3 古代西亚、非洲文化 课件

(共15张PPT)
第二单元 丰富多样的世界文化
古代印度文化
古代朝鲜与日本文化
美洲印第安文化
第3课
古代西亚、非洲文化
第4课
欧洲文化的形成
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
单元结构：
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
古典希腊文化与罗马文化
中古西欧文化
拜占庭、俄罗斯文化
文化的多样性
文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲就象生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。从这个意义上讲，文化多样性是人类的共同遗产，应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。 ——联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》
第3课 古代西亚、非洲文化
苏美尔人 楔形文字
埃及 象形文字
阿拉伯文化
重点难点：
第一目 古代西亚文化
第二目 古代埃及文化
第三目 阿拉伯文化
开创性
创造性
东西方文化交流的桥梁
课文导入：
古代西亚 古代埃及 阿拉伯
文字
楔形文字（苏美尔创立，迄今所知世界上最早的文字）
宗教
信仰
印度数字符号被阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”
文学
《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗
神话、诗歌、
哲理故事、散文故事
创办“悬诗”；
《天方夜谭》汇集民间故事
建筑
艺术
修建金字塔、神庙
（卡尔纳克神庙）
修建清真寺
法律
《汉谟拉比法典》宣杨君权神授、炫耀国王功德，反映了王国政治、社会和经济等方面的生活。
崇拜沙马什等神灵，
宣扬君权神授
修建神庙表达对神的敬畏祭司宣扬法老是神的化身
象形文字（一直使用到公元4世纪）
创立伊斯兰教
科学
技术
发明60进制，用于测量土地，计算粮食产量等
发明世界最早的太阳历
数学、医学颇有建树
苏美尔人：泥偶雕像、壁画
亚述帝国：王宫大门雕刻人首飞牛
波斯王宫:装饰豪华，雕梁画栋。
数学、天文学、医学①
公元前3100年，初步统一，法老被视为神，是法律的来源
宣扬君权神授，神化汉谟拉比的统治地位，使专制王权和神权趋于统一，从而巩固统治。
汉谟拉比法典不仅要利用直接的政治、强力手段控制民众，还借用宗教手段麻痹民众的反抗意志。
《汉谟拉比法典》正文第15至20条:奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。正文第203条、205条∶贵族打了贵族，罚银处置;奴隶打了自由民，割去耳朵。正文第247条∶如果弄瞎了奴隶的眼睛，就与弄瞎牛的眼睛同罪。
根据材料概括法典的特点并说明其价值。
课本p16 “学思之窗”，为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
太阳神 沙马什
汉谟拉比
君权神授
汉谟拉比：公元前18世纪，汉谟拉比基本统一两河流域，建立君主专制制度。原 来的城市失去独立地位，必须服从国王命令。
《汉谟拉比法典》：世界上现存最早的较为完整的成文法典。
材料：美索不达米亚平原大致相当于今天的伊拉克，也称新月沃地。其北部古称亚述，南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚北部叫阿卡德，南部为苏美尔。加喜特人和波斯人居住在新月沃地东边的伊朗附近。
结合材料，探索地理环境与古代西亚文化的关系
结合材料，探索地理环境与古代西亚文化的关系
1.结合地图思考两河流域的地理位置相比邻近地区它有何优势？
表格中新月沃地的政权更迭与左图地理位置有何内在联系？
优势：相比周边地区（阿拉伯、伊朗），两河流域的冲积平原提供了水源和农耕平原。联系：新月沃地处于欧亚非三大洲交界，交通要塞加上水源与平原环境的自然条件优势，容易引起争夺战争，遭受到外族入侵，使得出现统一政权的次数不多。
态度：重视今世生活，对死后的一切几乎不抱希望，死后的生活在他们看来令人恐惧，不可能有美好的希望。
因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。
价值：史诗等文学作品是研究古代历史的重要史料，一定程度上反映了历史事实，具有重要的史料价值，但是由于其属于历史研究的二手资料，要和考古及其他史料相互印证。
结合材料，《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？
造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？
结合材料，《吉尔伽美什》反映出两河流域居民怎样的生活态度？
造成这种生活态度的因素有哪些？“史诗”对历史研究有什么价值？
材料二：“暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活,两河流经区域受干旱少雨副热带高压气候控制,河水无法定期泛滥,而且由于底格里斯河平时水位过低, 汛期水位又过高,流速快,实难利用灌溉,所以聚落主要集中在幼发拉底河流域。——王婧：《两河文明与古埃及文明的比较研究》
