第6课 希腊罗马古典文化 课件

(共24张PPT)
第二单元
古代欧洲文明
希腊罗马
古典文化
希腊神话：神人同形同性（古希腊神话中的神和人是一样的，既有体态美，又具有人的思想感情、品质和行为，和人一样有喜怒哀乐、七情六欲。神与人的区别只在于神是永生的，而人的生命是有限的。）
《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》）
相传记述了公元前12世纪～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》（两者统称《荷马史诗》），即是荷马根据民间流传的短歌综合编写而成。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的重要文献。
希腊诸神
荷马吟诗
【谈文学】
材料一　他(普罗米修斯)是被宙斯放逐的古老的神祇族的后裔，是地母盖亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子……于是他捧起泥土，用河水把它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进人的胸膛里。
(1)材料反映的是古希腊哪一文学成就 该成就具有怎样的特点
答：成就：希腊神话。
特点：“神人同形同性”。
《伊利亚特》
宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，可是他从预言中得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡间的一个英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中扔下一只金苹果，上面写着给最美的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自己最美，应该得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王子帕里斯。三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美女——海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人，洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。
写希腊英雄奥德修斯于特洛伊战后返乡时的种种遭遇，包含着许多远古的神话。特洛伊战后，奥德修斯乘船返乡，多次被大风卷至异岛妖洞，靠智慧和勇敢，灌醉并刺瞎独眼巨人，藏身羊肚子下逃出巨人洞；制服女妖，救出变成猪的同伴；以及用蜡封耳，捆己身于船桅，以免着魔歌而自投大海等等。几经磨难，漂泊10年，终靠女神帮助，脱险返回故乡。进宫时，他扮作乞丐，惩罚了挥霍其财产并向其妻求婚的贵族子弟，全家终于团聚。
《奥德赛》
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界，崇尚人体美，优美、典雅，出神入化。
奥林匹亚神庙中宙斯神像
（约BC457年）
米隆《掷铁饼者》
（约BC450年）
《断臂的维纳斯》
《雅典娜神像》
宙斯是希腊神话众神之神，奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像。奥林匹亚宙斯巨像建造时间大约是公元前457年， 神像高12米，有黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上，并饰以黄金，象牙，乌木以及各种珍贵的宝石。在宙斯神像的右手上有一座小的戴着皇冠的尼刻（神话中的胜利女神），左手拿着一根黄金制成的权杖，旁边还有一只鹰。
奥林匹亚神庙中宙斯神像
《掷铁饼者》
《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经丢失，现为大理石雕复制品，高约152厘米，收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间（“引而不发”“空间中凝固的永恒”），赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃；成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。
雅典帕特农神庙
希腊神庙特点：
四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。
高架引水桥
罗马大竞技场
提图斯凯旋门
方尖碑 万神庙
穹顶
罗马建筑特点：
⑴ 吸收了希腊建筑的特点（柱式）并有所创新，
⑵ 石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。
帕特农神庙
帕特农神庙是古希腊最著名的建筑，建于古希腊城邦繁荣时期，位于雅典卫城中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。帕特农神庙呈长方形，庙内有前殿、正殿和后殿。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那么大，46根高达34英尺的大理石柱撑起了神庙。采取八柱的多立克式，东西两面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为19：31，接近希腊人喜爱的“黄金分割比”，难怪它让人觉得优美无比。
罗马圆形竞技场
