津州市2022-2023学年（下）期末高中教学质量检测
高二语文试题
(满分150分考试时间150分钟)
一、现代文阅读(35分】
(一)现代文阅读1（本题共5小题，17分）
制
阅读下面的文字，完成1-5题。
检验真理的标准是什么？这是早被无产阶奴的苹命导师解决了的问题。但是这些年来，
由于“四人帮”的破坏和他们拉制下的典论工具大量的歪曲宣传，北这个问题搞得混乱不
堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拔乱反正，十分必要。
怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检脸真理的标准问题：“人的思维是
否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实戏的问题。人应该在实践中证
明自已思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践
的思维是香具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（（马克思思格斯选朵》第1
卷第16页)这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客现实际，是不是真
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理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟
谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是
检验真理的尺度。”（《断民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》)
这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义
所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真
理的标准，就不能到主观领城内去寻找，不能到理论领战内去寻找，思想、理论自身不能成
为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为
标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就
无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思
想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任
务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
章下门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑产争论不休。尔
后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期衰的预测。这样，
元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维
烈从这个太阳系学说所提供的教据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推
高二语文试题第1页（共10页）高二语文试题简析
一、现代文阅读（35分）
1.（3分）
【答案】D
【简析】原文说“作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特
性，否则就无法检验”，可见，“具有把人的思想和客观世界联系起来的特性”是必要条件，
而非充分条件。所以，用“只要……就”表述不正确。
2.（3分）
【答案】B
【简析】“采用了总分的结构”说法有误，应是总分总的结构。
3.（3 分）
【答案】B
【简析】“是因为马克思、恩格斯、列宁等人承前启后的理论建设”说法有误，原文是
说“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科
学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时
候”。
4.（4分）
【答案】①提出论题，阐明本文的论证中心；②交代写作背景，体现文章的现实意义；
③说明写作动机，强化文章的针对性；④开门见山，引出下文。
（每答出一点给 1 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】一般而言，议论文的开头要提出问题、亮出观点，为全文议论的展开做准备。
就本题来说，可以从文章观点的明确性、文章的现实意义和文章论述的针对性等方面来作答。
5.（4分）
【答案】①正确反映客观实际，②具有理论的特征，③必须通过实践证明，④是人的思
想对于客观世界及其规律的正确反映。
（每答出一点给 1 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】解答此题，应以“真理”为关键词在原文第 2、3 段中筛选能体现其概念内涵
及特征的信息，然后进行整合概括。
6.（3分）
【答案】B
【简析】“源于其见多识广”说法有误，应是体现其妄自尊大的性格。
7.（3分）
【答案】A
【简析】“运用了夸张手法”分析有误，此处是运用反语的修辞手法。
8.（6分）
【答案】①自大而又自贱。他不把未庄居民放在眼里，不对赵太爷钱太爷格外尊敬，自
负自傲，但被打败了又给自己找胜利的理由。②保守却又趋时。凡是不合未庄惯例的，他都
认为是错的；进了几回城，他就鄙笑乡下人不见世面。③敏感而又麻木。他对自己的癞疮疤
神经过敏，十分忌讳，但面对实际的屈辱却又麻木健忘。
（每答出一点给 2 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】解答此题，应抓取人物“自大又自贱”“保守又趋时”“敏感又麻木”等这些
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性格的矛盾来揭示其双重人格，并结合文中事例加以分析。
9.（6分）
【答案】①因说出和赵太爷原来是本家的话挨了赵太爷一顿责骂和一个嘴巴，阿 Q没
有任何抗辩；②面对弱小的小尼姑，阿 Q不仅在语言上而且还在行为上羞辱她，把自己的
屈辱转移到她的身上；③体现出阿 Q欺软怕硬、畏强凌弱的奴性心理。
