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{#{QQABKYYAogigAhBAAQBCAwVwCkCQkhCCACgGxEAQoEAAyBNABCA=}#}贵州省学校发展计划项目语文学科
1．B
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析的能力。A. “人们强调满足人的最基本的生活
需要”错误。结合材料一开头“从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念
上都强调……就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐”分析，缺少限制范围，“一
般观念上都”，表述绝对。C.“不是征服自然”错误。原文第二段说“强调的是顺应自然而
不是片面征服自然”，选项表述绝对曲解文意。D.“其内涵有相同性”错误。结合材料二第
六段“中国思维有两大特征，一是整体观，二是阴阳观。前者从整体上把握世界或对象的全
体及内在诸因素的联系性、系统性，反对头痛医头，脚痛医脚；后者重视事物内在矛盾中阴
阳等关系的对立与平衡”分析，思维的整体观与阴阳观内涵不同，选项曲解文意。故选 B
2．A 【解析】本题考查考生分析文本观点态度的能力。B.“纳入政治风格和道德评价领域，
它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准”错误。材料一结尾段说“这是倡导朴实之美
的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政
治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准”，将“已然”当“未然”，
原文“纳入了”“成为”应该是已然，选项中是“纳入”“将成为”，时态有误。C.“天下
为公、天下一家是其社会基础”错误。原文材料二倒数第三段说“中国文化精神的这些特质
可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基础”，倒数第二段说“这是
儒家所设想的远古时期‘天下为公’的‘大同’之世。也可以说是古代中国人的梦想，这就
是‘天下一家’的社会理想”可见选项偷换概念张冠李戴，混淆了应“历史文化基础”或“社
会理想”，笼统表述为“社会基础”。D.“是中国文化传承的核心载体”错误。结合材料二
结尾段“两千多年来，平民子弟通过宗族祠堂与家庭教育世代传承的精神信念，其主流价值
仍然是仁爱、孝慈、正直、忠信。百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的
忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如《三
字经》《千字文》以及‘四书’中的一些内容”分析，原文没有说“是中国文化传承的核心
载体”，应该是“主流价值”。故选 A。
3．A【解析】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构的把握能力。
材料三观点是“信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契
机”。B.主要讲传统文化要发展壮大，就必须创新。C.主要讲不同文化的冲击干扰等。D.
民族和“历史、传统文化”的关系。只有 A 项是从信息化数字化与文化传播的角度来作答的。
答案第 1 页，共 8 页
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故选 A。
4．①采用总分总的结构。先开门见山，表明写作对象是“中国传统文化精神的特质”，然
后分六段指出了特质的具体内容，最后论述传统文化精神特质与中国梦的关联以及传播方
式。②运用了大量的理论论证、引用论证（或答“道理论证”）、 举例论证。在具体分析
中国传统文化精神特质时，作者引入并阐释了很多传统文化名句，如“天行健，君子以自强
不息”，使论证更明确，更有说服力。点明中国文化和而不同、厚德载物，并从人与自然、
人与社会、人与人的关系上分析。通过中国梦来证明，中国古代文化可以做创造性的现代转
化。（4 分。一点 2 分， 意近即可）【解析】本题考查学生把握文章论证特点的能力。选
文采用总分总的结构，结合“历览前贤著述，可见中国传统文化精神的特质”分析，先开门
见山，表明写作对象是“中国传统文化精神的特质”；结合“和而不同，厚德载物”“刚健
自强，生生不息”“仁义至上，人格独立”“民为邦本，本固邦宁”“整体把握，辩证思维”
“经世务实，戒奢以俭”分析，分六段指出了特质的具体内容；结合“中国文化精神的这些
特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟大复兴的历史文化基础。实际上，中国古代
文化可以作创造性的现代转化”“百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的
忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念”“这些
价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，逐渐在民间扎根”分析，最后论述传统
文化精神特质与中国梦的关联以及传播方式。结合“天行健，君子以自强不息”“富贵不能
淫，贫贱不能移，威武不能屈”“民为贵，社稷次之，君为轻”“大道之行也，天下为公，
选贤与能，讲信修睦……是谓大同”等分析，论证方法方面相对比较容易判断，主要有举例
论证、引用论证等。结合“重视人与自然之间，族群、民族之间，人与人之间的和谐统一。
