高中语文统编版（部编版）选择性必修下册第三单元10.1兰亭集序（二）-教案

《兰亭集序》第二课时教学设计
一、学习目标
1.梳理本文情感脉络，全面把握文本思想内容。
2.探讨作者生命思考，养成健康积极的人生态度。
二、学习过程
1.赏读第三段
思考：作者抒写宴集后的感触，他的抒情基调由乐转痛转悲，为什么会有这样的变化？由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提
示了人生忧患的来源。
首先来自永不满足的内在欲望，“ 欣于所遇” 便“ 快然自足” ，及其“ 所之既倦” “ 感慨系之矣” 。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“ 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹” 。第三来自个体生命的短暂有限，即“ 修短随化，终期于尽” 。最后以“ 死生亦大矣，岂
不痛哉？” 作结。
痛：对快乐人生的贪恋不满足、对乐境易逝的眷恋、对生命的短促无奈与伤感。
2.赏读第四段
难点解读：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
对译：就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。
注释：固，乃。一，把……看作一样。齐，把……看作相等。虚诞，虚妄荒诞。彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁。殇，未成年而死去的人。妄作，虚妄之谈。一死生、齐彭殇，
都是《庄子· 齐物论》中的看法。
3.情感分析
作者说“ 每览昔人兴感之由，若合一契” ，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文？
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）人生一世间，忽若暮春草。（徐干《室思》）
但恐须臾间，魂气随风飘。（阮籍《咏怀》）
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天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕王阁序》）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《前赤壁赋》）
人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。（毛泽东《采桑子· 重阳》） 4.主题探究
问题：“ 死生亦大矣” ，面对生死困境，王羲之的“ 解脱之道” 是什么呢？
首先，作者直面困境，否定“ 一死生” “ 齐彭殇” 的观点，让自己真情流露。虽然已知人生走向死亡的结局，仍要勇敢地一步一步走下去。
其次，放置于历史的长河，从“ 昔人” “ 时人” “ 后人” 的共同感受中领悟“ 幽远” 的悲痛，进而明白生命之珍贵。
最后，相信自己的感悟，相信文字的力量，“ 列叙时人” ，让跨越时空的文字体现生命的价值。
5. 对比赏析
春夜宴诸从弟桃李园序李白
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉（bǐ ng）烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵（yá n）以坐花，飞羽觞（shā ng）而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
篇目 宴会中的“ 人” 宴会中的“ 景” 宴会中的“ 情”
兰亭集序 “ 群贤毕至，少长咸集。” 王羲之偕同时 贤与子侄。 春天，清幽淡雅的兰亭，整体清新欢愉。 开怀享受视听盛宴的快乐，发出“ 岂不痛哉” “ 悲夫” 。
春夜宴从弟 桃花园序 “ 群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭 康乐。” 春天，夜晚在开满桃花的园子，花开艳丽，繁 华浓烈。 感慨人生漂浮若梦，但强调天伦之乐、赏景畅饮之乐，属于 乐观浪漫状态。
6. 全篇临摹
欣赏书法家临摹的《兰亭集序》，用笔触感悟心灵的美。
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三、课后探究
本文末段“ 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” 引发了不少争议，有人将之作为“ 王羲之反对庄子思想，反对玄学的依据” ，有人它认为与上文“ 况修短随化，终期于尽” 自相矛盾。对此你怎么看？
思路提示：
第一步：准确理解庄子“ 一死生” “ 齐彭殇” 的内涵。第二步：结合文本理解王羲之“ 固
知” 产生的心理原因。第三步：结合文本看王羲之“ 修短随化，终期于尽” 情感发生的原因
和上下文的关系。第四步：参考王羲之所处时代的思想背景及其影响。第五步：综合分析王羲之这句话的意义与价值。
参考答案：1. 王羲之“ 向外发现了自然，向内发现了自己的深情” ，将山水虚灵化，也情致化了。文中的情感变化自有其流动的过程，前后情感不一致是正常的。2. 王羲之并非着意否定庄子或者玄学，只是此情此景的情感流露，以及其本身深情触动，表达一种严肃的人生态度。3. 王羲之所处的魏晋时代是思想多元、哲思深刻的时代，当时的人“ 深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉” 。
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