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高二—统编版—语文—第三单元
苏武传
第二课时
学习任务:
1.研读课文第三、四、五、六部分,积累文言词句。
2.了解苏武事迹,分析人物性格,体会苏武忠贞为国的情怀,弘扬爱国主义精神。
苏武宁死不屈、舍生取义的崇高品质也深深打动了单于,单于希望这样难得的人物能投降匈奴,为匈奴所用。所以他选派了降将卫律进行招降。
为了劝降苏武,卫律用了哪些手段?
研读文本
第三部分(5)卫律逼诱
武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?且单于信汝,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”
文言文知识要点:
1.会:会同 2.坐:连坐(治罪) 3.拟:比画
4.膏:滋润 5斗:使……相斗
特殊句式:何以汝为见? 即“何以见汝为?”,宾语前置
第三部分(5)卫律逼诱
思考:卫律如何招降?苏武又是如何应对的?
恐吓:斩虞常,降张胜,吓苏武。
威逼:副有罪,当相坐;复举剑拟之。
利诱:拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。
武不动,武不应,武骂律
苏武形象
视死如归
忠贞不渝
大义凛然
威武不屈,富贵不淫
第四部分(6)北海牧羊
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六年,单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。
文言文知识要点:
1.幽:囚禁 2.雨:下,动词 3.羝:公羊
4.乳:生子 5.去:同“弆”,收藏
6.檠:矫正弓弩的工具,这里用作动词,用檠矫正(弓弩)
7.服匿:盛酒酪的器皿
苏武越是不肯投降,单于越想降之!面对不惧威逼,不受利诱的苏武,匈奴又将使出什么手段呢?
折磨肉体
先后以“幽置大窖”和“徙置北海”处置苏武,欲以绝境之苦威逼,然而苏武有着非同一般的绝境生存能力。在大窖中,匈奴“绝不饮食”,苏武却趁“天雨雪”,“啮雪,与旃毛并咽之,数日不死”,匈奴人把他当成神一般的存在。
消磨意志
“乃徙武北海上无人处”,这就是著名的“苏武牧羊”的故事。北海上环境恶劣,匈奴人断绝了苏武的粮食供应,使其放牧公羊,待公羊生了小羊才能回归。这无疑是刻意的刁难,目的就是消磨其意志,使其自行哀求归降。
苏武形象
意志坚定
内心强大
忠贞自守
贫贱不移
第三、四部分文言文知识归纳
一、一词多义
1.食
(1)绝不饮食 食:给他吃的。
(2)掘野鼠去草实而食之 食:吃。
2.为
(1)兄弟并为郎 为:担任。
(2)汝为人臣子 为:作为。
(3)匈奴以为神 为:看作,当做。
(4)常能为汉伏弩射杀之 为:替。
3.因
(1)君因我降 因:通过。
(2)因厚赂单于,答其善意。 因:顺便。
(3)会论虞常,欲因此时降武。 因:趁。
第三、四部分文言文知识归纳
二、古今异义
1.欲因此时降武。 古义:趁这时。 今义:相当于所以。
2.卧起操持 古义:为操和持,两个词,“拿着”的意思 。
今义:料理,办理,筹划。
三、使动用法
1.欲因此时降武 降:使……投降
2.空以身膏草野 膏:使……肥沃
3.反欲斗两主 斗:使……争斗
4.单于愈益欲降之 降:使……投降
第三、四部分文言文知识归纳
四、特殊句式
宾语前置
1.何以复加?
2.何以汝见为?
第五部分(7.上 )李陵劝降
初,武与李陵俱为侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,单于使陵至海上,为武置酒设乐。因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚,故使陵来说足下,虚心欲相待。终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸,陵送葬至阳陵。子卿妇年少,闻已更嫁矣。独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。
文言文知识要点:
1.因:趁机 2.除:宫殿的台阶 3.辕:车辕,把手
4.劾:判决 5.不幸:对去世的委婉说法 6.女弟:妹妹
第五部分(7.下)李陵劝降
人生如朝露,何久自苦如此!陵始降时,忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫。子卿不欲降,何以过陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?愿听陵计,勿复有云。武曰:“武父子亡功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯,兄弟亲近,常愿肝脑涂地。今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿无复再言!”