（每答出一点给 2 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】解答此题，根据试题的要求，紧扣文本内容并借助题干的提示，对相关情节所
表现的人物心理特征进行分析和概括。
二、古代诗文阅读（35分）
10.（3分）
【答案】ADG
（每答出一处给 1 分。答四处及以上不给分。）
【简析】此句的主语是“吾妻”。“以余好书”表原因，“书”后应断开。“故家有零
落篇牍”，“故家”意为世家大族，世代仕宦之家；句意完整，“牍”后应断开。“令”是
“里媪访求”的谓语，句意完整，“求”后应断开。
11.（3分）
【答案】C
【简析】两个“知”都是了解的意思。
12.（3 分）
【答案】D
【简析】“归有光迁居县城后就再也没来过世美堂”概述不正确。由原文“岁一再至而
已”可知，归有光每年还是来过一两次的。
13.（8分）
【答案】
（1）然而我自己也很喜欢那里居住环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。
（4 分。译对大意给 2 分，“闲靓”“俗嚣”译对各给 1分。）
（2）（我的妻子）只是叫僮仆们去开垦荒地，苦于旱灾的年景，只有我家的田地获得
丰收。
（4 分。译对大意给 2 分，“岁”“独”译对各给 1分。）
【简析】解答本题应先根据上下文大致理解句意，然后根据句中的特点，用现代汉语通
顺地表达出来。其中，第⑴句“闲靓”是幽静、美好的意思。“靓”通“静”。“俗嚣”是
喧嚣，吵闹的意思。第⑵句“岁”是年景、年成的意思。“独”是只有的意思。
14.（3分）
【答案】①归有光对妻子情深意重；②父亲话语的触动。
（答出一点给 2分，答出两点给 3 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可
酌情给分。）
【简析】根据文章结尾的句子“家君燕坐堂中，惨然谓余曰：‘其室在，其人亡，吾念
汝妇耳！’余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》”，可以概括出归有光创作《世美堂
后记》的原因。
15.（3分）
【答案】B
【简析】“仍可让人感到此地的繁华”理解不正确。上片结句“繁华处，悄无睹，惟闻
麋鹿呦呦”意思是，繁华的景象已经看不见，只听见麋鹿呦呦地叫嚷，表现的是昔日的繁华
景象早已灰飞烟灭的凄凉落寞。
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16.（6分）
【答案】①本词追忆了吴越争霸的旧事，题材宏大；②“江山”“云涛”“烟浪”等意
象宏阔大气，“晚天”“断蓬”“暮霭”等意象所营造的意境格调苍凉；③“空”“嗟”等
词语，直接抒发了对吴国兴亡的深深感叹，情感浓烈激昂。
（每答出一点给 2 分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【简析】词的风格分为婉约派和豪放派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮
志，多给人一种积极向上的力量；婉约派作品语言清丽、含蓄委婉，表达的感情婉转缠绵，
情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，多写个人遭遇，男女
恋情。解答本题，可从诗歌题材特点、选取的意象、展现的意境、抒发的情感等角度分析。
17.（6分）
【答案】
（1）臣生当陨首 死当结草
（2）出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
（每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。）
（3）示例一：引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜（陶渊明《归去来兮辞并序》）
示例二：百念都忘万事休一觞一咏自赓酬（张九成《寄故人施彦执》）
示例三：一觞一咏亦足以畅叙幽情（王羲之《兰亭集序》）
（每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
【简析】本题考查《普通高中语文课程标准》与本学期所用教材交集部分的篇目，涉及
表、诗、辞、序等体裁。解答本题，一是要根据试题的提示准确写出相关的句子，二是书写
应力求正确，不写错别字。
三、语言文字运用（20分）
18.（6分）
【答案】①也要学会读“薄” ②更要在实践活动中学习 ③在读的深度上
（每写出一处给 2 分。意思对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言
之成理，可酌情给分。）
【简析】本题需要填入横线的语句，是与文段内容的推导、呼应所必须的。解答本题，
需要注意文段的语意发展推演关系。①处，根据上文“阅读既要学会读‘厚’”一句中关联
词“既”，还有横线前的分号以及“善于把阅读中的精髓提取出来，将知识融会贯通”，可
推知此处应补写“也要学会读‘薄’”一类的语句。②处，依据上文“不但要从书籍中汲取
知识”中的关联词“不但”和下文“注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升”
一句，可推出此处应补写除了书本以外的汲取知识的方式，故填“更要在实践活动中学习”
一类的语句。③处，依照上文“在读的广度上”、横线前的分号以及下文“我们不能‘知其
然而不知其所以然’”“延伸阅读和主题阅读”“系统阅读”等内容，可推得此处应补写“在
读的深度上”一类的语句。
19.（4分）
【答案】我们要保持挤劲、钻劲、韧劲，在阅读中享受乐趣、感悟人生、获得成长，让
读书成为一种生活方式，至千里之远，成江海之大。
（“要保持挤劲、钻劲、韧劲”主语残缺、“感悟人生、获得成长、享受乐趣”语序不
当，每处修改正确给 2 分。）
【简析】修改病句，可根据句子成分，先找主谓宾，再找定状补来判断搭配是否恰当，
语序是否正确。画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，提取主干后我们会发现，这个句
子主语残缺，应在句首加上主语“我们”；二是语序不当，正确的逻辑顺序应是“精神享受
——触发感悟——成长提升”，故应改为“享受乐趣、感悟人生、获得成长”。
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20.（3分）
【答案】①层出不穷 ②耳目一新 ③厚积薄发
（每答对一空给 1 分，有错别字该空不给分。）
【简析】解答本题，需要根据语境来选用相应成语。第一空，语境中说各种中华优秀传
