6.1《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》联读 课件(共26张PPT) 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

(共26张PPT)
导入
上节课结束，我们留下了一个思考题：两篇文章的抒情笔法为何会有如此多的不同？
除此之外，两篇文章虽然都属于以写人记事为主的纪念性散文，但是在写作特点方面，又有一些不同之处；另外，两篇文章都提到“忘却”一词，不同语境下“忘却”的意思差别在哪里……
这些问题，都值得我们深入研究。
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
联读
学习活动
1.分析人物，感受文章所记人物的真实性；
2.比较两篇文章在写作特点上的不同之处；
3.比较两篇文章所用抒情笔法的不同之处；
4.理解两篇文章的“忘却”所蕴含的不同情感。
活动一
感受人物的真实性
思考探究
著名学者詹丹教授认为：“无论写刘和珍还是左联五烈士，鲁迅都不是简单地从理想角色来定位其写作对象的，而是用了较多篇幅写他们作为普通人、作为生活中人的真实性。”结合两篇文章，谈谈你对这一观点的看法。
真实的刘和珍
作者既赞叹她和她的同伴有“干练坚决，百折不回的气概”和“在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”之类的特质，但又对她们徒手请愿的做法不敢苟同，认为过于天真，是牺牲太大，意义甚少。
真实的白莽、柔石、冯铿
作者深情回忆了五烈士的美好品质，热烈讴歌了他们的高尚精神，但是也指出：
白莽翻译诗歌不够客观；
柔石做人迂腐，没有实际经营能力，从事朝华社出版只能亏本了事，做人又太天真，看不到别人的坏，也认识不到政府的野蛮；
冯铿又有点罗曼谛克，急于事功。
小结
鲁迅把这样的材料呈现于笔端，不是有意矮化烈士。文章从生活的真人出发，即便回忆的对象投身于公共的伟大事业，也并没有因这种公共性、事业性遮蔽了个人化的感情。或者说，把生活中的私人化情感与公共世界的意义结合在一起展示，使鲁迅这类记念性的文章获得了一种因真诚面对而抵达的深度。
——上海师范大学詹丹
《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》组合解读
活动二
比较写作特点
思考探究
两篇文章都属于以写人记事为主的纪念性散文，但是在具体的写作特点上又有不同之处。
试结合课文内容，从所记人物数量、所记事件特点和所选表达方式三个方面作一些比较。
比较写作特点
《记念刘和珍君》 《为了忘却的记念》
所记人物数量
所记事件特点
所选表达方式
叙写了一个人，为一个人画像；手法上更多的粗笔勾勒。
为一个群体画像（重点是白莽和柔石）；记叙的事件更完整，细节刻画更多。
以感情为线索，贯穿刘和珍的几件大事展现人物。
通过零碎却能表现人物性格的小事，刻画人物形象。
记叙只占很小的一部分，主要是议论和抒情，抒情直接、强烈。
前三部分主要以记叙为主，记叙、抒情和议论紧密结合，抒情更加克制。
活动三
比较抒情笔法
思考探究
教材后的学习提示提到：两篇文章“都带有很强的抒情性，但前者的抒情直露显豁、汪洋恣肆，后者则使用了不少曲折隐晦的笔法。”
请回到文章中，找一找体现这两种不同抒情笔法的句子，用心体会，并思考：为什么会有这种不同？
《记念刘和珍君》：直露显豁
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。……我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
《为了忘却的记念》：曲折隐晦
在一个深夜里，我站在客栈的院子中，周围是堆着的破烂的什物；人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来……
年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。
抒情笔法为什么会不同？
1.写作时间：
《记念刘和珍君》写于刘和珍遇害后第 14 天，作者参加刘和珍追悼会后第 7 天，此时正处于事件的当下期，悲愤难抑，不能自已，因而抒情浓烈，感情直露。
《为了忘却的记念》写于五位烈士遇害两周年，当时激烈的情感经过时间的沉淀而变得深沉和内敛，情感波动也没有前一篇那么大。
抒情笔法为什么会不同？
2.社会环境：
两篇散文中作者的情感变化由抒情的直露恣肆变得曲折隐晦，也是与社会环境有关，20 世纪 30 年代前期，国民党反动派倾力“围剿”革命和革命者，这比 20 年代的段祺瑞执政府有过之而无不及，这从“当时上海的报章都不敢载这件事”就能窥见一斑。作者的经验告诉他，必须节制自己的抒情姿态。
小结
李希凡在《论鲁迅的“五种创作”》中说：“同是纪念烈士的记事散文，同是在写“不能忘却”的主题，《为了忘却的纪念》的革命抒情，就和《记念刘和珍君》有着完全不同的表达方式。如果说，在《记念刘和珍君》里，汪洋恣肆的激怒与哀痛，形成了诗意汹涌的感情的波涛，显示着对虐杀者的极端的憎恶与仇恨，并深刻地总结着血的经验与教训，昭示着革命的人们奋勇向前；那么，在《为了忘却的记念》里，这同样的激怒与哀痛，却把那动人心魄的感情力量蕴蓄在心，出之于笔端的，是深沉的记实。”
活动四
理解“忘却”
思考探究
两篇文章都提到了“忘却”，比如前者说“忘却的救主快要降临了罢”，后者则说“我不如忘却，不说的好罢”，请结合全文，谈谈你对这两种“忘却”的理解。
两种“忘却”
《记念刘和珍君》的“忘却” 《为了忘却的记念》的“忘却”
开头：“我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。”
结尾：“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。”
离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
不同的“忘却”
《记念刘和珍君》的“忘却” 《为了忘却的记念》的“忘却”
反之，这篇文章的“忘却”，实际上是“摆脱”“搁置”的意思，也就是将“战友”的牺牲而带来的悲痛暂时搁置一边，使思绪从始终支配着自己的悲痛中脱离出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗纪念死者。
这个“忘却”是作者的讽刺，讽刺世人随着时间流逝，逐渐忘记烈士的牺牲，忘记了屠杀的惨痛记忆。
全文总结
本文通过对白莽、柔石等五位烈士的片段性的回忆，对五位烈士的为人以及被反动派杀害的事实的记述，高度赞扬了烈士们执着、坚忍、善良的优秀品格，表达了对国民党反动派杀害无辜的愤恨和要化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。
全班齐读
鲁迅在《热风·随感录四十一》中说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
课后拓展
鲁迅先生曾经说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”鲁迅先生沉痛纪念的刘和珍、白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频，又何尝不是中国的脊梁呢？假如他们其中的一位要参与“中国脊梁”评选活动，你会选谁？请为他(她)写一段推荐词。
要求：至少运用两种修辞手法，200字左右。
谢谢大家