所谓‘天人合一’是经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强调的是顺应
自然而不是片面征服自然”等分析，运用举例论证。
5．①提炼传统文化的精神特质，通过故事、蒙学读物、族谱家训、民谚民谣的形式加以固
化，运用民间喜闻乐见的方式进行传播。②对蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原
味的中国传统文化作品进行数字化、信息化处理，使之走出国门，走向世界，只有民族的，
才是世界的。③做好传统文化的数字化整理工作，展示文化的多样性，推动文化的传承，促
进文化与科技整合，推动传统文化创意产业发展。（6 分。一点 2 分， 意近即可）
【解析】本题主要考查学生筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解
的能力。
据材料二原文“百姓接受并影响他人的生活哲学，是带有儒家文化密码的忠臣义士的故
答案第 2 页，共 8 页
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事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣中的廉洁勤俭、与人为善等观念，如《三字经》《千字
文》以及“四书”中的一些内容。这些价值通过唱戏的、说书的，通过家人乡亲口耳相传，
逐渐在民间扎根”可知，保护传承传统文化应当提炼传统文化的精神特质，通过故事、蒙学
读物、族谱家训、民谚民谣的形式，运用民间喜闻乐见的方式进行传播。
据材料三原文“但是，信息化、数字化是一种技术力量。它们打破了传统文化的传播限
制，使其有可能在全球范围内获取知音。如 3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从 2014 年登
陆好莱坞杜比剧院后热度一直不减”可知，保护传承传统文化应当对蕴藏着强烈独特的民族
文化基因密码、原汁原味的中国传统文化作品进行数字化、信息化处理，使之走出国门，走
向世界。
根据材料二原文“中国文化精神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴，即中华民族伟
大复兴的历史文化基础。实际上，中国古代文化可以作创造性的现代转化”可知，保护传承
传统文化应当做好传统文化的数字化整理转化工作，促进文化与科技整合，推动传统文化创
意产业发展。
6. B【解析】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容能力。B.“出于对以区委书记为代
表的党的尊敬”错误。根据小说相关内容“那是希望和信赖的眼光”“照党的指示给群众办
事”，主要是出于不辜负组织的信任以及为人民办实事的心愿。故选 B。
7.B【解析】本题考查学生对小说艺术特色的理解与鉴赏。B项，“倒叙手法”表述错误，
小说主要通过梁生宝的回忆，插叙了他动身买稻种之前的情景。
8.①相同点：写春雨之景时都运用了摹声修辞，开头有“唰唰地下着”，结尾有“淅淅沥沥
地下着”。②不同点：开头运用了由近及远的写法，从主人公的视角描绘阔大之景；结尾运
用的是衬托手法，以天气的“凉”衬托梁生宝心中的“热”。（答对一点给 2 分，共 4 分）
9．①小说内容具有时代性。小说以农业社会主义改造为时代背景，再现了农村生活状态和
农民思想意识，符合栏目“记录中国农村改革、发展、变化的历史”的理念。②小说人物形
象典型。梁生宝有理想、有激情、充满时代朝气，勤俭朴素、积极担当，是农村青年党员干
部的典型代表。符合栏目表现“农村青年创业经历”的要求。③小说主题鲜明。通过梁生宝
精打细算买稻种的故事，体现了“我国农村真情友爱、美好和睦的道德风 尚”。④小说文
学性强。叙述技巧上通过梁生宝的回忆展开故事情节，自然灵活。小说语言有散文化的特征，
景物描写营造了诗情画意的意境。符合栏目“文学性强、艺术价值高”的要求。（答对一点
给 2 分，答对其中三点给满分）
答案第 3 页，共 8 页
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10. D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：皇帝派人对他说：“枢密，是掌
管军事的，不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，
对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，
收回敕诰。“枢密兵事也”是判断句，中间应断开；“官各有职”指官员各有各的职责，所
以排除 BC。“于事无不可言者”中“于事”是介词结构，“于事”不可断开， “乃”是连
词“于是”，在“乃”前断开，“下诏”不可断开，所以排除 A。
11.A【解析】A 项“至于怨诽之多，则固前知其如此也”中的“固”是“本来”之意，“固
辞不拜”中的“固”是“坚决”之意。
B 项“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”两句中的“诚”字含义不同，前者翻译为“如
果”，后者翻译为“诚心、诚意”。
D 项“冀君实或见恕也”中的“见”字为助词，表示被动或对我如何，“信而见疑”中的“见”
字是表被动。
12.B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B 项“王安石认为司马光对国政形成危
害”错误，原文是说“光才岂能害政？”，意思是“司马光的才能怎么能对国政形成危害？”
即“不能对国政形成危害”。
13. （1）批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人，这不是拒绝听取他人意见。
