4 欧洲文化的形成 课件

(共20张PPT)
第4课 欧洲文化的形成
重点：掌握欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。
难点：宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。
课文结构：
第一目 古典希腊文化与罗马文化
第二目 中古西欧文化
第三目 拜占庭、俄罗斯文化
重点难点
源
流
传承
1.理性的思维方式和知识系统
2.古代的自由观念和人文精神
3.维护私有财产的法律精神
中古西欧：基督教文化为特征的地域文化；
中古东欧：东正教文明区域
(“正统”教派)
（文明滥觞）
（万流归宗）
一、源：古典希腊文化与罗马文化
（一）古典希腊文化
1.时空
（1）空间：
（2）时间：
以巴尔干半岛南部为中心区域
公元前5世——公元前4世纪上半叶
“古典时代”，文化高度发展
2.原因：
（1）根本原因：发达的奴隶制经济
（2）民主制度和城邦制度的鼎盛
（光荣属于希腊，伟大属于罗马）
战国时代
百家争鸣
希腊三贤
古典时代
社会存在决定社会意识
（一）古典希腊文化
3.成就
（1）哲学
“三大哲人”
人物 思想
苏格拉底 致力于探讨人生哲理和社会伦理
用对话形式提出的哲学思想
柏拉图
亚里士多德
创建“学园”；在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德《几何原本》奠定了基础
柏拉图学园
由柏拉图创办于公元前385年左右，以后历代相传，延续不替，至公元529年被查士丁尼大帝封闭为止，前后延续将近千年之久。
一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
《雅典学院》
（拉斐尔）
PAGE苏格拉底柏拉图亚里士多德一、古典希腊文化与罗马文化在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎萌芽。——恩格斯人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德物理学上：不支持真空的存在；自由落体中,物重先落地；天文学上：地球是宇宙的中心追求宇宙的起源和人生的意义用理性的思维方式认识和解释世界人文精神（一）古典希腊文化
3.成就
② 戏剧（悲剧、戏剧）——古典时代文学的最高成就
希腊古典戏剧影响巨大，不但在当时各城邦的社会生活上占分重要的位置，而且从内容到形式，也给后世西方戏剧的发展开启了先河。
—王斯德《世界通史》
（2）文学
①《荷马史诗》
（3）雕塑和建筑：达到相当高的水平
史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
《掷铁饼者》
《萨莫色雷斯的胜利女神》
雅典卫城
帕特农神庙
充溢着浓郁的
世俗气息和鲜活的生命力
特点：
特点：
方顶柱式结构
气势恢宏，华美壮丽。
“神人同形同性论”
（一）古典希腊文化
3.成就
（4）史学：古希腊是欧洲史学的源头
希罗多德
“西方史学之父”
他写作的目的“是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
修昔底德，
曾任雅典将军，结合亲身经历，受希罗多德史观影响，写成《伯罗奔尼撒战争史》，但力求避免以神意解释历史进程,政治史传统奠基人.
希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作
求真的精神
——希腊史学悠久传统里的一种极为珍贵的素质
人文精神
希腊化时代是一个文化全球化的时代，也是欧洲古代史上最令人兴奋的时期。
一、古典希腊文化与罗马文化
（二）古罗马文化
1.概述：继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
光荣属于希腊 伟大属于罗马
“十二铜表法”
第5表:死者的财产按其遗嘱进行处理。
第3、8表:债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，直至杀死或卖之为奴。
第8表:凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需要受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表:禁止贵族与平民通婚。
2.成就（1）法律——《十二铜表法》
当时无成文法，依据习惯法，士兵家人败诉
案例一:罗莫洛是一个仁慈、善良的贵族，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗莫洛死后，他的家人却不履行罗莫洛的遗嘱，受伤或战死士兵的家人因此告上了法庭。(共和国建国之初)
继承法
债务法
同态复仇
婚姻法
阶级歧视
前450年，罗马共和国颁布
《十二铜表法》
案例二：古罗马凯撒（前102-前44）进军埃及，与埃及女王克里奥佩特拉相爱，并且育有一子。凯撒归国后，埃及艳后携子赶赴罗马，向罗马法庭为自己和儿子申请罗马国籍。法官如何宣判？
公民法 万民法 两法合一 《查士丁尼法典》 《罗马民法大全》
诉讼程序
2.成就（1）法律——《十二铜表法》
地位
内容
评价
影响
包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面
维护贵族和富人的财产利益为核心
①明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为
②一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础
罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生深远影响
公民法 万民法
代表
地位
内容
意义
发展到完备阶段
《十二铜表法》
《罗马民法大全》
古罗马笫一部成文法
最高成就
习惯法汇编
法律汇编
成为罗马法的基础
古罗马第一部成文法（诞生于罗马共和国，公元前450年左右）
（2）其他文化成就
2.成就（1）法律——《十二铜表法》
领域 成绩
文学
史学
建筑
历法
李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》是古罗马史学最高成就
万神殿、大竞技场是古罗马建筑风格代表
凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历
卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期杰出的文学家
罗马共和晚期的哲人、政治家、律师、作家、雄辩家。他被认为是古罗马最好的演说家和最好的散文作家之一。其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。
西塞罗
李维的《罗马建城以来的历史》，书中充满爱国思想、复古主张和对共和制度的赞赏。其著作保存了丰富和宝贵的历史资料，是研究罗马历史的重要文献。
