古诗词诵读《李凭箜篌引》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

(共34张PPT)
导入
你是否听过“箜篌”这种乐器？你知道“箜篌”的乐音多么有魅力吗？
如果都没有，相信读完李贺的这首诗，你会感到耳目一新，从而让自己的音乐世界、诗歌世界、想象世界都变得更加丰富。
李
凭
箜
篌
引
李贺
学习活动
1.介绍诗人李贺及其诗风，了解箜篌这种乐器；
2.反复诵读，调动想象，感受诗歌营造的意境；
3.观看视频，感受箜篌的音色，熟悉诗歌内容；
4.结合注释，理解大意，鉴赏诗歌的表达艺术。
壹
了解相关知识
了解作者
字长吉。河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人， 祖籍陇西郡。
唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。
了解作者
李贺出身唐朝宗室大郑王(李亮)房， 门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。 作品慨叹生不逢时、内心苦闷， 抒发对理想抱负的追求， 反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。 诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。 27岁(一说24岁)英年早逝。
了解作者
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才， 长吉鬼才”之说。
作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物， 李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》 。
创作背景
此诗大约作于唐宪宗元和六年(811年)至元和八年(813年)，当时李贺任职于长安，官奉礼郎(执掌祭祀的九品小官)。
了解“箜篌”
箜篌是中国古代传统弹弦乐器，又称拨弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷乐使用外，在民间也流传。
在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制，二十三弦或二十五弦。
贰
反复诵读，
感知意境
诵读感知
李凭箜篌引
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
叁
欣赏演奏
《认识中国人的乐器——箜篌》
播放视频
肆
理解大意，
品味鉴赏
理解大意
吴丝蜀桐张高秋，
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，
李凭中国弹箜篌。
吴丝蜀桐：指精美的箜篌，其弦用吴地所产的丝制作(吴地以产丝著称)，其身干用蜀地所产的桐木制作(蜀中桐木适宜做乐器)。
张：弹奏。
高秋：深秋九月。
颓：下垂、堆积的样子。
理解大意
吴丝蜀桐张高秋，
空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，
李凭中国弹箜篌。
江娥啼竹：传说舜南巡，死于苍梧山(在今湖南宁远)，二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。江娥，指娥皇、女英。
素女：传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。
中国：即国中，指在国都长安城里。
理解大意
昆山玉碎凤凰叫，
芙蓉泣露香兰笑。
昆山：即昆仑山，传说中著名的美玉产地。
玉碎：美玉碎裂(声音清脆悦耳)。
泣露：指滴露。
笑：指花盛开。
理解大意
十二门前融冷光，
二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，
石破天惊逗秋雨。
十二门前融冷光：指笼罩整个长安城的月光变得温煦。十二门，长安城四面，每一面各有三门。
二十三丝：指箜篌。有一种竖箜篌，有二十三弦。
紫皇：道教传说中地位最高的神仙。
石破天惊：女娲所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。
理解大意
梦入神山教神妪，
老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，
露脚斜飞湿寒兔。
神妪：指女神成夫人。据说她喜好音乐，善弹箜篌，听见有人依琴瑟咏歌就翩翩起舞。
吴质：即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。
露脚斜飞湿寒兔：露滴斜斜坠落，打湿了(全神贯注聆听箜篌演奏的)玉兔。寒兔，玉兔。
品味鉴赏
总问题：
课本128页文本下方鉴赏中提到：这首诗“被称为‘摹写声音至文’”。那么这首诗运用了哪些手法，达到如此高的艺术成就？这首诗背后传达的情感，又是怎样的呢？
细化任务
1.李贺用了哪些手法摹写声音，使这首诗成为了“摹写声音至文”？ 请结合诗句具体分析。
2.李贺被称为“鬼才”，在炼字上呕心沥血，追新求奇，达到“语不惊人死不休”的效果，找出你认为用得最好、最传神的一个字，说说这个字的表达效果。
3.你觉得李贺听音乐时的心情是怎样的？为什么会这样？
手法分析
1.正面描写：
“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。
正面摹写，前句以声写声，用玉碎和凤凰鸣叫，着重表现乐声的起伏多变；后句以形写声，运用拟人修辞，用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，描写乐声优美动听的效果。
手法分析
2.侧面描写：
“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
写周围的环境来烘托乐音之高妙，写动物、神话人物的反应来侧面表现乐音的美妙。
高超的侧面描写
从人间写到仙府，长安十二道城门前的风寒露冷被消融，人间的君王皇帝被音乐打动；音乐声音传到天上女娲炼石补天的地方，结果石破天惊，秋雨倾泻。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪感动不已，“老鱼”“瘦蛟”也被音乐带动，翩翩起舞，足见音乐之魅力。最后两句转入静物描写，伐树疲惫的吴刚听得迷醉，忘了睡眠，玉兔任凭被露水打湿了绒毛，忘了抖落。
小结
音乐无形，摹声尤难。诗人李贺运用多种技巧来描摹听音乐的感受，可以说是诗成就了音乐，也可以说音乐成就了诗。
难怪清人方扶南说：白香山“江上琵琶”，韩退之“颖师琴”，李长吉“李凭箜篌”，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。（《李长吉诗集批注》）
“炼字”分析
“空山凝云颓不流”
用“颓”这一形容词来限定“云”的停滞不动，表达其凝神谛听的音乐效果时，还产生了一种衰颓无力的消沉感。
“炼字”分析
“芙蓉泣露”
芙蓉大多被赋予高洁、清雅的意味，而李贺独以芙蓉上承载露水的形象，别出心裁地选用“泣”这一动词来描摹，让我们传统印象中的高雅之花有了愁容满面、含泪悲泣的独特意味。
“炼字”分析
“石破天惊逗秋雨”
“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，把音乐的强大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地联系起来，突出了音乐的感染力。
“炼字”分析
“老鱼跳波瘦蛟舞”
以“老”写鱼，以“瘦”状蛟龙的写法异于常人。我们通常所说的鱼是有活力的，而蛟龙更给人以健硕之感，“老鱼”“瘦蛟”明显不同于此。李贺笔下的“老鱼”“瘦蛟”因音乐魅力而跳跃起舞的画面虽然怪诞，但更能体现音乐非凡的感染力。
小结
观看视频：
康震点评《李凭箜篌引》
情感分析
1.这首诗表达了诗人对李凭高超演奏技巧的赞美之情。
2.但是作者的心情其实是哀怨苦闷的。“颓” “啼” “愁” “碎” “泣” “冷” “寒”等词语，既渲染了乐曲悲伤凄冷的情调，也暗示了听者李贺哀怨苦闷的心情。
背景补充
这源于李贺悲惨的人生境遇。
李贺虽少年时就诗名远播，但天妒英才，使他一生不得志，他的父亲名李晋肃，“晋”字与进士的“进”同音，因避讳，李贺终身不能参加进士考试，他只能怀着一颗苦闷哀怨，甚至悲痛绝望的心成为科举考场外的“孤魂野鬼”，于是他将命运的捉弄，人生的失意，生活的痛苦，心情的苦闷一概写进诗中。
听颖师弹琴
唐·韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
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