人教版必修3第二单元第5课西方人文主义思想的起源（共68张PPT）

课件68张PPT。世界史时间范畴世界史奴隶社会：封建社会：资本主义社会：公元前8世纪——476年476年—14、15世纪14、15世纪—1917年资本主义和社会主义社会并存古代时期近代时期：现代时期—1917年—？前30世纪爱琴文明出现476年14、15世纪1917年西罗马帝国灭亡资本主义萌芽产生十月革命古典时代中世纪考考你：
左边下方是一幅什么名画？
它与人文精神有什么联系？
什么是人文精神？何谓“人文精神”？“人文精神”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。3．我的出现对这个世界意味着什么？1．我是谁？首先是肯定人，强调人的尊严2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？什么叫人文精神？第二是强调理性，开始追求真理和科学探索第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义我探索我追求我是人——我是人！三次思想解放运动：人文精神的起源——智者学派（苏格拉底）
人文精神的复兴——文艺复兴和宗教改革
人文精神的发展成熟——启蒙运动专题线索萌芽形成发展第5课 西方人文主义的起源[课标要求] 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。神自然人一、西方人文主义思想出现的背景
1、民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）
2、古希腊经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）
3、人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）
4、独特的地理环境 （三面环海，重叠山峦和海洋的天然阻隔）
根本前提根源公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革，雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展雅典的民主政治经历了从_______________到____________到_____________的时期，其中_________时期是雅典民主的“黄金时代”。
雅典民主政治的表现：
①______大会（最高的权力机构）
②___________人会议
③______法庭
④___________委员会
⑤首席将军你还记得吗？梭伦克利斯提尼伯利克里伯利克里公民五百人陪审十将军古希腊人文主义思想产生微探 古希腊
人文主义思想主要政治形式（主要原因）主要经济形态（根本原因）地理环境（根源）思维点拨 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。智者的产生一.智者学派1.背景（公元前5世纪） 2.研究内容：2018/12/27★3.代表人物及主张：（1）强调人的价值，提出“人是万物的尺度”
含义：人的感觉是判定一切的准绳
评价：否定了神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。
（2）反对迷信，强调人的自由
（3）社会道德不应该强求一律普罗泰格拉（约前481—约前411）积极意义：肯定了人的价值，树立了人的权威。否定了神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。
局限性：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。普 罗 泰 格 拉 轶事 起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活”。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。
　　事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准，一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。
——普罗泰格拉
◆普罗泰戈拉悖论 普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”
1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？
2、如果你是法官，如何处理呢？ 有人设想，只要愿意，双方会永远平衡地对峙下去。然而，争讼双方在事理上从来不曾同时有过真正的平衡——论辩使之失衡。双方不断地向自己一边的天平上增加砝码，这种竞赛的结果最终会区分出“胜诉”与“败诉”。 说明智者学派只重视追求名利，只重视知识和技能，忽视伦理道德的缺陷　　由于普罗泰格拉支持寡头统治者反对民主制，而且还发表了大量“不敬神灵”的言词，因而最终被送上法庭受审。但是就在开庭审理之前，他偷偷乘小船逃离了雅典。在乘船逃亡途中，不料遭遇风浪，因船只失事而丧生，时年约75岁。二.苏格拉底1.背景：
（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德
（2）雅典社会世风日下、道德沦丧
★2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度”
（2）“美德即知识”
（3）善是人的内在灵魂、“认识你自己”《隐士和熊》这则寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 知识即美德.没有知识,甚至无法去道德 。?二.苏格拉底★3.评价 苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同点：孔子从君主统治出发，根本上是
压制了人的个性发展
苏格拉底强调人在社会中的地位权
利责任，有利于个性发展。苏格拉底与孔子的比较学习延伸想一想：孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？答案提示：
孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之妙。一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面。苏格拉底问道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空气，当然是呼吸新鲜空气！”“对！学习就得使上这股劲。”苏格拉底教学法 苏格拉底在教
育学生时，首先摆
出一付很无知的样
子，向学生请教一
个问题，然后顺着
学生的思路一步步
地发问；当学生有了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，引导和启发学生从中得出正确的结论。后人将这种方法概括为四个部分：讥讽、“助产术”、归纳和下定义。 　　苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”感受苏格拉底的智慧 苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”感受苏格拉底的智慧　　公元前399年，哲学家苏格拉底（时年70岁）被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。
　　在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。苏格拉底之死苏格拉底之死　真理和自由的殉道者（油画）　　在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。《苏格拉底之死》如何评价苏格拉底之死？ 苏格拉底之死既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想的自由和人格的尊严。苏格拉底的悲剧性的死，更增添了他的人格魅力，使其永远闪耀着诚实与正义的光辉。（前469-399年）（前551-479年）1、出生的时代很接近
2、容貌都谈不上好看
3、所处的时代也很相似
4、都是伟大教师的典型
5、强调道德的价值
6、本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中 哈佛大学“以柏拉图为友，
以亚里士多德为友，
更以真理为友。”
——哈佛校训1.柏拉图：
关注点、代表作、评价
2.亚里士多德：
关注点三.柏拉图和亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想（Plato,前427—
前347年）Aristotle（前384—前322年）柏拉图——西方古典哲学的代表① 地位：西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。
② 关注焦点：人类社会
③ 代表作：《理想国》
④ 理念论：理念是万物的本原。
⑤ 积极作用：为理性主义发展奠基。我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，
生了病还要请一位良医，而治理国家这样
一件大事竞交给随便什么人，这岂不是荒唐？柏拉图有一天问老师苏格拉底