统文化“掀起热潮”“形成现象级传播”“持续升温”。此处所填成语是接连不断地出现，
没有穷尽的意思，所以可填“层出不穷”一类的成语。第二空，语境中说“年轻人对传统文
化进行创新性发展”，不少学生对中华优秀传统文化进行传承和弘扬，催生了“原创的表达
形式和文艺作品”。此处所填成语有跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜的意思，所以可填
“耳目一新”一类的成语。第三空，语境中说年轻人“要不怕失败、不断琢磨，肯积累、能
沉淀”。此处所填成语有充分积累，慢慢放出的意思，所以可填“厚积薄发”一类的成语。
21.（3分）
【答案】C
【简析】引号的用法有：表示直接引用、表示特殊含义、表示特定称谓、表示否定讽刺、
表示突出强调等。其中，A项是表示突出强调，B项是表示特殊含义，D项是表示直接引用。
书名号的使用范围是书名、篇名、报刊名、文件名 、戏曲名、歌曲名等，也用于歌曲名、
电影名、电视剧名、电视台栏目名与板块名等，而 C项中的“百川高校声”为节目名，应
使用书名号。
22.（4分）
【答案】80后、90后乃至 00后的年轻人，眼界开阔，创造力强，推进了中华优秀传统
文化创新性发展，让古老文明绽放耀眼的时代光芒。
（三个定语改成三个短句，每答出一处给 1 分；句子通顺给 1 分。意思对即可。如有其
他答案，只要言之有理，可酌情给分。）
【简析】先找出主干“年轻人让文明绽放光芒”，再把“眼界开阔”“创造力强”“推
进了中华优秀传统文化创新性发展”等修饰中心词“年轻人”的定语改成若干短句，“80
后、90 后乃至 00 后”仍作为定语修饰“年轻人”，最后要注意语序的调整后句子是否通顺。
四、写作（60分）
23.（60分）
【简析】本题属于新材料作文。材料关联教材内容，体现读写结合与教考衔接的特点。
《登泰山记》选自必修上册第七单元，《石钟山记》选自选择性必修下册第三单元，而
《游褒禅山记》亦是游记散文名篇。《登泰山记》作者姚鼐秉持“桐城派”重考据的文风，
把游览和考察二者结合，如登山时留意道路里程、石级数目（“四十五里，道皆砌石为磴，
其级七千有余”），记古迹时注意祠宫方位、石刻年代（“是日观道中石刻，自唐显庆以来”）。
同样，《石钟山记》作者苏轼对石钟山得名由来亦是亲身考证，《游褒禅山记》作者王安石
对褒禅山及其别称“华山”的得名来历也是有所探究。
关联上述内容，抓取试题材料中“探胜考据”“严谨探求”“将游览和考察两相结合的
良苦用心”这些关键词句，从整体入手，可以就感佩古代士大夫格物致知的精神追求，传承
古人大胆质疑、求真求实的民族精神、文化传统这方面来阐发。不论是求学生活、科学研究、
革命真理、宇宙天地等各个领域都需要这一精神品格。当然，也可以就局部切入，如侧重围
绕《石钟山记》的内容，就“目见耳闻是否一定能得到真知”“是否凡事都需要目见耳闻”
这类话题展开思辩性的阐述也是符合题意的。
【附】参考译文
我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公王旦的后代。他们家从大名府搬迁到宛丘，后来
又迁徙到了余姚。在元朝至顺年间，他们家出了一位在平江路做官的人，又因为他们家在昆
山的南戴，因此，县里的人都称他们家为南戴王氏。王翁性情豪爽洒脱，奇异不凡，与吏部
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左侍郎叶盛、大理寺卿章格，都是当时德高望重的人，他们相互之间交情很好，并结成儿女
亲家。到成化初年，王翁家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽幽静高雅
的情趣，又在匾上提了“世美”二字。四明山的杨守阯太史为他写作了《世美堂记》。
嘉靖年间，王翁的曾孙因为欠官府的税金，要把世美堂卖掉。我正好在堂中读书，我妻
子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感，然而我
自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣。于是，我想借钱来买下世美堂；
钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风不淳，土地贫
瘠。在此之前，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献
子迁新田的典故给他们听，众人没有不笑的。我对于家中的财务，自己从来没有计算、核查
过。我的妻子也从来不把情况告诉我，只是叫僮仆们去开垦荒地，在苦于旱灾的年景里，只
有我家的田地获得丰收。每年当稻子成熟的时候，（我的妻子）先用它们酿酒给我的父母品
尝，然后自己才敢尝。当大小麦收获的时候，（我的妻子）先用它们做成美味的酱制品给公
婆，然后自己才敢用它做饭。祖宗的祭祀，宾客的接待，子女的婚嫁，亲友间的礼尚往来，
她没有做得不周到的，姐妹中孤苦无依的大都来投奔我，四方往来的读书人没有不提供吃的
和住的。有时候碰到不顺心的忧愁事，她最后都默默接受没有怨言。因为我喜爱读书，旧时
的书香人家有零散的书籍，她就让邻里的老妇人查访寻求，于是购置的书籍大约有几千卷。
庚戍年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那时候芍药花正盛开，
我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“难道没有遗憾吗？”她说：“我正想和你一起去鹿
门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐先生去世的时候，我悲伤地痛哭，我的
妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”
辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐先生去世后的第二年。
又过了三年，倭寇侵犯我国边境，在一天之中多次掠夺，但我的房子却没有毁坏，堂里
的书也没有损毁。后来我一直居住在县城，一年才去两次而已。辛酉年的清明节，我带着儿
子儿媳前来祭扫，留下来把损坏的地方加以修葺，长住在这里没有离开。一天，我的父亲闲
坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念你的妻子啊！”我退下
后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。
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