联通。
“天下兴亡，匹夫有责”，爱国诗人屈原以身许国，诠释了一代文人的“家国情怀”。这种情怀放在当下来看，依旧让人肃然起敬。
纵观史书万卷，字里行间皆可见“家国”。从古到今，无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，这些无不激荡着中华儿女真挚的情感和价值的共鸣。
青年一代应心怀梦想，勇于担当，以实际行动诠释新时代的爱国主义精神，创造更加美好的未来！
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《屈原列传》第三课时答疑
问题一：在本文的后半部分，作者司马迁几乎照录了《楚辞·渔父》篇全文。在这段文字中，“渔父”这一形象体现了一种怎样的处世态度？渔父与屈原的对话又有何深刻内涵呢？
渔父：明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移。
二者面对人生，做出了不同的选择，渔父选择隐忍的活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂；而屈原是选择壮烈的死，以死明志，彰显了他不屈的气节。
在那“举世混浊”“众人皆醉”的恶劣环境中，唯独屈原保持了“清醒”的政治头脑、“清白”的品德节操，这种洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神，表现了他对理想和正义的执着追求，对邪恶势力的强烈控诉，对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
问题二：《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。请以本文为例，说说《史记》是“无韵之离骚”的具体体现。
史家之绝唱：是评价《史记》的史学价值，说它是历史著作中的“绝唱”；
无韵之离骚：是评价《史记》的文学价值，说它可以和屈原的《离骚》媲美。
1.人物形象塑造：《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献资料记载，粗笔勾勒屈原的生平事迹，但是在这粗笔的叙述中，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情。如“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就传神刻画出具有杰出政治才能的屈原形象。
2.语言表达效果：本文叙中有情，议中有情，传评结合，或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评，带有作者强烈的情感倾向，使此文产生出诗一般的语言、缠绵悱恻的情感、荡气回肠的艺术感染力，增强了语言的表达效果。
3.强烈的情感抒发：文章在叙述的基础上，有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”；第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因；第三处是屈原与渔父的对话。这三处在叙述基础上的议论，一唱三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发显得淋漓尽致。
作者在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远流放，自投汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以腐刑。正是这种身世之叹，使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，这种强烈的感情有着直击人心的力量。
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