什么是爱情苏格拉底叫他到麦田走一次要不回头地走在途中要摘一棵最大最好的麦穗但只可以摘一次柏拉图觉得很容易充满信心地出去谁知过了半天他仍没有回去最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因很难得看见一株看似不错的却不知道是不是最好的不得已，因为只可以摘一株只好放弃，再看看有没有更好的到发现已经走道尽头时才发觉手上一棵麦穗也没有这时，苏格拉底告诉他”那就是爱情！”之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻他的老师就叫他先到树林里砍下一棵全树林最大，最茂盛，最适合放在家作圣诞树的树其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头柏拉图于是照着老师的话做这次，他带了一棵普普通通不是很茂盛，亦不算太差的树回来老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来他说：“有了上一次经验，当我走到最后还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来免得错过了后，最后又什么也带不出来．”老师说：这就是婚姻！” 柏拉图的故事柏拉图爱情 ：认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。 亚里士多德——古希腊文化的集大成者① 关注自然界和人类生活，强调在
自然界中，人类是最高级的。
② “我爱我师，但我更爱真理”；
③ 强调理性，但也承认感觉是认识
的起源。
④ 他以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统。充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神（1）亚里士多德简介
(Aristoteles，公元前384年～公元前322年)是古希腊最著名的哲学家、渊博的学者。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果。
他从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响。苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉图，这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。2、亚里士多德 后被马其顿国王聘为亚历山大的教师。数年后，他回雅典开办学校，边教学边著述。他的著作丰富，内容广泛，现存47部著作。他最大的哲学贡献在于创立了逻辑学。亚里士多德故事 公元前３２０多年前的雅典城郊外，常常可以看到一位６０多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁的大石块上，热烈地讨论着。
　　“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论……”
　　老人捋了捋胡须，缓缓地说到：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非常完整的‘三段论’吗…… ”
　　雅典人都知道，那是亚里士多德正在给他吕克昂学园高级班的学生上课呢…… “我爱我师，我更爱真理”
对上级谦逊是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。
一个快乐的人应该具有健康、财富、知识、友谊和美德。
传世名言——亚里士多德
小结一、智者学派强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识” ——西方人文主义思想的起源二、柏拉图、亚里士多德 ——进一步发展了人文主义思想最初体现升 华进一步发展西方人文主义发展历程课堂练习1.智者学派产生的背景是（ ）
①古代希腊城邦民主制度的发达
②一些学者把研究重点转移到“人”本身
③古希腊经济文化的繁荣
④资本主义开始萌芽
A. ① ② B. ① ② ③
C. ① ② ③ ④ D. ③ ④ B14、15世纪2..智者学派出现的主要原因（ ）
A.古希腊封建民主政治的发展
B.人成为社会的中心
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展
D.人们对社会现实和宗教的怀疑C3.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）
A.自然环境对雅典的影响
B.知识与美德的关系
C.雅典工商业的发展方向
D.人在社会中的作用D4.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是（ ）
A.法律是神授的
B.人文主义
C.人人平等
D.人创造了万物B
5.下列对苏格拉底的评价正确的（ ）
A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德
B.他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系
C.他的伦理思想是“知德合一”
D.他的学生完全继承了他的思想C
6.智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是（ ）
A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用
B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C.为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备
D.促进了古希腊文化的发展C7.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（ ）
A.苏格拉底树立了人的尊严和权威
B.苏格拉底发现了人类知识的有限性
C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值
D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身C
8.关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（ ）
A.美德是获得知识的前提
B.美德是知识存在的本质，而知识又是美德存在的条件
C.美德就等同于知识
D.没有美德就没有知识 B
9.普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的理解与评价不正确是( )
A.万物的存在与否全在于人的感觉
B.这一主张把人置于世界和社会的中心
C.它呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日常生活中发生的问题
D.人没有资格和力量，也没有权力重新规范自己的生活D10.我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（ ）
A.希腊最早进入奴隶社会
B.希腊涌现出了众多的哲学大师
C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值
D.希腊人最早开始研究自然哲学C2.泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为（ ）
A 他是热爱智慧的人
B 他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目
C 他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释
D 他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物
主义世界观 D课堂练习5．柏拉图在其《理想国》中认为人是
A、自由平等的 B、有等级类别的
C、和蔼可亲的 D、幸福美满的
6．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是
A、人 B、神 C、法律 D、道德BA 7．与智者学派相比苏格拉底更重视
A、上天神意的安排 B、人类的伦理道德
C、自然界的现象 D、法律规范和习俗 8、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是
A、重视道德的意义 B、肯定人的价值
C、强调知识的作用 D、推崇君主权威BD11．(2009年广东省高考)古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
A．民主思想 B．无神论思想
C．科学思想 D．人文主义思想D12、（2008·上海）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是
A.努力探索自然的奥妙 B.系统学习哲学
?C.自由探讨和追求真理 D.自由选择科目C13.（2010·广东文综19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（ ）A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”C14.论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是（ ）
A．孔子 B．墨子
C．普罗塔戈拉 D．亚里士多德D15.(09湛江二模)智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A．是否对人有利和符合人性
B．是否民主和强盛
C．是否人人都遵守习俗和法律
D．是否由“哲学王”来做统治者A 16.苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者的共同之处体现
A.追求真理的人文精神???
B.追求理性的自由主义
C.追求完美的理想主义???
D.追求自我的个人主义 A1、 下列观点不属于智者学派的是: ( )
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理
C、否定神或命运等自然力量的作用
D、无知是一切罪恶的首要根源D 巩固练习2、下列观点属于智者学派的是 （ ）
① 万物由水生成，又复归于水；
②“人是万物的尺度”；
③ 强调人的价值、人的决定作用；
④“知识就是道德”。
A、①② B、③④ C、①④ D、②③ D 谢谢，再见！