（2）司马光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之
弊。
【解析】（1）辟：批驳； 难：排斥，责难； 壬人：善于巧言献媚、不行正道的人；
（2）素：一向； 厚：深厚，指交情深厚； 开陈再三：状语后置（开陈：陈述。）
14.①司马光认为王安石的变法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争
利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。
②青苗法会使老百姓变得日益贫困，遇到战争或灾荒，弱者死于荒野，强者聚众为盗，
对国家无益。
【解析】答出一点得 1分，答出两点得 3 分。本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根
据“以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”和“十年之外，贫者既尽，富者亦
贫。常平又废，加之以师旅，因之以饥馑，民之羸者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼，此事
之必至者也”概括即可。
参考译文：
文本一：
答案第 4 页，共 8 页
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鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久
了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多
不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，所以只简单的给您回信，
不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，
所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
读书人所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下之间的道理
就得到了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，
聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接
受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不
属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理
财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨
恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
文本二：
壬申年(1071 )，任命司马光担任枢密副使，司马光坚决推辞不肯拜官。当初，司马光
跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，写信给王安石再三陈述变法之弊，又跟吕惠
卿在御前讲席展开辩论，王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光，征求王安石的意见。王安
石说：“司马光表面上直言劝谏皇上，内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的，所
结交的人都是对国政有危害的人，如果想将司马光安置在身边，让他参预讨论国家大事，这
是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害？但是他
处在高位，那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗，赵地士兵勇气丧失。现在
任用司马光，这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家，皇帝
于是任命司马光为枢密副使，司马光推辞说：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，
也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀，而不听取我的意见，是将官位当
作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀，而不能拯救百姓于灾难
之中，这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司，追
还提举官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发
以后，使者担心他们拖欠债务，一定要让富人替穷人担保，以后贫穷的人不能偿还债务，就
会向四方逃走;富裕的人不能离开，一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后，贫困
的人跑光了，富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了，有军队来攻打我们，接下来又有饥荒，
这样羸弱的百姓一定会死于沟壑，强壮的必然聚集成为盗贼，这是这件事必然到来的结果。”
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他多次上疏，皇帝派人对他说：“枢密，是掌管军事的，官员各有各的职责，不应该拿其他
事情来说话。”司马光回答说：“我没有接受任命，就还是侍从，对于任何事情没有不能说