材料一：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
尼罗河流域政权更迭图
两河流域地形图
定期泛滥的尼罗河为古埃及农业提供了很好的地质和气候，条件外族入侵机会小，政局相对稳定，较早建立了统一集权的帝国，且连续性比较强。
结合材料，探索地理环境与古代埃及文化的关系
材料：尼罗河流域西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸，埃及人生活在这块地区，可以自由自在地安排自己的命运。苏美尔人把他们的洪水之神视为恶毒之神，而埃及人则把他们的洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的神。
——《全球通史》
古埃及人为何把洪水之神看作欢乐之神？尼罗河流域的政权更替有何特点？
材料:迄今为止埃及90%以上的人口都生活在占其国土面积5%的尼罗河三角洲。当尼罗河泛滥时，整条河的瘀泥都堆积在尼罗河三角洲，为人们带来粮食的丰收。相反，如果某一年尼罗河不泛滥，或者水太小，瘀泥少，就麻烦了。所以古埃及人非常关注天文和气候，同时还记录尼罗河的变化。
——葛剑雄《缺水地域的文明》
材料：一年一度的尼罗河泛滥为埃及带来了肥沃的土壤。总体来说，埃及人不需要付出太大努力，就可以做到衣食无忧。埃及人把这些看作是神灵的恩赐与法老的恩典。埃及人的生活随着农业季节的变化而变化。他们按照季节安排农活，生活很有规律。 —赵克仁：《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》
材料：埃及文明是稳定、保守的。……关心死亡，为来世——尤其是国王的来世——做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。……法老始终被认为是神王。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
材料：爱护你的妻子……和睦相处……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。
——杜兰特《东方的遗产》
观念：①人与自然、人与人和谐相处；②敬畏神、神权与王权紧密结合；
③享受今生、追求来世；④ 重视家庭。
因素：地理环境、地区政治稳定、经济发达程度等会对文明的发展产生重大影响。
如埃及的太阳历就是根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。
以上材料反映了古代埃及人什么观念？综合两河流域文明情况和埃及文明情况，你认为文明的形成受到哪些因素的影响？试举例说明。
阿拉伯科学技术成就及地位
科学：
地位：
阿拉伯文化融合了东西方文化遗产,阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
伊本·穆萨
数学：
天文学
医学
著作《积分和方程计算法》
把代数学发展为独立学科
白塔尼
①修正计算太阳和部分行星轨道计算方法，
证明了发生日环食的可能性。
②著作《萨比天文历表》传入欧洲，影响欧洲天文学
伊本·西那—著作《医典》是医学百科全书，
传入欧洲,长期用作医学的标准教科书
伊本·西那（980—1037）（阿拉伯语名）
阿维森纳
（拉丁语名）
11世纪的大医学家
诗人、哲学家、
自然科学家。
世界医学之父
我宁愿过宽广而短促的一生，而不愿过狭隘而漫长的一生——伊本·西那
结合上述所学，归纳古代西亚文明、埃及文明、阿拉伯文明的特点。
可以得出怎样的历史认识？
特点：
西亚文明是一种城市文明，充满了抗争、悲观、注重现世。
埃及文明则是一种帝国文明，充满乐观、自信且注重来世，更为丰富。
阿拉伯文明时间较晚，继承、融合了诸多地区文明，起到了桥梁作用。
认识：
①文明具有多样性：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，我们应承认、肯定和尊重文明的多样性。
②同时应该遵循的原则是：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，又维护文化互动交流、自由创造的权利，维护文明的多样性有助于树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，彰显构建人类命运共同体的文明自信。
文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
8-15世纪西非兴起
加纳—马里—桑海
马里是西非最强大的国家；
马里与埃及互派使者学习；
廷巴克图是西非重要的文化中心
10-15世纪，东非出现一系列城市国家，与阿拉伯、中国有贸易往来。
中部、南部非洲较多保留黑人传统文化；
大津巴布韦遗址由石块垒砌而成，是南非文明的代表。
古代西亚文化
古代西亚、非洲文化
古代西非洲文化
阿拉伯文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、散文等
建筑：陵墓、神庙
历法：太阳历 世界上第一部太阳历
悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上
故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》）
数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字”
天文：白塔尼著《萨比天文历表》
医学：伊本·西那的《医典》
总结：