儒略历是由罗马共和国独裁官儒略·凯撒采纳埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰。
李维
儒略·凯撒
罗马帝国的奠基者
二、中古欧洲的文化（5-15世纪)
（一）西欧：以基督教文化为特征
1.背景：
（1）中古封建国家的建立：
日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家
（2）克洛维皈依基督教：496年
（3）756年，丕平献土，“教皇国”建立
形成王权与教权并立的二元政治结构
日耳曼入侵西罗马帝国
克洛维皈依基督教
丕平献土
教皇国辖区
二、中古欧洲的文化（5-15世纪)
（一）西欧：以基督教文化为特征
2.表现
（1）以基督教文化为特征的地域文化
A.基督教文化的载体：
B.神学家的作用：
C.神学家的影响：
①基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
②基督教会控制着西欧社会的精神生活
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提：世间万物都有不同的完善程度，而上帝是最完美的存在；
小前提：世界上一定有一种最完美的存在；
结论：所以上帝是存在的。
“哲学是神学的婢女”
《圣经》以及研究教义的神学
神学家用形式逻辑论证基督教教义，发展出
经院哲学，维护基督教会和封建主的统治。
托马斯·阿奎纳
经院哲学集大成者，代表作《神学大全》被奉为中世纪天主教神学的百科全书。被誉为“神学界之王”，死后被尊“圣徒”。
他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
（2）文学艺术：骑士文学和市民文学，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
2.表现
（1）以基督教文化为特征的地域文化
《罗兰之歌》片段
罗兰答道；“我的斗志只能更坚。
面对上帝和他神圣的天使，
法兰西岂能因此而丧失荣誉？
宁可死也不愿蒙受耻辱！
我们作战勇耿，大帝喜欢我们。”
骑士文学 市民文学
（3）科技：少有成就
（1）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就
（2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
3、评价：
中世纪的奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态—基督教神学和经院哲学。
——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》
二、中古欧洲的文化（5-15世纪)
（二）东欧：以东正教文化为特征
1.拜占庭文化
（1）背景
③地处欧亚非三洲交界处，继承融汇古希腊罗马、基督教文化、西亚北非文化，形成独具一格的拜占庭文化
②基督教分裂： 1054年
东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡
是东正教的中心。
基督教的发展演变历程
①罗马帝国分裂：395年
东罗马帝国又称拜占庭帝国
二、中古欧洲的文化（5-15世纪)
（二）东欧：以东正教文化为特征
1.拜占庭文化
（2）表现
①宗教：东正教是拜占庭帝国的国教,君士坦丁堡是东正教的中心
②法律：拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》
③艺术：拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍,其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、
罗马的遗产并有所发展。
④建筑：矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代;在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好像是古典古代的反照，以后就再也不曾达到了。——恩格斯
二、中古欧洲的文化（5-15世纪)
（二）东欧：以东正教文化为特征
2.俄罗斯文化
（1）背景
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
基辅罗斯
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。
——雅斯贝斯
继承自拜占庭的
双头鹰国徽
根据希腊字母创
造的斯拉夫字母
公元988年，罗斯受洗
拜占庭对东斯拉夫人（俄罗斯民族是其一支）来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉。.......在这些方面（文学、艺术、建筑等），俄罗斯人极为出色，发展起自己独特的俄罗斯——拜占庭文化。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
2.俄罗斯文化
（1）背景（2）表现
①神学：
拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学：
③建筑：
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑，被视作东正教的象征。
史诗《伊戈尔远征记》
俄罗斯圆顶多塔风格的教堂
西欧哥特式建筑
《伊戈尔远征记》，以12世纪罗斯王公伊戈尔一次失败的远征为史实依据,是俄罗斯古代文学史上一部宏伟著作,被誉为英雄主义史诗。
史诗最后借基辅大公之口道出了这部作品的要旨：团结起来，为祖国和民族，为伊戈尔的失败复仇。
前5世纪
476年
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
源
流
小结
小结
欧洲文化的形成
古希腊罗马文化
中世纪欧洲文化
古希腊:哲学、文学、建筑、雕刻、史学
古罗马:法律、文学、史学、建筑、历法
基督教文化
骑士文学、市民文学
拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
从传承和发展的角度看:（联系）
古希腊的哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础;
古罗马的法律体系是欧洲法律制度演进的起点;
古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生了较大影响。
从时间、空间和类型特征的角度看:（区别）
民族迁徙和融合及欧洲地缘政治的变化、基督教会地位的上升及王权和教权的并立、封建制度的形成和城市的复兴等因素,使中古时期的欧洲文化呈现出基督教文化和封建文化并存的特征。
同时，随着经济的发展和城市的复兴，中古时期的西欧也产生了与古希腊、古罗马城邦文化不同的城市文化。
课本p25： “问题探究”：
古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？