古罗马大竞技场建于公元230-238年，是迄今遗留的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国永恒的象征。外观呈正圆形，俯瞰为椭圆形，占地面积2万平方米，围墙高57米，分四层，用淡黄色大理石砌成。可容纳观众8.7万人。1726年，奥斯曼帝国皇帝为镇压抗税义民，炮击场内群众致竞技场毁坏，残存仅为原来的3/5左右。1979年列入世界遗产。
【赏艺术】
材料二　
(2)图一具有怎样的历史地位 它反映了古希腊雕塑主要取材于什么 图二是希腊雕塑艺术中的杰作，该雕塑表明哪一运动盛会起源于古希腊
(3)图三和图四分别是哪一国家(地区)的建筑成就 图三、图四建筑各有什么风格特点
答：历史地位：是古代世界七大奇迹之一。主要取材于希腊神话。奥林匹克运动会。
答：国家：古希腊和古罗马。
特点：图三：神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细；
图四：有石拱门等，既坚固结实又华丽宏伟。
德谟克利特
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成
有系统的问和答；主张人应该“认识你自己”
百科全书式学者，创立了逻辑学。
“希 腊 三 贤”
强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。
原子唯物论创始人
哲学：爱好智慧之学
唯物主义
人文主义
理性主义
《雅典学院》
柏拉图
亚里士多德
他们之间发生了什么？
柏拉图则右手手指向上，
表示一切源于神灵的启示。
亚里士多德伸出右手手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题。
这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。
吾爱吾师，但吾更爱真理。——亚里士多德
【感哲理】
材料三　
(4)图五人物是谁 图六的言论对于世人有何重大意义 请用一句话来评价图七人物。以材料三中三位先哲为代表的古希腊哲学对后世有何影响
答：德谟克利特。对认识人的内心世界具有重要意义。是一位百科全书式的学者。古希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊大哲学家的思想是西方哲学的基础。
罗马法学发展历程：
第一部成文法（《十二铜表法》）
完整的罗马法学系统（万民法、经济法、法律概念）
发展到完备阶段（《罗马民法大全》）
罗马共和国
罗马帝国
东罗马帝国
蒙住双眼、一手提剑、一手握天平
朱斯提提亚（正义女神）
【秉精神】　
材料四　罗马法对后世法律制度的发展影响是很大的，罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦称为罗马法系或者民法法系。
(5)罗马法的第一部法律文献是什么 依据材料四，分析罗马法的法律理念是什么 罗马法对后世有何影响
答：《十二铜表法》。人人平等、公正至上。罗马法是近代西方各国法律体系的基础。
凯撒“儒略历”
（公历的基础）
古埃及
太阳历
格里高利十三世
和“格里高利历”
凯撒和儒略历
课堂小结
《荷马史诗》
宙斯像《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙和罗马圆形竞技场、万神庙
德谟克里特
苏格拉底
亚里士多德
十二铜表法—万民法
“儒略历”
一、选择题(每小题2分，共18分)
1．在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅惑。这说明古希腊神话 (　 　)
A.是商品经济发达的结果 B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征 D.是民主政治的产物
课堂练习
C
2．(2021·杭州质检)英国诗人雪莱：“我们都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”下列史实能为此观点佐证的是 (　 　)
①亚里士多德创立逻辑学
②荷马加工整理《荷马史诗》
③颁布《十二铜表法》
④“儒略历”成为今天人们使用的公历的基础
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
A
3．苏格拉底生活在雅典社会世风日下、道德沦丧时期，他希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓的城邦制度。苏格拉底认为重建道德价值观需要 (　 　)
A.强调人的价值
B.正视知识的作用，应认识自己
C.否定神的意志
D.注重理性思考
B
4．万民法是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的重要组成部分。在罗马法的司法体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。罗马司法体系的渊源是(　 　)
A.经济法 B.《汉谟拉比法典》 C.秦律 D.《十二铜表法》
5．(2020·南京中考)如图反映的历史主题是 (　 　)
A.古埃及文明
B.古印度文明
C.古希腊文明
D.古代两河流域文明
D
C
6．(2020·长春中考)被誉为“百科全书式的学者”的古希腊哲学家是 (　 　)
A.伯里克利 B.德谟克利特 C.苏格拉底 D.亚里士多德
7．(2020·贺州中考)公元前449年，罗马颁布了《十二铜表法》，这些刻于12块铜牌之上的法律条文，是 (　 　)
A.在罗马帝国时期颁布
B.雅典民主政治特点的具体体现
C.罗马法制建设的开始
D.完整的罗马法学系统形成的标志
D
C