的。”适逢王安石复出主持政事，皇帝才下诏书允许司马光辞职，收回敕诰。
15． B（3 分）解析：“失去兴趣”的情绪分析有误，词人因为无花助兴，酒兴自然也变得
阑珊。失落的情绪可以反向映衬词人对梅花的喜爱。
16．（6 分）
①苏词以纪事来咏梅花，在鸟之喧闹、人之风流中，以极度含蓄的笔墨，烘托出梅花高
洁雅致、绚烂多姿的形象来，词人没有从正面描写梅花的风姿形貌，通篇不着以梅字，却又
处处是梅花。（1 分）上阕用反衬的手法，明为写雀，实则写梅。以鸟雀"欢聚花丛"、"赏
花受惊"、"绕花飞舞"三个富有情趣的意境，烘托出梅花傲雪早发、峭立枝头、美艳绝伦的
形象。（1 分）下片写文人雅士因梅花而欢聚，衬托出梅花高洁雅致的品质。（1 分）
②李词抓住寒梅主要特征，用比喻、拟人、想象等多种手法，从正面刻画梅花形象，在
对寒梅作了总体勾勒之后，又以生花妙笔点染其形象美和神态美。（1分）词上片正面描写
寒梅点缀着覆雪悬冰的梅枝后，词人接着用“犹抱琵琶半遮面”的美女形容将开未开之梅的
轻盈娇美，用玉人出浴比喻梅的玉洁冰清，明艳出群，即物即人。（1分）下片转用侧面烘
托。以银色的月光，金色的酒樽，淡绿的酒来映衬梅花孤高傲寒。（1分）
说明：每点 3 分，共 6 分。
17．（6 分，每空 1 分）
（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
（3）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
18．（1）依依不舍，（2）以身殉国，（3）坚贞不屈。
【解析】依依不舍，依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。以身殉国，为了效忠
国家而牺牲自己的生命。“坚贞不屈”坚定而有气节，绝不屈服。
19．古往今来，数不胜数的文人传承着屈原的诗风，弘扬着屈原的精神，为国为民，鞠躬尽
瘁，死而后已。【解析】本句的病因有两处，第一处是“数不胜数”和“众多”，重复，需
要删去一个；第二处是结构混乱，需理清并列结构；且搭配不当,弘扬和诗风不搭配。
20. （1）于无形中揣测有形（2）却是生命的伟大和温暖；（3）方能凸显生命的充实。
【解析】分析可知，文章第一段作者主要通过看雪来领略世界的无涯与多姿，写出了自己对
生命的认知，第（1）处，由雪的特点“无色”，“无生命”，可以推出“无形”，由“无
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色”对应“有色”“无生命”对应“有生命”，可以得出，“无形”对应“有形”这三个句
子结构相同，语意连贯，都采用了“于……中……”的句式，因此可填入“于无形中揣测有
形”这样的句子。第（2）处，通过“相反”一词可知，其与前面“我看到的不是生命的渺
小与哀苦”是相反的，可得“渺小”对应“伟大”，“哀苦”对应“温暖”，为使句子与前
面连接更顺畅，要注意使用一些连词或副词，因此可填入“却是生命的伟大和温暖”这样的
句子。第（3）处，由第二个“只有”前面的分号可知，这两个句子结构相同，语意连贯，
都采用了“只有……，方能……”的形式，还要注意意蕴，前面主要在讲对生命的认识，此
处第一个分句用了“人心”，第二个分句应该突出“生命”，再研究“空旷”一词，应对应
“充实”，故可知第（3）处可填入“方能凸显生命的充实”这样的句子。
21.那片苍茫空阔，并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远（运用明喻，本体是雪
野的“苍茫空阔”，喻体是“国画中的留白”，两者都看似空旷，实则内蕴丰富，具有相似
性）
22.①原句有大量修饰性成分，更具抒情性，更能突出事物的特点和作者内心的感受；改句
则过于平淡。②原句叙述语气舒缓，适合放在文段最后作结尾；改句则似乎意犹未尽。③原
句多用短句，与整个语段的语体风格一致；改后的句子则破坏了整体的语言风格。
【解析】此题从改后句子来看，只是陈述了一个事实：雪花落到我的心里，然后融化了。没
有任何感彩。而原句有大量修饰性成分，如“六角”修饰“雪花”，“咝的一声”更将
一片雪落的声音描绘了出来，可以说里面充满了作者的情感，正是因为对雪的喜爱才能感觉
到雪落的声音，因此原句更具抒情性；从句式的角度来看，原句由多个短句组成，读来感觉
错落有致，与整个语段的语体风格一致；改后的句子则破坏了整体的语言风格。另外，原句
读来更能让人体会出对雪的喜爱和赞美之情，叙述语气舒缓。
23.作文立意提示与评分标准：
读书的意义是多方面的，它能够帮助我们获取更广泛、更深入的知识，增强对世界的理
解和认识；它可以帮助我们开阔视野，拓宽思路，培养批判性思维和创新能力；它能够提高
我们个人的素养和修养，使我们更成熟、更有智慧和见识。
读书不仅是获取知识和信息的途径，而且也是一种精神享受和成长的方式，它能够帮助
我们变得更加完整、更加优秀。写作时可以从读书能够获取知识和信息等方面来立意，也可
以从读书能够获得精神享受和成长等方面来立意，围绕读书的意义来展开深入思考和讨论，
就能符合题意。如果是探讨怎么读书即读书的方法，则为偏题。
评卷建议：基准分为 44分，偏题不超过 42 分，跑题不超过 30 分；每少 50 字扣 1 分，
600 字以上不足 700 字，36—44 之间，400 字以上不足 600 字，25—35 之间，400 字以下，
答案第 7 页，共 8 页
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20 分以下；无标题，在打完分的基础上扣 2 分；错别字每个扣 0.5 分，扣足 3 分为止；标
点错误每个扣 0.5 分，扣足 3 分为止；卷面太乱，字迹潦草酌扣 1—2分。
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