文化常识:
1.保宫:汉代囚禁犯罪大臣及其眷属的处所。
2.通侯:爵位名。秦代置爵二十级,最高一级叫彻侯。汉代为避汉武帝刘彻讳改为通侯。
文言文知识要点:
1.忽忽:精神恍惚 2.春秋:年纪 3.成就:栽培,提拔 4.效:贡献、献出
特殊句式:
1.何以过陵? (宾语前置)
第五部分(8)李陵劝降
陵与武饮数日,复曰:“子卿壹听陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”陵见其至诚,喟然叹曰:“嗟呼,义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下沾衿,与武决去。……
文言文知识要点:
1.壹:一定 2.分:料想,断定
3.决:同“诀”,辞别,告别。
第五部分(8)李陵劝降
李陵劝降是从哪几个方面层层推进的?请同学填写以下任务单。
角度 具体表现
目的
第五部分(8)李陵劝降
角度 具体表现 目的
归汉无望 终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎? 忠信无人知,继续守节无意义
家破人亡 长兄苏嘉(长君),伏剑自刎;弟弟苏贤(孺卿),饮药而死;母亲已死,妻子改嫁,剩下妹妹和儿女生死未卜。 无亲眷顾念,断其思亲之念
将心比心 子卿不欲降,何以过陵? 瓦解苏武心理防线
君上寡恩 法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。 为暴君守节尽忠不值
苏武形象
思考:面对李陵推心置腹,动之以情的两次劝降,苏武又是如何应对的呢?
第一次苏武的回答:“臣事君,犹子事父也。子为父死,亡所恨,愿无复再言!”
第二次苏武的回答:“王必欲降武,请毕今日之欢,效死于前!”
苏武形象
李陵的一番劝降之词,可谓推心置腹。先以情相动,再以现实相警,以家事相激,以自身相比,以汉主之过相劝,历数汉主的昏庸、无常、冷酷。这样强大的劝降攻势,依然没有摧垮苏武忠君报国之志,更体现出苏武对理想的坚守之不易。联系前面的“单于壮其节”的情节,我们更能感受到,苏武身上,凝聚了忠于大汉的爱国情操、坚贞不屈的民族大义、无所畏惧的英雄气概、坚忍不拔的强大意志、自强不息的奋发精神。
第六部分(9.10)全节归汉
昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲。汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。使者大喜,如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使曰:“武等实在。”……
单于召会武官属,前以降及物故,凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。……武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。
文化常识:
1.上林:即上林苑,皇帝猎游的场所,在长安西,方圆三百里。
文言文知识要点:
1.具自陈道:自己详细地陈说(这几年的情况)。 2.如:按照
3.让:责备 4.谢:道歉 5.召会:召集会见 6.以:同“已”
7.物故:死亡
第六部分(9.10)全节归汉
历经磨难,坚执道义,终于守节不辱。
班固:“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣。
苏武人物形象小结
苏武不仅是汉朝的外交使者,也是那个时代的英雄,他的北海牧羊,忠君爱国,至死不渝的事迹也成为中国爱国历史画卷中浓墨重彩的一笔。苏武当之无愧的成为当今中华坚贞气节的典范。
苏武是我们中华民族不朽的精神丰碑,他忠贞不屈的节操,深深地影响和激励着无数炎黄子孙。
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高二—统编版—语文—第三单元
《苏武传》第二课时答疑
文言文基础积累相关问题
一、与其他实词用法不同的一项( )
A.何久自苦如此
B.王必欲降武
C.尽归汉使路充国等
D.单于壮其节
答案:D
解析:
A.何久自苦如此 苦:使……受苦。
B.王必欲降武 降:使……投降。
C.尽归汉使路充国等 归:使……归。
D.单于壮其节 壮:认为……豪壮
只有D是意动用法,其余三项为使动用法。
文言文基础积累相关问题
二、与其他实词用法不同的一项( )
A.丁令盗武牛羊,武复穷厄。
B.太夫人已不幸
C.兄弟亲近
D.皆为陛下所成就
答案:A
解析:
A.丁令盗武牛羊,武复穷厄。 困顿,古今同义。
B.太夫人已不幸 古义:去世。 今义:不希望发生而竟然发生,不幸运,灾祸。
C.兄弟亲近 古义:亲近的侍臣 今义:关系亲密
D.皆为陛下所成就 古义:栽培,提拔。 今义:事业上的成绩。
文言文基础积累相关问题
三、下列各句句式与其他不同的一项( )
A.信义安所见乎
B.何以过陵
C.子卿尚复谁为乎
D.后虽欲复见我,尚可得乎?
答案:D
解析:D为普通疑问句,其他三项都是宾语前置句。
文言文基础积累相关问题
四、固定句式:何以……为?
例:何以汝见为?
文言文中,“何以……为”也是表示疑问的一种固定格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”,“为”是语气助词。“何以……为”用现代汉语可译为“要(拿、用) ……做(干)什么呢”或译为“怎么(为什么)用得着……呢”。
例如:匈奴未灭,何以家为?(《汉书·霍去病传》)
——匈奴还没有消灭掉,要家做什么呢?
苏武的高尚品质源自于何?
苏武的这种英雄气节首先来自于个人气质力量、勇敢、坚毅、视死如归等品格的支持,更重要的是来自于国家和文化力量的强盛所带来的必胜信念。正因为对国家的爱,对文化的自信,才更能坚定信念,排除万难,赢得胜利。
两千多年来,苏武受尽磨难,而终得归汉的传奇经历不知激励了多少中华民族的热血男儿。苏武身上表现出来的“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”的坚贞民族气节和高尚的爱国情操,成为中华民族前行的宝贵精神财富。
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